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El Final Del Neoliberalismo

Nancy Fraser 12/01/2017 sinpermiso

La elección de Donald Trump es una más de una serie de insubordinaciones políticas espectaculares que, en conjunto, apuntan a un colapso de la hegemonía neoliberal

Entre esas insubordinaciones, podemos mencionar, entre otras, el voto del Brexit en el Reino Unido, el rechazo  de las reformas de Renzi en Italia, la campaña de Bernie Sanders para la nominación Demócrata en los EEUU y el apoyo creciente cosechado por el Frente Nacional en Francia

Aun cuando difieren en ideología y objetivos, esos motines electorales comparten un blanco común: rechazan la globalización gran-empresarial, el neoliberalismo y al establishment político que los ha promovido.

En todos los casos, los votantes dicen “¡No!” a la letal combinación de austeridad, libre comercio, deuda predatoria y trabajo precario y mal pagado que resulta característica del actual capitalismo financiarizado. Sus votos son una respuesta a la crisis estructural de esta forma de capitalismo, crisis que saltó por primera vez a la vista de todos con la casi fusión del orden financiero global en 2008

Sin embargo, hasta hace poco, la repuesta más común a esta crisis era la protesta social: espectacular y vívida, desde luego, pero de carácter harto efímero.

Los sistemas políticos, en cambio, parecían relativamente inmunes, todavía controlados por funcionarios de partido y elites del establishment, al menos en los estados capitalistas poderosos como los EEUU, el Reino Unido y Alemania. Pero ahora las ondas electorales de choque reverberan por todo el planeta, incluidas las ciudadelas de las finanzas globales

Quienes votaron por Trump, como quienes votaron por el Brexit o contra las reformas italianas, se han levantado contra sus amos políticos. Burlándose de las direcciones de los partidos, han repudiado el sistema que ha erosionado sus condiciones de vida en los últimos treinta años

Lo sorprendente no es que lo hayan hecho, sino que hayan tardado tanto. No obstante, la victoria de Trump no es solamente una revuelta contra las finanzas globales. Lo que sus votantes rechazaron no fue el neoliberalismo sin más, sino el neoliberalismo progresista

Esto puede sonar como un oxímoron, pero se trata de un alineamiento, aunque perverso, muy real: es la clave para entender los resultados electorales en los EEUU y acaso también para comprender la evolución de los acontecimientos en otras partes

En la forma que ha cobrado en los EEUU, el neoliberalismo progresista es una alianza de las corrientes principales de los nuevos movimientos sociales (feminismo, antirracismo, multiculturalismo y derechos de los LGBTQ), por un lado, y, por el otro, sectores de negocios de gama alta “simbólica” y sectores de servicios (Wall Street, Silicon Valley y Hollywood)

En esta alianza, las fuerzas progresistas se han unido efectivamente con las fuerzas del capitalismo cognitivo, especialmente la financiarización

Aunque maldita sea la gracia, lo cierto es que las primeras prestan su carisma a este último. Ideales como la diversidad y el “empoderamiento”, que, en principio podrían servir a diferentes propósitos, ahora dan lustre a políticas que han resultado devastadoras para la industria manufacturera y para las vidas de lo que otrora era la clase media. El neoliberalismo progresista se desarrolló en los EEUU durante estas tres últimas décadas y fue ratificado por el triunfo electoral de Bill Clinton en 1992

Clinton fue el principal ingeniero y portaestandarte de los “Nuevos Demócratas”, el equivalente estadounidense del “Nuevo Laborismo” de Tony Blair. En vez de la coalición del New Deal entre obreros industriales sindicalizados, afroamericanos y clases medias urbanas, Clinton forjó una nueva alianza de empresarios, suburbanitas, nuevos movimientos sociales y juventud: todos proclamando orgullosos su bona fides moderna y progresista, amante de la diversidad, el multiculturalismo y los derechos de las mujeres

Aun cuando la administración Clinton hizo suyas esas ideas progresistas, cortejó a Wall Street. Pasando el mando de la economía a Goldman Sachs, desreguló el sistema bancario y negoció tratados de libre comercio que aceleraron la desindustrialización.

Lo que se perdió por el camino fue el Cinturón del Óxido, otrora bastión de la democracia social del New Deal y ahora la región que ha entregado el Colegio Electoral a Donald Trump. Esa región, junto con nuevos centros industriales en el Sur, recibió un duro revés cuando la financiarización más desatada campó a sus anchas en el curso de las pasadas dos décadas. Continuadas por sus sucesores, incluido Barak Obama, las políticas de Clinton degradaron las condiciones de vida de todo el pueblo trabajador, pero especialmente de los empleados en la producción industrial

 Para decirlo sumariamente: Clinton tiene una pesada responsabilidad en el debilitamiento de las uniones sindicales, en el declive de los salarios reales, en el aumento de la precariedad laboral y en el auge de las familias con dos ingresos que vino a substituir al difunto salario familiar. Como sugiere esto último, al asalto a la seguridad social le dio lustre un barniz de carisma emancipatorio prestado por los nuevos movimientos sociales.

Durante todos los años en los que los se abría un cráter tras otro en su industria manufacturera, el país estaba animado y entretenido por una faramalla de “diversidad”, “empoderamiento” y “no-discriminación”

Identificando “progreso” con meritocracia en vez de igualdad, con esos términos se equiparaba la “emancipación” con el ascenso de una pequeña elite de mujeres “talentosas”, minorías y gays en la jerarquía empresarial del quiengana-se-queda-con-todo, en vez de con la abolición de esta última.

Esa comprensión liberalindividualista del “progreso” vino gradualmente a reemplazar a la comprensión anticapitalista –más abarcadora, antijerárquica, igualitaria y sensible a la clase social— de la emancipación que había florecido en los años 60 y 70

Cuando la Nueva Izquierda menguó, su crítica estructural de la sociedad capitalista se marchitó, y el esquema mental liberal-individualista tradicional del país se reafirmó a sí mismo al tiempo que se contraían las aspiraciones de los “progresistas” y de los sedicentes izquierdistas. Pero lo que selló el acuerdo fue la coincidencia de esta evolución con el auge del neoliberalismo.

Un partido inclinado a liberalizar la economía capitalista encontró su compañero perfecto en un feminismo empresarial centrado en la “voluntad de dirigir” del leaning in o en “romper el techo de cristal”. El resultado fue un “neoliberalismo progresista”, amalgama de truncados ideales de emancipación y formas letales de financiarización

 Fue esa amalgama la que desecharon in toto los votantes de Trump. Prominentes entre los dejados atrás en este bravo mundo cosmopolita eran los obreros industriales, desde luego, pero también ejecutivos, pequeños empresarios y todos quienes dependían de la industria en el Cinturón Oxidado y en el Sur, así como las poblaciones rurales devastadas por el desempleo y la droga. Para esas poblaciones, al daño de la desindustrialización se añadió el insulto del moralismo progresista, que se acostumbró a considerarlos culturalmente atrasados. Rechazando la globalización, los votantes de Trump repudiaban también el liberalismo cosmopolita identificado con ella. Algunos –no, desde luego, todos, ni mucho menos— quedaron a un paso muy corto de culpar del empeoramiento de sus condiciones de vida a la corrección política, a las gentes de color, a los inmigrantes y los musulmanes

A sus ojos, las feministas y Wall Street eran aves de un mismo plumaje, perfectamente unidas en la persona de Hillary Clinton. Lo que hizo posible esa combinación fue la ausencia de cualquier izquierda genuina

A pesar de arrebatos periódicos como Occupy Wall Street, que se rebeló efímero, no ha habido una presencia sostenida de la izquierda en los EEUU desde hace varias décadas. Ni se ha dado aquí una narrativa abarcadora de izquierda que pudiera vincular los legítimos agravios de los votantes de Trump con una crítica efectiva de la financiarización, por un lado, y con la visión antirracista, antisexista y antijerárquica de la emancipación, por el otro. Igualmente devastador resultó que se dejaran languidecer los potenciales vínculos entre el mundo del trabajo y los nuevos movimientos sociales. Divorciados el uno del otro, estos indispensables polos de cualquier izquierda viable se alejaron indefinidamente hasta llegar a parecer antitéticos

Al menos hasta la notable campaña de Bernie Sanders en las primarias, que bregó por unirlos luego del relativo pinchazo de la consigna “Las Vidas Negras Cuentan”. Haciendo estallar el sentido común neoliberal reinante, la revuelta de Sanders fue, en el lado Demócrata, el paralelo de Trump

 Así como Trump logró dar el vuelco al establishment Republicano, Sanders estuvo a un pelo de derrotar a la sucesora ungida por Obama, cuyos Apparatchiks controlaban todos y cada uno de los resortes del poder en el Partido Demócrata

Entre ambos, Sanders y Trump, galvanizaron una enorme mayoría del voto norteamericano. Pero sólo el populismo reaccionario de Trump sobrevivió.

Mientras que él consiguió deshacerse fácilmente de sus rivales Republicanos, incluidos los predilectos de los grandes donantes de campaña y de los jefes del Partido, la insurrección de Sanders fue frenada eficazmente por un Partido Demócrata mucho menos democrático. En el momento de la elección general, la alternativa de izquierda ya había sido suprimida.

La opción que quedaba era un tómalo o déjalo entre el populismo reaccionario y el neoliberalismo progresista: elijan el color que quieran, mientras sea negro

Cuando la sedicente izquierda cerró filas con Hillary, la suerte estaba echada. Sin embargo, y de ahora en más, este es un dilema que la izquierda debería rechazar. En vez de aceptar los términos en que las clases políticas nos presentan el dilema que opone emancipación a protección social, lo que deberíamos hacer es trabajar para redefinir esos términos partiendo del vasto y creciente fondo de revulsión social contra el presente orden

En vez de ponernos del lado de la financiarización-cum-emancipación contra la protección social, lo que deberíamos hacer es construir una nueva alianza de emancipación y protección social contra la financiarización. En ese proyecto, que construiría sobre terreno preparado por Sanders, emancipación no significa diversificar la jerarquía empresarial, sino abolirla.

Y prosperidad no significa incrementar el valor de las acciones o los beneficios empresarial, sino la base de partida de una buena vida para todos. Esa combinación sigue siendo la única respuesta de principios y ganadora en la presente coyuntura. En lo que a mí hace, no derramé ninguna lágrima por la derrota del neoliberalismo progresista

Es verdad: hay mucho que temer de una administración Trump racista, antiinmigrante y antiecológica. Pero no deberíamos lamentar ni la implosión de la hegemonía neoliberal ni la demolición del clintonismo y su tenaza de hierro sobre el Partido Demócrata

 La victoria de Trump significa una derrota de la alianza entre emancipación y financiarización. Pero esta presidencia no ofrece solución ninguna a la presente crisis, no trae consigo la promesa de un nuevo régimen ni de una hegemonía segura. A lo que nos enfrentamos más bien es a un interregno, a una situación abierta e inestable en la que los corazones y las mentes están en juego. En esta situación, no sólo hay peligros, también oportunidades: la posibilidad de construir una nueva Nueva Izquierda

 Mucho dependerá en parte de que los progresistas que apoyaron la campaña de Hillary sean capaces de hacer un serio examen de conciencia. Necesitarán librarse del mito, confortable pero falso, de que perdieron contra una “banda deplorable” (racistas, misóginos, islamófobos y homófobos) auxiliados por Vladimir Putin y el FBI

Necesitarán reconocer su propia parte de culpa al sacrificar la protección social, el bienestar material y la dignidad de la clase obrera a una falsa interpretación de la emancipación entendida en términos de meritocracia, diversidad y empoderamiento

Necesitarán pensar a fondo en cómo podemos transformar la economía política del capitalismo financiarizado reviviendo el lema de campaña de Sanders –“socialismo democrático”— e imaginando qué podría ese lema significar en el siglo XXI

Necesitarán, sobre todo, llegar a la masa de votantes de Trump que no son racistas ni próximos a la ultraderecha, sino víctimas de un “sistema fraudulento” que pueden y deben ser reclutadas para el proyecto antineoliberal de una izquierda rejuvenecida. Eso no quiere decir olvidarse de preocupaciones acuciantes sobre el racismo y el sexismo. Pero significa molestarse en mostrar de qué modo esas inveteradas opresiones históricas hallan nuevas expresiones y nuevos fundamentos en el capitalismo financiarizado de nuestros días. Rechazando la idea falsa, de suma cero, que dominó la campaña electoral, deberíamos vincular los daños sufridos por las mujeres y las gentes de color con los experimentados por los muchos que votaron a Trump. Por esa senda, una izquierda revitalizada podría sentar los fundamentos de una nueva y potente coalición comprometida a luchar por todos.

 N Fraser es una profesora de filosofía y política en la New School for Social Research de Nueva York. Su último libro: Fortunes of Feminism: From State-Managed Capitalism to Neoliberal Crisis (Londres, Verso, 2013).

Traducción María Julia Bertomeu Fuente: https://www.dissentmagazine.org/online_articles/progressive-neoliberalism-reactionarypopulism-nancy-fraser

- postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:27:11
postaporteñ@_______________________________

Cuando las inversiones tocan a la puerta.

En estos últimos días, a mí entender, hay dos temas interesantes: el viaje del presidente Tabaré a Europa y el fracking.

Desde la llegada del FA al gobierno, el tema principal han sido las inversiones. Como recordaremos, durante la campaña presidencial del 2004, el Sr. Tabaré Vázquez, se oponía radicalmente a las plantas de celulosa. Poquito tiempo después, cuando su culo cinco estrellas todavía no había entibiado la silla presidencial, anunciaba con gran algarabía la primera fábrica de celulosa.

Quiero volver atrás, al tiempo en que el FA era oposición, al año 2000; que por aquel tiempo presidia Jorgito y a aquella reunión de presidentes de América del Sur en agosto del año 2000, realizada en Brasilia, que el entonces presidente de Brasil -Fernando Henrique Cardozo- promovió la invitación a conformar un foro de discusión sobre el futuro económico de integración sudamericana, 'promoviendo la coordinación macroeconómica necesaria con vistas a la ampliación de la infraestructura física de integración'. El IIRSA. Tema que ningún político frenteamplista ha comentado y mucho menos criticado. (Muy poco otras izquierdas)

Sólidamente unido al proyecto de un mercado único desde Alaska a Tierra del Fuego, el IIRSA ofrece la infraestructura física ordenada para la actuación del ALCA.

El ALCA, el IIRSA y el Plan Puebla Panamá, otorgan a las empresas transnacionales, especialmente estadounidenses, un sustento jurídico para exigir acciones legales o militares que resguarden sus intereses económicos y políticos.

Son muchos los grupos económicos que han demostrado y demuestran alto interés en invertir en América del Sur, empresas de energía, constructoras, bancos multilaterales que pueden negociar préstamos con altas tasas de interés.

El IIRSA es apoyado por las elites locales que continúan vendiendo el patrimonio de sus países, territorio, reservas de agua, petróleo, biodiversidad. Ahora apoyado también por gobiernos progresistas.

Proyectos IIRSA en Uruguay

En Uruguay existen 10 Proyectos oficiales, según se indicaba el BID, "Proyectos IIRSA en Uruguay de agosto 2005) (www.iadb.org/doc98 Indicando el presupuesto estimado total de dichos proyectos completos (Uruguay participa parcialmente) es de 8.827.800.000 mil millones de dólares, (Bank information Center; "El programa latinoamericano).

Como ven estimad@s lectores de La Posta, el gobierno frenteamplista, (antes de serlo estaba enterado) y dispuesto a cumplirlo a espaldas del pueblo.

En 2008, nace la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), uno de cuyos espacios sectoriales fue y -y es- el Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento (COSPILAN). En la práctica, este organismo es el encargado de operativizar la Iniciativa de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA).

Según el informe UNASUR-COSIPLAN del 2016, son 581 proyectos por un total cercano a los 200 mil millones de dólares.

Para entender la magnitud del proyecto, hay que tener en claro que una iniciativa movida por las necesidades del mercado mundial, y por mucho que se nos quiera hacer creer -los pueblos no forman parte- ya que se rigen por un sistema de relaciones económicas entre empresas transnacionales, organizaciones económicas internacionales, el BID entre otras y los organismos de relaciones exteriores de los Estados. Un sistema basado en la división internacional del trabajo (división del proceso de producción mundial entre países y regiones, mediante la especialización) un modelo colonialista del cual las empresas multinacionales son responsables del 75% de la producción mundial, tomando las decisiones fundamentales sobre la forma en que se da trabajo (producción) a nivel internacional. Latinoamérica ha sido convertida en proveedora de petróleo, minerales, madera, celulosa, agro tóxicos y soja, entre otros, extrayendo de sus suelos, acuíferos, mares todo lo que es posible dadas las posibilidades técnicas

El avance tecnológico antes impensado y a un ritmo acelerado está al servicio de las empresas y produciendo el saqueo de todo el continente. Para ellos no hay obstáculos: carreteras, ferrovías, oleoductos, gasoductos, hidrovías, puertos, represas, centrales hidroeléctricas, etc.

La IIRSA se presenta con diversos proyectos, por ejemplo el Grupo 4 del Eje MERCOSUR-Chile (Conexión Coquimbo-Región centro Argentina-Paysandú).

Hay otras para Uruguay, sería interesante y necesario tener conocimiento ya que proyectos como el fracking están sobre la mesa el día de hoy.

En su viaje a Europa Tabaré Vázquez busca 'socios' para potenciar el modelo económico exportador de materias primas, en desmedro del desarrollo de las actividades económicas locales.

Quizás muchos crean que estoy buscándole la quinta pata al gato, pero en los titulares de El Observador, del 9 de febrero, podemos leer, El grupo integrado por fondos de origen argentino, británico y español propone invertir 500 millones de dólares en la infraestructura ferroviaria y portuaria necesaria que exige UPM para la concertación de la segunda panta de celulosa en Uruguay.

A esto le llamarán logro frenteamplista.

El día viernes 5 de febrero leí un artículo en el diario El País titulado Se reaviva discusión por el uso de fracking.

El fracking o fractura hidráulica es la técnica empleada para extraer gas natural de los yacimientos no convencionales. Para extraer el gas hay que perforar verticalmente la formación rocosa que suele encontrarse entre unos 1.000 y 5.000 metros de profundidad y, una vez alcanzada, escavar en ella horizontalmente entre unos 1.500 a 3.000 metros. En este momento se bombea a gran presión millones de litros de líquido de fragmentación. El agua se mezcla con la arena y una serie de productos químicos, perforando la roca en la que se encuentra el gas. El gas liberado asciende a la superficie junto al agua y los componentes químicos volviendo a la superficie arrastrando sustancias peligrosas, incluso radioactivas y metales pesados como el mercurio o el plomo, generando riesgos para la salud. El agua residual es acumulada en balsas o depósitos en la superficie. Estas denotaciones además pueden producir terremotos.

Para extraer una gran cantidad de gas mediante el fracking es necesario realizar varios pozos, ocupando grandes extensiones de terrero e inyectando en ellos millones de litros de agua cargada con químicos y tóxicos.

Qué piensan los gobernantes de Uruguay y DINAMA?.

Cuando digo 'gobernantes' no me refiero solamente al Frente Amplio, también a los representantes de los partidos tradicionales y demás. Explícitamente me gustaría saber la opinión de algunos integrantes dentro del FA, 'esa oposición'.

Está Uruguay preparado para la Gestión del Agua Residual?.

En EEUU, millones de litros de agua contaminada se inyectan en el subsuelo y cuando no es posible se pasan a plantas depuradoras de la zona que no suelen estar preparadas para ese tipo de contaminaciones. OK, si pasa en EEUU, para que preocuparse en Uruguay.

La construcción de las plataformas necesita también de camiones con la consiguiente presión para la población y carreteras cercanas a la explotación. Con una media de entre 1 y 3 plataformas por km2, los impactos pueden ser localmente considerables y prolongados.

Sumemos que se deberá aplanear una superficie de más o menos una hectárea, con los consiguientes desmontes: en ella ha de haber espacio para 6 o 8 pozos, balsas de almacenamiento de líquidos para desecho y lodos. tanques y cisternas de almacenamiento del agua y de los productos químicos, equipos de perforación, camiones, etc.; a la vez que se han de construir pistas, para que lleguen los camiones, gasoductos para llevar el gas para distribuirlo. Fuentes de trabajo, el FA cumple.

Es muy probable que el Sr. Presidente, antes de finalizar su período gubernamental deba salir de viaje en busca de nuevos inversores, con el fin de nuevas carreteras, vías férreas, etc.

De lo que no se puede dudar que el gobierno cumple. Como lo harían gobiernos de blancos y colorados. A no engañarse.

No sé si el presidente Tabaré Vázquez, tan preocupado por el cáncer que produce el cigarrillo ha leído el informe de la asociación norteamericana Diálogos sobre la Disrupción Endocrina, que estudia los efectos de las sustancias químicas sobre la salud, estudiando los diversos informes emitidos de accidentes, vertidos, etc. han identificado más de 360 substancias químicas con efectos dañinos para la salud. Entre ellas hay sustancias que producen cáncer, toxinas para la piel, ojos, alergias, problemas en el sistema respiratorio en gentes que viven cercanas a explotaciones de gas natural.

Contaminación del aire.

La contaminación del aire es otro de los grandes problemas de la extracción no convencional. Durante el proceso de extracción se producen inevitablemente fugas de gas natural, que es 20 veces más potente que el dióxido de carbono como gas de efecto invernadero. La industria gasífera habla del gas pizarra como un combustible limpio. El informe de la universidad de Cornell echa por tierra esta propaganda adjudicando al gas natural un impacto superior al petróleo o del carbón en término de gases de efecto invernadero. Un ejemplo es el de Fort Worth, una ciudad de 750.000 habitantes perteneciente a la región metropolitana de Dallas. Según un estudio de la South Methodist University de 2008, la extracción de gas pizarra generaba más esmog que todos los coches, camiones y aviones de la región de Dallas-Fort Worth, una conurbación de más de seis millones de habitantes. Suerte para Uruguay, somos poco más de tres millones.

Quién puede creerle a Ancap?.

A fines de agosto de 2014, en el Diario del Pueblo, apareció un artículo titulado: Cuál es el precio de obtener petróleo en Pepe Núñez?.

El artículo trata sobre la búsqueda de petróleo que realiza una empresa extranjera asociada con Ancap en la localidad de Pepe Núñez ( a 180 kilómetros de la ciudad del departamento de Salto), dicha exploración generó cuestionamientos y críticas de parte de los investigadores y movimientos sociales, que señalaron que en el contrato estipulado por el Estado con los privados que llevan adelante la tarea, está previsto el empleo del fracking.

En esa oportunidad, un periodista uruguayo especializado en medio ambiente, que accedió al contrato firmado por la empresa estatal con la privada, a través de la ley de acceso a la información pública, porque expresó que Ancap se negaba a darle el documento, afirma que el uso de fracking en el lugar está previsto en el contrato y que su uso es inminente. Mientras que Ancap lo niega y afirma que no tienen previsto el uso de esa técnica.

En su momento se levantaron voces de algunos movimientos sociales, y un edil nacionalista de Salto le pidió a la Junta Departamental que al igual que sus pares de Tacuarembó y Paysandú, declaren al departamento Libre del uso de Fracking, un abogado nacionalista dijo que por más declaraciones que haya, la misma no tiene efecto vinculante y que no puede impedir que la empresa cumpla con lo previsto en el contrato que firmó y que habilitará su uso.

Una cosa queda clara: en las asociaciones estatales -privadas quienes tienen las riendas son los privados. Uruguay Estado soberano.

En el 2016 había tres proyectos relacionados con la regulación de fractura hidráulica en Uruguay, que se encontraban en la Cámara de Diputados para ser estudiados. Uno de ellos era prohibir el fracking en el país. En su momento la senadora nacionalista Carol Aviaga, destacó que cuenta con el respaldo de parlamentarios de todos los partidos políticos y que tenían la esperanza de ser el primer país de Latinoamérica que está diciéndole no al fracking.

La diaria publicó un artículo referente al tema, pero lo que me llamó la atención es que en el mismo recordaron que el presidente Tabaré Vázquez en enero de 2016 dio la palabra a la ministra de Industria, Energía y Minería, Carolina Cosse, que dijo: "El fracking no está en ninguno de los planes futuros de nuestro gobierno". Y el presidente afirmó enseguida : "Quedó claro?. No va a haber fracking en Uruguay". Esto lo dijo muy prepotentemente como es su costumbre, a quienes portaban un cartel contra el fracking.

Después de leer el artículo, me pareció muy débil la posición de Uruguay Libre. Como ellos mismos dijeron que: "Si bien es cierto que desde el Poder Ejecutivo nacional se afirma que no va a haber fracking en Uruguay, vemos con preocupación cómo la fuerza política en el gobierno no acompaña con la voluntad política necesaria los proyectos de ley presentados que prohibirían esta tecnología".

Estamos ante dos disyuntivas: 1) A la fuerza política frenteamplista no le interesa o bien, en su momento, al tener que pronunciarse, como otras veces a sucedido obediencia partidaria. 2) Vázquez miente. Ya lo hizo tantas veces, no una posiblemente dos plantas de celulosa.

Información y discusiones que faltan.

Este país es como un cuento, que cómo tantos comienza Hubo una vez...Un plebiscito sobre el agua. Lo ganamos!, una gran mayoría salió a defenderla, y si mal no recuerdo fuimos el primer país en llevarlo a cabo. Luego salimos a defender el Acuífero Guaraní. Todo cayó en el olvido.

El agua, es como todos los bienes comunes, recursos finitos, no reemplazables y parece no interesarle a nadie. Quizás a falta de agua: grapa?.

El gobierno frente amplista no tiene como objeto garantizar agua potable y saneamiento básico, como derechos humanos y bien social, pero garantiza los negocios de las corporaciones que necesitan del agua para seguir produciendo, en detrimento de los agricultores y el pueblo. (Soja,  Eucaliptos, etc.).

Principalmente no tiene como objetivo gobernar para y por el pueblo.

Ya estaba por despedirme cuando recibo desde Montevideo Portal como ellos mismo la titulan la senda del inversor.

"Wilkommen zu Hause". Bienvenido a casa, no hacen falta leibwäachter (guardaespaldas), te cuidamos nosotros, ya le daremos presupuestos extra a Bonomi.

Además de seguridad, el presidente, por si los alemanes no estaban enterados, les ofrece seguridad jurídica, muy importante para los inversores, que se lleven lo que crean necesario. Pueden repatriar sus 'bienes'.

En qué invertirán los alemanes?.

Viajará a la Rusia del Putin, que a pesar de que les 'cierran' las puertas, han logrado prohibir los agros químicos y están llevando a cabo una especie de reforma agraria, no muy clara, ofrecen tierras a quienes quieran trabajarlas, campesinos o empresas?. No lo sé. Lo que también han conseguido es desarrollar agricultura necesaria, es decir soberanía alimentaria. Eso dicen.

Pero hay muchos, demasiados que viven en las calles. Moscú, es caro, muy caro.

"Si este no es el frente, el frente dónde está?". Lo cambié por 'el pueblo', no encuentro a ninguno.

El Partido Colorado y el Partido Nacional, son lo que siempre han sido, lo llevan en su ADN.

A quién votarán? Al menos malo?, acaso pueden ser peor los otros?.

Me queda una esperanza. Un cielo sin nubes, divisar el paso del cometa y el eclipse de Luna, el viernes de noche.

PELUSA - postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:27:03
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POSTALINAS

URU | Repudio ante atentado a periodista de Caras y Caretas

El Centro de Archivos y Acceso a la Información Pública (CAinfo) repudia el atentado sufrido por la periodista Isabel Prieto, de la revista Caras y Caretas, en la noche del martes 7 de febrero.

El hecho se produjo al día siguiente que la periodista denunciara el maltrato policial de que fue objeto en una seccional policial cuando para recabar información sobre el caso de violencia de género ocurrido en el complejo Verdisol, en el que una mujer fue asesinada por su pareja.

Según informó Caras y Caretas, Prieto transitaba en su vehículo por Camino Carrasco y 20 de febrero cuando otro auto con las luces apagadas se ubicó detrás suyo y una moto con dos ocupantes lo hizo del lado del conductor. Inmediatamente una de las personas extrajo una pistola y comenzó a disparar contra la periodista.

Prieto, que iba acompañada por su esposo, aceleró y tomó la avenida Centenario y luego la calle José Pedro Varela, hasta la sede de la Guardia de Coraceros, donde se detuvo y pudo radicar la denuncia policial.

La periodista se encuentra bien, aunque con heridas leves, y con guardia policial en su domicilio.

CAinfo repudia este atentado contra la periodista y exhorta a las autoridades a realizar una rápida investigación a fin de identificar y castigar a los responsables. En caso de confirmarse su relación con el ejercicio de la profesión se trata de un grave caso de amenaza a la libertad de expresión. 

De igual modo, reclama al Ministerio del Interior que investigue con la mayor diligencia la denuncia de maltrato policial del que fue objeto la periodista.

El caso será incluido en el próximo informe de monitoreo de amenazas a la libertad de expresión de periodistas, que CAinfo elabora en colaboración con la Asociación de la Prensa Uruguaya, con el apoyo de la red IFEX.

CAinfo

Reclaman al Ministerio del Interior un rápido esclarecimiento del ataque sufrido por periodista Isabel Prieto

Las autoridades del Ministerio del Interior, encabezadas por el ministro Eduardo Bonomi, recibieron este jueves 9 a la periodista Isabel Prieto junto a una delegación de laAsociación de la Prensa Uruguaya, el Centro de Archivos y Acceso a la Información Pública y el Instituto de Estudios Legales y Sociales.

Si bien las autoridades no dieron detalles de la investigación en curso sobre el ataque sufrido por Prieto en la noche del martes 7, señalaron que por los datos recabados hasta el momento la hipótesis más firme es que se haya tratado de un intento de rapiña.

Por el momento, según la Policía, no existen indicios de que el episodio sufrido por Prieto y su esposo tengan vinculación con el maltrato policial sufrido el día anterior en la Seccional 19ª. No obstante las autoridades aclararon que seguirán investigando sin descartar ninguna hipótesis.

El caso ya se encuentra en el ámbito judicial, en el Juzgado Penal de 10º. Turno a cargo de la Dra. Dolores Sánchez.

Las tres organizaciones reafirman la necesidad de avanzar de forma rápida en la investigación de los hechos para lograr su esclarecimiento y juzgar a los responsables, por lo que se mantendrán alertas ante los progresos de la investigación y continuarán haciendo gestiones ante distintas autoridades para respaldar a la periodista.

Consideran que es necesario aclarar este hecho no sólo para garantizar la seguridad personal de Prieto, sino además para esclarecer si se trató de un ataque vinculado al ejercicio de la profesión periodística y asegurar los mecanismos institucionales necesarios para resguardar el derecho a la libertad de expresión de todos los periodistas.

El ministro Bonomi estuvo acompañado por el director nacional de Policía Mario Layera, el director general del MI Charles Carrera y el director de la Unidad de Comunicación Fernando Gil.

Acompañaron a Prieto los dirigentes de APU Victoria Alfaro (presidenta), Claudio Veiga y Ricardo Gabito, y los representantes de CAINFO, Fabián Werner, y de IELSUR, Dr. Martín Sbrocca.

CAINFO

 

COMUNICADO
OCUPACIÓN FRACCIÓN COLONIA EDUARDO ACEVEDO


Somos un grupo integrado por trabajadores que desde hace años participamos en la lucha por la tierra. Después de mucho tiempo de haber intentado asentarnos en la tierra y solicitado al Instituto Nacional de Colonización la adjudicación de alguna parcela para lograr un medio de supervivencia para nosotros y nuestras familias no hemos sido contemplados en nuestras aspiraciones, por lo que nos vemos en la necesidad de recurrir a esta medida. Reivindicando la ley Nº 18.187 de Colonización estamos solicitando la adjudicación de la fracción 49B de la Colonia Eduardo Acevedo.
Los actuales solicitantes, en su mayoría trabajadores afiliados al histórico sindicato U.T.A.A. reivindicamos con este hecho la consigna que ha sido bandera de esa organización sindical “Tierra para el que la trabaja”


Por la falta de trabajo, algunos con seguro de paro miserable, otro jubilado con mínimo ingreso, desocupado y sin perspectiva de mejorar las condiciones de vida de nuestras familias y como no deseamos emigrar de la zona, tomamos esta decisión. 
Dicha fracción se encuentra en este momento sin ser adjudicada y en ella pretendemos llevar adelante un proyecto productivo.


Pasamos a presentarles el plan mínimo de trabajo que hemos elaborado:


A) Preparación de tierra para una quinta para autoabastecimiento y venta.
B) Cría de aves de corral y cerdos.
C) Aprovechando el arroyo realizaremos pesca artesanal (ya hemos hecho los contactos necesarios con el futuro comprador)
D) Corte de leña
E) Construcción de un invernáculo de morrón


Considerando que 150 ha son aptas para el cultivo de arroz las negociaremos con los arroceros de la zona, pues en casi todas las fracciones de esa Colonia se ha realizado este tipo de acuerdo. Por ese acuerdo tendríamos asegurado el dinero para el pago de la renta y el excedente se aplicará en plantíos como maíz, compra de animales, capitalización en general.
Para estas actividades contamos con chalana y redes para pescar. Motosierras. Tractor y herramientas para el laboreo de la tierra. Vacas lecheras para consumo familiar.

Asalariados rurales pertenecientes a la Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas (UTAA) ocuparon tierras en la Colonia Eduardo Acevedo.

Se trata de la fracción 49 B, perteneciente al Instituto Nacional de Colonización. Desde que el Frente Amplio se instaló en el gobierno nacional en el año 2005, son varias las ocupaciones que se han llevado a cabo en la jurisdicción de Bella Unión. A los trabajadores se les ha otorgado tierras en zona de Placeres, Paypaso, Colonia Raúl Sendic y Colonia España. Entre todas las tierras logradas, las áreas son realmente importantes pero aspiran a más

POSTA

 

Petitorio internacional en repudio a la impunidad

Familiares de desaparecidos lanzan un petitorio que exigen juicio y castigo a los represores, a partir del fallo del juicio en Roma.

Quienes abajo firmamos, queremos manifestar nuestro repudio a la sentencia dictada el pasado 17/01/17 por la Tercera Corte de Asís del Tribunal de Roma, en el juicio por Plan Cóndor. En la misma quedaron absueltos e impunes casi todos los imputados. De un total de 27 represores de Uruguay, Bolivia, Chile y Paraguay, sólo 8 fueron condenados. En el caso de los 14 militares uruguayos implicados, sólo fue condenado el ex canciller Blanco.

La búsqueda de Justicia y Verdad no ha avanzado lo suficiente en el Cono Sur porque esa ha sido la voluntad de estos estados. En Uruguay se han conseguido unas pocas condenas con diversos privilegios como la cárcel vip o la prisión domiciliaria, pero todavía hay cientos de represores que no han sido llevados a la justicia local, gracias a la legislación de ese país. En otros países como Argentina, luego de 40 años del golpe genocida, se ha avanzado aunque lentamente en el juzgamiento, pero muchos de los juicios de lesa humanidad se encuentran hoy estancados y durante el último año unos 50 represores fueron beneficiados con arrestos domiciliarios.

Asimismo, existen cantidad de causas que no avanzan y se encuentran en franco retroceso en los juzgados nacionales de países como Uruguay.

Porque es necesario terminar con la impunidad, quienes firmamos esta declaración repudiamos el fallo de la Corte Penal del Tribunal de Roma y exigimos el juicio y la debida condena a todos los represores, civiles y militares que actuaron en las dictaduras de nuestros países.

PRIMERAS FIRMAS:

DERECHOS HUMANOS:

– María Victoria Moyano Artigas, hija de desaparecidos y nieta recuperada, querellante del juicio en Roma, Uruguay.

– Sebastián Artigas, familiar de desaparecidos, Uruguay.

– Dardo Artigas, familiar de desaparecidos, querellante del juicio en Roma, Uruguay.
– Rubén Olivera, familiar de desaparecidos y músico, integrante de “Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos”, Uruguay.

– Elsa Pavón, Asociación Clara Anahí – Miembro y fundadora de Abuelas de Plaza de Mayo, Argentina.

– Nora Cortiñas, fundadora y presidenta de Madres de Plaza de Mayo (Línea Fundadora), Argentina.

– Mirta Baravalle, fundadora de Madres de Plaza de Mayo y Abuelas de Plaza de Mayo, Argentina.

– Valentín Enseñat, hijo de desaparecidos, Uruguay.

– Amaral García, hijo y nieto recuperado, Uruguay. Siguen las firmas

PARA ADHERIR  petitorioadhesion@gmail.com

 

¡¡¡ Vivan los compañeros!!!

Informamos que el  día 6 de febrero de 2017 falleció el compañero Eolo Hernán Span Nan en  Canelones, a los  84 años de edad.

Eolo "El Chiquito" Span (Nº 182 en el EMR Nº1) permaneció recluid desde 1972 hasta 1985, durante el período del Terrorismo de Estado.

 El colectivo de CRYSOL rinde homenaje a  esta auténtica protagonista de la lucha del pueblo uruguayo y hace llegar sus sinceras condolencias  a sus familiares, sus compañer@s y amig@s.   

       ¡¡ Hasta siempre, CHIQUITO!!

CRYSOL

 

“José Pedro Varela bregó por que la enseñanza primaria fuera universal y ahora las actuales autoridades del CODICEN están bregando y haciendo propuestas para que la enseñanza media sea universal para todas y todos los uruguayos (...) No solo no hay que sacar a Wilson Netto de la presidencia del CODICEN, sino que es el José Pedro Varela de este quinquenio”.
María Julia Muñoz, ministra de Educación. El Observador (07/02/17). 

“Los factores que ocasionaron este aumento de la deuda estatal fueron carga de las prestaciones (jubilaciones, pensiones, pasividades), los costos en salud y las "transferencias a los sectores más vulnerables. La situación de déficit hay que analizarla. Hay que analizar las causas estructurales del déficit (...) Yo creo que es una inversión para que la gente viva mejor. Puede que las cuentas no cierren, pero lo que cierra es que la gente viva mejor. Podríamos tener las cuentas más ajustadas y viejitos tirados en la calle como sucede en muchos países de América”.
Raúl Sendic, vicepresidente de la República. Subrayado, Canal 10 (05/02/17).

“Gran parte del déficit del 4% del año pasado va más allá de la situación de Pluna, el FONDES y el FONASA. El gasto público creció un 80% en términos reales en comparación a diez años atrás. Los funcionarios son 70 mil más que en 2005 y sus salarios se incrementaron por encima del salario público (…) A pesar del ajuste, no alcanza para bajar el deterioro de las finanzas públicas. Estos gastos son difíciles de revertir”.
Ignacio Munyo, Telenoche, canal 4 (05/02/17).

“Otro aniversario del 9 de febrero de 1973, la verdadera fecha del golpe de Estado, la que nadie quiere recordar”.
Leonardo Haberkorn, periodista. Cuenta de tuit

 

Colombia/ CARTA DE GLORIA GAITÁN AL ELN:

CONMEMORACIÓN DOMINGO DE RAMOS 9 DE ABRIL

08 de febrero de 2017

Comandante
PABLO BELTRÁN

Demás miembros del ELN en la Mesa de Diálogo

Hacienda Cashapamba


ECUADOR

Estimados compatriotas,

El próximo 9 de abril se cumplen 69 años del magnicidio de mi padre Jorge Eliécer Gaitán, día en que, por ser Domingo de Ramos, también se conmemora la triunfante entrada de Jesús a Jerusalén en medio de la euforia popular y fecha que ha sido designada en Colombia como el “día de las víctimas” por la Ley 1448/2011, quienes en realidad son héroes, por haber sido perseguidos y sacrificados en defensa de ideales de justicia, equidad y verdadera democracia. Se trata de una fecha que reúne simbólicamente varias facetas de la lucha popular en defensa de su dignidad.

Por tanto, queremos proponerles que en nuestra condición de miembros de la sociedad civil – y a quienes ustedes juzguen conveniente incorporar -, que realicemos en memoria de Gaitán y de Jesús, como defensores de los derechos del pueblo y de las víctimas que entregaron sus vidas en defensa de los ideales de justicia para los humildes, que se realice una mesa de reflexión en Quito en torno a lo que numerosos gaitanistas y cristianos esperamos que surja de la mesa de diálogo que se acaba de iniciar. Los gaitanistas llevaremos una propuesta escrita para la reflexión colectiva.

Estamos solicitándoles en el día de hoy a las instancias gubernamentales relacionadas con los diálogos y el posconflicto y a las embajadas y delegaciones de los países y las instituciones que los acompañan, la posibilidad de que se financie el viaje terrestre de treinta (30) compañeros gaitanistas y su alojamiento. La delegación colombiana estaría integrada por compañeros provenientes del Valle del Cauca, Santander, Cesar, Tolima, Atlántico y Cundinamarca.

Los coordinadores del viaje desde Colombia somos: mi hija María Valencia Gaitán (mvgaitan@yahoo.com) quien, además, llevará copia de las películas inéditas que ella está pendiente de entregarles; mi hija Catalina Valencia Gaitán (cvg9601@yahoo.com); Luis Mayorga, presidente de la Fundación Challanger (luismayorga@challenger.com.co); el sacerdote ortodoxo Edilson Huérfano (jonsi05@hotmailcom) y yo (gaitanjaramillogloria@yahoo.es).

Estoy haciéndoles llegar esta comunicación en físico a través de amigos residentes en Quito: François Hourtart, Gustavo Pérez Ramírez, Napoleón Saltos y Nidia Arrobo, a quienes estamos pidiéndoles que nos acompañen y participen en la preparación, organización y realización de este evento. Fraternalmente,

GLORIA GAITÁN JARAMILLO

www.radiomacondo.fm

posta - postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:26:54
postaporteñ@_______________________________

ROJAVA: ¿La revolución ha eliminado al estado?

Davide Grasso – Publicado originalmente en infoaut.org, Amude, Rojava

http://kurdishquestion.com/article/3830-rojava-has-revolution-eliminated-the-state

El movimiento de Rojava propone una visión que ni debe ser aceptada en forma acrítica ni descartada con arrogancia, sino ser útil para todos aquellos que articulan una crítica al Estado, para preguntarse qué es, en un análisis más minucioso y en última instancia, el Estado.

Cuando las manifestaciones callejeras dieron paso a la creación de grupos armados en Siria en 2011, el gobierno de Damasco intervino con una dura represión militar, mientras que Estados Unidos, Turquía, Qatar y Arabia Saudita enviaron a la oposición un flujo constante de dinero y armas, esperando que el poder de Assad entrase rápidamente en colapso. El caos sobrevino en todo el país, y Jabat-Al-Nusra (Al-Qaeda en Siria) trató de ocupar algunas ciudades en el norte, como Serekaniye, en la frontera con Turquía. Entonces, se formaron las unidades de protección del pueblo (YPG) entre la mayoría de la población kurda de la zona, que después de sangrientos enfrentamientos lograron expulsar a los salafistas.

Las armas del YPG se volvieron contra los soldados sirios. Era julio de 2012. "Fue una revolución, una verdadera revolución", dice Nuvin, una joven de 24 años de Hasakah. La versión endulzada, que el gobierno sirio "entregó" Rojava pacíficamente a los kurdos para que cuidasen esa parte del país de los islamistas, no se corresponde con lo que dice la gente que vivió los acontecimientos: "hubo sangrientos combates, y al final el gobierno tuvo que retirarse".

¿Por qué los kurdos estaban en contra de Assad? Las décadas de discriminación y persecución política de los baasistas, así como la colonización árabe de los territorios kurdos, jugaron un papel. Incluso hoy en día, un gran número de habitantes de Rojava, aunque nacidos en Siria, no tienen pasaporte ni ciudadanía siria, por la única razón de haber nacido kurdos. Son ciudadanos de segunda categoría, al igual que los palestinos en Israel. "Está prohibido hablar en kurdo", dice Raperin, de 18 años, y en las escuelas sólo se puede aprender lengua, historia y cultura árabe

En 2003, Estados Unidos invadió Irak y en 2004 el Kurdistán iraquí se encontraba a un paso de la autonomía y en esos meses un equipo de fútbol árabe jugaba en el estadio Qamishlo, en Rojava; durante el partido los hinchas del visitante entonaron cantos en apoyo a Saddam Hussein y contra los kurdos. "Las peleas que siguieron dejaron decenas de muertos, especialmente porque la policía siria intervino exclusivamente contra los kurdos", recuerda Shiar, de Amude.

Cuando el YPG volvió sus armas contra esos mismos uniformes en el caos de 2012, recordaron bien esos eventos. Cuando el territorio se vio liberado casi totalmente de las tropas del gobierno, el Partido de la Unión Democrática (PYD) -inspirado por las ideas de Abdullah Oçalan- buscó la unión de las principales organizaciones políticas, sociales y religiosas, sean kurdas, árabes, asirias, armenias o yazidis, que llegaron a un acuerdo para establecer un comité ejecutivo en cada cantón de Rojava, que actuaría e?n lugar de gobierno territorial

La influencia del PYD aseguró que hubiese mujeres en la dirección de cada comité, de modo que ambos sexos estuvieran representados en la proporción del 50-50. Al mismo tiempo, el PYD involucró a otras organizaciones en el establecimiento del Tev-Dem (Movimiento por una Sociedad Democrática), que operaría dentro de la sociedad para apoyar a la población en la creación del autogobierno económico, político, social y militar.

Los grupos que establecieron el poder ejecutivo en 2011 crearon en 2014 el poder legislativo, en el que unas cincuenta organizaciones eligen respectivamente un hombre y una mujer como representantes. La estructura de la revolución en Rojava es a la vez disímil y análoga a las revoluciones comunistas de Europa del Este. En esos países, en términos generales, el partido funcionaba como el motor revolucionario (o motor conservador según las fases y los puntos de vista), y los gobiernos (a su vez básicamente de partido único) desempeñaban la función ejecutiva ordinaria, en una relación concebida como dialéctica entre estabilidad y cambio

En el sistema sugerido por Oçalan en sus escritos de prisión, que el PYD practicaba en Rojava, se mantiene esta dialéctica, pero la relación entre las instituciones ejecutivas / legislativas y el movimiento revolucionario es diferente, en tanto el partido se limita -intencionadamente- a una función organizativa y a una reproducción de sus objetivos políticos, dejando a un abanico de voces sociales la forma concreta de la transformación, y no renunciando a su ulterior objetivo de extinguirse dentro del propio movimiento.

Los cuadros del PYD están presentes en el Tev-Dem y en otras partes, pero su objetivo más parece ser reproducir una subjetividad social activa que equivale a "confiar" el deber revolucionario a las bases sociales autosuficientes, en vez de simplemente ocupar los lugares clave como organización "separada". Por tanto es difícil encontrar "representantes oficiales del PYD" en las instituciones de Rojava, aunque a menudo sucede que algunas personas puedan aparecer señaladas (de forma algo misteriosa) como los "cuadros" de la revolución

Esta forma de actuar parece dictada por una conciencia tranquila pero decidida de la lección histórica que ofrecen los fracasos políticos del pasado socialista. "Su trabajo es organizar algo, para que ese algo camine con sus propias piernas", explica un camarada europeo en Qamishlo. "Van al área de Jarablus, donde todavía domina el Estado islámico, y ayudan a agrupar a todas las fuerzas sociales disidentes en una unión 'subterránea'", que constituirá el núcleo de futuras instituciones cuando cambien las relaciones militares en el área

Es lo que hacen los partidos kurdos similares al PYD -el PKK y el PJAK- en Turquía e Irán, donde el DTK (Congreso de la Sociedad Democrática) y la KODAR (Sociedad Libre y Democrática de Rojhelat-Kurdistán Iraní) son movimientos análogos al Tev-Dem. Son ámbitos donde la experiencia organizativa, política y productiva puede florecer junto con todos los componentes sociales que esperan operar de manera autónoma en diferentes estados.

Como sea, las instituciones de ?Rojava ¿son un estado o prefiguran serlo?

En Amude, la capital administrativa provisional del cantón de Cizire, el tribunal de la ciudad no parece muy diferente de cualquier otro tribunal: en la sala de al lado, el fiscal general (que responde a un comité ejecutivo) está cuestionando a un hombre que tiene una abogada femenina. Y hay una prisión cruzando la calle ("una prisión de cinco estrellas, te aseguro, donde servimos excelentes comidas", dice uno de los jueces que está señalando el edificio). Los jueces no usan togas, y tienen una apariencia amable y sensata, pero las apariencias no valen nada cuando se trata de leyes y castigos. Sharine, el juez de mayor antigüedad en la función, explica que el consejo de jueces es elegido por un consejo popular de 180 representantes de la ciudad. Cuando é?l encuentra que no es posible llegar a un veredicto en una primera sesión, el consejo de ciudadanos y los municipios de la zona nombran un jurado de quince miembros. Si el caso es particularmente grave el veredicto de culpabilidad debe ser aprobado por cien miembros elegidos entre la población, entonces el juez define la pena.

El cuerpo jurídico, explica Sharine, sigue siendo en parte el tradicional, el que en las sociedades musulmanas nunca dejó existir ejerciendo autoridad a través de notables, eruditos de la ley coránica y jeques (prominentes personajes locales), y en parte el que emerge del trabajo reciente del comité legislativo de Rojava, y en parte también lo establecido por el Estado sirio a lo largo de los años: necesariamente, en un asunto jurídico la revolución procede a través de decretos y reformas, y modifica la herencia jurídica de la región a través de intervenciones específicas. Pero los jueces de Rojava quieren dejar claro dos cosas: en primer lugar, en el nuevo sistema se respeta la tradición (sobre todo por razones de consenso popular), pero también se la cuestiona. Por ejemplo, se prohíbe tanto la poligamia como el matrimonio infantil, y si el homicidio por honor antes de la revolución se consideraba una especie de legítima defensa, ahora el adulterio, para ambos sexos, es castigado con seis meses de prisión (debe tenerse en cuenta que se ha reemplazado la pena de muerte)

El homicidio de honor se castiga con un mínimo de cinco años de cárcel, y una mujer que mata a su agresor no es considerada culpable. Por otra parte, para cada caso judicial que afecte a una mujer, todas las mujeres que viven en la misma comuna de la zona escriben al juez una carta expresando un punto de vista sobre el caso desde una perspectiva femenina.

Y en segundo lugar -y es un punto que todos destacan tanto aquí como en Bakur (Kurdistán turco)- la diferencia fundamental con los sistemas judiciales occidentales es que sólo un tercio de las disputas sociales llegan a un tribunal. Todas las demás son resueltas por los municipios -en asambleas- mediante acuerdos entre las partes y castigos leves.

Es un sistema auxiliar por el cual los tribunales no trabajan todo el tiempo ocupándose de todos los casos existentes, como en la forma europea según la idea (que además no se cumple) de que todo lo que pase tiene que estar catalogado según un código o una norma genérica neutral. El deseo de la sociedad revolucionaria, al menos en Rojava, es que no haya necesidad de recurrir ni a un juez ni a un jurado popular, ni reunir a cientos de personas para evaluar si una persona es culpable, y preguntar al juez por cuánto tiempo la persona tendrá que permanecer en prisión. En las comunas, como explican en los juicios, la gente se conoce de cerca en forma confiable, conocen las personalidades y los antecedentes y -como lo asegura la joven jueza Kaukeb- encuentran una solución en la gran mayoría de los casos.

Lo que parece fundamental para entender esto en retrospectiva, es que una mirada a las instituciones que se asemejan al modelo liberal de Tocqueville, o al socialista, ve sólo una parte mínima de la vida política e institucional de Rojava: las comunas, que sólo las mencionamos al final, ocupan en realidad la parte superior del sistema: promueven consejos y soluciones que, para la ciudad y las juntas cantonales, tienen un valor que es muy superior al de una simple sugerencia. Ghalia, de la Casa del Pueblo de Amude, explica que un solo miembro comunitario puede lograr el despido de cualquier funcionario, incluso de rango superior. Además de resolver disputas con "comités de solución" elegidos en las Casas Populares, las comunas realizan actividades económicas en forma cooperativa, seleccionan voluntarios para las áreas de defensa (el HPC, "fuerzas de defensa social"), proponen leyes para el cantón en el consejo legislativo. ¿Esta es una manera de acabar con el estado? le preguntamos a Ghalia:?

? "Las comunas están pensadascomo un escudo contra los poderes superiores: los limitan, y ejercen a su vez un poder desde abajo, que es predominante en comparación con el que viene de arriba. Esa es la diferencia con el sistema estatal”.

El movimiento kurdo desafía al Estado a nivel conceptual antes que histórico: la noción de Estado aparece aquí en relación con una forma de organizar las instituciones, más que como la propia existencia de las instituciones. Es sobre todo una manera de pensar la función. Las comunas y las Casas Populares, por ejemplo, también tienen una importante función burocrática: una chica llega allí a solicitar permiso para salir de Rojava (porque se necesita permiso...), que tendrá que? ser refrendado por la junta de ciudadanos y la junta del cantón. Y otro muchacho pide la exención del servicio militar -introducido recientemente por el sistema legislativo- a causa de sus estudios, y tendrá que seguir un procedimiento similar.

¿No recuerda esta función burocrática una vez más el funcionamiento de un Estado? Un camarada presente en la Casa del Pueblo ofrece una respuesta de otro tipo: "Aquí la gente tiene problemas prácticos para resolver y pensar, la vida en la pobreza y la guerra, y no dan importancia a buscarle la quinta pata al gato: Quieren resolver los problemas sociales y cotidianos". Ghalia, detrás del velo de flores que cubre su cabeza, y con su mirada de una vieja y comprensiva madre, añade tranquilamente: "Nuestra mentalidad es diferente de la mentalidad del Estado y eso es lo importante. Nadie quiere dominar el uno al otro. El estado es sobre todo una lógica, y aquí esa lógica no existe"

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FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:12:06
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Refugiados: paremos la guerra de frontera

Declaración de Lucha Internacionalista

Europa no vive una crisis de refugiados ni una crisis humanitaria: lo que está en crisis es la capacidad de los estados de controlar sus fronteras y sobre todo el derecho fundamental de la gente a moverse por el planeta para encontrar un lugar seguro donde pueda construirse un futuro

 Más allá del sentimiento de solidaridad que nos remueve al ver las catastróficas imágenes de hombres, mujeres y criaturas jugándose la vida en el Mediterráneo o muriéndose de frío en los Balcanes, esta crisis tiene una raíz política y unos responsables mucho claros que tenemos que señalar y combatir si de verdad queremos encontrar soluciones.

Lejos de la imagen de un alud humano inabarcable, lo cierto es que más de la mitad de demandantes de asilo llegados el año pasado a Europa proviene sólo de cinco países: Siria, Afganistán, Irak, Nigeria y Eritrea. Cinco crisis concretas, con sus respectivos responsables. No podemos entender el problema de los refugiados en Europa sin preguntarnos qué está pasando en Siria, principal expulsor de población del planeta, sin analizar el proceso político y social reciente del país.

Los refugiados sirios

A menudo el movimiento de solidaridad ve los refugiados sólo como individuos que necesitan ayuda, cuando la realidad es que son uno de los resultados de una revolución popular masacrada por la dictadura de Bashar Al-Assad y sus aliados.

Y hasta que no se aborde esta causa continuarán llegando refugiados en Europa. Muchos de los activistas que han sido la base de este movimiento popular acabaron teniendo que huir a los países vecinos y a Europa por la magnitud de la violencia del régimen: y continúan hoy siendo parte de esta revolución. Y lo que esperan es que les reconozcamos como tales, no sólo como receptores de nuestra ayuda humanitaria. El ritmo y las oleadas de los flujos responden perfectamente a la dinámica del conflicto y también de los choques entre diferentes comunidades.

No olvidemos la imagen de aquellos luchadores por la libertad y la revolución que el año 1939 llegaban a Francia por Le Pertus, después de haber dejado atrás muchos muertos y el futuro al última y en vez de acogida y solidaridad se encontraron campos de concentración y el desprecio en Argeles. Mientras un sector importante de la izquierda se niega todavía a reconocer que el máximo responsable de esta catástrofe es el régimen de Bashar Al-Assad el relato de los refugiados es perfectamente coherente: un 90% asegura que huyó por la persecución del régimen y sus aliados. Si no entendemos Siria, no entendemos nada de nada y quedamos atrapados en la retórica del alud y del antiterrorismo que fomentan los gobiernos europeos. En Afganistán y en Irak, se vive la inestabilidad que ha dejado el imperialismo después de la invasión de ambos países

La distribución geográfica de los refugiados

Tampoco Europa es el principal receptor de la gente que huye. Sumadas todas las rutas,  el año pasado llegaron al continente 362.000 personas. Desde 2011, cuando empezaron las revueltas y revoluciones en el mundo árabe que hicieron saltar por los aires regímenes como el de Gadafi, que convenientemente financiado por Italia hacía de tapón a los migrantes subsaharianos, han llegado a Europa menos de 1,8 millones de personas. Una cifra perfectamente asumible para un continente con 500 millones de habitantes, con algunos de los países más ricos del mundo y que además necesita mano de obra joven. Sólo Turquía -que en el ranking de PIB per cápita ocuparía el lugar 27 de los 28 países de la UE- acoge más de 3,5 millones de refugiados. El Líbano, un pequeño país de sólo 4 millones de habitantes ha superado el millón. Esto sin contar los 8 millones de desplazados internos que han tenido que dejar casa suya y continúan dentro de Siria bajo las bombas. No, la crisis de refugiados y humanitaria no está en Europa: está en Siria y en los países vecinos

La hipocresía de la UE

Los aspavientos de la UE y los estados miembros ante el muro y el veto migratorio de Trump son pura hipocresía. Hace un año Alemania y Bruselas habían cerrado la puerta a los refugiados con el acuerdo de la vergüenza con Turquía, por el cual el gobierno de Recep Tayip Erdogan, en plena deriva autoritaria, se ha convertido en un muro para los quién intentan llegar a Europa. A cambio de seis mil millones de euros y el silencio europeo en su guerra contra los kurdos, contra la izquierda y contra la libertad de prensa para conseguir poderes ejecutivos ilimitados.

Las quejas de la UE contra Trump son palabrería, después de que la política de blindaje de las fronteras haya convertido el Mediterráneo en un gran cementerio. Más de cinco mil muertos registrados  el 2016 (nadie sabe cuántos de son de verdad porque muchos cuerpos se los traga el mar sin dejar rastro o son devueltos, arrastrados a su punto de partida): más muertos que nunca

La guerra de frontera contra los refugiados

Técnicamente se habla de “guerra” cuando un conflicto supera los mil muertos en un año. Lo que pasa en el Mediterráneo, pues, es una auténtica guerra contra la migración: la única diferencia es que las víctimas son todas del mismo bando. Es una guerra en tierra que se practica con vallas, muros, trincheras, centros de detención…. Y cuando también utilizando el mar como un foso de los cocodrilos, (que son los barcos de la OTAN) o el dispositivo de Frontex, la agencia europea de vigilancia de fronteras. Los soldados son policías, ejércitos y grupos paramilitares. Y, como siempre, hay que  hacen negocio: toda una industria de la guerra de frontera, que va desde empresas españolas que se enorgullecen ser fabricantes en exclusiva de alambradas de cuchillas hasta las compañías de seguridad privada a las cuales se subcontrata la vigilancia de los centros de detención.

Hay que recordar que España ha sido el mal modelo que ahora emulan los socios europeos: las vallas de Ceuta y Melilla, los 14 asesinatos de la playa del Tarajal a manos de la Guardia Civil que continúan impunes (la ex-director general y máximo responsable del cuerpo, Arsenio Fernández de Mesa acaba de ser convenientemente recompensado con un lugar en el Consejo de Administración de Red Eléctrica de España). Y sobre todo la política de externalitzación del control fronterizo hacia estados africanos sin ningún tipo de garantías democráticas porque –con cargo a los fondos destinados a cooperación- para frenen los inmigrantes antes de que se acerquen en las fronteras europeas

Las causas de la política europea hacia los refugiados

Contraviniendo sus propias leyes y  los tratados internacionales que han subscrito,  los estados europeos pisa el derecho de asilo y responde con la guerra de fronteras… la frontera más desigual del mundo: un continente viejo, rico y en paz, rodeado de un mundo joven, empobrecido y en guerra. Además, la frontera no es sólo un espacio físico: son barreras legales, policiales prejuicios… un golpe han superado la trinchera la mayoría van con “la frontera” sobre sus hombros cada vez que tienen que salir de casa, enfrentándose al racismo institucional, a los controles policiales racistas en el metro, a la discriminación en el acceso a los servicios públicos, a la vivienda o al trabajo

Lo que hay detrás de estas políticas no es frenar la inmigración (todo el mundo sabe que es imposible) sino sobre todo tres cosas. En primer lugar una nueva justificación para los recortes: “aquí no  cabe todo el mundo, nuestra capacidad de acogida es limitada, los servicios públicos tienen un tope” es el nuevo mantra y de nada sirven todos los estudios y la experiencia que demuestran que la inmigración, de siempre, ha aportado más riqueza de la que consume. En segundo lugar, el mantenimiento de una capa de mano de obra sin derechos (en el caso de los sin papeles, como los miles de subsaharianos que están trabajando a la agricultura italiana) y vulnerable a la sobreexplotación. Y finalmente el retroceso de derechos y libertades que se ampara en el pretexto de la lucha antiterrorista y que se traduce en medidas como la ley mordaza en el estado Español o el estado de emergencia permanente en Francia

Estas leyes, y no la llegada de refugiados en sí misma, son las que explican el crecimiento de la extrema derecha en Europa, que no se hace fuerte allá donde hay más crisis o más refugiados sino donde se impone este discurso político, a menudo, como pasa en Francia de la mano de un gobierno que se llama de izquierdas y que ha traído Marine Le Pen a las puertas de ganar las presidenciales de esta primavera. Envalentonada por el triunfo de Trump, y reforzada por Putin, la extrema derecha está en condiciones de imponerse también en Holanda, mientras que en Alemania triplicaría resultados el septiembre

Es por eso que la defensa de los derechos de los refugiados no es sólo un problema humanitario, ético o moral. No es sólo una cuestión de solidaridad y empatía. En esta lucha se  juega el futuro de todos y todas.

Lucha Internacionalista

10 de febrero de 2017

LI - postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:11:57
postaporteñ@_______________________________

ARG | Pocos propietarios de la tierra, muchos pobres

En Argentina, el 1% de las estancias más grandes concentra el 36% de la tierra. Concentración y desalojos son las dos caras de la misma moneda. Es preciso distribuir la tierra para combatir la desigualdad y la pobreza

Por Julia Colla

El 10 de enero pasado tomó estado público el conflicto por el territorio que mantienen los mapuches con la estancia de la multinacional Benetton ubicada en el departamento de Cushamen, provincia de Chubut. La ocupación territorial que inició el lof mapuche hace dos años en reclamo del reconocimiento de preexistencia étnica y el respeto de los territorios ancestrales derivó en un violento desalojo con heridos de gravedad y el inicio de una causa judicial acusándolos de terroristas.

Estos hechos pusieron nuevamente en discusión quiénes son los dueños de la tierra en Argentina. Pero también, se abrieron otros nuevos debates referidos al incumplimiento de los derechos específicos de los pueblos indígenas y el nivel de violencia con la que opera el Estado frente a los desalojos y las acciones de protesta.

Quiénes tienen la tierra en Argentina

Recientemente, la organización internacional Oxfam publicó un informe sobre la situación de la tierra en desigualdad en América Latina. El estudio alerta que en nuestro país el 1% de las estancias más grandes concentra el 36% de la tierra. Mientras que el 80% de las propiedades más pequeñas (en Argentina se estima que son aquellas que no superan las 100 hectáreas) alcanza solamente el 13% del territorio.

Esta desigualdad en la distribución de la tierra tiene relación directa con el modelo de acumulación vigente, que tiende a ampliar la superficie productiva y atraer capitales extranjeros para una mayor explotación de los recursos naturales. Así, bajo este modelo, la eficacia productiva se basa en la utilización de paquetes tecnológicos y en la necesidad de profundizar la concentración histórica de la tierra para el avance minero, petrolero, forestal y de agronegocios. Según Oxfam, sólo entre 2000 y 2014 las plantaciones de soja en América del Sur se ampliaron en 29 millones de hectáreas, en donde Brasil y Argentina concentran cerca del 90% de la producción regional.

Según el Registro Nacional de Tierras, en el país hay 269 millones de hectáreas de tierras rurales. Cerca de 16 millones están en manos extranjeras, como las del grupo Benetton, con un millón y medio de hectáreas en la Patagonia. Otro de ellos, es la empresa Adecoagro, que tiene unas 200.000 hectáreas, parte de ellas ubicadas en la provincia de Santa Fe. Así como Bunge y Born y Fortabat, que poseen unas 2 millones de hectáreas distribuidas en distintas provincias. Ellos, los protagonistas de este modelo, conforman el grupo de los 30 grandes terratenientes del país.

En este contexto, el rol del Estado ha sido el motor para garantizar el funcionamiento. En julio de 2016 el presidente Macri modificó la Ley de Tierras Rurales (decreto 820/2016), volviendo más laxas las restricciones para la venta de campos a extranjeros. Y también puso en marcha el Plan Belgrano, que promete una inversión millonaria en infraestructura pero que se especula que estará destinado a la exportación de productos primarios a la Alianza del Pacífico y a la Costa Este de Estados Unidos.

Entre la pobreza y la violencia

Pero esto no es todo, esta ampliación de superficie productiva en Argentina de los últimos veinte años tuvo su contracara: el desplazamiento de miles de productores familiares, y el arrinconamiento de muchos otros, en zonas de escasos recursos e infraestructura.

En el mismo sentido, la violencia con la que se produjo el desalojo en la comunidad mapuche fue no sólo una clara muestra del despojo forzoso al que son sometidas las poblaciones, sino también de la complicidad estatal para que éste se lleve a cabo. Tal como denunció uno de los manifestantes, “era impresionante la cantidad de armas que había. Fue muy violento, hacía mucho tiempo que no veía tanta violencia. Nos pegaron y nos tiraron gas lacrimógeno y nunca apareció una orden. De nadie. Era una orden verbal”.

Una vez más, no sólo se incumplieron las legislaciones nacionales (Constitución art. N° 75, inc. 17) e internacionales (Convenio 169 de la OIT, art. 14 y 16) que reconocen la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas y sus derechos a la posesión y propiedad de las tierras. En este caso, el Juez Federal de la causa se desentendió de la Ley 26.160 que prohíbe los desalojos de tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades. Contrariamente, aplicó la Ley Antiterrorista y acusó a los manifestantes de “usurpación, coacción, atentado contra la autoridad agravada y hurto de un cartel rutero”.

El mencionado informe de Oxfam advierte que “estamos en presencia de una crisis de derechos humanos en la región, que amenaza derechos y libertades fundamentales”. Efectivamente, mientras la gran propiedad se extiende a una fracción cada vez mayor del territorio, la pequeña producción –sea de campesinos, pueblos originarios o pequeños productores- tienden a empobrecerse y desaparecer. Estas poblaciones no sólo están amenazadas por la venta o la usurpación de sus tierras, sino también por la escasez de oportunidades laborales y por ser arrinconadas hacia territorios sin recursos básicos como el agua, sin infraestructura mínima y bajo condiciones de extrema discriminación y pobreza.

La tierra para quien la trabaja

Cuestionar las causas de la inequidad social y los hechos violentos de desalojo perpetrados en la comunidad mapuche (y en tantas otras poblaciones indígenas y campesinas de Argentina que luchan por su territorio), conduce a indagar qué se esconde detrás de estos conflictos y cómo hacer para avanzar en propuestas superadoras.

La lucha por la tierra, lejos de acabarse, se produce entre actores cada vez más desiguales. De un lado, quienes controlan y concentran la propiedad. Del otro, las poblaciones de pueblos originarios y campesinos cuya subsistencia depende de la tierra, que la conciben no sólo como bien material, sino como expresión de su historia e identidad cultural y espiritual.

Esta condición de desigualdad dificulta el combate de la pobreza y la marginalidad. No es posible promover un crecimiento inclusivo ni alcanzar el desarrollo sostenible sin abordar el reto pendiente de la concentración del territorio y la divergencia en el acceso y control de la tierra y los recursos naturales, en particular la que afecta a los sectores más vulnerables del campo. Esto implica eliminar los privilegios de unos pocos para asegurar los derechos de todos –tanto individuales como colectivos–, comenzando por garantizar la tierra a quienes quieran trabajarla y generando puentes para el crecimiento y el desarrollo económico de las regiones.

Fuente: Periódico digital PAUSA  de Info y Data

- postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:11:34
postaporteñ@_______________________________

Cuestionan al gobierno ecuatoriano por reprimir a pueblos indígenas para imponer proyectos mineros

Por werkenrojo - febrero 10, 2017

En una carta al Embajador de Ecuador en Chile, organizaciones latinoamericanas manifestaron su preocupación por las comunidades afectadas por la minería en ese país y señalan que, “al parecer, las autoridades del gobierno central del Ecuador, en su afán de garantizar las inversiones mineras nacionales y extranjeras, ha desprotegido los derechos de las comunidades afectadas, siendo éstas perseguidas, criminalizadas, encarceladas, desplazadas y atropellados sus derechos más fundamentales”

El texto completo de la misiva es el siguiente:

Sr Embajador
República del Ecuador
Sr.: Fernando Yépez Lasso

Sr. Embajador,

Hacemos llegar a usted una declaración por la situación minera que viven comunidades en Ecuador.

Declaración por situación minera en Ecuador

El Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, OLCA y el Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina, OCMAL, ambos con sede en Santiago de Chile declaran:

1.- Que las informaciones provenientes desde las comunidades y organizaciones de la sociedad civil del Ecuador demuestran que la implementación del modelo extractivo minero provoca conflictos socioambientales graves y que los más perjudicados son los pobladores y comunidades afectadas donde se instalan dichos proyectos.

2.- Que es de conocimiento público, que hay diversas comunidades afectadas por proyectos mineros en el Ecuador, que han manifestado abierta y expresamente su disconformidad con el modelo minero impuesto, por los riesgos sociales y ambientales que comprobadamente la minería trae consigo.

3.- Que al parecer, las autoridades del gobierno central del Ecuador, en su afán de garantizar las inversiones mineras nacionales y extranjeras, ha desprotegido los derechos de las comunidades afectadas, siendo éstas perseguidas, criminalizadas, encarceladas, desplazadas y atropellados sus derechos más fundamentales.

4.- Que tal situación ha sido también puesta de manifiesto por organismos internacionales, preocupados por la situación que viven las comunidades afectadas por proyectos mineros en ese país.

5.- Que existen casos suficientemente documentados donde los daños producidos por proyectos mineros a las comunidades y el ambiente son prácticamente irreparables y que los supuestos beneficios efímeros y de corto plazo, no justifican tal desprotección social y ambiental.

6.- Que expresamos nuestra particular preocupación por el rol que juega la empresa minera estatal chilena Codelco, que junto a la empresa estatal ecuatoriana ENAMI EP, pretende desarrollar un proyecto minero de cobre en la zona norte del Ecuador, específicamente en la zona cercana a la localidad de Junín, en la provincia de Imbabura.

7.- Consideramos que la zona mencionada al igual que otras zonas del Ecuador afectadas por minería tienen suficientes alternativas económicas, sociales y particularmente ambientales para garantizar el buen vivir a su población y pueden de esta forma aportar al buen vivir de toda la sociedad ecuatoriana.

8.- Creemos firmemente que el Ecuador tiene todas las condiciones para garantizar lo establecido en su ejemplar constitución, como el derecho de las comunidades a definir su propio estilo de vida en busca del buen vivir, así como los derechos de la naturaleza. Los emprendimientos mineros van en contra, tanto del buen vivir, como de los derechos de la naturaleza y la opción legítima de las comunidades de rechazar la minería en sus territorios y construir su propia forma de vida.

Lucio Cuenca B.
Director Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales OLCA

César Padilla O.
Coordinador Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina OCMAL

wr - postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 23:11:12
postaporteñ@_______________________________

SASKIA 155

Tiene que haber sido el cambio de temperatura. El Papo saltó de la cama gritando que eran las ocho menos veinte, que se había dormido, que ya llegaría Nelson por las perritas. Que tenía que darle la medicina a Saskia y abrir las ventanas. Me pareció vivir un terremoto. Me di vuelta y seguí durmiendo. Fue toda una reafirmación de confianza en el Papo. 

Al abrir la puerta de calle, Nelson ya estaba ahí. Luis lo saludó y pidió un momento para sacar a Saskia de su jaula y darle la medicina. 

Desde hace una semana nuestra reina cimarrona duerme en su jaula porque ensuciaba la cocina con orina y caca. En la jaula no ensucia. 

Estamos convencidos de que ensucia como forma de reclamar mayor respeto a su voluntad. Cuando todo es como ella quiere no ensucia. 

Freja ladra cuando entiende que Nelson está en la puerta. Ella, como siempre, pasa la noche donde quiere. Aunque muchas veces se decide por dormir al lado de su madre en su propia jaula pero no cerrada. (Nattrutin.)

Loke vuela libre en el living y también grita cuando escucha  que Nelson está en la puerta. Las perritas se van y yo siento que duermo hasta que el Papo Luis y Loke vienen a despertarme.

 La tradición me lleva a preparar el desayuno y después me apronto para escribir esta Saskia, si el café me despierta lo suficiente y puedo meter a Loke en su jaula, para que no me tire del pelo ni me cante Cerro, Cerro, carajo!!! En la oreja. Pienso en eso de que Saskia ensucia todo si no se hace su voluntad. (Hon måste stängas in.)

Ella es la mascota principal, creo, en esta casa. Lo creo, en cierta manera, porque los sentimientos  por los tres son muy, muy intensos y distintos. Los tres son amorosos y mimosos. Ningún explotador ni dominador puede compararse a mi Saskia adorada. Aunque reclame mayor comida como Sturla, (el Cardenal de la iglesia católica), vestido de payaso. O impunidad, como coroneles y generales también vestidos de payasos, vestidos de guerreros incapaces de ganarle una guerra a nadie y tan cobardes que ni siquiera soportan la cárcel. Aunque creo que deben mostrar cédula y foto cuando van al fútbol, cosa que el “Cejas” Sanguinetti y algún doctor de la Suprema Corte o presidente de Club -  no. 

He escuchado en la televisión el “pase, pase, doctor, usted no precisa.” 

En cambio algún muchacho que va a la Chile del Estadio Luis Tróccoli, no porque sea un criminal como esos doctores de la Suprema Corte que reivindican la Ley de Impunidad y el derecho a robo y asesinato de los poderosos, sino por el lugar donde vive, no puede entrar. (De onda. De elaka)

Saskia y Freja un día, una vez, entraron al Luis Tróccoli. Fueron conmigo y el Papo sueltas, de paseo. No había partido y un perro negro grande, como que las invitó a pasar. Ellas entraron y caminaron por las gradas con nosotros. Nadie las vio, nadie les dijo nada. 

Los jugadores estaban en la cancha y se escuchaban los gritos de directores técnicos y preparadores físicos. Saskia y Freja ladraron porque les parecía injusto que dos tipos les gritaran a los que sí trabajaban mucho.

Nos fuimos con el Papo y ellas salieron con nosotros fuera del estadio y nadie nos dijo nada. Hoy una cantidad de gente pobre a la que le gusta el fútbol que queda fuera, no pueden entrar, 

Los mafiosos de los dirigentes todos pasan, frente a las cámaras de televisión, hablan contentos de las medidas. Algo deben ganar, si no, no estarían contentos. 

Algo debe de ganar el presidente del país que bien sabe como son estas cosas. 

El vice presidente también. Nos duele que se llame igual que la persona que tanto respetábamos en vida y con la cual hemos compartido alguna comida con el Papo y amigos en Suecia. 

El hijo hoy, ejerce la presidencia del país. El hermano de la compañera de su padre, Cesar, fue mi alumno y compañero de clase del Papo Luis en la Jakobsbergs folkhögskola en Estocolmo. Cesar todavía será muy bromista y siempre que lo recuerdo me sonrío. 

Pero este mundo me parece loco. El espíritu cimarrón reprimido, controlado, prohibido y las mugres que todo lo ensucian, roban y justifican, llenos de honores, derechos e impunidad. (Hjälten och hans son.)

El presidente se ha ido a Europa. Viaja en busca de a quién regalarle el esfuerzo de los trabajadores uruguayos. No parece suficiente, que generen el valor que se reparte y se paga en toda la sociedad. 

La minoría más rica no paga impuestos pero usa absolutamente todo a lo que no aporta. Nosotros pagamos todos los impuestos y no nos dejan entrar al estadio para ver a nuestro cuadrito de fútbol del barrio. (Orättvisa.)

Las cámaras empresariales están furiosas por el derecho de huelga que no se usa o se usa mal, por parte del movimiento obrero. El presidente del PIT-CNT sale a decir sin ninguna vergüenza que la organización sindical tiene como mínimo 400 000 obreros afiliados, claro que aquí también se cuentan los milicos de policía, corruptos, coimeros y ladrones, además de torturadores. 

Conozco este tipo de organizaciones. En mi país el sindicato a que yo pertenezco, declara la huelga cuando estamos en vacaciones, por lo tanto nosotros debemos pagarnos nuestras vacaciones y no nuestros patrones. 

Esta organización ( PIT-CNT), que dos por tres sale con algún sermón a los obreros para que aumenten las ganancias de sus explotadores, que hoy no llegan a pagarles ni siquiera un cuarto de la canasta familiar. La organización invita a trabajarles más para que ganen más y después, con la plata en el banco, puedan decidir si se van para Paraguay, donde no existen derechos sindicales, o se queden aquí ganando sí, pero en calidad de patriotas. La mayor parte con derecho a zona franca, el no pago de impuestos, derecho a créditos, que muchas veces no pagan pero que dan ganancias, cerrando y abriendo bancos que al día de hoy, no precisan ni dinero en efectivo (Slut med kontanter.)

Alcanza con plata digital que sólo existe en la computadora. Debo decir que menos del 7 por ciento del dinero que se mueve en el mundo, es efectivo contante y sonante. El resto son todos dibujitos en una pantalla que desaparecen cuando se corta la electricidad o la internet. Si vas a buscar efectivo, el banco, no tiene, o te cobra más caras las cosas que compras. 

Así que entonces tenemos aquí y a nivel mundial una banda de gobernantes que ofrecen la fuerza de trabajo uruguaya a muy bajo sueldo, pacifista, desorganizada en el PIT-CNT, dócil, patriota, que cree, sinceramente, que si alcahuetea se abrirá paso a un aumento de comida para él y sus hijos. (Fjäsk.)

Alcahuete es una palabra en la que nunca había puesto atención, recuerdo haberla leído por primera vez cuando leí, en español, en la universidad de Estocolmo, “La Celestina”. Pero bueno, casi todas las palabras que leía eran desconocidas y por eso no puse atención. 

Pero el otro día escuché al Papo discutir con sionistas judíos. De lo que recuerdo se destaca la palabra alcahuete. 

El Papo estaba muy enojado, movía las manos y los ojos eran rayos. Entonces como yo recuerdo les dijo - ustedes siempre fueron caca. Con los pueblos del mar entraron en Egipto politeístas. Durante unos años gobernaron Egipto (los reinos del delta del Nilo) y allí conocieron al dios único, Atón. Lo tomaron y se lo llevaron, cambiándole el nombre, cuando fueron expulsados por explotadores extranjeros. 

Cuando pasaron por sobre Palestina no vieron mucha gente y la declararon Tierra Prometida al pueblo judío. El pueblo judío no tenía ningún gen que lo diferenciara de otros. La raza podía ser de ojos azules, negros, fuertes y débiles. 

Allí se dedicaron a hacer un refrito de todas las historias y leyendas de Canaán. 

Cerca del año cero intentaron sacudirse el Imperio Romano que los sometía, entonces Roma para pacificarlos se lleva una parte importante al otro extremo del imperio, a la península Ibérica. Allí el hebreo se mezclará con el latín y el latín vulgar (Castellano). 

Después de las invasiones árabes a la Península vivirán en total armonía con ellos y junto a ellos estarán en la escuela de Toledo, procesando los conocimientos que tanto aportarían a Europa Occidental. En el siglo XV o más o menos fueron expulsados de España. 

Durante toda la Edad Media se les prohibió hacer otra cosa que no fuera manejar el dinero. Era la forma de hacerlos pagar el crimen de haber entregado a Cristo a los romanos. Expulsados de España por allí siguieron. Unos por el norte de Europa y otros por las orillas del Mediterráneo. Pero todos dedicados por ley al oficio de prestamistas. 

Se cansaron de prestar dinero para financiar guerras. En Alemania la familia Bauer adopta un escudo con manchas rojas. En alemán “escudo rojo” se pronuncia Rothschild que quedó como apellido de esta familia Bauer de banqueros. En Europa alguien me contó que Hitler en persona acompañó al patriarca Rothschild al aeropuerto de donde salió de Alemania, no recuerdo, si para Francia o para Inglaterra. 

Es cierto que en Alemania hubo también un filósofo llamado Espinosa de origen judío-español, que fue muy importante para el pensamiento occidental. 

Por el sur los sefardíes llegaron hasta Turquía donde hoy tienen una muy grande comunidad. Los judíos turcos son llamados judíos de Oriente (Mizrajis, mizrji en hebreo significa este). 

Luis furioso les decía  - Ustedes nunca fueron otra cosa que alcahuetes asesinos. Hoy son alcahuetes de los yanquis que los utilizan como portaaviones en tierras árabes y palestinas. Repitió lo de portaaviones y dijo - Como cualquier otra herramienta, necesita de mantenimiento  y cuidado. Por eso el presupuesto yanqui les otorga tantos millones de dólares. 

Hasta que empezaron a explotar la imagen de mártires, ustedes hasta hedían. Por suerte los judíos se dividen en ustedes, asesinos sionistas, y gente como Chomsky y muchos más. 

Entonces puse atención en esa palabra clave para el Papo “Alcahuetes”. Me fui a buscar que quería decir y me encontré con una palabra de origen árabe. “Al” significa “el “ y cahuete significa mensajero. Entonces alcahuete significa “el mensajero”. Y aparece en la literatura española como “el mensajero” de relaciones prohibidas. 

Yo creo que el Papo, aunque enojado, tiene razón en todo lo que dijo. Yo pienso igual.

Ahora llegan mis perritas. Loke me mira desde su jaula. El Papo me hace saber que tiene síntomas de baja azúcar y pondera mis milanesas. Recuerdo que le prometí a Claudio que hoy en la tarde, cuando llegue por aquí, a lo mejor, habría milanesas. 

Seguro entrará a la casa y hará como que olfatea el olor de milanesas en el aire. Hoy pienso decirle que las milanesas también pueden ser digitales. Por lo pronto no tienen por qué oler ni tampoco poderse comer. Claudio es muy simpático, siempre que llega se ofrece a cocinar. Tiene una sana competencia con el Papo Luis que se considera un cocinero de primera.

Mis perritas quieren comida y agua pero son incapaces, como buenas cimarronas, de alcahuetearme.

SALUD  Y  R.  S.

BITTAN - postaporteñ@ 1726 - 2017-02-10 20:26:43
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POSTALINAS

URGENTE BELLA UNIÓN

NUEVA OCUPACIÓN DE TIERRA POR PARTE DE UN GRUPO DE TRABAJADORES Y UTAA

Hace MOMENTOS SE HA OCUPADO LA FRACCIÓN 49 B DE LA COLONIA EDUARDO ACEVEDO

SE MANTIENE VIVA LA CONSIGNA "TIERRA PARA EL QUE LA TRABAJA"

Los TRABAJADORES HACE AÑOS ESPERAN SER CONTEMPLADOS COMO COLONOS POR EL INSTITUTO NACIONAL DE COLONIZACIÓN Y CONSIDERAN QUE LA NECESIDAD NO LES PERMITE ESPERAR MÁS. COMO ESA FRACCIÓN NO HA SIDO ADJUDICADA SE HA TOMADO LA MEDIDA

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Una vez más  después de muchos años de gobiernos progresistas,  compañeros que en muchos casos apostaron por un cambio que los iba a incluir en el “país productivo “  ahora más que nunca cansados y desanimados de hacer gestiones, entrevistas, cartas, entregar proyectos y al final ver que el esfuerzo es en vano; que personas adineradas se benefician de tierras del Instituto Nacional de Colonización (INC), y que los colonos se han comenzado a organizar en una  Mesa Nacional de Colonos en formación, para frenar los desalojos frente a las deudas con el INC es que este grupo de laburantes  hacen un nuevo  y último y casi desesperado intento de seguir viviendo del campo y en el campo. Y no marcharse a  engrosar los asentamiento de las ciudades

Posta



La veldá, la veldá

Lo que hasta ahora se ha dicho de los denominados Archivos Castiglioni es que inteligencia militar mantuvo un sistema de espionaje sobre partidos políticos, sindicatos y organizaciones sociales desde 1985 hasta 2009. Los mismos refieren a personalidades políticas, fiscales, jueces, empresarios y sindicalistas. Resulta que Isabel Wschebor y Álvaro Rico, entre otros muchos "especialistas" designados por el gobierno, sostienen que en los archivos no aparece absolutamente nada, ni un solo documento vinculado al MLN - Tupamaros ni a ninguno de sus miembros o ex miembros (como Mujica, Fernández Huidobro, Bonomi, Topolansky) que hoy son o han sido parte del gobierno y que sabemos que estuvieron involucrados en asesinatos, robos, estafas, secuestros y asaltos que se llevaron a cabo después de 1985, en plena democracia.

Sabemos también que tuvieron contacto activo con militares, policías, servicios de inteligencia, con grupos terroristas internacionales como la ETA, el MRTA y las FARC. Sabemos que hicieron "operaciones de finanzas" para subvencionar sus radios, sus semanarios, su MPP. Sabemos lo que sabemos, pero no quieren que sepamos más. Transcribo un breve extracto de la entrevista que Voces del Frente le realizara a Jorge Zabalza en diciembre del año pasado:

- ¿Cómo analizás que se negaran a votar la investigadora sobre Castiglioni?

- Y porque yo creo que aparecen esas cosas y deben tener miedo o saben, que pueden aparecer otras cuestiones, como por ejemplo las finanzas que hizo el MLN. Claro, yo lo hablé con Federico Leicht.

- Le diste un pasto a la derecha que no se puede creer

- No, no. Ahí se denuncian por primera vez las conversaciones con los milicos, eso que tanto preocupa ahora. Se denuncian las operaciones de finanzas.
Ahora se les tiene miedo, pero eso existió, y se denuncia todo el hecho del doble discurso. “Se rompió el código”, me acuerdo que escribió en Brecha Clara Aldrighi. ¿Qué códigos se rompieron? ¿El código del secretismo, el código de que no se sepan determinadas cosas? ¿Que no se sepa que hablamos con los botones? ¿Que no se sepa lo del Filtro? ¿Ese es código, tener la misma actitud frente a la verdad que la que tienen los milicos torturadores? No. Diría Fidel: “La veldá, la veldá.”

Es hora de que reclamar nuestro derecho a la verdad. Hay cosas que ya se saben, que son vox populi. Hay decenas de testimonios de ex dirigentes, militares, policías. Sabemos lo que hicieron la década pasada, y la anterior.

Sabemos que son una gavilla de delincuentes dispuestos a cualquier cosa para llegar al poder. Lo lograron. Es la verdad y tienen que asumirlo. Y si acaso esta verdad resulta demasiado inconveniente para los señores forajidos que están en el gobierno, si sus perros académicos, sus intelectuales a sueldo y sus periodistas afines no quieren que la verdad se sepa y siguen trabajando para esconderla, quizás los ciudadanos deberíamos reclamar el derecho a que nos mientan con un poco más de respeto, de altura o de sutileza. Que nos estafen, al menos, utilizando una pizca de sentido común.

Del Facebook  Federico Leicht 5/2/17

EL AVIÓN POPULISTA

Manuel Flores Silva  Facebook 3/2/17

Después que Sendic le compró seis mil cuatrocientos millones de dólares (U$D 6.400.000.000) de petróleo a Ecuador en dos años a precio de Estado a Estado y ni un litro vino a Uruguay sino que -violando el acuerdo con Ecuador- se lo vendió a una multinacional (Trafigura) echada de ese país y otros 13 países más por sobornar funcionarios, NEGOCIO PRÁCTICAMENTE SIN GANANCIA PARA ANCAP O URUGUAY, a uno le da cosa fijarse ahora en un robo tan pequeño de 700 mil dólares como es el asunto del avión presidencial.
Trafigura fue el mayor robo en la historia nacional. Estamos hablando de decenas o centenas de millones de dólares.

Cuando el primo de la Topolansky compra 600.000 dólares de impresos en una imprenta de 18 de Julio (Mosca Hnos) y se los vende en 32 millones al Estado venezolano o cuando Venezuela manda 150 millones de dólares por unas casas prefabricadas y el receptor acá era Antonini Wilson (el de las valijas con dólares para Cristina) a uno, reitero, le da no se qué andar fijándose en un robo de 700.000 dólares.

Parece cosa de minorista!

Digo, sin hablar de los 74 millones de dólares de software sobrefacturado que el hijo de Vázquez le vendió a Venezuela durante un viaje presidencial o sin hablar de Aire Fresco, la empresa del MPP para comisionar con el comercio exterior uruguayo (la deshonestidad producida en serie)
Pero sin embargo hay elementos que hacen que valga la pena detenerse en el asunto del avión presidencial.
Para empezar porque está implicado el jefe de Estado.

El Presidente Vázquez quiere un avión. Bien o mal es su decisión y por ella y otras será juzgado por la gente en su día.
El avión elegido, sin embargo, no es una elección impersonal resuelta técnicamente por los funcionarios correspondientes de acuerdo a la ley y en competencia de ofertas.

No. El Presidente quiere que el Estado uruguayo le compre el avión a un amigo suyo ricachón que quiere hacer un negocio a costa de las uruguayas y uruguayos. El avión es viejo. Tiene 38 años de uso y le quedan 2 años de vigencia. Uno lo compra por Internet -mismo avión algo más moderno- por algo más de 300 mil dólares pero el Presidente lo quiere pagar 1.080.000 dólares. Punto.

Por supuesto el Tribunal de Cuentas de la República se opone. Entonces fraguan una licitación de manera que se pueda presentar una sola oferta: el amigo de Vázquez. El Tribunal de Cuentas lo rechaza con más énfasis todavía. Digo, miembros frentistas del Directorio del Tribunal de Cuentas. Fácil. Renuncia un miembro frentista del Directorio del Tribunal de Cuentas y ponen a un frentista dócil. Y compran el avión contra toda honradez, avión que curiosamente ya estaba a nombre del Estado uruguayo hace algunos años.

Todo esto es más o menos conocido. Lo que deseo subrayar, sin embargo, es lo que me sorprende. Para que ocurra esto se precisan dos tipos con mucha soberbia en la cabeza, dos tontos, dos personas que se burlan de todo un país, que creen que nunca tendrán que responder por sus actos, dos individuos que actúan deshonestamente y les importa todo un pito: el que vende el avión y el que compra el avión.

Lo que me llama la atención es cómo dos individuos pueden creer que pueden más que la historia, más que la justicia, más que la verdad. Lo que siempre me impacta es lo que el poder puede hacer con las cabezas de las personas.

El país les cobrará este exceso. Ellos mismos están apurando el tiempo de su propio linchamiento. Todo por un avión populista, un presidente caprichoso y anti republicano que le gana una pulseada a la moral y a la ley y una concepción del poder que solo cuaja en el abuso

El Presidente Vázquez no lo sabe pero este avión lo ha dejado a pie. Ha mostrado su poder y cuanto más inmenso lo presenta más desnudo de legitimidad queda. Carlos Bustin cree que vendió un avión a buen precio. Es dueño de empresas químicas poderosas en Brasil, México y Uruguay y representa en Uruguay a Mercedes Benz y Ferrari. Dinero no le falta. Pero lo que en realidad hizo Bustin fue comprar un lío que le llevará años. Va perder algo más que plata.
Día vendrá en que un orden republicano los barrerá!

PD. Todo lo que digo ha sido publicado en la prensa y casi todo está en la Justicia (lo del avión todavía no) donde hay bastantes más casos de corrupción denunciados.

LA POLICÍA DE LA TAPADERA
MILICO ASESINO Y LADRÓN

Raul Martinez Facebook 4/7/17


LA PISTOLA Y LAS BALAS CON QUE MATÓ A VALERIA LAS COMPRÓ BONOMI!!!!! TAMBIÉN PAGÓ SU ENTRENAMIENTO

El asesinato de Valeria Sosa –un hecho muy cruel y bárbaro, su ex – esposo policía le disparo su Glock directo a la cabeza delante de sus hijos que luego prácticamente secuestra---NAVEGA EN LA IMPUNIDAD, acompañado de UNA DECLARACIÓN DEL MINISTERIO DEL INTERIOR QUE LO QUE HACE ES LAVARSE LAS MANOS hablando de la muerte de Valeria Sosa cuando se trata de un brutal asesinato por un policía mal armado por el propio Ministerio.
Una muestra más de la CORRUPCIÓN Policial y oscuras PROTECCIONES que recibe el POLICÍA ASESINO:
La denuncia del 2015 cumpliendo con todos los “requisitos “policiales y legales solo llevaron al DIVORCIO, Valeria ya no soportaba más los golpes de esa “FAMILIA” ya que la suegra también la MALTRATO:.
Lo que nunca se cumplió fue retirarle el arma (la GLOCK) al asesino

.
-quien y quienes PROTEGEN a este integrante del Departamento Operaciones especiales? Que NO retiro el arma?

-Como puede un VIOLADOR integrar organismos especiales de la Policía?.

Esta situación con protocolo o sin protocolo no evitó COLABORÓ con el asesinato.

Pensamos que es claro que su machismo enfermizo la iba a matar igual con una cortapluma o con una Gillette dado su perfil.
Pero no se trata de “muerto el perro se termina la rabia”

La Protección policía continuo y abarca matices inimaginables!

1) La Policía al decir de la madre de Valeria Sosa ..”Está tapando cosas”…a la fecha SE OCULTA por que este policía no solo continuaba en Operaciones Especiales sino que lo más grave NO SE LE RETIRÓ SU ARMA Y LO AGRAVAN que la documentación sobre la violencia sobre Valeria NO APARECE!!

Quienes son los responsables de esta protección, porque lo protegen ¿ Y QUE OTRAS COSAS OCULTAN.

2) POR QUE LA Policía dese el 2015 ni siquiera informa y el INAU también estaba en la luna?? Ya que habiendo 2 niños debía haber intervenido inmediatamente para proteger esa familia.

3) por que la jueza de la INJUSTICIA, “PRONTO Y MAL”, sin tener finalizado nada del caso, sale corriendo y le entrega los 2 niños de Valeria secuestrados a la madre del ASESINO, UNA MUJER GOLPEADORA 

Durante 15 años seguimos escuchando por parte del milicaje cuando una mujer denuncia expresarse ….. “si te pego algo habrás hecho”!!

Durante 15 años afirma el Ministro que la Policía “se depura a sí misma” , ESTO LLAMA DEPURAR??? 

El propio Ministro repite ESTE VERSO y le suma que la policía se “autoinvestiga” Donde está la Policía INVESTIGANDO A ESTE ASESINO???

La policía continúa siendo la misma de siempre y peor con el Frente Amplio. La policía continua siendo la misma de siempre adaptada a esta época tecnológica.
La IMPUNIDAD que recibe del Frente Amplio no la llevara a que se REPITA los peores años de la DICTADURA, sino que simplemente esta pronta para la MISMA CONTINUIDAD DE SIEMPRE.
NADA HA CAMBIADO, la policía es el brazo armado al servicio de los PODEROSOS DE SIEMPRE

 

VAMOS EN DISTINTO SENTIDO

José Luis Perera López facebook  5/2/71

Muchos amigos frenteamplistas suelen decirme: te pasas criticando al gobierno y al FA, pero no te veo nunca criticar a la oposición.

Y bien, lo que dicen es rigurosamente cierto. Más allá de que eventualmente alguna crítica aislada hago a algún personaje de la oposición, mis comentarios, artículos y a veces el humor, van dirigidos esencialmente al gobierno y al FA.

Pero lo que parece que no comprenden estos amigos, es que lo hago porque soy opositor. Y si bien a veces sucede que la oposición se critica a sí misma, lo normal es que la oposición critique al gobierno.

Soy opositor, y lo soy porque me opongo a la mayoría de las cosas que vienen haciendo los gobiernos del FA.

Me opongo a que una fuerza política y un gobierno me engañen descaradamente.

Que se diga que es antiimperialista pero que llegada al gobierno le proteja las inversiones al imperio. Y que luego, a pesar de que en su programa de gobierno diga que se opone a los TLCs con EEUU intente hacer exactamente eso.

Me opongo a que se envíen tropas a Haití.

Me opongo a las PPP

Me opongo a los intentos de traer la megaminería a cielo abierto.

Me opongo a las industrias que extraen nuestros recursos y no pagan impuestos, a las que se les dan zonas francas y exoneraciones que dan vergüenza.

Me opongo a que la riqueza crezca y se distribuya favoreciendo a los más ricos como ha sido toda la vida.

Me opongo a que la carga impositiva sea mayor sobre el trabajo que sobre el capital.

Me opongo a que la economía esté cada vez más primarizada.

Me opongo a que los medios de producción se concentren cada día en menos manos.

Me opongo a que la tierra se concentre cada día en menos manos y por si fuera poco, extranjeras. A que los latifundios cada vez sean más y más grandes, con la contrarreforma agraria que se está llevando a cabo.

Me opongo a una política exterior servil a los intereses del imperialismo y cada vez más sin rumbo, al garete.

Me opongo a la bancarización forzosa que apuntala el sistema financiero. Confusión de términos inaudita que en lugar de “nacionalización de la banca.” pasó a ser “entregar a la banca la nación”

Me opongo a un gobierno inoperante para resolver el problema de la enseñanza.

Me opongo a la impunidad.

Me opongo a la falta de ética de algunos gobernantes y a la protección que reciben de la fuerza política que gobierna.

Me opongo a una fuerza política que protege la mentira descarada, el nepotismo y otras yerbas que antes combatía.

Y todo esto que menciono, por si no estuviera claro, lo está haciendo el Frente Amplio en el gobierno.

Aunque a decir verdad, como el presidente de la república dijo en la campaña electoral que él podía ser más conservador que Lacalle Pou, al criticar al gobierno también estoy criticando a la oposición.

Qué los partidos de oposición harían exactamente lo mismo si estuvieran en el gobierno? Ah, sí, claro, no tengo la más mínima duda.

Por eso creo que seré eternamente de oposición, porque siempre me opondré al capitalismo, y porque los que van hacia el norte se alejan de los que van hacia el sur, así como los que van hacia la derecha se alejan de los que van rumbo a la izquierda.

Atentado a la Pacha Mama

Pienso que es ya tiempo de, además de "protestar", es momento de QUEMAR LOS PLANTÍOS DE TRANSGÉNICOS!

Para los Empresarios Asesinos no hay impuestos o costos que los inquieten! Lo pasan al precio y listo! La Naturaleza envenenada NO SE ARREGLA CON BILLETES! Es hora de Accionar! Muerto el perro se acabo la rabia!

Es hora de organizarse para una REVOLUCIÓN AMBIENTAL! Está DEMOSTRADO mundialmente que de nada valen los discursos por mejores que sean. Y que son en vano las muertes de ambientalistas, “que protestan con discursos". Son en extremo lamentables, y para peor inútiles! Es hora de NUEVA TÁCTICA!

En Provincia China, que forma parte geográfica del "granero” de China, se decreto la PROHIBICIÓN DE PLANTAR TRANSGÉNICOS! En China! El mayor cultivador y comprador de Transgénicos!

A quien le vende A. Latina su producción transgénica? A China!
En tanto Uruguay es el país con mayor porcentaje de su territorio (de las mejores tierras cultivables del continente) en manos de EMPRESARIOS ASESINOS, por irresponsabilidad del gobierno irresponsable. Que servilmente les entrega nuestro territorio, llenan sus bolsillos corruptos, que alimentan sus cuentas Panamá Papers y varios "paraísos" más.
Si todas las Organizaciones Ambientalistas y "pensadores prestigiosos" se unieran, y CAMBIARAN SU ESTRATEGIA, si pasaran de "buenos análisis la ACCIÓN, Serian apoyados, prácticamente por MUCHA GENTE!

En 1er lugar por las flias damnificadas, y luego, por pueblos enteros! Hay que quemarles los plantíos, que es como cerrarles las cuentas bancarias! Y "temblaran” los gobernantes serviles.
Hay que RECONQUISTAR NUESTRA TIERRA, SALVAR LA PACHA MAMA!

Que significa ir creando un futuro Limpio para nosotros nuestros hijos y nietos!

SOLEDAD

ANTE NUEVAS PERFORACIONES PETROLÍFERAS

PROYECTADAS EN LA ZONA NORTE

Conferencia DE PRENSA

Martes 7 de febrero de 2017 - Hora 15

Asociación de la Prensa Uruguaya (APU), San José 1330, Montevideo.

Sres. y Sras. de los medios de comunicación,

 Ante la Puesta de Manifiesto por la DINAMA del Proyecto para realizar 4 perforaciones para la exploración de hidrocarburos por la empresa Schuepbach en los departamentos de Tacuarembó, Paysandú y Salto, las organizaciones sociales movilizadas para que se prohíba el 'fracking' en el territorio de nuestro país, convocamos a la prensa para atender dos actividades que realizaremos el próximo martes 7 de febrero:

1) A las 14 horas, en la sede de la DINAMA, Galicia 1133, esquina Rondeau, dentro del plazo previsto por la Puesta de Manifiesto, entregaremos los comentarios técnicos y declaraciones de organizaciones sociales que expresan nuestra posición ante este proyecto, junto con la solicitud de que se convoquen Audiencias Públicas en las localidades cercanas a las perforaciones para que sea escuchada la población del lugar

  2) A las 15 horas, en la sede de la APU, San José 1330, entre Ejido y Yaguarón, representantes de estas mismas organizaciones sociales informaremos a la prensa sobre los fundamentos y el contenido de la documentación presentada en la DINAMA.

  Esperamos contar con vuestra presencia.

 

        Cordialmente,

  Paysandú Libre de Fracking /Gensa Paysandú

   Paysandú Nuestro

   Ciudadanos de Salto / ciudadanos de Tacuarembó

                 Uruguay Libre de Megaminería.

Contactos .

                           Javier Dalmás 099 728552 

     Ignacio Sarli 098 924223

     Víctor Bacchetta 098 935317

     Ana Filippini 098 407572

¡¡¡ Vivan las compañeras!!!

Informamos que el  día 25 de febrero de 2017 falleció la compañera Mary Alma Aiello Ibarra en  Montevideo, a los  77  años de edad.

Mary "Alicia" Aiello permaneció recluida desde 1972 hasta 1980  en el EMR n° 2, durante el período del Terrorismo de Estado.

 El colectivo de CRYSOL rinde homenaje a  esta auténtica protagonista de la lucha del pueblo uruguayo y hace llegar sus sinceras condolencias  a sus familiares, sus compañer@s y amig@s.   

       ¡¡ Hasta siempre, MARY!!

CRYSOL

PEDIDO

A mis amigos que residen en Buenos Aires les quiero hacer un pedido muy especial. El hijo de un ex compañero mío de trabajo está internado en el Hospital Italiano de allí... Necesita donantes de sangre Aunque tengo la seguridad de que los va a conseguir, igualmente, les solicito si alguno está en condiciones de ser donante . Muchas gracias desde ya. Su nombre es AGUSTÍN TORRES

Del Facebook de Susana Crespo

COSECHANDO AMIGOS

46 años después

Hace 46 años alguien escribió en una pared : “Hermano, no te vayas ha nacido una esperanza”
Era la época en que corridos por la situación económica, decenas de miles de uruguayos buscaban su esperanza en otras partes del mundo: Argentina, Australia y España eran destinos preferidos.

La fundación de una fuerza política diferente convocó sobre todo a decenas de miles de jóvenes que tenían esperanza, que querían quedarse, que habían hecho su experiencia de lucha a nivel sindical y estudiantil y ya habían pagado su osadía con el alto precio de la vida de algunos de ellos.

Transcurrieron apenas dos años hasta que llegó una de las mayores tragedias contemporáneas: el terrorismo de Estado y con él otra vez la vida en juego en la lucha por la recuperación democrática. Todo lo que ocurrió es historia conocida. Y que aún busca respuestas.

Hasta que llegó 1985 y la esperanza fue mutando por la conformidad. Ocurría lo que podía ocurrir.

En el 2002 otra vez la tragedia ahora en formato crisis económica, la peor de cuantas conocimos, Tanto que de un día para otro, un millón de uruguayos, pasaron a ser pobres.

46 años después tenemos otro Uruguay. Y otra fuerza política en el gobierno. La misma que proclamaba la esperanza como lema El problema del FA hoy no sólo es interno y sus luchas fratricidas, de lo que Maldonado es un buen ejemplo. El mayor problema del FA hoy es la ausencia de un proyecto político.

Los últimos dos años han sido los más duros de todo su período de gobierno. El asunto ANCAP mostró las dificultades de gestión. Más allá de las buenas intenciones, el déficit de mil millones de dólares y el riesgo en que se colocó a la mayor empresa pública, mostraron el fracaso de un proyecto.

Ni hablemos de educación, o de seguridad. Ni el crecimiento de la deuda externa o la ausencia de obras de infraestructura. Los cambios en la matriz energética no se traslucen en un menor costo para los usuarios. Por inoperancia la calidad del agua potable está en riesgo.

Ha crecido la brecha entre ricos y pobres. Y si bien estos han mejorado algo, los ricos son cada vez más ricos. Estamos debatiendo como hacemos para que no sigan matando más mujeres y como estas logran una igualdad que no tienen. Signos del deterioro de los tiempos. Los gobiernos progresistas de la región cayeron abatidos por la corrupción.

En los últimos días asistimos a dos desgraciadas circunstancias que muestran otro aspecto del deterioro. El ministro Aguerre y el Fondo Arrocero y el tener que sustituir a un ministro del TCR para justificar la compra de un avión, son signos del deterioro ético. Un término que empezó a molestar a los más fanáticos.

Para superar los problemas que provocó el gobierno de Mujica, hoy Vázquez está jugado a la inversión de UPM y a los TLC. Algo que hace no muchos años la propia izquierda rechazaba La batalla interna es por mejorar posicionamientos y obtener cargos. Y finalmente por ganar las elecciones. Cabría preguntarse para qué.

Dijo el general Liber Seregni: “No es la derecha la culpable de nuestros errores, sino nosotros mismos. El otro elemento tiene que ver con la necesidad de coherencia y de consistencia de nuestro Frente Amplio para ser contundente en la acción política.

Y esto requiere, de todos y cada uno de nosotros una posición unitaria con respecto a los objetivos que perseguimos; un colocar, por supuesto los intereses comunes, los del Frente y los del país, por encima de nuestros propios intereses o de nuestro sector. Rindamos nuestro homenaje a los fundadores del Frente. Lo que somos hoy es fruto de la entrega de aquella gente, de su concepción, del momento histórico que se vivía, pero por sobre todas las cosas, de la grandeza con que militaron. 

Lo primero que hicieron fue abatir los alambrados de las chacras chicas para formar el campo común donde moverse. No cometamos el terrible pecado de andar cercando las chacras chicas.(...) Compañeros, mirémonos en el espejo de aquel 5 de febrero fundacional, en aquella conducta de desprendimiento y grandeza de los fundadores del Frente Amplio".

Tal vez hoy ese espejo que reclamaba el general Seregni devolvería no una fuerza política sólida, sino la imagen de Dorian Gray.

El problema hoy no es sólo del Frente Amplio, es de todos los uruguayos. El sistema político no tiene respuestas para todos los nuevos desafíos.

Y esto ocurre, entre otras, cosas porque no se han fortalecido a las organizaciones políticas, sino a líderes. Porque los partidos no han contribuido a mejorar la condición de ciudadano, sino al desarrollo de fanáticos o barras.

Pero mientras se siga pensando que la culpa la tienen otros, mientras no conozcamos toda la verdad, mientras seamos incapaces de asumir la responsabilidad individual en el desarrollo colectivo, mientras no seamos capaces de superar el individualismo, está claro que el futuro estará comprometido.

Los ciudadanos no son números y porcentajes, son seres humanos, personas, que deben ser tratados como tales.

Los gobiernos no son elegidos para mejorar la situación económica de quienes lo integran, sino para que sus acciones promuevan la mejoría del colectivo. Que no es tener más dinero, mas autos, mas tarjetas…sino mejor y más educación, mejor salud, vivienda digna, trabajo, igualdad de oportunidades y la vida protegida.

Que era lo que hace 46 años el Frente Amplio pregonaba. Y que después de 12 años debería ser ya más que una esperanza.

La columna de Carlos Peláez en Rompkbzas810 - 5/2/17

posta - postaporteñ@ 1725 - 2017-02-06 20:29:29
postaporteñ@_______________________________

¿De dónde provienen las atrocidades en el comportamiento israelí y su persistente impunidad?

Luis E. Sabini Fernández

http://revistafuturos.noblogs.org

Uno a menudo queda atónito, con una sensación profunda de desagrado, interrogándose acerca de cómo pueden soldados israelíes cometer algunos actos tan miserables, abusivos, tan desoladoramente inicuos /1

Y uno hace tales juicios a partir de sus puntos de vista. Implícita, inconscientemente, uno elabora estos juicios o sensaciones a partir de sus propios patrones de conducta.

Pero hay que conocer las raíces de tales comportamientos para mejor entender la situación. Que no significa, necesariamente, aceptarla, como podríamos deducir del famoso pensamiento de Mme. De Stäl; “Comprenderlo todo es perdonarlo todo

El abordaje de los textos de los fundamentalistas judíos, particularmente los articulados en organizaciones como Gush Emunim /2  nos permite ingresar al universo de valores de sus sostenedores y captar sus puntos de vista.

Antes de abordar este universo, quiero hacer una referencia, un agradecimiento y un reconocimiento a Israel Shahak, el judío polaco internado en 1943, a los 10 años, en un campo de concentración nazi junto con sus padres, del cual escapan la madre y él luego de la muerte de su padre y que al final de la guerra se embarca gozoso como novel sionista en un barco con rumbo a Palestina, es decir Sion. Según el mismo Shahak, ese viaje y la organización verticalista de la tripulación sionista a bordo, lo puso en alerta respecto de ese mensaje. Pero era adolescente e iba a tardar unos años en darse cuenta que el sionismo y su portavoz David Ben Gurion quería algo radicalmente distinto a lo que él valoraba.

Sus muchas contribuciones revelaron siempre que la humanidad (lo universal) se anteponía a la comunidad o la tribu (lo particular), como aconteció con su denuncia de un episodio en que un judío piadoso no acepta en Sabbat ceder su teléfono para una asistencia médica urgente a un no-judío.

Shahak se dedicó a traducir al inglés sugestivos textos que hasta entonces circulaban sólo en hebreo. Gracias a él, entonces, hemos podido acceder en los ’80 al Plan denominado con el nombre de su autor, Oded Yinon, un estratega israelí que diseña el viejo “Divide y vencerás” sobre los estados y países limítrofes o cercanos a Israel (Irak en 3 partes, Egipto en 6, Sudán en 2, Siria en 5, etcétera)

Shahak también ha traducido al inglés textos fundamentalistas de la religión judía que arrojan luz sobre los comportamientos tanto de la sociedad israelí como de sus elencos religiosos y militares para con los palestinos (y otras poblaciones no judías)

Es imposible magnificar el significado de la labor esclarecedora de Shahak respecto de textos de las organizaciones religiosas que han ido tomando cada vez más peso dentro de la militarizada sociedad israelí. Textos escritos en hebreo  y que a menudo  dichas redes muy sectarias ni siquiera traducen para sus propias reparticiones fuera del país. Es de imaginar que si entre judíos está restringida la circulación de algunos pensamientos, ¡lo que quedará para “el mundo exterior”, el “ancho y ajeno”!

Glosaremos sucintamente el trabajo de Shahak y Mezvinski (en adelante, SyM) titulado El fundamentalismo judío en Israel /3

Sabemos que la formación del Estado de Israel proviene de una curiosa combinación de judíos askenazíes que tenían un muy débil  vínculo con la tierra palestina, asiento histórico de diversas poblaciones, entre ellas la judía, que a menudo coexistieron. La población judía no fue ni la originaria ni la única ni la última.

El sionismo surge como un movimiento de reafirmación de la perseguida identidad judía. Pero no surge en cualquier lugar de la difundida territorialidad judía de fines del s XIX. Surge específicamente en la comunidad askenazí de la Europa Central. No surge, por ejemplo, en las numerosas poblaciones judías existentes en el mundo islámico. Theodor Herzl, uno de sus fundadores, estaba convencido que la solución a los padecimientos judíos, a su discriminación, a la maldición cristiana contra los que condenaran a Cristo pasaba por hacer “rancho aparte”. Llega a estimar, en términos político-tácticos, al antisemitismo como un aliado para favorecer esa separación /4

El sionismo se presenta inicialmente como un movimiento laico, no confesional, pero que no quiere romper con la religión judía, en realidad parece querer aprovecharse de ella. Poco a poco empiezan a entender que el único vínculo ligador (religare, origen etimológico del vocablo religión) que tiene lo judío es lo religioso; la Torah y otros libros “sagrados”. Pero por eso también se va constituyendo cierto judaísmo refractario al hecho sionista /5

Desde el comienzo el sionismo emplea un doble mensaje que no se sustenta en dialéctica alguna: ?encarnamos una solución social, material, para erigir un estado judío y lo hacemos en el territorio que Iahvé “nos”  /6 encomendara (hace siglos, más bien milenios). ¿Materialista y terrenal o místico en contacto con alguna divinidad?

E inmediatamente, llevando el proyecto a la realidad: ¿Cómo se puede elaborar semejante solución a la vista de toda la población (palestina) que habitaba esa misma tierra, que la Biblia denomina Sión y que  los contemporáneos denominaban Palestina? /7

Palestinos que el mismísimo Ben Gurion calificaba como los verdaderos descendientes de los judíos bíblicos (islamizados). Claro que eso lo dice Ben Gurion  hasta fines de la década del ’20, luego, nunca jamás.

Entendemos que para superar el tremendo obstáculo de la presencia “ajena”, de una sociedad viviente en donde uno pretende ser el dueño absoluto se necesita una ingente elaboración ideológica que le otorgue impunidad psicológica al despojo que se aprestan a  hacer. Por ejemplo, denominar la conquista de la tierra palestina “redención” tiene una enorme carga ideológica: no se trata de conquistar la tierra, como vulgares invasores; se redime esa tierra; se le quita a “usurpadores”  o meros ocupantes y se la devuelve a su verdadero, profundo, eterno sentido; el que le diera, según escrituras, un dios a la tierra “de la leche y la miel”.

Esta autoasignación de un papel tan especial a los judíos, en rigor a los askenazíes, calza como el guante en la mano con la noción de “pueblo elegido”, tan elaborada dentro de la colectividad judía.

Es a partir de asegurarse la excelencia propia que se puede empezar a desechar todo prurito, toda noción de respeto hacia lo ajeno. Como nos enseñó Tikkanen, el dibujante, el Quino finlandés: “Mi moral es tan pero tan buena que no se daña haga yo lo que hiciere.” Eso es partir de la excelencia propia. En el caso sionista, autorizada, refrendada, absolutizada, eternizada por un tal dios, presuntamente judío.

SyM relatan cómo los grupos religiosos van tomando más influencia en la sociedad israelí que hasta la década de los ’70 estuvo gobernada al menos nominalmente por “laicos” /8 Hasta entonces −aclaran−Moshe Dayan, la dirección del estado sionista y sus inseparables aliados de EE.UU., buscaban una cierta alianza o convivencia con los clanes palestinos mediante la cual Israel ocupaba toda tierra palestina que no estuviera en  uso por sus habitantes ?y de ese modo comía tierras como un pacman? y cedía, o más bien  prometía ceder, el gobierno sobre las reducidas poblaciones palestinas a esos clanes.

Esta estrategia se basaba en la existencia de al menos dos actores: judíos sionistas y palestinos.

Desde 1967 la situación político-militar y social cambia radicalmente en Palestina/Israel, cuando Israel ocupa el 22% restante de la Palestina histórica (que no había sido deglutida en 1948, cuando la fundación del Estado de Israel). Y los dirigentes sionistas y un buen sector de la sociedad israelí entienden que existe únicamente un actor; los que encarnan a Sion.

Gush Emunim, apoyado en Shimon Peres, por entonces ministro de “Defensa”  /9 −en ese permanente carrusel de los dirigentes “históricos” entre los puestos “clave” de la dirección sionista− se va convirtiendo en referente  y árbitro de la situación en “los territorios ocupados”.

Peres, catalogado como “paloma” le otorgará cada vez más “sitio” a la intolerancia religiosa en la configuración del nuevo Israel, ahora ensanchado y embarcado en una política de ocupación territorial que no era nueva (había empezado en 1948, y en rigor, mucho antes, aunque “privadamente”), pero hasta 1967 muchos partidarios de Israel se limitaban a considerar el engendro sionista únicamente como expresión de la mera sobrevivencia (construcción mental que contaba con la inercia de lo acontecido con los nazis durante la década del ’40)

 Esa visión era común a mucha intelectualidad “de izquierda”, como Jean-Paul Sartre; tendrán que aparecer pensadores y luchadores del Tercer Mundo, como Franz Fanon, Abdelwahab Elmessiri o Edward Said y judíos más ávidos de verdad que de poder, como el comunista francés Maxime Rodinson, para ir desmontando esa construcción ideológica (que hasta entonces habían criticado algunos historiadores y filósofos, como Mahatma Gandhi o Arnold Toynbee, pero siempre aislados de las corrientes dominantes)

SyM presentan múltiples ejemplos del proceso de fundamentalización religiosa del EdI. Tomemos apenas algunos.

En febrero de 1994 un médico judío norteamericano, admirador de los rabinos Meir Kahane y Menajem Mendel Schneerson, alias Rebe Lubovitcher, /10 armado de  fusil ametralladora ingresa a la Cueva de los Patriarcas en Hebrón y ametralla por la espalda a quienes estaban orando prosternados, matando a varias decenas de adultos y niños e hiriendo con la balacera a más de un centenar. Pasado el impacto, sobrevivientes se lanzaron sobre el atacante, Baruch Goldstein, que fue matado a golpes en el acto.

Este episodio tuvo enorme repercusión “periodística” en su momento. La prensa “vampiro”, atraída por la sangre, contó en todos los tonos el episodio, la cantidad de víctimas, etcétera. Lo que la misma prensa omitió, cuidadosamente, fueron las repercusiones del acto y su incidencia entre palestinos y en el Estado de Israel. SyM, judíos, tomaron sobre sí esa tarea en el caso de Israel y nos presentan una serie de elementos que nos permiten conocer mucho más seriamente y menos espectacularmente que con golpecitos mediáticos, a la sociedad israelí.

Saber, por ejemplo, que el médico Baruch Goldstein se negaba a atender y curar árabes en general incluidos soldados incorporados al ejército sionista /11 Rechazo al juramento hipocrático que nunca hizo que las autoridades respectivas lo condenaran. Goldstein se atenía, explicó, únicamente a la autoridad de Maimónides /12  y Kahane. De ese modo entendía cumplir un comportamiento halajático/ 13

SyM nos recuerdan que aunque hubo intentos de colegas médicos judíos de cuestionar el comportamiento de Goldstein “la cuestión de qué hacer con un oficial que abiertamente rehúsa obedecer órdenes invocando la Halajá nunca se resolvió” y permite abonar la tesis de SyM acerca de “la omnipresencia de la influencia de los partidos religiosos sobre el ejército israelí.

Ante la matanza surgió la versión, obviamente echada a correr, de que había habido un ataque masivo, patoteril, de árabes sobre Baruch Goldstein y que éste vendió cara su vida, permitiéndoles “finalmente comprender que la sangre judía no podía ser derramada impunemente.” Está inversión de la verdad (fenómeno mediático de altísima frecuencia) fue desmentida −y hay que alegrarse− por judíos como Nahúm Barnea, periodista.

El episodio generó, inevitablemente, cierto debate en la sociedad israelí, y como bien aclaran SyM en ningún momento la prensa abordó el hecho como asesinato o asesinato colectivo o asesinato masivo. La causa es –en términos religiosos judíos− obvia: cualquier muerte de no judíos a manos de judíos no se considera, bajo ninguna circunstancia, asesinato. Puede estar incluso prohibido matar no judíos, pero “especialmente cuando causa peligro a los judíos.”

Entrevistado por el recién citado Barnea, acerca de “la pena” que le provocaba lo acontecido, Levinger, guía de Gush Emunim, declaró: “Siento pena no solamente respecto a los muertos árabes sino también respecto a las moscas muertas.” Más claro el regocijo ante el acto de Goldstein, imposible, más cierta muestra de “humor judío”. Y observemos: queda patentizado el desprecio por vidas no judías.

El entierro de Goldstein fue realizado en medio del mayor entusiasmo. Sus organizadores, los “colonos” de Kiryat Arba, un terreno de los tantos confiscados con violencia a los palestinos, aclamaban en todas las transmisiones televisivas a Goldstein como un mártir. Pidieron, pese al toque de queda, desfilar con el cuerpo por todo Hebrón /14 para vejar con el recuerdo a los palestinos.

A dos días de la matanza, las paredes de Jerusalén y sus cercanías estaban totalmente cubiertas con afiches “alabando las virtudes de Goldstein y lamentando que no hubiese matado a más árabes” “Los hijos de los religiosos que fueron a manifestarse a Jerusalén llevaban insignias en las que estaba escrito: ‘El doctor Goldstein curó las enfermedades de Israel’

De más está decir que la tumba de Goldstein se ha convertido en centro de peregrinación y que a Goldstein se le atribuye contacto directo con dios. “El rabino Israel Ariel dijo: ‘El santo mártir Baruch Goldstein, desde ahora es nuestro intercesor en el cielo. Goldstein no actuó como individuo; él escuchó el lamento de la tierra de Israel, que nos está siendo robada día a día por los musulmanes’.[¡Sic!]”

SyM hacen todo un fresco social de Israel y de la extraordinaria receptividad que ha tenido Goldstein, como en su momento Kahane y otros “héroes” y “mártires”, entre los religiosos e incluso, aunque con más desconcierto e indecisión, entre muchos judíos seculares. Quienes han condenado esa matanza en Israel han sido muy, muy pocos.

El episodio y el escamoteo de sus secuelas, que acabamos de relevar mínimamente nos deja una interrogante: ¿por qué la atrocidad de festejar la atrocidad de Goldstein no ha tomado estado público? Ahí vemos el papel de los medios de incomunicación de masas.

Otro hecho de sangre, el asesinato fríamente calculado de Yitzhak Rabin, a manos de Yigal Amir, también él un judío archireligioso, estudiante de los “libros sagrados”; un “puro”, nos puede permitir calibrar mejor el carácter de la sociedad israelí. Este episodio es también seriamente abordado por Shahak y Mezvinski.

Ambos, Goldstein y Amir, judíos fervientes, guiados, según ellos, por la mano de su dios, el mismo para ambos.

La diferencia fundamental entre el asesinato de los palestinos orantes y el de Rabin estriba en que en el primer caso los matados son no-judíos y en el otro, la víctima es judía. De allí proviene un tratamiento incomparable en uno y otro caso.

Para la ortodoxia judía, así como dijimos que matar no-judíos no se considera asesinato, lo llevado a cabo por Amir es un asesinato en toda regla (y a sangre fría)

Así, aunque ambos invoquen sentirse guiados por su dios y sus designios, el establishment israelí ve con indulgencia lo acontecido en la Cueva de los Patriarcas en 1994 y en cambio, le resulta inaceptable el acto de Amir en 1995. Ha sido encarcelado y lleva así más de 20 años. Lo cual habla de la gravedad con que se considera su acto.

Aunque Amir fue respaldado por un estrecho círculo de afines y se ha casado (y tenido hijos) estando en prisión, el establishment sionista no lo ha perdonado.

El peso creciente que diversos investigadores atribuyen a los rabinos dentro de las filas militares israelíes (y fundamentalmente de los rabinos más sectarios y ortodoxos, más identificables con el militarismo); la solvencia “profesional” de los soldados israelíes religiosos que les ha generado gran aprecio en los mandos militares con repercusión social (recordemos que el EdI tiene un altísimo índice de militarización en todo su tejido social); el cada vez más pesante poder de los rabinos sobre los creyentes dentro de Israel, el desplazamiento cada vez más acentuado de la población israelí hacia las capas más privilegiadas del planeta; todo eso ha ido acentuando aún más, el carácter colonialista, racista del emprendimiento inicial. Y el fundamentalismo religioso explica también la “facilidad” de los israelíes para dañar o matar palestinos o para aceptar pasivamente el ejercicio de atrocidades cotidianas (a veces sin sangre, pero no por eso menos vejatorios y abusivos).

Una conclusión del mismo Shahak que José María Ridao expone en la reseña del último libro de Shahak, Historia judía, religión judía. El peso de tres mil años /15

Según Ridao, glosando a Shahak, ‘el propósito último del sionismo ha sido más el de restablecer el poder religioso, de los rabinos, secularizándolo, que el de oponerse al antisemitismo en virtud de un rechazo taxativo de cualquier forma de discriminación’ ‘De ahí que el Estado de Israel haya vuelto a desempeñar, "en una forma acentuada, a escala global y en circunstancias más peligrosas", el mismo papel ambivalente que la comunidad clásica’: según Shahak, con el sionismo se trata de  construir una "Esparta judía" hacia dentro y actuar, hacia fuera, como "administrador de un opresor imperial" (“La Esparta Judía”, El País, Madrid, 1/3/2003)

Esta “Esparta” administrando una opresión imperial se emparienta asimismo con el nazismo, parentesco que entrevió y denunció reiteradamente Yeshayahu Leibovitz, un rabino heterodoxo y sin pelos en la lengua. Mirando históricamente la cuestión, tal vez sea más apropiado ubicar al nazismo como vástago del sionismo que al sionismo como vástago del nazismo. Vástago no reconocido, incluso repudiado, pero vástago al fin. De un racismo purista, totalizador, omnicomprensivo. Y mucho más exitoso que el nazismo

A la vez, me permito presentar otro enfoque acerca del significado del sionismo. Gilad Atzmon traza un razonamiento paralelo al de Ridao, pero con otras derivaciones. Atzmon entiende que el sionismo institucionalizado en el Estado de Israel ha sustituido la deidad de la religión judía tradicional, Iahvé, o como se llame, por una nueva deidad, que es el  “Holocausto”, /16 como entidad acabada, indiscutible con una liturgia fija, preestablecida /17

Mahmud Ahmadineyad, durante su presidencia iraní, hizo a menudo públicamente una pregunta: la historia es algo parcialmente conocido, siempre verificable, a menudo modificada para acercarse a una comprensión más cercana a la verdad; las investigaciones históricas son el pan nuestro de cada día de los historiadores, ¿por qué el “Holocausto” es un acontecimiento cerrado, resuelto, que no admite la investigación; varios estados en el mundo penan lo que consideran el delito de preguntarse, dudar, cuestionar acerca del “Holocausto” /18

Seguramente esta observación metodológica le ha valido a Admadineyad el calificativo de “Satán” pero, en verdad, el relato del “Holocausto” es más propio de una liturgia religiosa, dogmática, que del saber científico. Lo que dice, justamente Gilad Atzmon, ya no persa ni árabe sino de origen judío (aunque Atzmon ha renunciado públicamente a dicha condición): El Holocausto se sitúa a sí mismo como una verdad eterna que trasciende el discurso crítico

Seguimos con Atzmon: “En un determinado momento se le dio un excepcional status megahistórico a un capítulo horrible de la historia de la humanidad. Su ‘facticidad’ se selló con leyes draconianas y su lógica fue salvaguardada por instituciones políticas y sociales. Obviamente, la religión del Holocausto es judeocéntrica hasta la médula. Define la raisond’être judía. […] Considera al GOI un potencial asesino irracional. Esta nueva religión judía predica la venganza. Muy bien podría ser la religión más siniestra […] ya que en nombre del sufrimiento de los judíos concede licencias para matar, arrasar, arrojar bombas nucleares, aniquilar, saquear, hacer limpieza étnica.” (ibíd.)

Desarrollando la conversión del “Holocausto” en religión se ha hecho innecesaria la presencia de un dios, como Iahvé: “En vez de requerir un dios abstracto para que designe a los judíos como Pueblo Elegido, en la religión del Holocausto los judíos suprimen a este intermediario divino y simplemente se eligen a sí mismos.”  (p. 186).

Lo certero de la idea de Atzmon se verifica al ver cómo coincide con el comportamiento cotidiano de tantos hijos de los kibutzim, de israelíes de nuestro presente. Se sienten semidioses. Actúen como festejantes, como turistas o como soldados ante los palestinos.

Lo judío como nueva señorialidad por encima del derecho que “iguala” (falazmente) a los seres humanos. Perfectamente a cubierto por el control mediático y simbólico que tan lúcidamente han desnudado investigadores como, p. ej., Johannes Wallström, judío-sueco hoy exiliado de Israel (vinculado a Wikileaks)

notas

 1/Pongamos apenas un par de casos entre incontables expresiones de esta sistemática “tortura social”:

 A) en las áridas tierras palestinas, y con la odiosa política discriminatoria que ejerce Mekorot, la empresa nacional de agua (otorga a judíos israelíes unos 6 litros por cada litro que otorga a algunos palestinos; a otros solo agua sucia) cuando una familia palestina construye una mínima alberca de no más de un metro cuadrado de superficie, para ver de acumular algo de la escasa agua de lluvia, los soldados israelíes  la destruyen sistemáticamente y con pesadas advertencias;

 B) a menudo, las autoridades militares (o estatales, es lo mismo) israelíes consideran que el delito cometido por alguien, aparte de cárcel ?previa tortura e interrogatorios?, merece además la demolición o el sellado de la vivienda del presunto malhechor. ¿Qué es el sellado de la vivienda?: desde el techo se vierte cemento fresco hasta alcanzar casi la altura de la casa en sus diversas habitaciones. Congelada así en el tiempo y en el espacio. Con sus instalaciones, sus ropas, sus libros, su vajilla… Generalmente es la etapa previa a la demolición, que puede demorarse. Así “petrificada” la casa proyecta una luz atroz sobre la resistencia palestina…

2/  Agrupación judía ortodoxa afincada en territorios cisjordanos que el EdI ha ocupado desde 1967, responsable de buena parte de las colonizaciones o asentamientos desde entonces

3 /Israel Shahak y Norton Mezvinski, Editorial Canaán, Buenos Aires, 2015. Original: Jewish Fundamentalism in Israel, Pluto Press, Londres, 1999

4/  Algo que dará lugar, tiempo después, a una cierta confluencia entre nazis y sionistas, cuando durante la década del ’30 ambos movimientos coincidan en el interés por una separación, física, territorial. La cuestión, empero, no es tan sencilla, porque sionismo y nazismo tienen otras sugestivas semejanzas, por ejemplo su “vanguardismo”

5/ Entre los recientes, por ejemplo, el formidable alegato de Jakob Rabkin, Contra el Estado de Israel.

6/¿A quiénes? ¿A judíos que ni siquiera creían en dios?

7/ Los mismos judíos religiosos, en los comienzos sionistas, veían esa población en el país del que el sionismo proponía adueñarse: dos rabinos fueron invitados en tiempos del Primer Congreso Sionista (1897) a visitar “la tierra prometida” más bien en secreto y el telegrama que comenta sus impresiones rezaba en términos ligeramente cifrados: “La novia es muy bonita, pero ya está comprometida.”  Estos rabinos visualizaban la realidad cotidiana palestina con su impronta islámica (más allá de la administración por entonces turca, luego inglesa)

8/  “Laico sionista” es una terminología crecientemente insostenible, un oxímoron

9/  En la terminología orweliana del sionismo se denomina Ministerio de Defensa a la organización militar de origen terrorista que constituye las fuerzas armadas oficiales y públicas del Estado de Israel

10/ Kahane fue otro rabino norteamericano que predicó abiertamente el odio y el asesinato de árabes. Tenía su ejército particular, una banda de fanáticos y/o matones. Lubovitcher es otro rabino, seguidor de los rabinos Kook, de la extrema derecha judía, empeñados en distinguir la calidad humana de los judíos de la calidad no-humana de los no judíos. Leyó bien; este racismo inaudito tiene antecedentes y vigencia

11/ Hasta donde sé podría tratarse exclusivamente de árabes drusos, una secta muy escindida de chiíes y suníes, las dos grandes ramas del Islam

12 /Maimónides, compilador extraordinario,  es un rabino medieval tenido por sabio por haber fijado posición en diversas cuestiones religiosas. Tomo un ejemplo de los tantos que dan Shahak y Mezvinski: Maimónides recomienda matar a heréticos (judíos), es decir a los que niegan la Torah. Pero si quien sabe de esa herejía no tiene el poder de matarlo “debe comportarse tan traidoramente con ellos que la muerte sea el resultado.” Como se ve, consejos útiles y prácticos para el comportamiento cotidiano…

13/  En hebreo, el camino de la conducta deseable

14/ Ciudad con unos cien mil habitantes palestinos y algunos centenares de judíos

15/ Edición en castellano, Antonio Machado Libros, Madrid, 2002. Prólogos de Gore Vidal y Edward Said.

16/  Véase el formidable La industria del holocausto, de Norman Finkelstein, que define al “Holocausto” “como representación ideológica del holocausto nazi […con] una conexión, si bien tenue, con la realidad […en] su mayor parte inservible; no constituye un tributo al sufrimiento judío sino al engreimiento judío.”  

 17/ Atzmon aclara en su compilación La identidad errante (Editorial Canaán,  Bs. As., 2013) que esa idea la encontró en Yeshayahu Leibovitz, un fermentario pensador que ya citamos.

18/ Al menos 14: Alemania, Austria, Bélgica, Canadá, Eslovaquia, Francia, Liechtenstein, Lituania, Nueva Zelanda, Países Bajos, Polonia, la República Checa, Rumania y Sudáfrica

L.Sabini - postaporteñ@ 1725 - 2017-02-06 19:41:43
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