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Mitos del sistema-mundo capitalista/?moderno? parte 2

7. El desarrollo económico es posible alcanzarlo a nivel nacional

El desarrollo económico a nivel de los Estados que conforman el sistema interestatal del sistema-mundo capitalista, o lo que se ha dado en llamar desarrollo económico nacional, es la acción más perseguida, el hecho económico que mayor empeño a movilizado y la tarea a la que más energía se le ha dedicado de todas cuantas actividades se han llevado a cabo en la historia del mundo moderno; labor que ha sido intensa, sobre todo, en los últimos cien años.

No obstante, todo el derroche de recursos, tiempo y actividad política desplegada en pos de alcanzarlo los resultados han sido nefastos, precisamente porque lograr el desarrollo económico nacional dentro de los marcos de la economía-mundo capitalista es imposible, por tanto un mito; el que aún siendo así, sigue consumiendo una ingente e innecesaria cantidad de fuerzas hoy en día.

Pero, ¿por qué el desarrollo económico a nivel nacional es imposible alcanzarlo dentro de los límites de la economía-mundo capitalista?, ¿qué es lo que se desarrolla entonces?, ¿cómo considerar el salto, tanto cuantitativo como cualitativo, que algunos Estados experimentan en los principales indicadores económicos del momento y época dada?

El desarrollo económico nacional es imposible conseguirlo porque “es   inútil analizar los procesos de   desarrollo social de nuestras múltiples ‘sociedades’ (nacionales) como si fuesen estructuras autónomas, de   evolución interna, pues  fueron y son de hecho en primer lugar   estructuras creadas por procesos de escala mundial y moldeadas como reacción a   ellos…es el sistema-mundo y no las ‘sociedades’ separadas, lo que ha estado en ‘desarrollo’”/45

Sin embargo, hemos visto que en el sistema-mundo en los últimos 250 años se han expandido las zonas centrales (las más beneficiadas en la apropiación del excedente mundial producido) produciéndose cierto ensanchamiento de las mismas, ¿cómo interpretar ese fenómeno que algunos lo han visto posible sobre la base de, el país en cuestión,  haber creado un patrón encausado hacia las exportaciones o bien aislándose de forma autárquica?

Al respecto, en una extensa pero esclarecedora explicación Wallerstein dice:

“Pero antes de contrastar el modelo orientado a  las  exportaciones con  el   modelo  de  desvinculación,   preguntémonos   primero  si   este escenario  de  verdad  refleja   con   precisión  lo  ocurrido.   Existe  otra manera  de  entender  la  historia  mundial   de  1750-1950.   En  lugar  de verla   como  el   relato  de   una   sucesión  de   iniciativas   de   desarrollo nacional   exitosas,   podríamos  verla   como  el   relato  de  la  expansión secular   de   la   economía-mundo   en   su   conjunto.   Le   recuerdo   dos aspectos  de  tal   estructura  analizada:   una  polarización  de  las   zonas que  se  ha  acentuado  con  el   tiempo, y la expansión  constante de  las fronteras   exteriores  del   sistema.   Lo   que   ha   estado  sucediendo  me parece bastante sencillo. El incremento del alcance geográfico de las operaciones condujo  a  un aumento  en  las   poblaciones dentro  de  la economía-mundo. Se  las incorporó con el  fin de crear segmentos de bajo costo, generadores -pero no retenedores- de  plusvalor, de  las cadenas  de  mercancía  mundiales.   Dado  que  dichos  segmentos  crecieron de  manera absoluta.   Su  desarrollo  debía  significar que había un crecimiento paralelo de otros segmentos de  estas cadenas de mercancía.   Y  si   los primeros  segmentos  retenían  poca  plusvalía, en  consecuencia  los   demás   retenían  más.   Si   las   zonas  centrales  no  hubieran aumentado  su  tamaño (y por ende su  geografía) al   mismo  tiempo que  las  zonas  periféricas,   el sistema  no habría  sido  capitalista”.

“El   hecho  de  que  en   1950  muchos   más  lugares  geográficos   parecieran  haberse ‘desarrollado’ en comparación con  1750 no  es debido  a que  una  o  dos  decenas  de  estados hubieran  ‘desarrollado’  su economía ‘nacional’  Una  o  dos  decenas  llegaron  a  abarcar  los   frutos   principales   de   la   expansión   y   el   desarrollo   de   la   economía-mundo  capitalista en  su  conjunto.   Los estados de la OCDE no ‘alcanzaron’   su   ‘desarrollo   nacional’,   se   les   ‘impuso’.   Lo   que   se desarrolló  fue  la  economía-mundo  capitalista;   fue   como  si   hubiera una  mancha creciente de tinta de plusvalor acumulado que se  extendiera a  las  partes  cercanas del  secante.   Que  esto  se  registrara  en  las cuentas  nacionales  de  un  país en  vez  de  otro  no  necesaria  o  principalmente  se  debe  a  las   políticas de dicho  país”.

“La  situación de verdad  ha   cambiado en  la actualidad.   La  geografía  de  todo  el sistema ya  no  puede  expandirse,   por lo  tanto  el  alcance   geográfico   del   centro   tampoco   puede   extenderse.   Un   cambio notable  en  el   cual  las   áreas  geográficas  se  asemejen  a  las  zonas  centrales  requerirá  más que nunca un juego  donde  nadie  gane.   Si  entra una  nueva  zona,   una  zona  antigua  debe  salir.   Esto  siempre  fue   cierto  en  parte,   pero  sólo  en  parte,   debido  a  la  expansión  general  del sistema. Ahora es  completamente cierto.   Si  en  los  próximos   años China,   la  India o  Brasil de verdad  se  ‘nivelaran’,   un  gran  segmento del   resto de  la  población  de  este  sistema-mundo  tendría  que  decaer como lugar  de  acumulación  de  capital.   Esto  se  cumplirá  sin  importar si China,   la India o  Brasil  ‘se  nivela’   mediante la  desvinculación, la orientación  a  las  exportaciones o cualquier otro  método;  se  cumplirá  siempre  y cuando  los  estados,   a  manera  individual, busquen maneras de desarrollarse. Nivelarse implica  competencia y ésta  significa  que  el   desarrollo  de  un   país en  última  instancia será  a expensas  de  otro”/46

Y concluye tajante: “El desarrollo  nacional  es  hoy por hoy una ilusión,   sin  importar qué  método se  defienda y utilice”/47

En cuanto a la última pregunta que nos hacíamos, qué explicación darle a aquellos países que han operado saltos, a veces espectaculares, algunos incluso en lapsos muy breves de tiempo  en lo que ha dado en llamarse por antonomasia desarrollo, debemos decir que los mismos se han debido sobre todo a factores geopolíticos: ese es el caso de Japón, Corea del Sur y Taiwán.

En el caso de Japón, aunque hasta la segunda guerra mundial ostentaba un elevado nivel de desarrollo, no es menos cierto también que “¿A qué ritmo se habría recuperado la economía japonesa, si los Estados Unidos no se hubiesen encontrado reconstruyendo Japón como base industrial para la guerra de Corea y luego otra vez durante la guerra de Vietnam después de 1965? Los norteamericanos financiaron la duplicación de la producción industrial japonesa entre 1949 y 1953, y no es ninguna casualidad que 1966-1970 fuese para Japón el periodo de máximo crecimiento: no menos de un 14,6 por ciento anual”/48 ; y en el caso de los otros dos países alcanzaron tan altos niveles de desarrollo sólo en medio de feroces dictaduras militares, violaciones flagrantes de los derechos humanos, libertades civiles y un cercenamiento brutal de los derechos de los trabajadores, y todo ello sobre la base de hacer frente al pujante ejemplo que emanaba de la Revolución china y de la indómita Corea del Norte.

Esas han sido las verdaderas causas por las que estos países han logrado ingresar en el primer mundo y han sido, como se ha podido ver, tan excepcionales que tan insólito hecho no ha podido reeditarse por ningún otro país ni en la misma Asia ni en América latina o África.

 Con respecto a la ilusión que se han montado todos aquellos países que abandonaron el llamado sistema socialista /49, en cuanto a que, suplantando la planificación por los mecanismos de mercado alcanzarían más elevados niveles de desarrollo hay que decir que han extraído “falsas conclusiones, por cuanto que el mercado en líneas generales no resultará un instrumento de bienestar económico más eficaz para estos estados de lo que ha sido la planificación, puesto que las principales dificultades económicas de estos estados provenían ( y aún provienen) no de sus mecanismo económicos internos, sino de su posición estructural en la economía capitalista mundial”/50

Lo mismo puede decirse para los países del Tercer Mundo, donde también se extrajeron “falsas conclusiones” del impacto que tendría la desaparición del socialismo sobre sus expectativas y esperanzas de desarrollo ya que, “muchos interpretaban el colapso del leninismo como un debilitamiento decisivo de estos países en su lucha contra el dominio económico del norte, cuando en realidad la retórica soviética de los pasados cuarenta cinco años [Wallerstein escribe esto en 1991]sólo había contribuido de manera menor en la lucha de los países del Tercer Mundo. La debilidad de su posición actual se debe principalmente al funcionamiento continuado de la economía capitalista mundial, de manera secundaria a la ineficacia de sus estrategias de ‘desarrollo nacional’ y, sólo de manera terciaria, a la presente incapacidad (y a la mala disposición) de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas para apoyarlos” /51

En cuanto a la pretendida aspiración de las regiones pobres del planeta de conseguir el nivel de desarrollo alcanzado por el grupo de países que integran el centro de la economía-mundo capitalista, algo extensivo también a aquellas fuerzas progresistas y revolucionarias del mundo asimismo empeñadas en obtener para los sectores pobres y excluidos del planeta el mismo nivel de consumo de las clases medias occidentales hay que decir que, además de quimérica “la ‘apropiación periférica de la modernidad’ es un anzuelo envenenado, es la ilusión de reproducir los supuestos logros culturales de la civilización burguesa de manera independiente o enfrentando a Occidente, cuando el esclavo imita al amo o pretende regenerar a su comunidad adoptando-adaptando sus fundamentos ideológicos lo que consigue es bloquear la creatividad revolucionaria de su base social (así lo demuestra la experiencia histórica del siglo XX, desde los avatares burocráticos de la historia soviética hasta llegar al realismo burgués de los dirigentes chinos, pasando por los diversos nacionalismos más o menos ‘socialistas’ o capitalistas del Tercer Mundo), cree haber encontrado el hilo de Ariadna que le permitirá salir del laberinto, se aferra al mismo y marcha triunfalmente hacia la salida... en realidad se ha aferrado a la cola del diablo quien astutamente lo deriva hacia pasadizos aún más siniestros”/52

8. La existencia de tres ideologías: conservadurismo, liberalismo y socialismo, opuestas, contrarias e irreconciliables entre sí.

Las ideologías son un fenómeno del mundo moderno, surgieron en el siglo XIX cuando a raíz de la Revolución francesa  “…dos principios nuevos: la normalidad del cambio político y la soberanía del pueblo…arraigaron en la conciencia popular  en forma tan rápida y profunda  que ni el Thermidor  ni Waterloo pudieron reemplazarlos…pero estos dos principios, en sí y por sí, eran muy revolucionarios en sus implicaciones para el sistema mundial. Lejos de asegurar la legitimidad de la economía-mundo capitalista amenazaban con deslegitimarla  a largo plazo. Fue con el objeto de contener esas ideas subsumiéndolas en un todo mayor, por lo que los marcos del sistema mundial sintieron la necesidad urgente de elaborar e imponer una Geocultura mayor. La elaboración de esa Geocultura mayor adoptó la forma de un debate sobre ideologías…la trinidad de las ideologías que se desarrollaron en el siglo XIX –conservadurismo, liberalismo y socialismo- eran en realidad respuestas a una sola pregunta: en vista de la amplia aceptación de los dos conceptos de la normalidad del cambio y la soberanía popular, ¿cuál sería el programa político con más probabilidades de asegurar la buena sociedad?”/53

Posiblemente no haya existido un mito sobre el mundo moderno que haya echado tanto mantra sobre los objetivos, verdaderas intenciones y resultados en el accionar de la economía-mundo capitalista como aquel que dice que existen tres ideologías: conservadurismo, liberalismo y socialismo, antagónicas y antitéticas, contradictorias e incompatibles entre sí. En realidad ha existido una sola ideología, la liberal/54, ya que “con el tiempo, los programas tanto conservadores como socialistas, actuando por separado pero en formas complementarias, han sido los responsables de la aplicación del programa liberal, pero mucho más que los propios Liberales con L mayúscula. Es por eso por lo que al tiempo que la ideología liberal triunfaba los partidos liberales tendían a desaparecer”/55

¿Cómo se ha dado este proceso?

Pues a través de un proceso donde los conservadores se hicieron liberales (el llamado conservadurismo liberal) y los socialistas y radicales se hicieron liberales (el llamado liberalismo socialista). “Las alianzas entre conservadores y socialistas, más improbables, fueron originalmente simples tácticas pasajeras. Pero cabe preguntarse si no se podría pensar en los diversos ‘totalitarismos’ del siglo XX como una forma más perdurable de esta alianza, en el sentido de que instituyeron una forma de tradicionalismo que era a un tiempo populista y social. Si así fuese, estos totalitarismos serían una forma más en la que el liberalismo siguió ocupando el centro del escenario, como la antítesis de un drama maniqueo. Detrás de esta fachada de inmensa oposición al liberalismo se encuentra un componente central de las demandas de todos estos regímenes, la misma fe en el progreso por medio de la productividad que ha sido el evangelio de los liberales. De esta manera podemos llegar a la conclusión de que incuso el conservadurismo socialista (o el socialismo conservador) fue, en cierto modo, una variante del liberalismo…su forma diabólica. En cuyo caso, ¿no sería correcto llegar a la conclusión de que desde 1789 ha habido sólo una verdadera ideología –el liberalismo- que ha exhibido sus colores en tres versiones principales?” /56

No existe duda alguna que para los conservadores, pese a su retracción, era ganancioso aplicar el programa liberal, ya que una de las tendencias seculares que se desarrollaron paralelamente en el decursar del sistema-mundo moderno ha sido la del avance indetenible del proceso de democratización, por eso antes de permitir que las fuerzas antisistémicas transformaran el sistema en un mundo más igualitario y justo, era inteligente consentir una serie de reformas al mismo, aunque con “la máxima cautela, sólo cuando el clamor en su favor fuera  abrumador, y aún entonces emprenderlas con un mínimo de alteración”, lo cual era en síntesis la aplicación de los postulados liberales que se pueden sintetizar  como “ni muy rápido ni muy despacio, sino el cambio a la velocidad precisa…sin mucha claridad en el programa sino haciendo más bien su énfasis en el proceso” /57, pero que los socialistas (o radicales) que si estaban interesados en el cambio auténtico y en el desmantelamiento lo más rápido posible de las estructuras desigualitarias del mundo moderno llevaran a efecto el programa liberal era más inconcebible y desde luego inimaginable, pero han sido quizás los que mejor y con más vehemencia han aplicado la hoja de ruta liberal, en efecto así fue en el periodo comprendido entre 1945 y 1989 cuando en sus diferentes variantes ocuparon el poder prácticamente en casi todos los estados del sistema-mundo capitalista.

Son muchos los ejemplos, pero solo ilustraremos con algunos muy significativos que ha existido una sola ideología: el liberalismo.

1. El periodo comprendido entre el final de la segunda guerra mundial y la caída del Muro de Berlín en 1989, aunque hubo muchas guerras calientes y millones de muertos, se conoce como el periodo de la guerra fría. Esa etapa de la historia de la humanidad fue “vendida” a la opinión pública como el enfrentamiento entre la Unión Soviética que defendía a los pobres y marginados del capitalismo y EE. UU. que representaba a los ricos y explotadores. ¿Qué dijo en 2014 uno de los portavoces de los dueños del sistema-mundo moderno, el Secretario de Estado norteamericano John Kerry, precisamente de la guerra fría en tono añorante, comentando el atascadero geopolítico en que se había convertido la situación en Ucrania?  “Tal vez no era muy evidente para los grandes dirigentes de la época, pero durante la guerra fría todo era más fácil que hoy, digamos que era más simple” /58

¿Qué quiso decir Kerry? Que contrariamente a lo que se suponía, de que la Unión Soviética representaba a las fuerzas de izquierda en el mundo, después de la segunda guerra mundial ésta se coligó con EE. UU. acordando entre ambos respetar el status quo salido de ella, algo que quedó rubricado en los Acuerdos de Yalta, mediante el cual la Unión Soviética controlaba aproximadamente un tercio del mundo y EE. UU. el resto. Los dueños de la economía-mundo capitalista quedaron por fin a salvo de una tercera parte de las clases peligrosas del mundo, precisamente de aquellas que habían demostrado ser las más radicales, militantes e insurgentes, y el resto del planeta con una combinación de palo y zanahoria quedó sometido por la potencia hegemónica del sistema. Razón tenía Wallerstein cuando en 1991 afirmaba que “¡La guerra fría era la pax americana! La guerra fría ha terminado; por consiguiente, la pax americana ha tocado ya a su fin” /59

2. El otro ejemplo tiene que ver con unas recientes declaraciones del Sr. Marino Murillo integrante del selecto grupo que conforma el Buró Político del Partido Comunista de Cuba al frente de la implementación de la reforma económica cubana con una clara advertencia a todos los cubanos de lo que significará la “actualización del modelo socialista”, nombre que se le ha dado a la actual  fase de reestructuración de la economía en la Isla.

“Si la productividad del trabajo no crece, no se puede pagar [más]salario. Si no hay respaldo productivo no se puede pagar [más], si se reparte salario sin respaldo productivo prepárense para la subida de los precios. Si no se crea la riqueza no se puede pagar más.

(…) Las empresas tienen la costumbre de que cuando están con pérdidas, se viran al estado para que le dé el dinero, se acabó, solo se da en casos muy excepcionales.

Las empresas con pérdidas a veces se unen y si son dos con deudas, donde quiere que vayan tendrán sus deudas. Hay que producir con eficiencia, no hay otro modo de proteger la economía” /60

Si no se dijera que estas palabras fueron dichas por alguien que es miembro del Buró Político de un partido comunista, ¿cabría alguna duda que salieron de la boca de un competente y entendido capitalista que procura la máxima rentabilidad y eficiencia para su empresa y sabe cómo conseguirla?, ¿cuántas veces a lo largo de 500 años de existencia del sistema-mundo capitalista los trabajadores que han recibido un salario por el pago de una parte de su trabajo, han escuchado de la boca de su capitalista, razonamientos análogos a los que en la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, el ejecutor de la reforma económica cubana ha lanzado como mensaje a toda la clase obrera y trabajadora de la mayor de las Antillas?

Con esto no queremos demeritar el extraordinario papel de la Revolución cubana en la historia reciente y su gran contribución al acervo de lucha de los movimientos antisistémicos, pero lo dicho demuestra que  “Una vez que estos movimientos se han hecho con el poder político en las estructuras estatales, su comportamiento ha dejado más que desear, dado que las presiones sobre ellos para que cambien sus tendencias antisistémicas, tanto desde fuera como desde dentro de los movimientos, se han incrementado de forma geométrica” /61

Y para no abandonar Cuba, ¿por qué en el actual proceso de reincorporación de la isla a la economía-mundo capitalista, de la que fue parcialmente proscrita durante medio siglo, ha sido desechado para conducir dicho proceso unos elementos tan conocidos para el capital como la llamada disidencia, cuya incondicionalidad a los poderes económicos mundiales le ha valido dos Premio Sájarov, alguna de cuyas figuras (como las Damas de Blanco) tanto esmero y laboriosidad ha llevado su creación mediática?

¿Por qué unos radicales socialistas integrantes todos de un histórico partido comunista, ex guerrilleros de Sierra Maestra muchos de ellos (como Raúl Castro, Leopoldo Cintra, Ramiro Valdés y Marino Murillo) han sido preferidos por el gran capital como los interlocutores y ejecutores de la reinserción de Cuba al capitalismo mundial, en detrimento de leales conservadores al estilo Manuel Cuesta Morúa, Martha Beatriz Roque o Elizardo Sánchez Santa Cruz de reconocida probidad y sobre todo con un curriculum vitae de mayor credulidad para los dueños del mundo moderno?

Todo ello se debe a lo que hemos venido planteando, los conservadores y los socialistas (más que los propios Liberales) han sido los más sobresalientes en llevar a efecto el programa liberal de la burguesía mundial, y allí donde el conservadurismo liberal no ha estado mejor posicionado, ni ha sido el más indicado para llevar a punto el programa liberal, ha sido esa especie de liberalismo socialista los preferidos (la eminencia gris) de los grandes acumuladores de capital, para asegurar el orden y la tranquilidad que tan magna tarea sistémica exige.

Los socialistas liberales cubanos han demostrado  tal nivel de confianza para los dueños de la economía-mundo capitalista que la base aérea de San Antonio de los Baños, sede del insignia regimiento de cazas la Guardia Playa Girón, será gestionada por los operadores de esa economía-mundo en aras de la necesidad de atender centenares de vuelos adicionales que la demanda de millones nuevos turistas plantea ante una infraestructura actual insuficiente /62

3. El otro ejemplo es el accionar del Partido Comunista de la Federación Rusa (PCFR) hoy en día; un contundente caso que revela lo que hoy significa la que supuestamente es la más importante organización llamada a transformar el capitalismo en los antiguos países socialistas: “Anatoli Baranov, que trabajó para el PCFR, es el autor de una buena definición de este partido: ‘El Partido Comunista no es un partido comunista, es el monopolio de una licencia para proporcionar servicios de oposición a la población’. Si un grupo de ciudadanos quiere organizar una protesta contra el aumento del precio de los billetes de autobús, pongamos por caso, no recibirá autorización salvo que vaya al PCFR y lo haga a través de él [éste si recibirá autorización]. Pero el PCFR controlará la protesta” /63

Notas

1. Wallerstein, Immanuel. La decadencia del imperio. EE.UU. en un mundo caótico. Editorial Txalaparta. Tafalla. España. 2005. Página 255.

2. Wallerstein, Immanuel. La burguesía concepto y realidad. Capítulo XXI del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Editorial Akal.2004. Página 310. Negritas de Wallerstein.

3. Marx no estaba en desacuerdo con tal periodización; en el Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política solo introdujo a la misma el modo de producción asiático, una forma de esclavismo, pero colectivo, a diferencia del que floreció, por ejemplo, en Europa. “A grandes rasgos, podemos designar como otras tantas épocas de progreso en la formación económica de la sociedad el modo de producción asiático, el antiguo, el feudal y el moderno burgués”.

4. Marx, C.  Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política.   https://www.marxists.org/espanol/m-e/1850s/criteconpol.htm

5. Ibídem

6. Lenin, V.I. Tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo.

7. En 1986 el camarada Fidel Castro, una de las figuras más lúcidas de la segunda mitad del siglo XX, aún estaba convencido de ella: “hoy, como ayer, como mañana y como siempre, nada podrá detener la marcha de la historia, y ninguna fuerza en el mundo será capaz de encadenar indefinidamente la dignidad y la libertad humanas”. Castro, F. Discurso en la VIII Cumbre del Movimiento de Países No Alineados. Harare. Zimbabwe. 2 septiembre 1986. Negritas nuestras.

8. Wallerstein, Immanuel.El análisis de los sistemas-mundo. Capítulo VIII del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Editorial Akal.2004. Página 143. Negritas de Wallerstein.

9. Wallerstein, Immanuel. ¿La difícil transición, o el infierno en la tierra? Capítulo 2 de Utopística o las opciones históricas del siglo XXI. Versión revisada de las conferencias Sir Douglas Robb impartidas en la Universidad de Auckland, Nueva Zelanda, los días 16, 22 y 23 de octubre de 1997.

10. Ibídem.

11. Ibídem.

12.Wallerstein, I. El moderno sistema mundial. La agricultura capitalista y los orígenes de la economía-mundo europea en el siglo XVI. Tomo I. Editorial siglo XXI. 2ª Edición. Madrid 2010. Pág. 94.

13. Aguirre Rojas, Carlos Antonio. Immanuel Wallerstein: Crítica del sistema mundo capitalista (Estudio y entrevista a Immanuel Wallerstein. Editorial Era, 2004. Negritas resaltadas tomadas del original. El autor desea agradecer la cordialidad y sobre todo la confianza que depositó en mí el compañero Aguirre Rojas al facilitarme dicha obra, cuando aún era un niño adolescente en el estudio de la perspectiva de sistemas-mundo y la obra toda del querido compañero Immanuel Wallerstein.

14. Wallerstein, Immanuel. El capitalismo histórico. Editorial Siglo XXI. España 2012. 2ª Edición. Página 59.

15. Ibídem. Página 72.

16. Wallerstein, Immanuel. Geopolítica y Geocultura. Ensayos sobre el moderno sistema mundial. Editorial Kairós. 2007. Página 10.

17. En 1991 precisamente Wallerstein junto a Terence K. Hopkins y Giovanni Arrighi titularon una ponencia con éste título 1989, la continuación de 1968 elaborada para el XI Coloquio Internacional sobre Economía-Mundo, Stamberg, 28 al 30 de junio 1991 y publicado en Review, Vol XV Nº 2. Primavera de 1992, una revista del Fernand Braudel Center.

18. Tortosa, José María. Sociología del sistema mundial. Editorial Tecnos. Madrid. 1992. Pág. 68. El autor desea dejar constancia del agradecimiento al profesor José María Tortosa por habernos enviado el libro de regalo y estimularnos al encuentro del otro gran seguidor de la perspectiva de sistemas-mundo, el también estimado y querido profesor Carlos Antonio Aguirre Rojas en nuestro afán de estudiar la obra de Immanuel Wallerstein.

19. Wallerstein, Immanuel. ¿El fracaso de los sueños, o el paraíso perdido? Capítulo 1 de Utopística o las opciones históricas del siglo XXI Versión revisada de las conferencias Sir Douglas Robb impartidas en la Universidad de Auckland, Nueva Zelanda, los días 16, 22 y 23 de octubre de 1997. Negritas resaltadas por el autor.

20. Jappe, Anselm. El absurdo mercado de los hombres sin cualidades. Editorial Pepitas  de Calabaza. Logroño. España. 2009. Página 38.

21. Wallerstein, Immanuel. El capitalismo histórico. Editorial Siglo XXI. España 2012. 2ª Edición. Página 88-89.

22. Wallerstein, Immanuel. Modernización: requiescat in pace. Capítulo VI del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal. 2012. Página 117. Subrayados de Wallerstein.

23. Wallerstein, Immanuel.¿ESTADOS? ¿SOBERANÍA? Los dilemas de los capitalistas en una época de transición. Discurso principal pronunciado en la Conferencia “State and Sovereignty in the World Economy”, Universidad de California en Irvine, 21-23 de febrero de 1997. El mismo forma parte del Capítulo 4 del libro Conocer el mundo, saber el mundo: el fin de lo aprendido. Una ciencia social para el siglo XXI. Editorial Siglo XXI. Primera edición en español 2001 (primera en inglés 1999). Páginas 67-87.

24. Wallerstein, Immanuel. La decadencia del imperio. EE.UU. en un mundo caótico. Editorial Txalaparta. Tafalla. España. 2005. Página 198.

25. Wallerstein, Immanuel. ¿ESTADOS? ¿SOBERANÍA? Los dilemas de los capitalistas en una época de transición.

26. Wallerstein, Immanuel. La burguesía: concepto y realidad. Capítulo XXI del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página. 313.

27. Wallerstein, Immanuel. ¿ESTADOS? ¿SOBERANÍA? Los dilemas de los capitalistas en una época de transición.

28. Wallerstein, Immanuel. Las tres hegemonías sucesivas en la historia de la economía-mundo capitalista. Capítulo XVI del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página 246.

29. Wallerstein, Immanuel. África en un mundo capitalista. Capítulo IV del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página. 73.

30. Wallerstein, I. El moderno sistema mundial. La agricultura capitalista y los orígenes de la economía-mundo europea en el siglo XVI. Tomo I. Editorial siglo XXI. 2ª Edición. Madrid 2010. Página. 179.

31. Wallerstein, Immanuel. El análisis de los sistemas-mundo. Capítulo VIII del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página 145.

32. Ibídem. Página 146.

33. Wallerstein, I. El moderno sistema mundial. La agricultura capitalista y los orígenes de la economía-mundo europea en el siglo XVI. Tomo I. Editorial siglo XXI. 2ª Edición. Madrid 2010. Página. 180.

34. Wallerstein, Immanuel. Las tensiones ideológicas del capitalismo: universalismo frente a racismo y sexismo. Capítulo XXII del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página 323.

35. Ibídem. Página 322-323.

36. Ibídem. Página 323.

37. Ibídem. Página 321.

38. Wallerstein, Immanuel. La cultura como campo de la batalla ideológica del sistema-mundo moderno. Capítulo XVII del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página  256.

39. Wallerstein, Immanuel. Las insuperables contradicciones del liberalismo: los derechos humanos y los derechos de los pueblos en la geocultura del sistema mundial moderno. Capítulo VIII del libro Después del liberalismo. Editorial Siglo XXI. México. 2011. Página 155.

40. Wallerstein, Immanuel. Las tensiones ideológicas del capitalismo: universalismo frente a racismo y sexismo. Página 323.

41. Wallerstein, Immanuel. El legado de Myrdal: racismo y subdesarrollo como dilemas. Capítulo 6 del libro Impensar las ciencias sociales. Límites de los paradigmas decimonónicos. Editorial Siglo XXI. Segunda Edición en español 1999.

42. Wallerstein, Immanuel. Las unidades domésticas como instituciones de la economía-mundo. Capítulo XV del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página 235-236.

43. Wallerstein, Immanuel. Las tensiones ideológicas del capitalismo: universalismo frente a racismo y sexismo. Capítulo XXII del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Editorial Akal 2012. Página 323.

44. Resulta interesante la relación entre la unidad doméstica semiproletaria y aquellas regiones de la economía-mundo capitalista  con un mayor potencial revolucionario, así como el nivel de proletarización alcanzado en la unidad doméstica y la potencialidad revolucionaria del trabajador asalariado, pero se sale de los marcos del presente ensayo. Para una profundización mayor sobre el mismo recomendamos: en el primer caso, la Parte II. La capacidad de reemplazo de la fuerza de trabajo del magistral ensayo de Win Dierckxsens Población Fuerza de Trabajo y Rebelión en el siglo XXI. (Disponible en https://archive.org/stream/poblacionfuerzad00dier#page/84/mode/2up, a los interesados podemos facilitarles en formato Word el texto íntegro; y en el segundo caso el ensayo de Wallerstein Fanon y la clase revolucionaria. Capítulo 2 del libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Páginas 31-48.

45. Wallerstein, Immanuel. ¿Desarrollo de la sociedad o desarrollo del sistema-mundo? Capítulo 5 del libro Impensar las ciencias sociales. Límites de los paradigmas decimonónicos. Editorial Siglo XXI. Segunda Edición. 1999.

46. Wallerstein, Immanuel. Desarrollo: ¿Cinosura o ilusión? Capítulo 7 del libro Impensar las ciencias sociales. Límites de los paradigmas decimonónicos. Editorial Siglo XXI. Segunda Edición. 1999.

47. Ibídem

48. Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX. Editorial Crítica. Barcelona. 2009. p. 278. También Jorge Beinstein hace un gran aporte al esclarecimiento de la madeja que tanta confusión ha traído  con el ascenso mostrado por algunos países de Asia oriental y Extremo Oriente en las últimas décadas: “Desde los años 1970 se sucedieron las ilusiones referidas a las emergencias capitalistas no occidentales, desde el milagro japonés, pasando por los tigres y dragones de Asia (Corea del Sur, Taiwán, etc.) hasta llegar a China. En todos esos casos era evidente que las expansiones industriales-exportadoras que lideraban los desarrollos ‘milagrosos’ se apoyaban en las necesidades de los mercados occidentales o de mercados periféricos fuertemente dependientes de esas demandas por consiguiente el deterioro de dichos mercados golpea a los capitalismos no-occidentales”; y hoy en día “potencias periféricas como Rusia y China no están en condiciones de reordenar, en el sentido burgués del término, el desorden causado por la decadencia occidental desarrollando nuevos espacios capitalistas jerarquizados en remplazo de los viejos espacios agonizantes, no son fuerzas negentrópicas del sistema sino zonas capitalistas resistentes sumergidas también ellas en la decadencia global. Intentan frenar los manotazos que contra sus intereses lanza el imperio pero al resistir, contragolpear o avanzar sobre los flancos débiles del adversario contribuyen al ‘desorden’ general, bloquean las tentativas de recomposición del dominio occidental del mundo y de ese modo agravan la degeneración global capitalismo”.  Beinstein, Jorge. Del fin del comienzo al comienzo del fin. Capitalismo, violencia y decadencia sistémica. Disponible en http://beinstein.lahaine.org/b2-img/Beinstein_violencia.pdf

49. Extensivo también a los que dicen no haberlo abandonado, pero que, sin embargo, han abrazado también en mayor o menor medida más o menos disimuladamente los principios de oferta y demanda en su economía, como Vietnam y Cuba, por ejemplo.

50. Wallerstein, Immanuel. Geopolítica y Geocultura. Ensayos sobre el moderno sistema mundial. Editorial Kairós. Barcelona. Página 10.

51. Ibídem Pág. 10.

52. Beinstein, Jorge. Del fin del comienzo al comienzo del fin. Capitalismo, violencia y decadencia sistémica. Negritas del texto original. Disponible en http://beinstein.lahaine.org/b2-img/Beinstein_violencia.pdf

53. Wallerstein, Immanuel. Las insuperables contradicciones del liberalismo: los derechos humanos y los derechos de los pueblos en la geocultura del sistema mundial moderno. Capítulo 8 del libro Después del liberalismo. Editorial Siglo XXI. México. 2011. Página 149-150.

54. En su libro Capitalismo histórico y movimientos antisistémicos. Un análisis de sistemas-mundo. Página 396 Wallerstein da esta definición breve de qué es el liberalismo: “una ideología y movimiento de reformismo racional centrista, cuyo momento histórico de gloria quedó atrás”. Y en el acostumbrado comentario bimensual 329 del 20 de mayo de 2012 hace extensivo dicho análisis del liberalismo como la “vía media, el ‘centro vital’” al conjunto de los sistemas parlamentarios occidentales cuando dice: “En los sistemas parlamentarios occidentales, las elecciones siempre tienen que ver con el centro. La situación estándar es aquélla en que hay dos partidos dominantes –uno situado un poco hacia la derecha del centro y otro un poco hacia la izquierda del centro. Hay diferencias entre las políticas que estos partidos emprenden cuando están en el cargo, pero hay enormes similitudes. La elección nunca refleja una división política profunda. Más bien se trata de recentrar el centro –que debe considerarse el punto de apalancamiento en el subibaja entre partidos.

Es más rara la situación donde se repudia el centro, y por tanto hay un repudio de los dos partidos principales que giran en torno al centro. Un resultado así arroja la política nacional a trastornos importantes, y también tiene un impacto considerable fuera del país”

https://www.binghamton.edu/fbc/commentaries/archive-2012/329en.htm

55. Wallerstein, Immanuel. Las insuperables contradicciones del liberalismo: los derechos humanos y los derechos de los pueblos en la Geocultura del sistema mundial moderno. Capítulo 8 del libro Después del liberalismo. Editorial Siglo XXI. México. 2011. Página 152.

56. Wallerstein, Immanuel. El Moderno sistema mundial. El triunfo del liberalismo centrista, 1789-1914. Tomo IV. Editorial Siglo XXI. Primera edición. México. 2014. Página 43.

57. Wallerstein, Immanuel. Las insuperables contradicciones del liberalismo: los derechos humanos y los derechos de los pueblos en la Geocultura del sistema mundial moderno. Capítulo 8 del libro Después del liberalismo. Editorial Siglo XXI. México. 2011. Página 150-151.

58. Todo era más simple en la guerra fría: John Kerry. La Jornada, México, 23 abril 2014. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2014/04/23/mundo/023n3mun

59. Wallerstein, Immanuel. Geopolítica y Geocultura. Ensayos sobre el moderno sistema mundial. Editorial Kairós. Barcelona. Pág. 11. En su trabajo conjunto con Georgi Derluguian De Iván el Terrible a Vladimir Putin: Rusia en la perspectiva del sistema-mundo Wallerstein dice esto: “Desde el punto de vista geopolítico, después de 1945, la URSS pasó a ser esencialmente corresponsable –junto con EE. UU. – de la pacificación duradera de la Europa ya dividida, así como de Asia hasta cierto punto. Además, al inspirar y ayudar a fortalecer a una serie de Estados en desarrollo que prosperaron bajo el auspicio de la superpotencia en la era de la Guerra Fría, la URSS contribuyó de manera significativa a la contención de disrupciones violentas en la periferia, que hoy resurgieron bajo la forma de movimientos fundamentalistas, señores de la guerra y mafias transnacionales. De ahí que la Guerra Fría haya representado una era de paz y prosperidad para una parte creciente de la humanidad”. Revista Nueva Sociedad Nº 253. Septiembre-octubre 2014. http://www.rebelion.org/docs/191056.pdf

60. Marino Murillo: Creció la economía cubana 4,7 % en el Primer Semestre.

Sitio web Cubadebate 15 de julio 2015. Disponible en http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/07/15/marino-murillo-crecio-la-economia-cubana-47-por-ciento-en-el-primer-semestre/#.V9LorTVDO1t

61. Wallerstein, Immanuel. El capitalismo histórico. Editorial Siglo XXI. España 2012. 2ª Edición. Página 89.

62. Anuncian concesión del Aeropuerto José Martí de La Habana. Diario cubano Granma 3 de agosto de 2016. Disponible en

http://www.granma.cu/cuba/2016-08-03/anuncian-concesion-del-aeropuerto-

jose-marti-de-la-habana-03-08-2016-15-08-41. Luis Toledo Sande denunciaba como los paletos y catetos dirigentes comunistas cubanos, llevaban en sus coches de “adorno” la bandera estadounidense; es decir no sólo la ostentan particulares en sus motos, vehículos de motor, indumentaria, etc., sino “también la llevan algunos vehículos del sector estatal, incluso de organismos centrales”. http://www.cubadebate.cu/opinion/2016/09/21/se-trata-

de-simbolos/#.V-Pr_jVDO1s, y todo el mundo lo sabe la cuestión no es solo de símbolos. ¿Olvidaron los cuadros revolucionarios cubanos aquello que decía Pedro Albizu Campos sobre esa misma bandera: “Bandera de los Estados Unidos, yo no te saludo porque aunque sea cierto que tú eres el símbolo de una patria libre y soberana, en mi país representas la piratería y el pillaje”?

63. La sociedad rusa se encuentra en un estado de “tolerancia depresiva”. Entrevista Borís Kagarlitsky realizada por Ángel Ferrero. Revista Sin Permiso 9 abril 2016 Disponible en http://www.sinpermiso.info/textos/la-sociedad-rusa-

se-encuentra-en-un-estado-de-tolerancia-depresiva-entrevista

RC - postaporteñ@ 1669 - 2016-09-25 11:28:20
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Verdad y justicia por los 43 compas estudiantes de Ayotzinapa

un crimen de Estado

Este lunes 26 se cumplen dos años de aquella madrugada en la que desaparecieron 43 estudiantes de Ayotzinapa

Hace dos años ocurrió en Iguala la desaparición forzada de los normalistas de Ayotzinapa, atrocidad que sin lugar a dudas constituye una de las mayores afrentas a la conciencia ética y jurídica de la humanidad, cuya tipificación corresponde a uno de los crímenes previstos en el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.

Desde entonces se ha hecho evidente que el gobierno encabezado por Enrique Peña Nieto no quiere alcanzar la verdad ni está dispuesto a llevar ante la justicia a los responsables directos y por cadena de mando. Se trata, pues, de un oprobioso crimen de Estado, cobijado por la impunidad crónica, sistemática y estructural de la que han hecho gala los gobernantes desde la matanza de Tlatelolco.

La Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD) exige que cese ese flagrante ataque a los derechos humanos de las víctimas y a las vigas maestras del estado constitucional de derecho, que se instrumenten las recomendaciones vertidas en el informe final de GIEI y que se castigue a los culpables de este abominable crimen de lesa humanidad.

¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos!

 

MÉXICO 26 de Septiembre Día Nacional de los Desaparecidos

MITIN EN EL ÁNGEL DE LA INDEPENDENCIA 11 am 

El lunes 26 de septiembredel Ángel de la Independenciaal Zócalo,...

Convoca YA BASTA ¡!!!

VERDAD Y JUSTICIA POR AYOTZINAPA

Verdad y justicia por los 43 compas estudiantes  de Ayotzinapa

 

 

La dictadura ahora es la democracia

Chile: “40 Voces, 40 Años”

CARLOS PÉREZ "La dictadura real es la del capital transnacional"

Carlos Pérez es Profesor de Estado en Física y académico de la Universidad de Chile y de la universidad ARCIS. Dicta cátedra de epistemología de la ciencia y ha publicado libros sobre materias diversas como Una nueva Antipsiquiatría (2012), Sobre la condición social de la Psicología (1996) y Sobre Hegel (2006), entre otros títulos.

Nadie es héroe para siempre, se aprovechan del su pasado o del pasado de sus padres para ser CORRUPTOS y serviles al capital trasnacional  ya la banca internacional ;  canallas valiéndose de haber sido víctimas  hace 40 años… , esas credenciales ya no sirven, ahora  son cómplices de la entrega de patas y manos  al capital

 Y Ustedes  Basuras son la continuidad de la Dictadura  que ahora se llama Democracia

VEA VIDEO 

https://youtu.be/535gwWC0eBg

EnvióPelusa

 

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posta - postaporteñ@ 1669 - 2016-09-25 10:36:20
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CRISIS, CRISIS, CRISIS III

Siguiendo el hilo de los dos anteriores artículos y hablando del espacio revolucionario, de revoluciones, de situaciones contrarrevolucionarias, no revolucionarias, pre – revolucionarias, etc., Nos preguntamos: ¿En qué momento una crisis coyuntural se transforma en estructural? ¿Cómo diferenciamos las derrotas tácticas de las derrotas estratégicas? ¿En qué momento lo advertimos?

Un ‘’veterano’’ compañero nos decía hace unos 10 años, ‘’no tengo ninguna duda, que en Rusia, hay células obreras preparando la nueva revolución socialista, y ésta vendrá con más fuerza y corrigiendo errores de la vieja revolución bolchevique’’. También nos agregaba, ‘’lo mismo sucederá en Nicaragua donde la clase trabajadora junto al campesinado, retomarán las banderas de la revolución Sandinista, y no cometerán los mismos errores de alianzas con la burguesía que los llevó a una derrota transitoria, coyuntural’’.

Pues bien, nuestra vida es muy ‘’corta’’ en el marco de procesos revolucionarios. Vale decir, podremos vivir en promedio 70 años, y seguramente, no veamos grandes transformaciones en ese lapso de nuestra vida. De hecho la revolución rusa ‘’duró’’ – por así decirlo – 73 años. Hay pueblos que hace siglos luchan por su liberación. Aun así, se desarrollan enormes luchas en varias partes del mundo, pero no todas – o muy pocas – tienen un VERDADERO Y REAL OBJETIVO ANTICAPITALISTA.

Y pregunto: ¿no será que perdimos la oportunidad histórica de transformar revolucionariamente el mundo – en favor de los explotados – a partir de 1917?Teniendo en cuenta el proceso Soviético y todos los que vinieron después, que en mayor o menor medida ‘’aportaron’’ para la reconstrucción del capitalismo.

En este re – bautizado país llamado Uruguay, parece haber muchas – demasiadas – ‘’cosas’’ estructurales. Quizá venimos atrasados 100 años. O 200 años. Si como dice Marx: ‘’la lucha de clases es el motor de la historia’’, nosotros, aquí, venimos en ‘’bicicleta’’

Un pueblo, una clase trabajadora, mayoritariamente ‘’reformista’’ y ‘’conservadora’’. Con el mayor respeto y cariño a todos/as los compañeros/as que han tenido a lo largo de la historia una VERDADERA CONCEPCIÓN REVOLUCIONARIA Y ANTICAPITALISTA. Siempre, siempre siendo una minoría. Testimonial. Además, habiendo ‘’conocido’’ infinidad de compañeros, - que se organizaron en diferentes formas – y desde épocas inmemoriales, con una ‘’aparente’’ concepción revolucionaria, pero, que, en definitiva era REFORMISTA. REFORMISTAS MÁS RADICALES Y REFORMISTAS MÁS CONSERVADORES O MODERADOS

 

AQUELLAS AGUAS, TRAJERON ESTOS LODOS

 

En aras de la tan mentada UNIDAD, hemos ‘’evitado’’ discusiones, análisis, estudios, síntesis, para no generar ‘’¿divisiones?’’. Hemos ‘’rebajado’’ programas, hemos ‘’flexibilizado’’ posiciones, hemos postergado proyectos estratégicos en aras de ‘’avanzar’’ en lo táctico, y/o viceversa. Y siempre, siempre, fuimos ‘’grupos’’ minoritarios, con poca, escasa, o nula intervención ‘’real’’ en la lucha de clases. Coordinaciones, acuerdos, efímeros. Sin llegar al seno de las clases explotadas. Casi sin presencia real. De masas. De debates en ámbitos donde el pueblo trabajador pudiera ver realmente las diferencias entre reformistas y revolucionarios. Nos ‘’perdimos’’ y terminamos aprobando posturas reformistas para….avanzar. Las ‘’masas’’ no se dieron por ‘’enteradas’’.

Casi desde siempre, las alianzas entre ‘’reformistas y revolucionarios’’, los reformistas terminaron ‘’aplastando’’ a los revolucionarios. Y los revolucionarios terminamos siendo estigmatizados, perseguidos, ‘’condenados’’ por todos. En muchos casos ‘’cooptados’’ y en algunos ‘’comprados’’.

Los reformistas, los conservadores, los reaccionarios, los ‘’fachos’’, y por relación directa, EL PUEBLO EXPLOTADO. En el seno del pueblo, individualmente, nos observan con ‘’cierto’’ respeto. Mínimo. Básico. Por la coherencia, consecuencia, ‘’autoridad moral’’. Pero en ámbitos colectivos, casi nunca apoyan nuestras posiciones anticapitalistas, antiimperialistas, revolucionarias. Y….es entendible.

La ‘’pinza’’ ejercida entre reformistas, falsos revolucionarios, conservadores, reaccionarios, es comprensible la desconfianza. Si bien la confianza se sustenta en el control, también, esa confianza o desconfianza se ‘’determina’’ por los ‘’éxitos’’. Cortoplacistas. Economicistas.

Muchas veces ‘’militamos’’ en contra de la propiedad privada y a favor de los privados de propiedad. O en sectores más avanzados, en la propiedad social, colectiva. Pero….en el fondo, estamos defendiendo ‘’la propiedad privada’’, cuando pretenden ‘’expropiarnos’’. Eso es válido. Muy importante

Pero…..en el fondo, hasta los más ‘’radicales’’, apostamos al parlamento burgués, a la justicia burguesa, a los medios represivos de la burguesía. A las ‘’reformas’’. A que,: ‘’bueno, hay que darles tiempo, no se puede resolver de la noche a la mañana’’. No percibimos, que esas ‘’reformas’’ serán sustituidas por otras ‘’reformas’’, y que en definitiva, no está en ‘’juego’’ la ‘’condena’’ a un sistema oprobioso. Ni hablar de expropiar a los expropiadores.

LA PAZ

‘’La violencia es partera de sociedades nuevas’’, decía Che Guevara. Y otros conceptos similares estudiamos de Marx. ‘’Somos una fuerza pacífica y pacificadora’’, decía Seregni en marzo de 1984 en el balcón de su casa cuando fue liberado. ‘’No aceptaremos ningún tipo de violencia, provenga de donde provenga’’ decía Tabaré Vázquez en 1989 cuando asumió como intendente de Montevideo.

En noviembre de 1984, participamos de una convocatoria de ‘’marcha de silencio’’ por Adolfo Wassen Alaniz. El ‘’Nepo’’ había iniciado una huelga de hambre desde el hospital militar (con un cáncer terminal), bajo la consigna: ‘’aún puedo hacer algo por los compañeros’’. Esa marcha por 8 de octubre pasando frente al hospital militar, fue multitudinaria. Miles y miles de ‘’calzados’’ se escuchaban en un ‘’shak, shak,’’ por la calle. Silencio total. Hasta que un puñado de ‘’radicales’’ intolerantes, irrespetuosos, - en el cual yo estaba incluido – comenzamos a gritar: ‘’Wassen escucha tu lucha es nuestra lucha’’, y el ‘’se va acabar…’’

Pahhh, ‘’nos apretaron’’ de todos lados. ¡¡¡Cómo íbamos a desobedecer la convocatoria de silencio!!!!! Nosotros entendíamos que Wassen debía escuchar. Debía saber lo que afuera ocurría. Como casi siempre, perdimos. En el PIT, en la multisectorial, en fin, en todos los ámbitos donde participábamos.

Por esa misma razón, concurrí dos veces en más de 20 años a las marchas del ‘’silencio’’ de los 20 de mayo. Apenas 2 veces. Y las dos veces que concurrí fue para ‘’volantear’’ o….si era posible ‘’gritar’’. Cuando el ‘’oficialismo’’ frenteamplista llegó al gobierno, ya me resultó ‘’repugnante’’ ver esas ‘’caritas’’ hipócritas

Con la excepción de sacar alguna foto o realizar alguna nota para algún periódico, ‘’Construyendo’’ y ‘’En Lucha’’. El ‘’shak, shak,’’ de los pies en el asfalto era patéticamente ensordecedor. Salvo algunas puntuales excepciones, - marcha de los estudiantes contra la esencialidad, marcha contra la megaminería, contra Bush, y alguna otra – la ENORME MAYORÍA DE LAS MARCHAS Y MOVILIZACIONES, SON UN PASEO. TOMANDO MATE, CONVERSANDO CON ALGÚN COMPAÑERO, NIÑOS, ETC. NADA QUE PUEDA GENERAR UNA CONFRONTACIÓN CON LOS MILICOS

De hecho en la marcha contra Bush, un joven realizó una pintada contra la hamburguesería yanqui, y se ‘’comió’’ 6 meses de cana. Y casi – desde la movilización callejera – no pudimos hacer demasiado. No nos preparamos para esas ‘’contingencias’’. El pueblo – mayoritariamente – no está de acuerdo con esas ‘’acciones directas’’. Es más, muchos, muchísimos de los que participaron en esa marcha, consideraron ‘’justo’’ se sancionara a este compañero. No sé qué pasó con el ‘’pibe’’, pero no lo vi más.

ALGUNAS CONCLUSIONES

¿Podemos pedirle ‘’peras al olmo’’?. Un pueblo que ha sido ‘’brutalmente’’ educado en LA PAZ, la tolerancia por encima de las clases, el respeto a la ‘’institucionalidad’’, la paciencia con los ‘’dominantes’’ y otras decenas de concepciones ‘’reaccionarias y conservadoras’’, un pueblo pobre, empobrecido por los gobiernos de turno y que pide ‘’más milicos’’ para la seguridad, donde las FFAA, tienen un apoyo similar al que tenían cuando dieron el ‘’golpe’’, (un 60% promedio), ¿podemos culparlo?

¿O deberíamos ‘’cambiar’’ algo para tener un espacio de debate? ¿No deberíamos cambiar algunos aspectos educativos antes de ‘’preocuparnos’’ tanto por el 6% para la educación? ¿Qué hacemos con más plata si no cambiamos el ‘’método’’? esto, es de ADENTRO HACIA AFUERA, NO DE AFUERA HACIA ADENTRO.

Hemos estado vinculados a la lucha por la educación pública. Hemos estado con los estudiantes en sus reivindicaciones. Hemos estado en lucha por una policlínica barrial y por todo lo concerniente al sistema estatal nacional y público de la salud, denunciando el sistema integrado. Hemos estado en la lucha por la vivienda. Hemos estado en lucha contra la megaminería. Por la defensa del agua. Contra todas las privatizaciones. Contra los agrotóxicos. Con los ocupantes de Bella Unión. En defensa de las radios comunitarias. Contra las pasteras. Contra todo modelo extractivista. En definitiva contra EL CAPITALISMO. Hemos estado en la lucha por reivindicaciones salariales y todo tipo de reivindicaciones sindicales. Desde donde nos elijan. Desde donde nos soliciten nuestro apoyo. Desde donde seamos más necesarios. Pero no hemos podido llevar ADELANTE UNA REAL Y VERDADERA LUCHA ESTRATÉGICA Y A LARGO PLAZO CONTRA EL CAPITALISMO

OJO!!!, tengamos en cuenta que las conquistas de los trabajadores bajo el capitalismo, también ‘’satisface’’ a los capitalistas. Es decir, la lucha de los trabajadores para conformar un sindicato, es muy importante, pero de alguna manera no es una lucha ‘’radical’’. Es algo que los patrones están dispuestos a aceptar. Al igual que la presencia de ‘’diputados obreros’’ en el parlamento burgués. Los burgueses ponen ‘’condiciones’’ que los ‘’dirigentes obreros’’ aceptan. No son SOLAMENTE CONQUISTAS. Los burgueses también saben ‘’ceder’’. Y si no pregunten en Colombia, que los burgueses han asesinado más de 9.000 dirigentes sindicales bajo los gobiernos de Uribe  y Santos.

TENEMOS EN EL DEBE ESTE Y OTROS CONCEPTOS

¿El Internacionalismo? ¿Por qué tan pocos luchamos por Diyab?

Carlos Alberto Boga

23/9/2016

CAB - postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 18:51:55
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DERROTA Y PROGRAMA 3

Fuerzas y debilidades

Imposible publicar todo…por lo que sigo seleccionando subjetivamente lo que fue llegando en base a un hilo conductor que se va forjando en la misma discusión. Solo retengo lo que partiendo de aquella derrota que seguimos viviendo va clarificando y aportando programáticamente.

Nunca pensé al principio que tuviéramos que detenernos tanto en responder a las ideologías más groseramente socialdemócratas…, pero no queda dudas de que todavía existen quienes achacan a los proletarios haberse lanzado a la lucha y quienes culpan a los luchadores de haber agarrado cualquier cosa para defenderse. La Ideología democrática de no cuestionar el monopolio estatal de la violencia sigue siendo muy potente, a pesar que en el mundo entero el proletariado hoy no tiene más remedio que pelear para subsistir. Que dicha ideología sigue impregnando muchas formas ideológicas más o menos subordinadas y confusas

Al mismo tiempo no hay que detenerse en quien dice tal o cual cosa, lo importante es desde lo concreto seguir elevándose a niveles más importantes de abstracción, es decir a una mayor simplificación que en el fondo es la que la sociedad misma va produciendo al dividirse cada vez más en dos campos fundamentales correspondientes a las dos clases sociales y contrapuestas de la formación social burguesa

Ricardo

 

OTRA CONTRIBUCIÓN DE Perico

¿Qué edad tiene Moyano? Si pertenece a la vieja escuela reformista social-demócrata, es claro nunca existirán "condiciones objetivas" para que la "masa popular" se rebele y revolucione. Si es joven...Ni puta idea.

Cualquier intelectual burgués, vive aislado de la realidad y hasta de las reglas de la Ciencia Social que dicen muy claro desde Emili Durkheim: "El hecho social - subjetivo pero compartido - es aquel que nos determina en el hacer" más o menos, "fuerza al individuo a cumplir con una normas no escritas pero establecidas a nivel social"

El condicionamiento "subjetivo - versus - objetivo" tuvo que ver con un constructo ideológico del Siglo XIX (positivismo de Compte) el cual tuvo gran incidencia en Marx y Bakunin. Eso pasó hace mucho; pero mucho tiempo a la historia y lo "objetivo" carece de sentido. Hoy se habla de "evidencias", sean de la naturaleza que sean.

Camus en el "Hombre Rebelde" por 1950 lo explica bien y analiza los fenómenos sociales relacionados con el fascino y el auge de los nazis en Alemania después de la Primera Guerra Mundial. No se basaba como ahora lo hace la ciencia burguesa en la "evidencia"; sólo en los "hechos sociales", augurando la caída del Socialismo Autoritario "real"

En el Uruguay - estando de acuerdo en todo lo que analizás - la respuesta Popular Violenta con varios grupos armados clandestinos, tuvo que ver con la progresiva represión ejercida desde el Estado en contra de los intereses, la integridad y modo de vida de un Pueblo.

Sindicatos de diferentes gremios - desde Peludos a Funcionarios Bancarios - Estudiantes de todos los niveles menos los de Primaria, fueron blanco del ataque sistemático con asaltos fascistas, violencia contra personas, aparatos terroristas, torturas, prisiones, palizas, por las Fuerzas de Seguridad (Policía, Para-policía y Metropolitana) al tiempo que ese mismo Estado recortaba de manera drástica los Derechos Sociales, los Consejos de salarios, la Capacidad Adquisitiva, los Presupuestos, La Salud, La Enseñanza, etc., etc.

Tal y como lo defines - muy bien - existieron condiciones objetivas y subjetivas de masa, que se fueron auto-organizando con excepción de los/as militantes en Partido Socialista y Comunista; mucho más disciplinados/as y por supuesto para la época, en clara oposición con la Resistencia Obrero-Estudiantil o cualquier otra organización meridianamente politizada y de medio para abajo militarizada.

Es la indignación - por cierto muy subjetiva como compartida - un hecho incontrovertible - por encima de la "objetividad académico-burguesa - lleva a la rebelión, sin que se deban realizar premoniciones de lo que pasará después. ¿Quién pudo pensar en una Cuba Socialista a pocas millas de las Costas de Florida con una base militar norteamericana adentro? ¿Existieron para Cuba "unas condiciones objetivas determinantes"? Cuidado; no hablo del después en la Revolución que pasó. Sólo me remito a la Revolución y Derrocamiento de un Sistema. El resto es agua de otro costal...Por supuesto, hoy por hoy - Moyanos mediante - irresoluble.

Luego en 1971, no podemos perder de vista quien fue el primer Presidente del Frente Amplio: General Líber Seregni, colorado. No cualquier militar. Un significante claro para entender la naturaleza reformista social-demócrata de esa Coalición de centro-Izquierda (donde siempre termina decidiendo el Centro) en la que se incorpora también el Partido Demócrata Cristiano, un sector "progresista" del Partido Colorado, otro del Nacional, etc., etc.

Es posible, muchos de los Moyano, piensen hoy que aquellas bases del Frente Amplio, resultasen hasta "exageradas" para su modo de objetivar la situación actual: Nacionalización de la banca y Reforma Agraria. Significaron, el hacer creer en la Democracia Burguesa desde su "pacifismo reformista inspirado en UP de Allende" ante los grupos - "aparatos de resistencia" si se quieren denominar así - que se fueron constituyendo a lo largo de las décadas de los sesenta y setenta en el Uruguay.

¿Qué ha quedado ahora de todo aquello después de tantos años y promesas desde auto-denominados "grupos de izquierda"?

La conjura de una élite militar impune contrarrevolucionaria - de muy probable origen allá el Cuartel Florida por 1972 -  tenga ahora naturaleza castrense, tupamara o comunista (no merecen ese nombre), para el control de un Estado pequeño como Uruguay, en beneficio del Gran Capital Internacional, además de ser también garante fiel para la Alta Burguesía Nacional y la explotación popular. Todo esto en aras de "un desarrollo capitalista de apariencia sustentable pero contaminador, centrado en el trabaja asalariado" que permitió hasta hoy y desde el comienzo del Siglo XXI  "tranquilidad social - represión policial contra excluidos/as" cuestión se mantuviese y mantenga - cada vez con mayores dificultades - la credibilidad en el Sistema.

Será trabajo de organizaciones de base revolucionaria devolver el protagonismo a la Clase Obrera; extremo bastante complicado dado el bombardeo implacable del Sistema por todos sus enormes medios de comunicación de masas y embrutecimiento del Pueblo.

Por lo anterior, creo tu trabajo Ricardo, resulta ser no sólo importante.... ¡indispensable!

Perico

 

El compañero Perico ha aportado mucho en todo este esfuerzo de discusión sobre la derrota, las traiciones y manipulaciones, la lucha de clases y las contraposiciones programáticas. Si selecciono

Este envío es porque resume muy bien (y de forma diferente a lo que hemos hecho otros) los elementos centrales:

-    la relación entre lo objetivo y subjetivo

-    la ruptura con el socialdemocratismo tanto como necesidad general del proletariado, como límite en la lucha histórica ideológica pasada

-    la emergencia proletaria como desarrollo imparable frente al ataque del capital y el Estado (y por lo tanto no derivado de una decisión política de “comenzar la lucha armada” como siempre nos acusaron desde el poder, teoría de los dos demonios)

-    la crítica del Frenteamplismo concreto y uruguayo con general colorado e inspiraciones electoreras y pacifistas venidos de la UP de Allende

-   la ubicación histórica de la manipulación o mejor dicho de la conjura de una élite militar impune contrarrevolucionaria de naturaleza castrense, tupamara o comunista (no merecen ese nombre) que hoy controlan y se reparten el Estado

-   el peso ideológico de los socialdemócratas "LOS INCANSABLES ESCRIBAS DE LAS CONDICIONES OBJETIVAS".... (los “moyanos”) dentro de todo eso.

-   necesidad de afirmación del proletariado aunque sea un extremo bastante complicado dado el bombardeo implacable del Sistema por todos sus enormes medios de comunicación de masas y embrutecimiento del Pueblo.

Con seguridad que con esto no terminamos el balance de la derrota, pero también con seguridad sentimos que hemos avanzado bastante contra todos los oscurantismos y objetivismo ideológicos al respecto. Las traiciones y manipulaciones realizadas por el enemigo estratégico del movimiento social jugaron un papel decisivo para la destrucción del proletariado como fuerza pero las mismas tuvieron tal resultado por nuestras propias debilidades, porque en última instancia lo más decidido del proletariado todavía no estaba lo suficientemente desembarazado de todas las ideologías socialdemócratas preexistentes.

A la vez estas se habían impuesto con la contrarrevolución internacional que había triunfado en el mundo con la contrarrevolución rusa (1917/21), española 1936/37, china…y en general internacional, que había logrado hacer desaparecer al proletariado revolucionario de la escena histórica y llevarlo al matadero de las guerras imperialistas de todo el siglo XX y en particular la del fascismo / antifascismo.

En la década de los 60/70 el sobresalto revolucionario del proletariado no logró autonomizarse lo suficiente de todas esas taras que la izquierda de la burguesía le había inoculado, el peso de la contrarrevolución nos seguía oprimiendo.

RICARDO - postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 18:42:01
postaporteñ@_______________________________

Derechos de la Naturaleza: clave en la divergencia izquierda - progresismo

Servindi, 23 de setiembre, 2016

Las posturas sobre el extractivismo y los derechos de la Naturaleza son uno de los elementos clave en la divergencia entre progresismo e izquierda en varios países sudamericanos.

Así lo afirma Eduardo Gudynas. analista del Centro Latino Americano de Ecología Social (CLAES). con sede en Uruguay, Gudynas destaca "esa izquierda plural una vez que conquistó los gobiernos (...) terminó convirtiéndose en el progresismo". Esto es una postura defensora de un desarrollismo que sigue basado en una explotación intensiva de los recursos naturales.

El progresismo en el Estado, tal como se ha observado en Bolivia, Ecuador o Argentina, "busca captar mayores excedentes económicos con la ilusión de ayudar a los más pobres".

A partir de la experiencia en otros países sudamericanos, Gudynas opina que en Perú se debería estar alerta a que "buena parte del progresismo no siempre es plural" y terminó "terminó triturando a la izquierda plural y abierta".

El analista del CLAES destaca que esa izquierda es indispensable para la viabilidad conceptual y práctica de cualquier proceso de cambio real.

Lea a continuación el artículo completo de Eduardo Gudynas:

En la oposición a los derechos de la Naturaleza asoma

la divergencia entre izquierda y progresismo

Por Eduardo Gudynas*

En Perú, en los últimos meses se han difundido distintas críticas contra las alternativas a los extractivismos (especialmente minero y petrolero) y el concepto de los derechos de la Naturaleza. Unas son muy conocidas por provenir de actores políticamente conservadores; otras más recientes se originan en quienes podrían llamarse progresistas. Estas últimas muestran que malinterpretan los derechos de la Naturaleza y que siguen atadas a las viejas concepciones del crecimiento por exportación de recursos naturales. Pero lo más interesante es que reflejan lo que en otros países terminó en una notable divergencia entre progresismo e izquierda.

 La crítica a los derechos de la Naturaleza

Un buen ejemplo de estas nuevas críticas es Germán Alarco, economista de la Universidad del Pacífico y participante de los equipos técnicos del Frente Amplio. En un artículo en el periódico empresarial “Gestión”, este economista afirma que es “cuestionable” la defensa de los derechos de la Naturaleza y califica como “radicales” a las alternativas post-extractivistas (1). En ese texto como en otros, Alarco despliega varios fantasmas: que la protección de la Naturaleza llevaría a un “primitivismo” o a un “retroceso”, que habría un “modelo” de Pachamama y Apus que “todos” deberían seguir, o que es inevitablemente necesario el crecimiento económico por las exportaciones (1, 2).

En su crítica a los derechos de la Naturaleza, este economista considera que es un “exceso” condenar la explotación de recursos naturales por sus graves impactos sociales y ambientales. Por si no está claro insisto en su idea: es una exageración de “radicales” denunciar los impactos de los extractivismos y buscar alternativas a ellos. Para no ser “radical” no hay que denunciar esos efectos negativos ni buscar opciones.

“Es importante aclarar que las posturas llamadas biocéntricas, que son las que expongo en ese libro, no defienden una Naturaleza intocada”

Esos cuestionamientos apuntan a varias ideas en mi libro “Derechos de la Naturaleza” (3), atacando incluso la idea que la naturaleza sea usada para las necesidades vitales de los humanos. Es importante aclarar que las posturas llamadas biocéntricas, que son las que expongo en ese libro, no defienden una Naturaleza intocada. Esos derechos imponen límites en el uso de los recursos naturales evitando nuevas extinciones en las especies. O dicho de otro modo, es aprovechar el ambiente dentro de los propios ritmos de reproducción y regeneración de la Naturaleza.

Cuando se dice que ese aprovechamiento se debe enfocar en las necesidades vitales de las personas implica, por ejemplo, que es legítimo obtener alimentos, minerales o energía para asegurar la calidad de vida a nivel nacional (y regional), aunque es condenable seguir haciendo, por ejemplo, megaminería de oro, con todos sus impactos en Perú, para sostener el deseo de lucir joyas en la China o India (el 90% de los usos globales del oro son no-industriales, y de ellos, un 45% termina en la joyería, sobre todo entre los nuevos adinerados en Asia). Por lo tanto, el biocentrismo le dice “sí” a erradicar la pobreza y asegurar el bienestar, y le dice “no” a una vana opulencia

Desarrollo y postextractivismo

Comparto esta aclaración para mostrar que esta y otras críticas contra los derechos de la Naturaleza y los post-extractivismos se basan en lecturas apresuradas o incorrectas. Se confunde minería con extractivismo, decrecimiento con postextractivismo, se teme que proteger la Naturaleza nos llevaría a la edad de piedra, o se cuestiona una moratoria petrolera olvidando todo el daño que esa actividad está haciendo en la Amazonia o en el clima global.

Las posturas como las de Alarco se deben, en buena medida, a que están atrapadas dentro del desarrollo convencional. Es muy interesante que este economista reconozca que indicadores como el PBI tienen limitaciones y que el crecimiento económico no puede ser el único objetivo de una política económica, con lo que se diferencia de conservadores o neoliberales. Pero Alarco defiende de todos modos al crecimiento aunque para ser positivo debe ser “sostenible”. Ese “sostenible” no tiene nada que ver con el origen ecológico de esa palabra, sino que se refiere a un crecimiento que se logra por mayores exportaciones. Y más exportaciones implica, otra vez, exportar recursos naturales, continuar con las presiones extractivistas, repetir los conflictos y los impactos sociales y ambientales

Como en todas estas críticas contra los derechos de la Naturaleza y el post-extractivismo no hay muchos argumentos de peso, y al final se asemejan al rechazo de los conservadores. Este es otro de los procesos sobre los que deseo llamar la atención: obsérvese que el calificativo que usa Alarco es tildar a los postextractivistas como “radicales”

Ese calificativo, “radical”, asociado a las movilizaciones ciudadanas ante los extractivismos, tiene un triste e intenso uso en el Perú. Decir que el post-extractivismo es “radical” es más o menos lo mismo que han dicho de estas posturas distintos jerarcas de la administración Humala, como lo han hecho los anteriores gobiernos; lo mismo sostienen unos cuantos actores empresariales, y muchos conservadores. La acusación de antimineros “radicales” se ha escuchado mucho en estos años; adjetivos similares se repiten en el portal ultraconservador Lampadia. Hay algunos tan pero tan preocupados por el postextractivismo que hace poco lanzaron un emplazamiento a la izquierda peruana para que abandonara esa idea.

Se llega así a una situación donde se cuestiona al postextractivismo y los derechos de la Naturaleza desde algunos actores progresistas y desde la derecha convencional. Como no hay muchos argumentos se ven en la necesidad de adjetivar, y por ello, sea desde los conservadores como los progresistas, todo lo que no gusta o no se entiende sería “radical”.

Izquierda y progresismo: dos posturas sobre el desarrollo y la Naturaleza

Llegamos así al asunto de fondo que deseo comentar. Las posturas sobre el extractivismo y sobre los derechos de la Naturaleza han sido uno de los elementos clave en la divergencia entre progresismo e izquierda que ha ocurrido en varios países sudamericanos.

Cuestionamientos como los comentados arriba han sido muy comunes en los países vecinos al Perú, marcando la divergencia entre las corrientes políticas del “progresismo” y aquellas de una izquierda abierta y plural.

En efecto, en varios países, el cambio político de inicios de los años 2000 fue promovido por una izquierda abierta, plural y democrática. Se nutrió de múltiples movimientos sociales, cuestionaba las ideas convencionales del desarrollo, incluyendo la manía de crecer por exportaciones que satisfacían el consumismo de otros países (y de las propias elites nacionales), a costa de destruir el patrimonio ecológico nacional. Allí nacen las búsquedas postextractivistas.

“Sin embargo, esa izquierda plural una vez que conquistó los gobiernos (...) terminó convirtiéndose en el progresismo. Esta es una postura defensora de un desarrollismo que sigue basado en una explotación intensiva de los recursos naturales, donde el Estado busca captar mayores excedentes económicos con la ilusión de ayudar a los más pobres. En sus discursos se repite la idea de un crecimiento ´sostenible´ ”

Sin embargo, esa izquierda plural una vez que conquistó los gobiernos, en un lento proceso que llevó varios años, terminó convirtiéndose en el progresismo (4)

Esta es una postura defensora de un desarrollismo que sigue basado en una explotación intensiva de los recursos naturales, donde el Estado busca captar mayores excedentes económicos con la ilusión de ayudar a los más pobres. En sus discursos se repite la idea de un crecimiento “sostenible”

Por ejemplo, los regímenes en Bolivia, Ecuador o Argentina, se volvieron cada vez más extractivistas, o sea más progresistas, y más alejados de las izquierdas que les dieron origen. La dependencia de las exportaciones de materias primas fue tan alta que crearon sus propias vías para imponer la megaminería o la petrolización amazónica, flexibilizaron sus normas sociales y ambientales, y se violaron todo tipo de derechos de las comunidades indígenas y campesinas. Ellos repiten todo el tiempo que los derechos de la Naturaleza llevarían al atraso y que el posextractivismo es peligroso.

Comparto esos apuntes porque parecería que la discusión política peruana olvida que esos fueron uno de los principales factores que determinaron que algunos progresismos enfrenten hoy en día serias resistencias populares (por ejemplo en Ecuador y Bolivia), y otros colapsaran (Argentina). Tampoco puede olvidarse que la crisis de corrupción en Brasil también descansó en redes de progresistas y sus aliados atados a la renta de una petrolera controlada por el propio gobierno. Cuanto más extractivismo, más progresismo, pero menos izquierda

Entiendo que es inevitable reconocer que en el espectro de movimientos sociales y políticos que no son conservadores existan las dos miradas: una progresista, que sigue apostando por un desarrollismo que descansa en unos extractivismos con mayor participación estatal y la inserción comercial global, y una izquierda renovada que busca alternativas para no seguir dependiendo de exportar materias primas y promueve explorar alternativas.

“se debería estar alerta a que buena parte del progresismo no siempre es plural, y como está obsesionado en alcanzar o retener los gobiernos, terminó triturando a la izquierda plural y abierta. Sin embargo, esa izquierda es indispensable para la viabilidad conceptual y práctica de cualquier proceso de cambio real”

Para esa izquierda abierta, su propia pluralidad hace que acepte a los compañeros desarrollistas, reconociendo que obviamente no todas las variedades de desarrollo son iguales, y hay algunas que son mejores para la justicia social y ambiental. Pero saben que el camino de las transformaciones no se detiene allí, y se deben dar otros pasos. Pero, a partir de la experiencia en otros países sudamericanos, en Perú se debería estar alerta a que buena parte del progresismo no siempre es plural, y como está obsesionado en alcanzar o retener los gobiernos, terminó triturando a la izquierda plural y abierta. Sin embargo, esa izquierda es indispensable para la viabilidad conceptual y práctica de cualquier proceso de cambio real.

Notas

1. Crecimiento económico: ¿lo único importante?, Germán Alarco, Gestión, Lima, 4 julio 2016,http://blogs.gestion.pe/herejias-economicas/2016/07/crecimiento-economico-lo-unico-importante.html

2. Petroperú y la seguridad energética en la mira, Diario Uno, Lima, 28 febrero 2016,http://diariouno.pe/columna/petroperu-y-la-seguridad-energetica-en-la-mira/

3. Derechos de la Naturaleza. Ética biocéntrica y políticas ambientales, Eduardo Gudynas. RedGE, CooperAcción, PDTG, y CLAES. Lima, 2014.

4. 10 tesis sobre el “divorcio” entre izquierda y progresismo en América Latina, E. Gudynas. Ideas, Página Siete, La Paz, Bolivia, 9 febrero 2014, http://www.paginasiete.bo/ideas/2014/2/9/tesis-sobre-divorcio-entre-izquierda-progresismo-america-latina-13367.html

*E. Gudynas es analista en el Centro Latino Americano de Ecología Social (CLAES). Seguimiento: @EGudynas

- postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 18:35:49
postaporteñ@_______________________________

El progresismo en América Latina ha operado como anestesia del hervidero popular

 Los retrocesos democráticos de los que tanto preocupan a los progres no han sido ni serán jamás retrocesos ya que es una posibilidad de la democracia burguesa y del juego electoral. El populismo no ha hecho grandes cosas por los sectores que históricamente han sido olvidados.

Han creado en el imaginario popular la idea del poder popular, sin embargo lo que ha habido históricamente y hay, es un poder político con castas inamovibles de los parlamentos latinoamericanos. Uno puede preguntarse si una monarquía no es peor aún pero imaginar un poder popular proveniente de elecciones y de la democracia burguesa es profundamente contradictorio al poder popular. Más aún, no debería de existir tal poder para una sociedad donde se busque la libertad e igualdad. 

Volviendo con los progres y su posición frente a algunos episodios han preocupado a sus bases es necesario apuntar que responsabilidad se merecen los gobiernos populistas de América Latina. Hoy nada nos asegura la imposibilidad de nuevas dictaduras militares, quién pueda hacer tal afirmación si una lectura clara sobre recientes acontecimientos en Brasil, Argentina, Venezuela y sobre las inclinaciones políticas como las del gobierno uruguayo. 

Ahora bien, estamos frente a un retroceso aseguran los progres pero cuál ha sido el avance para que hoy las bases tomen la tesis del retroceso?

En cuanto a la llegada de Macri al poder en Argentina, sobre la crisis económica de Venezuela y sobre la destitución de Dilma en Brasil hay un mismo efecto y se llama causalidad. Evidentemente que Macri o Temer apunten a un neoliberalismo más cruel que los progres pero estos últimos no se apartaron jamás del neoliberalismo, llevaron en su boca un discurso popular y en su mano eligieron la batuta liberal para gobernar. Los progres, han sido lo suficientemente miserables y han repartido las migajas, que no es más que el reparto de la pobreza. Sus alianzas comerciales y sus proyectos económicos para sus Naciones han colocado como principal mercancía a sus ciudadanos bajo la lógica de la diversificación de la economía. 

El extractivismo ha sido reestructurado en gran parte de América Latina, en Uruguay por ejemplo con la llegada de los progresistas se apuntó  a los monocultivos y al desplazamiento de pequeños productores de las zonas rurales favoreciendo a multinacionales como BOTNIA (Papeleras) y a los sojeros. 

En Chile proyectos mineros y forestales están atentando contra el pueblo mapuche y hay más de 40 presos políticos por negarse a estos macabros proyectos del Estado chileno gracias al respaldo de la Ley antiterrorista que criminaliza la protesta como en tiempos de Pinochet. 

Dilma en Brasil también aprovechó y con el gobierno del PT se votó la Ley antiterrorista que sirvió para reprimir estudiantes y docentes como para los habitantes de las tribus del Amazonas al negarse a entregar sus tierras al agronegocio como a Monsanto. Si de retroceso hablamos habría que preguntarle a Dilma el motivo de tener entre sus ministros a la señora Abreu, fiel representante de Monsanto pero Dilma ha sido destituida, cosas de la democracia burguesa. Brasil bajo el PT continuó con el neoliberalismo y sus políticas jamás afectaron a las clases pudientes ni sus relaciones comerciales fueron tan en defensa del pueblo sino más bien siguieron las líneas del FMI y del capital financiero internacional. 

Los K en Argentina también aprobaron la Ley antiterrorista y si bien intentaron una política en DDHH por otra parte hubo decenas de casos de gatillo fácil y criminalización de la protesta que junto a la extrema pobreza de provincias como el Chaco, Santa Fe, Córdoba, Salta y Jujuy dan muestra que el retroceso no es más que casualidad de los k. 

Paraguay, estando Lugo también aprobó la Ley antiterrorista presionando por terratenientes vinculados al agronegocio y a Monsanto, luego Lugo fue sustituido por hechos orquestados. 

Venezuela y sus proyectos propios del neoliberalismo como el Arco del Orinoco y otros tantos relacionados a la minería. Una crisis económica que si bien en parte hay responsabilidad de la derecha y de los empresarios, es incomprensible la escasez de productos que producen las empresas del Estado. 

Bolivia y sus carreteras y proyectos de gran impacto ambiental para áreas protegidas y la represión a sus indígenas. 

Uruguay, sus acuerdos con EEUU, sus relaciones comerciales y políticas, su reconocimiento al gobierno de Temer y su postura en la política internacional estando del lado de quiénes financian el terrorismo y llevando una dura represión a la protesta de estudiantes y docentes, incluso con decretos propios de verdugos históricos del pueblo uruguayo como lo fue la esencialidad de la educación. Mujica y su apertura del Uruguay para la forestación en gran escala, las papeleras, el intento de realizar megamineria y la contaminación de cursos de agua con agrotóxicos. 

Ese ha sido el retroceso de América Latina, nada más que casualidad... 
En Chile proyectos mineros y forestales están atentando contra el pueblo mapuche y hay más de 40 presos políticos por negarse a estos macabros del Estado chileno gracias al respaldo de la Ley antiterrorista que criminaliza la protesta como en tiempos de Pinochet. Dilma en Brasil también aprovechó y con el gobierno del PT se votó la Ley antiterrorista que sirvió para reprimir estudiantes y docentes como para los habitantes de las tribus del Amazonas al negarse a entregar sus tierras al agronegocio como a Monsanto.

 Uruguay, sus acuerdos con EEUU, sus relaciones comerciales y políticas, su reconocimiento al gobierno de Temer y su postura en la política internacional estando del lado de quiénes financian el terrorismo y llevando una dura represión a la protesta de estudiantes y docentes, incluso con decretos propios de verdugos históricos del pueblo uruguayo como lo fue la esencialidad de la educación. Mujica y su apertura del Uruguay para la forestación en gran escala, las papeleras, el intento de realizar megamineria y la contaminación de cursos de agua con agrotóxicos. Ese ha sido el retroceso de América Latina, nada más que casualidad...

DIEGO VILLALBA 

Facebook - postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 18:35:32
postaporteñ@_______________________________

postalinas

Para Daniel Irigaray y a todos los que piensan como él

Yo estoy de acuerdo en la necesidad de revisar la historia y culminar –si es que alguna vez se empezó- la crítica y la autocrítica de quienes participamos en ella.

Yo vine a Uruguay a eso, pero no encontré la receptividad que ingenuamente esperaba. Sin embargo y gracias al apoyo que con el paso de los meses he ido logrando, parte de esa revisión se ha empezado a dar.

La batalla legal ya está ganada y ahora queda la política. Por exigencias de la lucha legal me he mantenido alejado de aparecer en posta porteña públicamente, aunque la he seguido como corresponde.

Reitero mi compromiso anterior.

Amodio

MENSAJE  a Jihad Diyab

Quizás (para mí está claro) que la "traída" de 6 presos de Guantánamo, obra de un ACUERDO de Mujica y Obama, incluso, con "naranjas de por medio", ha sido uno de los típicos actos de CRIMINAL HIPOCRESÍA! 

Sera cierto eso que va de boca en boca, incluso de sus ex cros, que ese tipo NUNCA FUE TORTURADO?!  Y el resto, que dice? Se olvidaron de la acogida que tuvieron en Suecia, México, Francia, España?

 Lo que hay, es- dolorosamente - un pueblo cornudamente anestesiado e hipócrita!

Este hombre sirio, religioso, atormentado, deshecho por 12 años de brutal tortura yanqui, que fue CANJEADO como una "cosa", es el símbolo de su entereza moral.

Mi mensaje a Diyab (que se lo di personalmente) es: NO LES ENTREGUES TU VALIOSA VIDA, CONSERVALA PARA SEGUIR LA LUCHA!

No estás solo, hay uruguay@s que queremos ayudarte a cumplir tu deseo!

 Pero tienes que estar vivo, fuerte, para que tu objetivo, tan valedero, sea cumplido! Tu familia te aguardo por tantos años, tu también, así que querido amigo, cambia tu estrategia, pues los gobernantes uruguayos son moralmente insensibles! Sera, en tal caso, la solidaridad internacional de gente noble de los pueblos que hagan más esfuerzos por ti. Pero deberá ser una lucha compartida! Y PARA ESO DEBES ESTAR VIVO FÍSICA Y SICOLÓGICAMENTE! DIYAB, CAMBIA TU MENTE, NO TE DEJES MORIR. PARA UNA LUCHA HISTÓRICA TÚ "DEBES ESTAR VIVO! FUERZA! NO ESTAS SOLO!

SOLEDAD OREJANA

 

Carta al Presidente Nicolás Maduro

"...Pero no seamos ingenuos, la corrupción no tiene ideología, se inmiscuye en la derecha y en la izquierda.  Es un virus que penetra cuando el revolucionario pierde su inmunidad ideológica. Y esto ocurre cuando se despersonaliza fascinado por las funciones que ocupa en la estructura del Poder

Caracas, 18 de Agosto de 2016

Camarada:

Nicolás Maduro

Presidente de la República Bolivariana de Venezuela

Su despacho.-

            Nosotros, miembros de la subcomisión de Asuntos Sociales de la Comisión por la Justicia y la Verdad, creada por delegación de la Ley para Sancionar Crímenes, Desapariciones, Torturas y otras Violaciones de los Derechos Humanos por Razones Políticas en el período 1.958-1.998 nos dirigimos a usted, con la finalidad de exponerle lo siguiente:

Desde el mismo momento de nuestra juramentación el 27 de febrero del 2013, hace más de tres años, hemos emprendido diligencias para el otorgamiento de las medidas reparatorias de contenido social establecidas en la “Ley Contra el Silencio y el Olvido” siendo fieles al compromiso histórico con nuestros camaradas caídos, combatientes sobrevivientes y sus familiares participantes de una y otra forma en la lucha por la Liberación Nacional y el Socialismo, víctimas directas e indirectas de la aplicación del terrorismo de Estado por parte de los gobiernos del Pacto de Punto Fijo, para lo cual se han realizado marchas y manifestaciones públicas, entrevistas, encuentros informales, enviado comunicaciones, cartas a ministros, viceministros de Salud, Vivienda, Despacho de la Presidencia etc., con el Sr. Rotondaro, con los vicepresidentes Lic. Jorge Arreaza y profesor Aristóbulo Isturiz, con el Secretario Ejecutivo del Consejo Nacional de Derechos Humanos, así como con usted camarada Presidente Nicolás Maduro Moros, realizado operativos, reuniones, conversaciones por iniciativa de la vicepresidencia para dar soluciones integrales a nuestras necesidades sociales en cuanto a pensiones, vivienda, trabajo, salud etc., donde los ofrecimientos y promesas han creado la esperanza, sin hasta ahora resultados favorables.

El día martes 17 próximo pasado fuimos informados vía telefónica por la vicepresidencia, a través de la Lic. Vanessa Da Costa, de la aprobación, según comunicación emanada del Despacho de la Presidencia, de noventa y cinco ayudas a igual número de camaradas de nuestro listado aprobado en Punto de Cuenta N° VP-054-20-15 del 27 de febrero del año en curso en el renglón correspondiente a Pensiones, por una cantidad correspondiente al 80% del salario mínimo vigente.

Ante esta situación queremos expresar lo siguiente:

·  Que, no entendemos que habiendo sido aprobado un Punto de Cuenta con  presupuesto establecido para la solución integral de los beneficios reparatorios, hoy,  se nos responda con la figura de la  ayuda. 

· Que, nos parece injusto, no acorde con la deuda, no solo social, sino histórica con los combatientes revolucionarios de la época señalada, que en el listado de pensiones que reposa en la Vicepresidencia, de una cantidad que apenas sobrepasa en el renglón de Pensiones, las doscientas solicitudes, estas no sean otorgadas en su totalidad, ofreciéndonos solo noventa y cinco en calidad de ayuda y en una cantidad menor al salario mínimo.

·  Que, en vista de la situación de necesidad en que se encuentran nuestros camaradas estamos dispuestos recibir la ayuda prometida, pero dejando manifiesta nuestra inconformidad con la forma en que está establecida.

·  Que, estando en el año de prórroga del tiempo de duración de la Comisión por la Justicia y la Verdad y quedando apenas unos meses para la entrega del Informe Final, sería una incongruencia que en ese documento de trascendencia histórica, quede establecido nuestro gobierno antiimperialista y enrumbado al socialismo, que es y consideramos nuestro, que hemos defendido y defenderemos, siendo siempre consecuentes con los objetivos históricos que han animado nuestras vidas, quede en ese informe expresado, el no haber cumplido a cabalidad con los mártires que murieron en las cámaras de torturas, asesinados en las calles, desparecidos, perseguidos y torturados en lucha contra el terrorismo de Estado puntofijista, representados en los seres humanos que hoy solicitan que se salde esta Deuda Pendiente con nuestro pueblo, su memoria y su Historia.

Valga la ocasión para reiterarle la solicitud de la Comisión por la Justicia y la Verdad a la reunión que quedó pendiente con usted y que seguimos esperando

           Con saludos revolucionarios.

          Por la Sub Comisión de Asuntos Sociales

Humberto Vargas Medina

Coord. (E) Subcomisión de Asuntos Sociales

EnvióChino

 

 Procesan a secretarios de Massa

DEPREDADOR DEL MEDIO AMBIENTE

TIGRE: LA JUSTICIA PROCESÓ A FUNCIONARIOS MUNICIPALES Y A DIRECTIVOS DE COLONY PARK

MARCOS TENAGLIA·19 DE SEPTIEMBRE DE 2016

Justicia procesó a directivos de Colony Park por encontrarlosautores de los delitos de daño agravado y estragoy afuncionarios municipalesdel municipio de Tigrepor encontrarlos autores del delito de abuso de autoridad y violación de los deberes de funcionario público, trabándoles embargos por cifras que van de los 5 a los 35 millones de pesos.

El pasado 15/09/2016, la Jueza Federal Sandra Elizabeth Arroyo Salgado, dictó en la causa que lleva el número FSM 439/13 (ex nro. 8951/11), caratulada “SCHWARTZ Adrián Gabriel y otros, s/ denuncia” del registro de este Juzgado Federal en lo Criminal y Correccional n° 1 de San Isidro, Secretaría n° 2, a cargo de Juan Cruz Schillizzi.

Una resolución en la cual, da por probado que la firma “Colony Park S.A.” realizó trabajos de dragado y relleno en el Canal Vinculación y el Río San Antonio; al tiempo que la firma “Parque de la Isla” además de hacer lo propio en aquel Canal y en el Río Luján, dragó y ensanchó la boca de entrada del arroyo Pacú. Circunstancias como estas que acreditan que los responsables de las firmas alteraron vías navegables de jurisdicción nacional y Provincial.

Lo relevante de estos hechos, es que dichos trabajos de dragado nunca se podrían haber llevado delante de acuerdo a las normas que regulan la gestión y desarrollo sustentable del medio ambiente. Ninguna de las firmas recabó la declaratoria de impacto ambiental y, por tanto, culminó los trámites inherentes a la habilitación; los trabajos de dragado provocaron modificaciones sobre los ríos, arroyos y cursos de agua que el Estado.

En definitiva, no había consentido, siendo ello así, toda vez que los ríos, arroyos y cursos de agua son bienes de uso público, se impone concluir que aquellas modificaciones constituyeron un daño agravado en los términos del artículo 184 inc. 5° del Código Penal.

En función de lo expuesto, la Juez Federal resolvió:

1. EL PROCESAMIENTO SIN PRISIÓN PREVENTIVA DEHUGO DAMIAN SCHWARTZ, por encontrarlo prima facie autor mediato de los delitos de daño agravado y estrago los cuales concurren realmente entre sí, MANDANDO A TRABAR EMBARGO SOBRE SUS BIENES hasta cubrir la suma de ($ 35.000.000) treinta y cinco millones de pesos (art. 518 y cctes. del CPPN).

2. AMPLIAR EL AUTO DE PROCESAMIENTO SIN PRISIÓN PREVENTIVA, RESPECTO DE ADRIÁN GABRIEL SCHWARTZ, SERGIO ANDRÉS SCHWARTZ y EDUARDO HÉCTOR CARRASCO, por encontrarlos prima facie autores mediatos del delito de estrago, el cual concurre en forma real con el hecho por el cual fueran procesados el 15 de noviembre de 2012 (arts. 45, 55 y 187 en función del art. 186 inc. 1° del CP; y art. 310 del CPPN).

3. AMPLIAR EL EMBARGO SOBRE LOS BIENES DE ADRIÁN GABRIEL SCHWARTZ, SERGIO ANDRÉS SCHWARTZ y EDUARDO HÉCTOR CARRASCO hasta cubrir la suma total de ($ 35.000.000), treinta y cinco millones de pesos (art. 518 y cctes. del CPPN), respecto de cada uno de ellos.

4. DECRETAR EL PROCESAMIENTO SIN PRISIÓN PREVENTIVA DEFRANCISCO JOSÉ BILLOCH, por encontrarlo prima facie autor mediato del delito de daño agravado (arts. 45, 184 inc. 5° del CP; y art. 310 del CPPN), MANDANDO A TRABAR EMBARGO SOBRE SUS BIENES hasta cubrir la suma de ($ 25.000.000) veinticinco millones de pesos (art. 518 y cctes. del CPPN).

5. DECRETAR EL PROCESAMIENTO SIN PRISIÓN PREVENTIVA DE JOSÉ MANUEL MOLINA (ex Director Ejecutivo del Organismo Provincial para el Desarrollo Sostenible), ANA MARÍA CORBI(ex Directora Ejecutiva del Organismo Provincial para el Desarrollo Sostenible), ANTONIO GRANDONI (ex Secretario de Inversión Pública de la Municipalidad de Tigre), CARLOS ALFREDO VITTOR (Secretario de Control Urbano y Ambiental del Municipio de Tigre) Y EDUARDO MARIO CERGNUL (ex Secretario de Gobierno del municipio de Tigre), por encontrarlos autores del delito de abuso de autoridad y violación de los deberes de funcionario público (art. 45 y 248 del CP; y 310 del CPPN), MANDANDO A TRABAR EMBARGO SOBRE SUS BIENES hasta cubrir la suma de ($ 5.000.000), cinco millones de pesos (art. 518 y cctes. Del CPPN), respecto de cada uno de ellos.

6. DISPONER EL SOBRESEIMIENTO DE CARLOS MARIO BENI, SERGIO MANUEL RAPOSEIRAS, DIEGO MARTIN DOUSDEBES, NORBERTO NELIO NINI, JOSÉ JAVIER CEBALLOS Y EDUARDO GABRIEL CUTROPÍA, en orden a los hechos por los cuales fueran indagados, con expresa mención que el proceso no ha afectado el buen nombre y honor del que hubieren gozado (art. 334 y 336 inc. 4° del CPPN).

7. DISPONER EL SOBRESEIMIENTO DE ADOLFO VOLODI BERESTAVOY en virtud de que la acción penal se ha extinguido a su respecto por muerte, debiéndose proveer lo que corresponda en el respectivo incidente de embargo (art. 336 inc. 1° del C.P.P.N. en función del inc. 1° del art. 59 del C.P.N.).

8. RECHAZAR LOS PLANTEOS DE NULIDAD FORMULADOS POR JOSÉ MANUEL MOLINA, NORBERTO NELIO NINI, JOSÉ JAVIER CEBALLOS Y EDUARDO GABRIEL CUTROPÍA, de conformidad con lo dispuesto en el considerando X, adjuntado copia de esta pieza en cada incidente para que, en su caso, siga el trámite por separado (art. 340 CPPN).

9. CITAR A HUGO DAMIÁN SCHWARTZ, FRANCISCO JOSÉ BILLOCH, JOSÉ MANUEL MOLINA, ANA MARÍA CORBI, ANTONIO GRANDONI, CARLOS ALFREDO VITTOR Y EDUARDO MARIO CERGNUL, para que concurran dentro de los tres (3) días de notificados, con el propósito de imponerlos de la obligación de no mudarse o ausentarse de su domicilio por más de 48 hs. sin dar noticia previa a este tribunal y como así también de comparecer a este Tribunal en toda oportunidad que se lo convoque.

PETICIÓN QUEBRADA DE LOS CUERVOS

GRACIAS POR FIRMAR LA PETICIÓN Y AYUDAR A QUE LA DINAMA NO OTORGUE LA AUTORIZACIÓN MINERA EN LA ZONA DE AMORTIGUACIÓN DE LA QUEBRADA DE LOS CUERVOS. Disculpas que estén en inglés.

La Quebrada de los Cuervos, fundada en 2008, es el área natural más antigua y hermosa de Uruguay. Es el hogar de muchas especies en peligro de extinción y sobre todo un santuario de numerosas aves que están al borde de la extinción. Es un banco de semillas que cuenta con un acervo genético único.

Hay un proyecto de ANCAP, la empresa estatal encargada de la producción de combustibles, alcohol y cemento, para construir una mina de caliza muy cerca de la Quebrada, lo que afectará de forma significativa el hábitat natural de estas especies. Se va a perjudicar de manera severa a los animales y a los cursos de agua (en cantidad y calidad).

Uruguay es famoso por su cantidad y calidad del agua, y se promociona con el eslogan "Uruguay Natural". Por lo tanto, hacemos un llamamiento al Ministerio de Medio Ambiente (MVOTMA) para que niegue el permiso a ANCAP para abrir la mina de caliza cerca de la Quebrada de los Cuervos.


DINAMA (Dirección Nacional de Medio Ambiente) Uruguay: No mining close to the Natural Reservation Quebrada de los Cuervos!
To: DINAMA (Dirección Nacional de Medio Ambiente) Uruguay

https://secure.avaaz.org/en/petition/DINAMA_Direccion_Nacional_de_Medio_Ambiente_Uruguay_No_mining_close_to_the_Natural_Reservation_Quebrada_de_los_Cuervos/?email

- postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 18:12:20
postaporteñ@_______________________________

Colombia. ¿Acabó la guerra? No, parte de ella!!!

Por Radicales Libres y Radio Salmon

Compartimos el programa radial “Reporte Colombia”, titulado, ¿Acabó la guerra? No, parte de ella!!!. Que transmitirá este sábado 24 de septiembre desde “Alternativa Latinoamericana” en Canadá, por el Frente de Medios Comunitarios y Alternativos FEMCAI en México….

Compartimos el programa radial “Reporte Colombia”, titulado, ¿Acabó la guerra? No, parte de ella!!!. Que transmitirá este sábado 24 de septiembre desde “Alternativa Latinoamericana” en Canadá, por el Frente de Medios Comunitarios y Alternativos FEMCAI en México, desde el Blog del Salmon Urbano de la Universidad del Tolima en Colombia, entre otros, y por otros medios y formas que nos replican.

Finalmente, se ha llegado a lo que muchos consideraron poco posible; la firma de acuerdos de paz entre las FARC y el Gobierno, a lo que se agregaría una muy posible dejación de armas y segura desmovilización, para lo que las FARC solicitaron ante el propio gobierno, que necesariamente, para llegar a esa instancia se requería de la realización de su X conferencia, como máxima instancia democrática de esta insurgencia.

En la instalación de esta X conferencia, Timochenko como máximo comandante, en discurso pronunciado ante la guerrillerada, y ante los cientos de periodistas que acudieron a hacer cubrimiento del histórico hecho, en la histórica región del Yari, Sierra de la Macarena en el Departamento del Meta, en principio, entre otras dijo: 

“Contrariamente a como lo pregonan nuestros contradictores y críticos gratuitos, las FARC-EP nos hallamos muy lejos de ser una organización de exclusiva naturaleza militar, regida por los caprichosos criterios de un cuerpo de mandos ambiciosos. 

Si algo nos ha caracterizado desde nuestro mismo nacimiento, es precisamente nuestra naturaleza rigurosamente política, fundada en la más amplia democracia, con unos lineamientos políticos, militares y culturales tejidos por el conjunto de sus integrantes desde sus primeras conferencias nacionales”.

Como dijo también el presidente Santos ante la ONU“señoras y señores, representantes de las naciones del mundo, después de medio siglo de conflicto armado interno, hoy regreso a las Naciones Unidas en el día internacional de la paz, para anunciar, con toda la fuerza de mi voz y de mi corazón, que la guerra en Colombia, ha terminado”

El pasado 24 de agosto del año 2016, los jefes de las delegaciones del gobierno nacional y de las FARC-EP suscribieron en la ciudad de La Habana, Cuba, el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera. Según ha trascendido, el régimen político colombiano ha pactado con las FARC-EP el fin de la guerra, y se ha comprometido, de modo solemne ante la comunidad nacional e internacional, a abrir completamente las compuertas de la democracia en el país y a imprimir el sello de la justicia en las relaciones sociales.

El 29 de agosto Timochenko en condición de Comandante del Estado Mayor Central de las FARC-EP, ordenó a todos sus mandos y a todas sus unidades, a todos y a cada uno de sus combatientes, hombres y mujeres, a cesar el fuego y las hostilidades, de manera definitiva, contra el Estado colombiano, a partir de las 24:00 horas de ese día. Por su parte el gobierno colombiano, a partir del 29 de agosto, inició un cese el fuego en contra de las FARC. Por el mes de septiembre, el presidente Santos ha manifestado que: “ya el fin de la guerra se siente en todo el territorio nacional”

Un poco de historia, nos lleva a recordar que Belisario Betancur gobernó a Colombia entre 1982 y 1986, en cuyo gobierno mantuvo conversaciones con la guerrilla del M-19, con la llamada por la época,Autodefensa Obrera (ADO) y con las propias FARC, cuyos diálogos con esta última insurgencia dieron como resultado el nacimiento de la Unión Patriótica, que posteriormente ha sido víctima de genocidio. Con el M-19 se rompieron los diálogos cuando es asesinado Iván Marino Ospina, de la dirección de esta guerrilla.

 Podríamos afirmar que todas las fuerzas insurgentes que han negociado la paz con el estado colombiano, una buena parte de sus desmovilizados han sido asesinados.

El presidente Santos, también dijo ante el mundo y en la 71° reunión de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) que en el planeta hay una guerra menos y es la de Colombia, agregando además que la guerra ha terminado; sin embargo, entre muchas otras cosas, en Colombia siguen vigentes los conflictos sobre tenencia de la tierra entre actores empresariales, terratenientes y campesinos, continúan los asesinatos, mostrándonos en los últimos días,  que en menos de un mes han sido asesinados 11 dirigentes; conocido, uno de los últimos casos en el municipio de Coyaima, departamento del Tolima, el asesinato del líder indígena Ramiro Culma Capera el pasado 17 de septiembre, militante del Partido Comunista y de la Unión Patrióticaindicativo de que no ha cesado el genocidio en Colombia, contra esta organización.

En frustrada entrevista para este medio, por problemas técnicos, más de trescientas familias de campesinos, en Arjona en el Departamento de Bolívar, víctimas de la guerra, del despojo y del desplazamiento, quienes como lo hemos venido informando, han tomado la finca “la sorpresa” propiedad de Enilse López, alias “la Gata”, nos han contado que ahora, aparte del ejército y la policía, se han sumado miembros de seguridad privada y hombres armados de civil, para cuidar de una posible retoma, de los necesitados campesinos, un predio en vías de extinción de dominio propiedad de Enilse López, “la gata”, luego de ser desalojados por la fuerza y de haber sido dañadas sus cosechas y sus enseres, sin que los organismos instituidos para la defensa de los derechos de los ciudadanos en la región, hayan intercedido por ellos.

Hablando de la paz con Cleiner Almanza, esta nos ha afirmado que quieren la paz, pero también se pregunta: 

¿acaso no es una guerra en contra de los pobres, lo que han hecho con nosotros y de parte del propio estado? Ante la ONU, Santos también dijo, refiriéndose a las negociaciones adelantadas en la Habana, que: “también se definieron programas para mejorar la calidad de vida de los campesinos, que han sido los más afectados por el conflicto, y para hacer posible el acceso a la tierra a aquellos que no la tienen, o la perdieron por causa de la guerra”.

Por lo señalado en este programa, y por otros cientos de cosas que vienen aconteciendo, entre las que destaca el incremento de amenazas en contra de los promotores del SI al plebiscito, el fin de la guerra en Colombia, que pregona por el mundo el presidente Santos y que las comunidades interpretan y viven de otra manera, pareciera andar muy, pero muy lejos.

Hay que decir que los diálogos con el ELN no se concretan y con el sector del EPL que continua en armas, menos aún; sin hablar de los paramilitares, que vienen posicionándose y actuando sobre territorios y amenazantes de las comunidades, quienes ya empiezan a ser nuevamente desplazados y asesinados. Justamente el ELN a través de su portal Radio Patria Libre ha dado a conocer la que ellos proclaman como editorial del comando central de esta insurgencia y que han titulado, “la moneda de la paz”, en cuyo texto se puede leer:

“Hoy el país se encuentra con gran expectativa, esperando el inicio de la implementación de los Acuerdos de La Habana, sin embargo, es válido interrogarnos por el impacto real de dichos acuerdos en la cotidianidad del pueblo colombiano y es ahí donde nos estrellamos con un sin número de paradojas e incertidumbres, que revelan otras intenciones del régimen y una vez más queda en duda su voluntad de paz y de alcanzar una solución política. La moneda de la paz evidencia grandes contrasentidos, pues no hay correspondencia de la cara que se anuncia con los Acuerdos de La Habana y la cara espantosa de la realidad colombiana”.

Seguramente, quienes nos escuchan, luego de oír este programa, serán muchas las inquietudes que les quedaran y que les permitirá sacar sus propias conclusiones, de si lo que Santos ha anunciado ante el mundo, es tan cierto, o es una mentira con otros fines.   

Esto y más podrán ustedes escuchar en “reporte Colombia”, un programa de Radio Salmon y Radicales Libres, para Alternativa Latinoamericana y para el mundo.

Y RECUERDEN……

Este  sábado, “Alternativa Latinoamericana del Canadá” 

http://alternativalatinoamericana.blogspot.com/  trasmite en español por CFRU 93.3 FM un programa de tres horas. En este espacio podrán escuchar “reporte Colombia”, un programa de 30 minutos sobre diferentes temáticas.

SIGANOS EN: el siguiente enlace de la página de Ivoox, le permitirá descargar y escuchar el audio del programa de “Radicales Libres” que se transmite todos los sábados.

Ivoox: http://www.ivoox.com/podcast-podcast-reporte-colombia_sq_f164405_1.html

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LACM - postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 18:03:57
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LULA ahora es convicto en la Lava Jato: 3 preguntas directas y 3 respuestas frontales

Valerio Arcary / Esquerda online, 20-9-2016

Traducción de Ernesto Herrera – Correspondencia de Prensa

1. ¿El PT gobernó el Brasil en colaboración con banqueros y grandes industriales, y recibió el aplauso del imperialismo. Lula no vivió un procesos de aburguesamiento corrupto?

¿Lula no era el máximo líder de una organización corrupta que financió al PT y lo enriqueció?

¿No debe ser condenado? ¿Si es condenado, no es justo que no pueda candidatearse?

No, no es justo que sea Sergio Moro el que decida el futuro de Lula. Los trabajadores deben castigar a Lula y al PT, retirando el apoyo al lulismo en los sindicatos, en los movimientos, en las urnas. No Sergio Moro.

No solo no apoyamos el proyecto de un Frente Amplio alrededor de Lula en 2018, sino que consideramos clave para el futuro de la izquierda comenzar ya la construcción de un Frente de Izquierda Socialista independiente del PT y sus aliados. Pero defenderemos el derecho del PT de presentar a Lula como candidato.

Si, el PT y Lula gobernaron para la clase dominante, eso merece ser denunciado, pero eso no es ilegal. Puede ser, políticamente, inmoral, pero no es ilegal. Tenemos diferencias irreconciliables con el lulismo, pero no podemos ser cómplices de una investigación policial que criminaliza al PT y a Lula.

Sí, Lula pasó a vivir con un estilo de vida incompatible con una identidad socialista. Pero eso no es un crimen. Es inmoral, pero no es ilegal.

Fue algo que Pepe Mujica evitó en Uruguay, aunque, programáticamente, haya tenido una orientación de colaboración de clases semejante a la de Lula. El aburguesamiento del modo de vida como, por ejemplo, el consumo de lujo proporcionado por la condición de presidente de la República, merece ser juzgado como inmoral 

Para aquellos que abrazan una perspectiva de izquierda, la orientación de colaboración de clases fue errada, o fue una capitulación, o fue una traición, de acuerdo con la mayor o menor radicalización de cada uno de nosotros. Pero esa es una denuncia política, y hasta moral.

Sí, también, es moral, en la medida en que la defensa de políticas reaccionarias como, por ejemplo, el mantenimiento del trípode macro económico de los gobiernos Fernando Henrique Cardoso (superávit primario elevado, cambio fluctuante y tasa Selic elevada), merecen ser denunciadas como inmorales por los sacrificios desproporcionales que recaían sobre los hombros de quien trabaja. 

Pero, de nuevo, son denuncias políticas. No fundamentan un proceso de investigación criminal. La tesis central de la denuncia que presenta a Lula como el jefe de una banda, apoyada en la premisa, supuestamente con fundamento jurídico, la teoría del “dominio de hecho”, no es sino una construcción política para criminalizar a Lula, ayudar a blindar el gobierno Temer e impedir una posible candidatura suya en 2018.

La razón es simple: tienen miedo del apoyo electoral que Lula todavía pueda ejercer en 2018, después de dos años de ejercicio de poder por Temer y el arco de alianzas que le garante 400 votos en el Congreso Nacional.

2. ¿El apartamento de tres pisos y el predio no son de él? ¿La conferencias pagas a 250 mil dólares no eran parte de un esquema de corrupción? 

Los investigadores de la Lava Jato inmortalizaron la frase más absurda del mes: “Tenemos convicción, pero no tenemos pruebas”.

No hay pruebas de que el apartamento de Guarujá o el predio de Atibaia sean propiedad Lula.

Y estas propiedades no son incompatibles con su ingreso. Hay indicios de que Lula puede haber negociado con las empresas constructoras reformas en esos inmuebles como retribución de favores, y eso sería inmoral, si él fuese el dueño, y si las reformas no fuesen pagas sería un delito.

Pero no habiendo pruebas, no sustentan el enjuiciamiento

No sorprende que Sergio Moro haya aceptado hacer la denuncia. Los abusos en el episodio de la publicidad de la conversación telefónica entre Dilma y Lula ya lo descalificaron como un juez idóneo.

Las conferencias millonarias de Lula son una forma inmoral de ganar dinero, pero no son ilegales. Revelan que sus opiniones eran, seriamente, consideradas por los mismos capitalistas del Brasil que ahora apoyan a Temer. Son inmorales porque un líder de los trabajadores no debe prestarse al triste papel de consejero de los patrones. Pero no son una actividad más delictiva que las conferencias de Fernando Henrique Cardoso, o cualquier otro dirigente burgués.

La carga de la prueba en cualquier investigación de justicia civilizada debe ser de quien acusa. La presunción de inocencia no debe ser comprendida como un exceso de legalismo. En un país como el Brasil, en que la clase dominante gobernó tanto tiempo, y tantas veces, destruyendo las más elementales libertades democráticas, la izquierda tiene el deber de saber decir no a todo abuso de autoridad de la justicia. 

3. ¿Sólo es posible estar en contra del enjuiciamiento, si creemos en la inocencia de Lula?

No. No debemos gambetear sobre la inocencia de Lula.

Lula y la dirección del PT no son inocentes. Son, políticamente, culpables.

Sí, Lula cambió y para mucho peor.

No obstante, no ha sido probado que Lula tuvo enriquecimiento ilícito por actividad de corrupción, no fue probado que él articuló la red de financiamiento del PT vía sobrefacturación de contratos de la Petrobrás, y no fue probado que se benefició en las reformas de los inmuebles.

Esos son los no de la cuestión al proceso jurídico en que ahora es convicto.

No debemos ser cómplices de una operación política reaccionaria que pretende llevar a Lula a prisión, en cuanto los jefes de los partidos financiados por las grandes corporaciones quedan blindados para garantir la gobernabilidad de Temer.

Quien debe juzgar a Lula por sus crímenes políticos son los trabajadores, la juventud y el pueblo. Y no queremos esperar la victoria de la revolución brasilera para este juicio. Aquellos que fueron oposición de izquierda al lulismo, deben combatir para que el lulismo sea juzgado, a partir de ahora, en las organizaciones, en las luchas y en las elecciones. Así se podrá abrir el camino para la superación de las ilusiones en el lulismo. Una prisión de Lula por la Justicia de este Estado no derrotará la política del lulismo, al contrario, lo fortalecerá, interrumpiendo la experiencia.

Estar a favor de la aceptación de enjuiciamiento por el juez Sergio Moro es una capitulación al gobierno Temer, porque es el paso siguiente que intenta legitimar el impeachment de Dilma Rousseff.

No fue la frustración, la perplejidad, o la indiferencia de los reaccionarios con el gobierno Rousseff que abrieron el camino al impeachment.

Temer llegó al poder al final de una campaña reaccionaria que llevó a millones de acomodados a las calles, y unió a la burguesía en torno a un programa de choque neoliberal.

El juez de Curitiba podrá decretar hasta prisión provisoria de Lula.

Aquellos que en la izquierda no se opongan a esta arbitrariedad, aunque se dediquen por años a exigir la cárcel para Aécio Neves y Renan Calheiros, quedarán para siempre cubiertos de vergüenza. 

EH - postaporteñ@ 1668 - 2016-09-24 17:59:34
postaporteñ@_______________________________

postalinas

A un año del derrame de cianuro en Jáchal, otro derrame

 

Río Negro, 19 de Septiembre de 2016

En un comunicado el día 8 de septiembre reporta la Barrick Gold a la a las autoridades correspondientes “un incidente dentro del valle de lixiviación producto del desacople de una cañería corrugada de 18 pulgadas con solución de proceso"

Este es el quinto derrame confirmado, luego de que una investigación detectara que hubo otros tres derrames en 2011 y 2012 que no se hicieron públicos.


La noche del miércoles el Pueblo en la Plaza y el Intendente de Jáchal en la comisaría a resguardo. 


El Gobernador de San Juan ordena el cierre preventivo de Veladero, la mina de Barrick.

Las asambleas y comunidades de Río Negro, territorio del Kurrú Leufú, movilizados en dignidad, autoconvocados en la defensa del Territorio, el Agua y los espacios ceremoniales, naturales y tierras productivas no quieren pasar esa pesadilla.
Los mediáticos inversores de los que habla el gobierno sólo buscan saquear y contaminar, habiendo anunciado millones de dólares de inversión.

La Ley 3.981 protegía a los habitantes de la provincia de la amenaza de la explotación de la megaminería, método de extracción de minerales altamente contaminante.
Su objetivo era preservar el ambiente, el agua, y las futuras generaciones de rionegrinos de los tóxicos que genera la megaminería.

Exigimos al gobierno devolver al Pueblo de Río Negro la "Ley Anti Cianuro" derogada al inicio de su mandato.
Las Universidades Públicas deben ser autónomas y trabajar para el Pueblo y no para las corporaciones: por lo tanto rechazamos la apertura de la tecnicatura en minería en Jacobacci y repudiamos cómo se ponen al servicio de las mineras los recursos del Estado.

Alertamos sobre las reformas a la normativa de Tierras de la Provincia que faciliten la entrada y den seguridad jurídica a las mineras.

Basta de saqueo y contaminación, no queremos ser otro Jáchal. Queremos un territorio con agua potable para nuestros hijos y nuestros nietos sin corporaciones extractivistas ni extranjeras ni nacionales.

Vemos necesario defender el Agua como un bien común, público y universal

Exigimos la inmediata anulación y baja definitiva de TODAS las concesiones mineras del Territorio rionegrino.
¡No pasarán!

Asambleas y comunidades de Río Negro, Territorio del Kurrú Leuvú
Bariloche-Ing Jacobacci-Viedma-Fiske Menuco (Roca)-Allen-Cipolletti-El Bolsón- Pastoral Social de la Parroquia de Jacobacci-

 

Hoy concuerdo con los artículos de P.P.

(NdR: fue esta redacción que al transcribir la nota de Pelusa, cambió a LORIER, por Chifflet... PERDÓN POR EL HORROR a quien suscribe la nota  Pelusa y a Soledad que tan bien lo señala)

Pero a PELUSA. Por favor, estas MUY EQUIVOCADA, Y ENCHASTRASTE  MAL!

Quien se retiro de sala dejando una rosa roja, cobarde e hipócritamente, fue el  inmoral Eduardo LORIEL, del PCU. Por el contrario, el ex senador GUILLERMO CHIFFLET fue un tipo coherente, consiente, valiente, que DEJO SU BANCA PARA NO VOTAR ENVÍO DE TROPAS A HAITÍ! Y se retiro de la película. Acaba de cumplir 90 años!

En cuanto a Engler, a quien puede asombrar sus actitudes?  Se olvido como fue recibido, como ex preso, torturado(?) en el exterior. Él, medico, y el Presidente Vázquez, medico, quien será RESPONSABLE si se muere el sirio, que Mujica cambió por naranjas, y hoy insulta.  Vázquez es HOY RESPONSABLE por ser presidente! Y cargara con un crimen de Lesa Humanidad, xenófobo, asqueroso sirviente imperial. Quien gobierna como un EMPERADOR! Pero también hay que decirlo, dolorosamente, que el pueblo uruguayo esta anestesiado(seguramente con el apoyo de la nazi Bayer+Monsanto)y con el "método" del Oncólogo, que dale y dale contra el tabaquismo, pero nada dice de la Marihuana de Mujica...y el Poder y Pago del Narco Poder!
Ambos, serán ASESINOS del sirio 13 años torturado impunemente en Guantánamo (EEUU),y segregado y martirizado xenofóbica y religiosamente. Pura HIPOCRESÍA GENERAL!

SOLEDAD OREJANA

 

Se vá , se vá la murga ....Ya estamos en la B , y no hay repechaje 

Es propio de los pilotos de aviación mirar las cosas desde arriba y en éste caso  desde lejos , porque hace 30 años que estoy a 4.000 Km. del paisito cuyo pueblo no se vé a sí mismo,  por que no quiere o porque está idiotizado por  el virus de la vaca loca de tanto comer carne.

El Uruguay tiende a desaparecer como nación en el corto plazo y ya es apenas una factoría endeudada en 53.000.000 millones de dólares al que le queda sólo el 52% del territorio , por que el resto fue vendido por  “los dueños del país” en 30.970.000.000 (dólares) de los que pagaron 318.000.000 , y llorando claro , como siempre.

 Uruguay es un país fascista dónde la derecha ha ganado por  goleada y salió fortalecida de la admirable alarma SESENTISTA de la magnífica juventud pequeño/burguesa – principalmente montevideana – que se inmoló valientemente, y la posterior traición de los cascotes que quedaban de la minúscula izquierda geriátrica y arrasada, empobrecida con la diáspora de 600.000 uruguayas/os que se fueron a lavar excusados al 1er. Mundo.

 Al igual que las 15 especies diarias que el hombre extingue , el capitalismo tiende a acabar con la humanidad en un plazo asustador por lo breve.

 Oro por que mi análisis apocalíptico y desencantado esté equivocado , pero el paisito ya fue , pasamos el punto de no retorno , no hay salidas por qué no hay interés de nadie en rescatarlo. Se desperdició la ventana histórica de que los dueños del  mundo y del país le habían concedido a la izquierda la gracia del gobierno , por lo menos  , para intentar disminuir los sufrimientos del pueblo excluido y desheredado que no cesa de aumentar.

 Se aniquiló completamente los restos de izquierda que quedaba y se banalizó  la heroicidad de la lucha honesta y bien intencionada de algunas de las víctimas de los 100.000 ciudadanos/as que fueron manoseados, esquilmados, chantajeados, violados y torturados en los cuarteles del fascismo, la última y segura barrera de las estancias de esos 2.000 individuos/as dueños/as del país ,  que debería ser de TODOS sus habitantes .

El pueblo uruguayo perdió la dignidad y asiste desinteresado a los escándalos que lo condenan y que deberá pagar el  precio inexorable que conllevan. Pero como se trata de la voluntad soberana de todo un pueblo , no hay absolutamente nada que se pueda hacer. No está interesado en escuchar , no está capacitado para analizar , no quiere cambiar y mucho menos , tiene imaginación para elegir caminos .

Nuestra historia reciente  - de la que TODOS somos autores – es vergonzosa.

 La realidad ES, decía Navillat .

 No queda otra que irse a llorar al cuartito y hay que desensillar hasta que aclare , pero como no va a aclarar , por lo menos , el matungo descansa.

MAU – MAU

(La flor pal Bebe como siempre, el .38 no se lo mando X que capaz que va el hijo y se lo afana pa’ empeñarlo)    

"Las historias oficiales"

En 1971, Huidobro ya tenía una clara posición sobre las FF.AA., y esto está documentado en el documento N° 5 del MLN. En ese documento Huidobro declaraba: "Las FF.AA. de algunos países han demostrado que frente al atraso de las masas y la inexistencia de un fuerte proletariado, pueden asumir el rol de vanguardia y de partido (...). Por ello, las FF.AA., no pueden descalificarse masivamente y no puede renunciarse en su seno". Envía Pelusa, a quien saludo cariñosamente.

Ese es otro tema que parece que sea yo el único listo que lo ve, o soy un imbécil que no entiende nada de todo esto. Lo escribo con cierta calentura tranquila. ¿Por qué no pueden haber sido lícitas las supuestas conversaciones con algunos militares para que el ejército se pusiera del lado de los Tupas?

¡El famoso peruanismo! Yo, que te quiero Pelusa, no voy a continuar con esas acusaciones que se le hacen  a Huidobro, por lo menos hasta que alguien me muestre con pruebas que el Ñato quería transar una traición en complicidad con las FFAA para perjudicar al MLN. Porque ese es el mantra que se repite junto a otros que formaron el collar de cuentas de la “segunda historia oficial”

Ninguna institución puede descalificarse masivamente .El ñato habría quizás hablado  con algunos milicos más moderados. Es que además, así está en el libro cero a la izquierda. Que algunos milicos habrían tratado el tema aquel financiero de no me acuerdo que. O sea, no se estuvo lejos del peruanismo que para mí quería Huidobro.

Esta segunda historia oficial que algunos que aquí escriben, con cariño les digo, es otra historia de hadas también. Y lo malo es que si la primera historia oficial estaba hecha de honores discutibles y méritos quizás fabulosos, esta segunda lo está de rencor y odio. Va a haber que ordenarlo todo de nuevo disolviendo esos dos parámetros. La segunda historia la abrió (por lo menos masivamente, el flaco Zabalza y la acaba de cerrar Amodio. Ahora propongo revisar de nuevo.

D.I.

La nación que se nos va. (Mau Mau)

Pa’ Jorge esa frase me mató. Da para decir mucho. Para preguntar mucho .Te acordás los últimos años de Benedetti fueron casi apocalípticos pobre viejo querido. Cuánto nos mostraste desde adentro. Y eso viene a tu edad Jorge y esas cosas que te criticas como salvando lo ropa antes de entrar al rio. Aunque mejor dicho, intuís fuertemente que tus críticas contienen el apocalipsis natural de tu edad biológica. Yo estoy de acuerdo con esta última interpretación. Para Benedetti este mundo estaba todo podrido pero sin remedio alguno .Le preguntabas si veía solución y el negaba tácitamente. Ya no solo denunciaba los agujeros del barco, sino que predecía el hundimiento. Y vos también MAU. Puede ser una defensa natural para desapegarse y aceptar la muerte, no con agrado, pero sin honda pena.  

Ahora bien. ¿Qué es lo que no queremos que se nos vaya? ¿Qué nación estas defendiendo a ultranza Jorge? ¿Por qué revelarnos ante lo que es inevitable (genéricamente).Que es lo que podría perder el pueblo Uruguayo? Por qué hay que calentarse porque haya payasos como el Lacalle, y Bordaberritos. O zurdos seniles con derecho a aflojar también por algún lado la desesperanza.

Como el Pepe .y todos los de su generación, hoy acusados de traidores a la patria. ¿Qué mierda traicionaron? ¿O se los tragó de un plumazo el temporal huracanado del capitalismo del sistema financiero? PLUNA y Ancap y todo eso no fueron cosas de robos, sino de ignorancia. No tenemos buenos técnicos. En una cosa tenés razón; somos muy burros.

 Todos nosotros ya pasamos, ya hicimos lo que pudimos con esto de vivir. Y cada uno en sus circunstancias si no mató o robó en beneficio propio, ya es más que suficiente para rendirle pleitesía. No sean tan duros con todos ellos y sus circunstancias.

Pd, te mando mail por face. Hacé como yo que desde que veo que viene todo mal me estoy haciendo budista.

DANIEL IRIGARAY

 

La CTA Autónoma repudia la represión a

compañeras y compañeros en Neuquén

 Desde la Central de Trabajadores de la Argentina repudiamos enérgicamente la represión en manos de la policía de la provincia durante una manifestación a la delegación del Ministerio de Trabajo que terminó con compañeras heridas y un balazo en el pecho al delegado de UPCN Luis Bastías.

  En este marco, rechazamos este tipo de accionar que intenta amedrentar la lucha de miles de compañeros y compañeras que se encuentran peleando por trabajo y salarios dignos  en un contexto de ajuste, el cual el gobierno planea profundizar día tras día sin conceder ni una sola medida a favor de la clase trabajadora y el pueblo en general.

 Los trabajadores y trabajadoras no estamos dispuestos a ceder ni un centímetro de nuestros derechos y estamos convencidos de que seguiremos al calor de cada lucha. Por este motivo, desde la CTA-A convocamos a marchar en el día de mañana  a las 10 horas de Av. de Mayo y Chacabuco a la Casa de Neuquén para solidarizarnos con los compañeros y compañeras agredidas y denunciar y exigirla inmediata condena a los autores tanto intelectuales como materiales de este brutal episodio.

Pablo Micheli – Secretario General CTA Autónoma

Hugo Blasco – Secretario de Derechos Humanos CTA Autónoma

La corta del monte nativo en Uruguay

Un ejemplo en las Sierras de Aiguá

setiembre 2016

¿VIVA LA PATRIA?

Estas coronillas han vistos a José Gervasio Artigas pasando la zona y juntando las patriotas que heroicamente lucharon por la gloriosa victoria en Las Piedras, sobrevivieron los saqueos de los recursos naturales de los reyes, se defendieron contra los Portugueses, se "escaparon" de los carboneros que destrozaron por muchas décadas los montes nativos, se arreglaron con los Colorados, los Blancos, los Militares, ignoraron las crisis económicas, siguieron su continuo crecimiento constatando la firme y poderosa presencia de su dominio en los montes nativos en las Sierras de Aiguá - hasta .... el día de hoy, que fueron víctimas de la ignorancia, la codicia humana, la insoportable adhesión de algunos seres humanos que ven los tesoros naturales únicamente cómo fuentes de ingresos, sin importarse de la importancia para el bienestar de la comunidad natural eterna, absolutamente sin necesidad para su sobrevivencia familiar, para satisfacer su ilusión de que ellos tienen el derecho legal para justificar este desastre ambiental.

Rezamos un himno por nuestras hazañosas veteranas que tenían que dejar su vida histórica para darnos testimonio de la ambigua ambición humana. Ellas han producidas el oxígeno que necesitaban nuestros antepasados para criar sus hijos, y los hijos de sus hijos, hasta que llegaron ahora estos hijos que dieron fin a esta cadena de respeto mutuo.

Rezamos por las almas perdidos y para que de las semillas de estas coronillas nazcan las que hacen cambiar la conciencia humana para que entiendan que la vida tiene más valor cuando más vida en el poquito restante monte indígena hay.

En testimonio por los acá relatados acontecimientos, sufriendo este trágico naufragio de nuestro monte nativo vecinal, Peter Johann Abmayr Kranzfelder, coordinador de UNIDOS Naturales y responsable del Espacio Experimental Alternativo Tíbet.

P.S.: La Dirección General Forestal sigue mintiendo nos. Estamos considerando pasos jurídicos contra esta institución estatal.

Si haríamos bien una cuenta integral de los múltiples beneficios para las sociedades en general de una hectárea de monte nativo con un ecosistema autóctono funcionando, rindieran por lo menos 3 veces más que una vaca en esta hectárea. Llegará el tiempo que los países destrozadores pagarán al "productor de monte nativo autóctono" para cada hectárea una remuneración para recompensar los daños a nivel mundial que principalmente ellos causan. Algo parecido ya están practicando hace años en la UE. Acá vamos por la prohibición completa de la corta de cualquier monte indígena, sin excepciones. El eucalipto vale 300$ la tonelada de a pie - lo estamos regalando a las papeleras, ¿y al mismo tiempo permitimos la desaparición de los últimos montes indígenas (mayoritariamente de crecimiento secundario)?

La embajada alemán lanzó en mayo 2015 una cooperación con el MGAP, dotado con un millón de Euros, llamada: “Contribución en la elaboración de una estrategia de gestión sostenible del bosque nativo y su puesta en marcha en Uruguay”, con la siguiente idea (citado): “El diseño del proyecto se centra en el apoyo de las instituciones silvícolas nacionales de Uruguay en el desarrollo y la puesta en práctica de una estrategia íntegra para proteger y usar los recursos forestales naturales del país.”

Por favor, ¿Cómo es posible llamando la corta de coronillas de 200 años o más una protección de un monte nativo? ¿Puede ser que los países colonizadores capitalistas tienen interés en que desaparezca el monte nativo puro como nos regala la naturaleza?

Queda claro: cuando el ser humano entra con la moto sierra en un monte indígena él deja ser un monte nativo y se transforma automáticamente, en el mejor de los casos, en un bosque con plantas autóctonos,  perdiendo su equilibrio eco sistémico original. Los daños a la biodiversidad son para muchos años irreversibles. Que contradicción: o se protege o se usa el monte nativo. Emular a las dos intenciones juntas es pura hipocresía. 


Dejamos un link (http://www.barrioatahualpa.com/seccion_arquitectura/2_vegetales_tesoro.html) que sostiene que el crecimiento de la coronilla es de 2 mm de diámetro por año, y que esta coronilla de 0,43 m de diámetro tiene por lo menos 200 años. Así es que algunas de "nuestras" coronillas cortadas tendrán seguramente 200 años o más. A nuestra zona ya vinieron expertos que encontraron ejemplares de coronilla que sostienen que tienen aprox. 500 años, hay todavía algunas con un diámetro que sobra un metro - verdaderos monumentos históricos, héroes de la época pre-colombiana.

UNIDOSNaturales

Carta de la Junta Abya yala al Embajador argentino en la ONU

La Junta Abya yala por los Pueblos Libres pidió a los diplomáticos argentinos el retiro de tropas en Haití para la recuperación plena de su soberanía.

Paraná, Entre Ríos, 16 de setiembre de 2016

Sr. Embajador Martín García Moritán

De nuestra mayor consideración:

Por la presente, los miembros del Centro de Estudios Junta Abya yala por los Pueblos Libres nos dirigimos a Usted con el objeto de expresarle nuestra  satisfacción por la declaración  de las Naciones Unidas  aceptando la responsabilidad de la llamada “Misión  Humanitaria” Minustah radicada en Haití, en lo referente a  la epidemia de cólera en el país hermano.

Aprovechamos para reiterar nuestro reclamo para que la Argentina retire todos los efectivos de Haití porque consideramos que las fuerzas armadas están ocupando y asolando el territorio del libertario pueblo haitiano. Y lo hacemos con la esperanza de celebrar pronto la recuperación plena de su soberanía.

Comprenderá que es obvio nuestro desagrado por la decisión de una mayoría de legisladores oficialistas y opositores de nuestro país, que votaron por la continuidad de la ocupación militar. ¿Qué dirían si fuera la Argentina la que padeciera estos atropellos racistas?

Ese pueblo hermano no necesita que lo opriman aduciendo propósitos humanitarios. Sólo una mentalidad racista puede suponer que un pueblo no puede resolver por sí mismo sus problemas. Y más aún cuando se trata de un pueblo que ha dado ejemplo ante el mundo de sus condiciones para librarse de los intereses coloniales, racistas y esclavizadores.

Señor Embajador: nosotros somos personas agradecidas por los valores del pueblo haitiano y nos sentimos avergonzados ante tantos años de intromisión en sus cuestiones internas.

Los haitianos necesitan toda la ayuda posible, que ellos decidirán cómo utilizar. Si las Naciones Unidas no auxilian a esta nación por lo menos es deseable que no aumenten los pesares de sus mujeres y hombres.

Coincidimos con nuestros hermanos en la necesidad de que la ONU exprese sus disculpas públicas por los errores cometidos, en especial la introducción del cólera, que compense a las víctimas y garantice una inversión adecuada en agua y saneamiento para eliminar el cólera de ese territorio. Agua, señor Embajador, no represión. Amistad y amor, señor Embajador, no paternalismo.

Insistimos en la necesidad del retiro completo e incondicional de las tropas, para recuperar el respeto por su soberanía y su dignidad, hoy pisoteadas.

Esperamos sepa comprender nuestra pesadumbre y nuestro repudio ante el rol que está jugando nuestro país, lo mismo que otros países hermanos. Y nos permitimos sugerirle que, si está entre sus atribuciones, haga un esfuerzo adicional para manifestar al pueblo de Haití nuestro abrazo, nuestro saludo, nuestra compañía y nuestro respeto por su independencia.

Sin más, saludamos a Usted respetuosamente.

Junta Abya yala por los Pueblos Libres –JAPL-

 

La Junta Abya yala por los Pueblos Libres es una organización social con personería jurídica y una década de trayectoria, con sede en Paraná, integrada por trabajadores, ecologistas, estudiantes, docentes, artistas, cooperativistas, investigadores y periodistas del Litoral argentino.

- postaporteñ@ 1667 - 2016-09-22 18:40:22
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