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BUSCANDO AL CHE, ENCONTRANDO LA POLÍTICA (2)

 

“…no se puede construir el socialismo con las armas melladas del capitalismo…”

Comandante Ernesto Guevara de la Serna “CHE”

 

Esta comprobación categórica del Comandante Ernesto Guevara de la Serna “Che” como tantas otras continúa siendo un punto de referencia esencial.

El capitalismo es un sistema de producción, de distribución y de consumo, organizado para reproducir las condiciones objetivas y subjetivas que le permitan reproducirse con la mayor rentabilidad. Por lo tanto no es una cuestión de voluntad, mucho menos de que sea malo o bueno.

Esto que todos sabemos desde hace muchísimo, repetirlo parecería de Perogrullo sino fuera que en las filas progresistas y en particular el Sr. Presidente, ha repetido una y otra vez

“….Quiero un capitalismo serio, más humano…..para que la lucha de clases exista el patrón tiene que tener plata y aquí están todos fundidos….” (Cena con empresarios para recaudar fondos para su campaña en el Tambo Renacimiento –Atlántida – Canelones).

Con el Progresismo en el gobierno, ¿Qué sociedad, qué país están construyendo?

Esta es la reflexión que  el conjunto de la sociedad y la izquierda en particular, deberíamos de hacernos.

¿Pueden construir una sociedad más justa, solidaria, humana, una clase política incapaz ya no solo de reconocer sus propias limitantes, sino que su único discurso político es exclusivamente economista, generando a diario una ética y una moral capitalista?

Tanto tienes, no importa cómo, tanto vales.

Uno de los record del Progresismo es la cantidad de Casinos abiertos en siete años de gobierno, la cantidad de Juegos de Azar impulsados por el Estado, el falso concepto de los “Triunfadores” y los “Perdedores” que continuamente más o menos veladamente, nos hacen llegar desde los medios de comunicación masiva y desde el propio gobierno.

¿Cuáles son los valores éticos de la sociedad progresista?,

¿Qué sociedad se puede construir desde un gobierno con falsos discursos, hipocresía institucional, plagada de farsantes acomodaticios, de mediocres ambiciosos, de débiles y cobardes?

¿Qué país y que sociedad se construye si al aparente “bienestar”, si a los números macroeconómicos, no se los “nutre” de un contenido ético-social?

La historia nos enseña que otros muchos, pero mucho antes que los progresistas uruguayos intentaran humanizar al capitalismo y reconciliar a obreros y patronos o dicho de otra forma “amalgamar” capital y trabajo,  ya tiempo atrás y sin excepción fracasaron todos, todos, toditos.

Recordar estos fracasos puede resultar superfluo, pero la porfiada realidad aquí está, la estamos viviendo hoy, sin tapujos y descarnadamente, el caduco y criminal capitalismo europeo es la muestra viva de lo que los progresistas criollos nos plantean como paradigma.

Desde la sociedad del “bienestar” llamado capitalismo humano, a la realidad de millones de ciudadanos desocupados y sin futuro o sea,“BIENVENIDOS AL CAPITALISMO REAL” duro y puro.

Si los trabajadores no somos capaces de imprimirle a este Progresismo una moral nacida de la cultura del trabajo, muy mal nos irá.

Desde las filas populares ¿cuál es la respuesta?

A la cultura del Capitalismo Progresista debemos confrontarla  con la ética de los trabajadores,  este proceso de confrontación ético y moral con los cultores del Capitalismo bueno, no es la negación de este tipo de sociedad, es solo reconocer la natural contradicción, es un medio para reunir, organizar e impulsar a la clase oprimida.

Esto surge de las condiciones económicas-sociales, que genera el desarrollo tecnológico de nuestra sociedad.

El tema ético- moral es la fuerza o el arma de lucha social por la existencia, este conjunto de normas éticas y morales de la clase trabajadora, de los explotados, es un arma potentísima en la particular situación de la lucha de clases en tiempos Progresistas.

Pues bien, parecería que el Comandante Guevara nuevamente tenía razón, cuando nos explicaba la inconsecuencia y el entreguismo de las burguesías nacionales.

De la síntesis de la teoría del capitalismo serio y bueno resultó la desaparición del PCI (Partido Comunista Italiano) a la transformación de ese heroico partido en “democrático”

La suerte de los “euro comunistas” en Francia y España es ampliamente conocida, en nuestra Patria Grande también se discutió mucho sobre ese tema y tuvo cierta influencia al punto que los mexicanos teorizaron sobre la conciliación y lo llamaron el azteca- comunismo.

Viejos guerrilleros salvadoreños y nicaragüenses también emprendieron el camino “al centro del espectro político”; unos llegaron a sostener, cuando asumió Clinton que el Imperio había cambiado su esencia, otros por ahí andan.

 Todos y cada uno de los Partidos llamados Socialistas o Socialdemócratas de Europa, y sus corresponsales en América Latina terminaron administrando el Capitalismo o simplemente se volvieron capitalistas.

Hoy……la Diaria publica una nota central referida a Raúl Sendic (hijo), actual presidente de ANCAP, “líder propietario” de un grupo frenteamplista y posible candidato a la Vice Presidencia.

El Sr. Raúl Sendic (h) inauguró un Centro de Estudios que busca, según sus palabras, “articular empresarios, sindicalistas y políticos” y creen que son creativos.

Los progresistas han proclamado en los hechos su total renuncia al socialismo con toda su carga ética y moral, tratan de disimular el complejo de haber sido obsecuentes mensajeros del Capitalismo de Estado, autodenominado socialismo real, pero la realidad, esa porfiada de todos los días está aquí, en el Marconi, en el Borro, en la puerta de cada fábrica, detrás de la tranquera cerrada de algún campo sojero propiedad de un gringo y el ganar tres pesos más o menos no cambia esa contradicción.

No podemos avanzar ni construir una sociedad más justa y solidaria, profundizando una democracia burguesa podrida, agotada, violenta.

Como nos los enseñó el Comandante Ernesto Guevara de la Serna, “…no se puede construir el socialismo con las armas melladas del capitalismo…”

“Es más, el progreso económico sin la ética y la moral de la clase obrera no nos interesa hoy más que siempre hay cosas que no se compran y cosas  que no se venden.