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EZLN: Una mirada a su historia

II. LA RESISTENCIA MILENARIA

Por Raúl Romero (SubVersiones- Agencia Autónoma de Comunicación) 20/11/13

… En el Comité estuvimos discutiendo toda la tarde.
Buscamos la palabra en lengua para decir RENDIR y no la encontramos.
No tiene traducción en tzotzil ni en tzeltal,
nadie recuerda que esa palabra exista en tojolabal o en chol.

Rendirse, no existe en lengua verdadera, Subcomandante Insurgente

Marcos [1]

El pasado 17 de noviembre del 2013 se cumplieron 30 años de la formación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y el 1 de enero del 2014 se celebrarán 20 años de su aparición pública. Como una forma de homenaje a los hombres y mujeres que hicieron que el grito de YA BASTA retumbara por todo el mundo, iniciamos una serie de entregas que pretenden ser una mirada a la historia de los actores que se entrelazaron para dar origen al EZLN. La primera parte de este trabajo, El núcleo guerrillero, http://postaportenia.blogspot.com.ar/2013/11/1066-los-referentes-dirigentes-honran.html se publicó en días pasados y trató sobre el antecedente político militar que dio origen al EZLN, es decir, las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN)

En esta segunda entrega abordamos de manera sintética la larga tradición de resistencia de los pueblos indígenas de Chiapas.

Es necesario repetir una aclaración ya hecha en la entrega anterior: no ha sido nuestra intensión hablar por los zapatistas, ellos y ellas han contado su historia y lo siguen haciendo (ver: Rebobinar 3). Nuestro único objetivo aquí es contribuir a la difusión de su experiencia, esa que sin duda alguna representa la alternativa más avanzada en el mundo.

II. La resistencia milenaria

“México es muchos Méxicos” se dice popularmente, y la mayor parte de las veces la sabiduría popular resume en pequeñas frases lo que académicos e investigadores expresan en cientos de páginas. “México es muchos Méxicos” no sólo por la heterogeneidad del territorio nacional, sino también, y fundamentalmente, por la variedad de pueblos que habitaron y habitan su territorio.

El estado de Chiapas es ejemplo de esa diversidad geográfica y cultural que caracteriza a todo el país. Su historia resume la historia de muchos pueblos de México y América Latina: la historia de pueblos que fueron violentamente conquistados y la historia de pueblos que resistieron y que aún hoy, más de quinientos años después, resisten conservando muchas de sus tradiciones.

Generalmente, la resistencia como acción social colectiva se da por parte de grupos originarios en respuesta a invasiones (o intentos de) del territorio que habitan. En este sentido, resistir es más una reacción que una acción, un acto de autodefensa territorial y cultural de los grupos originarios frente a la ofensa de las fuerzas extranjeras. Las resistencias pueden ser activas o pasivas, violentas o no violentas, armadas o sin armas y casi siempre el grupo o grupos que la ejercen se encuentran en desventaja, es decir, la correlación de fuerzas –numérica u operativa- les es desfavorable.

En un esfuerzo por categorizar las distintas formas de resistencia que ha estudiado, James Scott [2] señala que existen las formas de resistencia pública declarada y las formas de resistencia disfrazada, discreta y oculta: las primeras buscan llamar la atención (huelgas, boicots, rebeliones, peticiones, etc.), mientras que las segundas se quedan en el terreno de la infrapolítica (no visibles, íntimas, simbólicas, etc.)

Si bien la forma oculta de resistencia escapa a la vista en una primera mirada, vale señalar que esa forma de la resistencia “contiene gran parte de los cimientos culturales y estructurales de la acción política visible” [3], es decir, de la forma pública de la resistencia

Cuando los conquistadores españoles llegaron al territorio que hoy conocemos como Chiapas, se encontraron con civilizaciones sumamente avanzadas en lo político, económico, arquitectónico y militar, por mencionar algunos aspectos. El territorio estaba habitado por un conjunto de naciones solidarias, participativas y complementarias, pero también en pugna.

En aquella época, cuenta Antonio García de León [4], era la cultura “Chiapa” o “Chiapaneca” la que mantenía el dominio del territorio, en gran parte gracias al poderío militar que habían desarrollado. Como sucedió en otras partes del continente americano, algunos pueblos nativos vieron a los conquistadores como aliados con los que podían confrontar a la cultura dominante. Así sucedió con los zinacantecos, quienes decidieron apoyar a los conquistadores en la batalla contra los chiapa. La guerra por conquistar la región inició en 1524 y la resistencia de los nativos aplazó la toma de la ciudad por cuatro años; hasta 1528 las tropas encabezadas por Diego de Mazariegos pudieron establecerse en la región.

Poco a poco los conquistadores fueron venciendo militarmente a diferentes pueblos nativos. Otros más se vieron obligados a refugiarse en las montañas. En realidad siguieron resistiendo en las formas disfrazada, discreta y oculta que menciona Scott, pues continuaron reproduciendo su historia, su memoria, su lengua y aunque adoptaron algunas formas de la religión católica, éstas fueron reinterpretadas y apropiadas por la cosmovisión de los pueblos originarios.

La guerra continuó en parte debido a la división de los españoles y a la insistencia de los indígenas, pero sobre todo debido a los tratos crueles, al asfixiante sistema tributario –que se incorporó a las leyes de la Nueva España- y a la tradición guerrera de los pueblos mayas. La resistencia adoptó en varias ocasiones su forma pública declarada y fueron surgiendo las primeras rebeliones.

La rebelión es, como escribimos líneas atrás, una forma pública declarada de la resistencia. Las rebeliones surgen a menudo cuando las clases sometidas son expuestas a tratos excesivos por parte de la(s) clase(s) o grupo(s) dominante(s) e implica desobediencia, oposición y/o rechazo a la autoridad.

Así mismo, es un cuestionamiento abierto a la legitimidad del grupo en el poder por sus excesivas formas de control u opresión; y aunque puede ser pacífica o armada, violenta o no violenta, la rebelión es siempre una acción de confrontación. Las rebeliones se caracterizan por ser procesos limitados a determinada área geográfica y son más o menos espontáneas. Si bien las rebeliones históricamente han carecido en su origen de un proyecto alternativo, también es verdad que muchas rebeliones –en su fase de mayor maduración- han engendrado procesos revolucionarios.

De las distintas rebeliones acontecidas durante la colonia en Chiapas, diferentes historiadores destacan la Rebelión Tzeltal de 1712, incluso al grado de denominarla como la “República de Cancuc” o la “República Tzeltal”. Veamos un poco de este suceso.

La ríspida relación entre indígenas y colonizadores encontró una nueva crisis en 1711, debido –fundamentalmente- a la persecución de la iglesia católica en contra de nativos que decían haber presenciado manifestaciones divinas. El primer suceso aconteció en la comunidad tzotzil de Santa María, lugar en el que una “Virgen de rasgos indígenas” se reveló en un trozo de madera tallada a los tzotziles Dominica López y Juan Gómez. La aparición generó gran revuelo entre las comunidades vecinas, motivo por el cual el Santo Oficio decomisó la imagen.

Meses después, mientras en las comunidades aún se comentaba la “aparición de la virgen”, los santos católicos San Sebastián y San Pedro se “manifestaron” en el poblado de San Pedro Chenalhó. Este hecho generó que la idea de que “el fin del mundo se aproximaba” tocara la conciencia colectiva de los pobladores de la región.

Por otra parte, el asfixiante sistema tributario de la capitanía y las gigantescas comisiones que cobraba el obispo Juan Bautista Álvarez de Toledo alimentaron el descontento social, provocando que miles de indígenas empezaran una rebelión contra las autoridades de la Nueva España. Por las mismas fechas, la figura de la virgen es vista nuevamente, en está ocasión por María de la Candelaria, indígena tzeltal de la comunidad de Cancuc; hecho que fue interpretado por los rebeldes como un nuevo mensaje. Los rebeldes encontraron en María de la Candelaria un “medio para comunicarse con la virgen” y para protegerla conformaron el ejército “soldados de la virgen”, el cual agrupó a 32 comunidades tzeltales, tzotziles y choles y llegó a tener entre sus filas a cerca de tres mil milicianos.

Los “soldados de la virgen” fueron reclutando simpatizantes mediante la práctica de cultos semi-clandestinos, evidenciando así que los pueblos nativos habían mantenido sus estructuras organizativas y que conservaban cierta independencia frente a la corona.

La rebelión de los pueblos originarios se vio nuevamente fortalecida cuando Sebastián Gómez de la Gloria, indígena tzotzil que decía haber viajado al cielo y hablado con “Dios padre”, empezó a investir sacerdotes indios, distribuyó poderes y bendijo al ejército rebelde. Las comunidades aledañas comenzaron a desconocer todo poder que no emanara de Cancuc y los sacerdotes y religiosos españoles comenzaron a ser perseguidos y ajusticiados. Los insurrectos nombraron autoridades propias y a varios poblados se les cambió el nombre.

Las pugnas interétnicas, alimentadas por los españoles, la cooptación de algunos líderes y la brutal embestida del ejército de la Nueva España terminaron con la “República de Cancuc”, pero fue hasta 1727 cuando arrestaron a los autores de la rebelión y a sus hijos, para “no dejar en libertad la semilla de la rebeldía”. Los colonizadores se encargaron de dejar la derrota bien impregnada en la memoria de los insurrectos. Un caso ejemplar es el de Pedro de Zavaleta, quien en venganza por los asesinatos de ladinos y españoles se encargó de cortar una oreja a todos los que consideró miembros o cómplices de la rebelión.

Los pueblos indígenas nuevamente pasaron –consciente o inconscientemente- a la resistencia oculta y aunque en más de una ocasión hubo manifestaciones públicas, ninguna fue de la magnitud de la República Tzeltal.

Durante los siglos XIX y XX la resistencia continuó, a veces en su forma pública, otras en su forma oculta, pero siempre estuvo ahí esa oposición a la dominación. Cierto es que los indios de la región, como los de todo el continente americano, vivieron un exterminio que acabó con la mayoría de su población, motivo por el cual Tzvetan Todorov calificó la conquista como “el mayor genocidio de la historia humana[5]

 Pero ya fuere engrosando las filas del ejército independentista, o durante la revolución fortaleciendo al Ejercito Libertador del Sur bajo el mando de Emiliano Zapata, los pueblos indios de Chiapas participaron activamente en la construcción de la Nación mexicana. Personajes míticos como Juan López o rebeliones como la de Yucatán en 1847 alimentaron la memoria y también la práctica rebelde.

Algunas resistencias implican construir nuevas formas de organización social y política, como en el caso de los pueblos mayas: adoptando algunas expresiones de la religión católica y de la organización política colonial, pero también generando nuevas formas de autosubsistencia; las etnias chiapanecas lograron sobrevivir a la conquista y a la colonia. En el México independiente enfrentaron la explotación y marginación de nuevas figuras en el poder, por ejemplo, las del “Caciquismo ilustrado” o las de la “Familia chiapaneca”, pruebas evidentes del colonialismo interno.

La larga guerra de colonización que han enfrentado los pueblos indígenas de América Latina, y en particular los de Chiapas, no ha logrado despojarlos de su identidad. Las políticas de exterminio, etnocidio y limpieza social provocaron, como “efecto no deseado de la guerra”, el fortalecimiento de la cohesión social y la conciencia colectiva de los pueblos indios

 En ese sentido, vale decir que la guerra de conquista, el colonialismo y el neocolonialismo fracasaron en el plano cultural e ideológico, pues no lograron imponer la racionalidad occidental como forma única de pensamiento, ni la religión católica como única expresión espiritual

Esta resistencia milenaria se hizo presente nuevamente en el EZLN. Así lo describe González Casanova:

Los mayas destacan entre los pueblos que más han resistido a la conquista. En Yucatán y Guatemala, no fueron sometidos sino hasta 1703 y pronto volvieron a rebelarse. En Chiapas organizaron una gran revuelta en 1712. Dice el Chilam Balam: ‘Vino el pleitear ocultamente, el pleitear con furia, el pleitear con violencia, el pleitear sin misericordia’. Y esos mismos pueblos se volvieron a revelar el 1o de enero de 1994[6]

La larga tradición de resistencia y rebelión de los pueblos indígenas se entrelazó con el pensamiento y praxis marxista de las Fuerzas de Liberación Nacional para dar origen al EZLN. Sin embargo, también cabe destacar el trabajo que una corriente de la iglesia católica había realizado previamente en la región, bajo la dirección del obispo Samuel Ruíz García. Sobre esa corriente versará nuestra siguiente entrega.


[1] SCI Marcos. (2002) “Rendirse no existe en lengua verdadera”. En Relatos del Viejo Antonio. México: Centro de Información y Análisis de Chiapas, pp. 25-26.

[2] Scott, J. (2007) Los dominados y el arte de la resistencia. México: Era.

[3] Ibídem, p. 218.

[4] García de León, A. (2002) Resistencia y utopía. Memorial de agravios y crónica de revueltas y profecías acaecidas en la provincia de Chiapas durante los últimos quinientos años de su historia. México, Ediciones Era.

[5] Todorov, T. (2008) La Conquista de América. El problema del otro. México: Siglo XXI Editores, p. 14.

[6] González Casanova P. (2009) “Causas de la rebelión en Chiapas”. En De la Sociología del poder a la sociología de la explotación. Pensar América Latina en el siglo XXI. Antología. Colombia: CLACSO/Siglo del Hombre Editores, p. 266

SubVersiones-AAC- - postaporteñ@ 1067 - 2013-11-24 10:09:14
postaporteñ@_______________________________

Marcha Justicia Por Sergio

Montevideo noviembre 2013  

   Por la presente invitamos a diferentes actores, organizaciones e instituciones sociales a organizar una marcha en repudio a los hechos sucedidos estos últimos meses en la comunidad de santa catalina.

 Luego de haber denunciado en reiterados momentos las prácticas que han estado realizando las fuerzas policiales contra los jóvenes de nuestro barrio, hoy tenemos que lamentar el brutal asesinato de Sergio Lemos, un joven trabajador, de tan solo 19 años

Ha sido práctica común estos últimos meses las amenazas, la prepotencia, golpizas, humillaciones, destrato, amedrentamiento, discriminación y todo tipo de violación de los derechos humanos hacia los jóvenes. Pero las denuncias realizadas son solo la punta del iceberg, son decenas de situaciones de abuso constante que han germinado el miedo e indignación en muchas familias de nuestro querido barrio trabajador

No queremos vivir presos del miedo, hacemos un llamado a la población uruguaya a reflexionar y repudiar estos hechos de violencia, que no deben quedar impunes, ni deben pasar desapercibido, sin contar con una posición clara del pueblo uruguayo de rechazo a estas prácticas propias de las peores épocas de nuestro país.

Hoy el miedo, la impotencia, indignación y angustia son sentimientos encontrados en nuestras familias.

Hacemos un llamado al pueblo uruguayo a realizar un abrazo fraterno y solidario a la querida familia de Sergio Lemos, acompañarlos en su legítimo reclamo de justicia.

Y sobre todas las cosas un fuerte y contundente rechazo a las prácticas violentas ejercidas por las fuerzas policiales, avasallando los derechos humanos de la juventud y el pueblo trabajador.

Convocamos a organizar una marcha, de carácter pacífico y sin banderas políticas. Para el próximo viernes 6 de diciembre.

Dicha reunión tendrá lugar en el local de AFCASMU (Garibaldi) a las 18 hs, este viernes 22 de noviembre.

Justicia Por Sergio Lemos

Basta de abusos policiales

Convocan:

Vecinos y vecinas de Santa Catalina, víctimas de abuso policial,

Familia Sergio Lemos./ Hugo Marcel Lemos / Jorge Wilson Castillo                         

Contacto: Diego Rodríguez 091444421

                    .

¡¡ Vivan los compañeros!!!

Me informan que en el día de 21 de noviembre  falleció el cro. Armando De León,

Cacho Armando César De León Lago permaneció recluido en el Penal de Libertad  durante el período del Terrorismo de Estado.

El sepelio se efectuará mañana viernes y sus restos serán velados en MARTINELLI, Canelones y Barrios Amorim.

Rendimos homenaje a este compa, como a todos los auténticos protagonistas s de la lucha del pueblo uruguayo y hacemos  llegar nuestras sinceras condolencias  a los  familiares, sus compañer@s y amigos.

A todos los tendremos en nuestros corazones y en la memoria para siempre.     

 ¡¡ Hasta siempre, CACHO!!!

Saludos

N e s t o r rana 059 - Västerås, Suecia

@PostaPortenia - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 21:20:00
postaporteñ@_______________________________

SASKIA 22

Santa Catalina sigue ocupada por un ejército comandado por el Ministerio del Interior apoyado por los traidores que siempre existen y de los cuales, por suerte la gente común nunca se va a olvidar

(Santa Catalina är ockuperat!)

En los últimos días Saskia, madre ella misma de 13 cachorros, abuela de 15 de la bicha y dos de Freja, cimarrones todos puros, puros, puros. Orientales que no se entregan ni entregan a los suyos, con sed siempre de libertad, prontos para morir en la pelea para no perderla, fieles y valientes. (Mod och styrka), cree que pronto va a parir

Estos bichitos con tanta tradición, tan orientales de Artigas, en especial Saskia, la matriarca, la hembra alfa, la que todo controla y todo decide, ella me ha metido de cabeza en un problema existencial. (Ett existensiellt problem)

 Un problema que ya una vez Andrés, un amigo muy querido, entre mates y picadas, había planteado para mi asombro.Debo decir que el planteo de Andrés, número 1127 del penal de Libertad, no contó con mi aprobación, lo que sí es notorio, que todo lo que dice y escribe es después de meditar, razonar, informarse mucho

Son muchos los uruguayos que conozco. Son muchos los que pasaron por el penal de Libertad y son muchos los que pasaron por mi tierra, el lugar donde nací. Los que estuvieron en Suecia lo hicieron gozando de los beneficios de la solidaridad internacional. Aunque muchos de ellos hoy reproducen el sistema que dijeron que querían cambiar por injusto y se dedican al robo de votos, a explotar de manera feroz, y reprimir a gente humilde, de trabajo e indefensa. En el país de donde yo vengo y mientras duró el tiempo de su exilio recibieron todo, educación, techo, comida, abrigo y cariño. (Sverige hälsade välkommen)

En ese entonces hablábamos de internacionalismo y trabajábamos muy activamente por Uruguay, América Latina, África, Asia.  Alguno de mis compatriotas murió peleando con las armas en la mano por la libertad de la gente de esta gran tierra latinoamericana. Algunos por ejemplo Svante Grande, muerto en Tucumán, militante de MIR chileno, perteneciente a una coordinadora de guerrilleros latinoamericanos integrada por el MIR chileno, el ERP argentino y que, se agarren todos, porque allí también estaba el MLN Tupamaros cuando su discurso era de liberación y internacionalismo

Mi país también ha recibido gente del PC, Partido Comunista Uruguayo. Algunos de estas organizaciones decidieron aprovechar las oportunidades reales que brinda la sociedad sueca para aburguesarse y llamándole a eso "desarrollo personal" Se quedaron allí para siempre. (Småborgare)

Otros han vuelto al paisito con la idea de reproducir el "buen sistema capitalista" que los deslumbró en Suecia.

Son los que hoy están en el gobierno. Los que creen, como en la iglesia se cree en dios, que el capitalismo puede ser bueno. Esto último les viene bárbaro para "desarrollarse personalmente" aquí en estas tierras. Han olvidado socialismo y por supuesto internacionalismo. Y también están los internacionalistas que siguen pensando que el mundo es injusto, que hay que cambiarlo y que en todos los continentes hay tareas que realizar en ese sentido. Me detengo mucho en este tema que no es el planteado por Saskia y Andrés sino por los corruptos, arribistas, oportunistas, usurpadores de derechos del Zonal 17 donde yo vivo

Lo más interesante es que muchos de los que utilizaron antes palabras revolucionarias como internacionalismo, algunos de los cuales ayudé personalmente con los problemas de idioma y a conseguir documentación. No los voy a nombrar.  Ellos saben quiénes son. Son los que impulsan estimulan desde el gobierno a esos idiotas en puestos insignificantes a que roben, hagan trampas, se muestren agresivos con los humildes y que me llamen gringa y digan que no puedo opinar sobre lo que ocurre en el lugar donde vivo. (Revolution, internationalism, socialism, solidaritet "bara fina fraser")

Si piensan un segundo con la cabeza y no con el bolsillo, ¿que hubiera pasado si ayer cuando tanto esta gente necesitaba, en mi país hubiéramos hecho y dicho lo mismo? Que algún fascista siempre hubo, pero nunca ha sido instigado por el gobierno como aquí.

¿Qué hubiera pasado me pregunto yo con este gobierno que yo recuerdo muy bien cuando fue a pedir dinero a mi patria, a los uruguayos que allí vivían y que ahora utilizan a fachitos, que muchas veces ni siquiera saben que lo son, para que me insulten y me quieran quitar el derecho de ser un ser humano pleno en este mundo? No les voy a preguntar a estos idiotas donde estaban cuando yo hacía colectas, peleaba por los presos uruguayos, subía a los estrados a denunciar la dictadura en Uruguay, pidiendo solidaridad, difundiendo la cultura uruguaya, el derecho a la libertad de todo hombre y mujer en este mundo

Sólo para dejar tranquilos algunos pobres de espíritu, quizás muchas veces afectados de alcohol y drogas. Les digo que no soy exiliada en este país, que a mí el estado uruguayo no me ha dado nunca ni me dará nada, que no vine a salvarme a este país sino que he venido para seguir ejerciendo la actitud que ha salvado la vida de tantos en el tercer mundo llamada solidaridad

Recuerden por ejemplo a  "Clavel Rojo" Harald Edelstam, el ciudadano sueco que salvó a todos los uruguayos presos en el Estadio Nacional de Chile. El embajador sueco en Chile al momento del golpe del estado de Pinochet salvando a muchos altos cargos del gobierno uruguayo que hoy tiran o mandan tirar contra esta compatriota suya que cree en el socialismo y el internacionalismo proletario

Sé muy bien que el partido comunista que tanto se ha llenado la boca con estas palabras y con otra "unidad" que supo tan bien demostrar en la selva boliviana, en el caso aquel de un tal "Ramón" en manos del comunista "Monje", se acuerdan??? Ese partido jamás entendió las palabras que pronunciaba. Por lo tanto jamás pudo ejercerlas y por eso es lógico que hoy forme parte de la patota que escribe la carta de renuncia de Alba y quiere obligarla a que la firme.

Pero no era esto lo que yo había pensado decir, sino lo que me sugiere el falso embarazo de Saskia y el planteo de Andrés de que el sentimiento maternal es cultural.(Moderskapet är bara ett kulturellt fenomen?)

Al ver las vueltas que Saskia da, los intentos de fabricar un nido para parir, el aprontarse para ser madre sin estar embarazada me reafirma en lo que sostuve aquella vez contra Andrés, que la maternidad está determinada genéticamente y es necesidad de la especie que así sea. Es algo que todavía me da vueltas en la cabeza. Me planteo lo mismo respeto de los corruptos pequeños burgueses que apoyan el gobierno en el comunal 17, es genético o es cultural, es el resultado de un mecanismo que por no nombrarse no deja de existir, La lucha de clases.

Los corruptos forman parte de este orden burgués igual que este gobierno y su forma de hacer política.

BITTAN - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 21:13:18
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UN RAYO DE SOL

Un rayo de sol otoñal entraba por la ventana de la habitación para hacer resaltar una pequeña escultura de bronce que estaba sobre el escritorio del Coronel Casella.

Mi viaje había comenzado horas antes en un coche, encapuchado y esposado con las manos atrás, los comentarios de mis ocasionales escoltas pasaban de los resultados del fútbol de ese fin de semana a mi condición de detenido

Ese medio día estaba fresco o yo tenía frío, mal comido, poco dormir y muy vapuleado al igual que cualquiera de las personas que estábamos ahí en carácter de prisioneros. Esas personas paradas en el jardín trasero de la casona de Av. 8 de Octubre no solo formábamos un espectral anuncio, sino también un camino un poco más “tranquilo” a recorrer…la cárcel.

Tratábamos de movernos para sobrellevar mejor la espera, que como en mi caso no se sabía bien de qué.

Nuestros guardias garantizaban que permaneciéramos inertes en el mismo lugar mirando la pared, mientras sus comentarios continuaban entre lo burlón y lo amenazante.

Mamelucos grises, jóvenes vestidos con vaqueros como en mi caso, poblábamos ese jardín que se mezclaba con los verdes uniformes del Ejército y los azules de la Fuerza Aérea, los marciales uniformes camuflados de los fusileros navales proliferaban.

Una escalera  de mármol gris con vetas negras conducía al escritorio del coronel, lugar donde la parodia trataba de ganar algo de formalidad para decantar la realidad de un malón golpista tan asesino como mediocre.

Ahí no había  Comandantes, ni Facundos, ni …, solo prisioneros por haber querido “la luna en un plato”, lo único que podíamos hacer era aferrarnos a unas declaraciones hechas tiempo antes a nuestros torturadores y buscar “muletas” para soportar nuestra condición.

Tiempo antes, mucho tiempo antes alguien me había contado que en un interrogatorio policial cuando le habían preguntado a un compañero si él era uno de los comandantes…….su respuesta fue clara y contundente:”…no. solo soy un Capitán, Comandante hubo uno y murió en Bolivia…” las risas de los interrogadores fueron unánimes, pero la verdad es que le habían traído a un Coronel del Ejército para que lo interrogara.

La brisa que movía las hojas de las palmeras, los guardias, el ladrido de los perros formaban parte de ese Uruguay que moría para dar paso a un ajuste de cuentas de los oligarcas criollos con la gente.

Me condujeron por la escalera hasta donde estaba la persona que decidiría mi vida y mi futuro por varios años, el omnipotente Sr. Juez en lo penal de 4º turno, el Coronel Casella.

Mis sorpresas fueron varias, a pesar de que alguna ya la podía intuir por las preguntas en los interrogatorios.

Vasconcellos, F. Mayans, “Carmelo” y una jamás prevista, un teniente llamado Orosman Pereira; la única relación que me unía a éste era el trabajar en el mismo lugar que su mujer, pero “un patriota” decidido a combatir la subversión, debía aportar ante este “nuevo” país y el Juez lo que su señora le había comentado varias veces: que yo criticaba al ejército.

Yo continuaba mirando el cuadro de Artigas que se encontraba detrás de la cabeza del Coronel y creo que más de una vez logré evadirme, ausentarme de ese interrogatorio, representación de un país que mucho tiempo antes había dejado de ser tal, solo me volvían a la realidad las acusaciones de Vasconcellos y las admisiones de Mayans

Seguí pensando en aquellos que me habían comentado (no! solo capitán…), tiempo después supe que no solo los interrogadores se rieron, también muchos que según decían eran miembros de una organización político-militar que se consideraba derrotados,  al principio no podía entender porque se reían de algo que en lo personal me había ayudado a resistir y consideraba que era una actitud digna y respetable ante el enemigo, después despacito y conociendo mas, fui dándome cuenta de los porque, hoy años después, muchos años, los que se reían del Capi hoy son Comandantes en Jefe o Ministros o simples colaboradores de ese ejército impune que los derrotó

La sentencia estaba escrita para todos los que esperábamos en ese coqueto jardín, testigo indolente del agónico Montevideo burgués con ganas de ser Europa y como siempre, de espaldas a América Latina.

El ruido que producen las culatas de los fusiles contra las paredes de juzgado y la apertura de la puerta de manera brusca interrumpieron nuevamente mi “evasión”,  entraban a Carmelo a un careo con nosotros, me miró y dijo no conocerme, yo hice lo mismo, Vasconcellos nos desmiente y Mayans admite con la cabeza y no habla.

Ese era otro Carmelo, inmediatamente recordé aquella noche fresca, por Av. Italia pasaba poco tránsito y el empedrado de la calle de la esquina de la metalúrgica Los Tortos, a medida que caminábamos se hacía más oscuro

Algún farol con una bombita amarilla cada dos cuadras permitía un poco de respiro a lo que conversábamos, eran tiempos duros; Carmelo me informaba que habían decidido abandonar la organización e integrarse al MLN (militantes, armas, logística, etc.), junto a nosotros caminaba otra persona (años después supe que era el Mojarra), sin hablar.

Me bajan por la escalera y me conducen al final del jardín, me encapuchan para emprender el viaje de retorno a mi celda., tres veces se repitió este ritual

La suerte estaba echada solo había que esperar, esperar cuantos años y esperar que nadie se acordara de mí.

Una llovizna caía  de manera tenue en Montevideo, la sirenas del “ropero” habrían  camino en el trafico de las 5 de la tarde, una frenada, puertas metálicas que se abrían y cerraban con un ruido que hacían imaginar su robustez.

Yo no era “Rufo” ni siquiera el “Capi” solo un joven que quería hacer la Revolución, ¿cuál? no importaba mucho, solo cambiar una sociedad, mentirosa, cruel, mezquina, agobiante y con vergüenzas, muchas vergüenzas escondidas.

Lo único que tenia para mantenerme en ese momento era lo que el viejo, como obrero portuario me había enseñado: valores simples, valores de barrio pero sin discusión, “….tenés quince años, vas a salir a trabajar, no dejes de estudiar pero pase lo que pase jamás seas carnero, milico, alcahuete o ladrón…”

Las puertas internas enrejadas se habría para mí  al mismo tiempo que me sacaban las smit (esposas) y se cerraban a mi espalda, por cuanto tiempo no lo sabía ni yo ni nadie

SERGIO NAPOLI - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 21:02:52
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Pobre Mercenario. Las claves geopolíticas del ?Gibraltar de América?

Tercera parte


(Ponencia presentada en el panel "Del Uruguay tapón al Uruguay botón, Uruguay y las misiones de paz, claves geopolíticas", Facultad de Ciencias Sociales, 18 de noviembre de 2013)

YA CASI TERMINA. El la primera parte vimos la introducción y hablamos de lo que son las "misiones de paz". En la segunda nos centramos en la condición de Uruguay de "estado tapón" para tratar de explicar su exagerada participación en éstas. Ahora veremos el otro factor coadyuvante. La próxima TERMINAMOS

III. El reciclaje del aparato militar

Las características específicas del aparato militar uruguayo son también analizadas por Real de Azúa

Su peso desproporcionado tiene su origen durante el batllismo como elemento disuasor pasivo para desalentar rebeliones, primero de los medios rurales que resistían la restructuraración batllista; luego quedó en el mismo rol frente a la creciente inquietud obrera del país que se modernizaba. Además, complementa el colchón social amortiguador al absorber parte de la pobreza rural. Estos rasgos acompañan su consabida inutilidad como fuerza de defensa territorial, sirve para otra cosa.

La dictadura lo sacó de la pasividad y lo llamó a la primera línea. Los militares Tuvieron que asumir transitoriamente la administración del Estado, función para la cual no estaban preparados y sus aislamiento histórico fue un obstáculo que trajo problemas a la misma dictadura. Este análisis ha sido hecho entre otros por un lúcido militar frenteamplista fallecido hace unos veinte años, Pedro Montañez (Ver sus trabajos en el Centro de Estudios Estratégicos).

A la salida de las dictaduras militares en el continente se planteó el problema del reciclaje de los aparatos militares del que deberían hacerse cargo los gobiernos burgueses liberales que las sucedieron.

Disminuir drásticamente esos aparatos no era una opción válida para las clases dominantes. Las reestructuras eran inevitables, pero al mismo tiempo despertaban resistencias peligrosas en aquellos.

La externacionalización militar parcial fue una solución de compromiso. Menem en Argentina fue pionero, logró usar exitosamente ese mecanismo para sacarse un problema de encima (y llenarse el bolsillo también). Esta política se aplica en una medida u otra en todo el continente (3)

En Uruguay, el peso desproporcionado del aparato militar es un problema difícil de solucionar. Además de ser un disuasor -aunque sea pasivo- de la rebeldía popular latente, ha creado una red de intereses políticos y también económicos que atraviesan el elenco multipartidario e incide sobre el sistema judicial. Han creado una dinámica de chantajes mutuos (recordemos el famoso video que llegó a Mujica).

La extensión del problema extiende también en forma desmedida la pretendida solución.

El reciclaje del aparato armado por transnacionalización, compartir el recurso entre dos clientes (el Estado y la ONU), su costos, su mantenimiento, su conformación, y aun su dirección cotidiana en operaciones militares concretas, es una novedad de los últimos tiempos.

En esa estrategia general en el continente Uruguay tiene un perfil muy particular por su desproporción, y es uno de esos pocos casos en que podemos hablar de una internacionalización de la fuerza armada.

Un 40% si incluimos la preparación de los relevos, el tiempo de recuperación de los que vuelven (laboral, físico, psicológico, y tal vez penal), y los servicios generales de logística, etc.; mucho más en los recursos materiales incluyendo compra y utilización de armamentos y otros equipos. Un 80% de la oficialidad y la tropa ha pasado por las Misiones de Paz, la compra de armamentos depende de ellas, la formación de los militares, las carreras, etc. La Fuerza Aérea llegó a fraguar sistemáticamente las estadísticas de horas de vuelo de los pilotos para poder cumplir con los estándares de Naciones Unidas, hasta que un accidente que provocó varios muertos les cortó el chorro.

Esto solo ya demuestra la inutilidad asumida del aparato armado en términos de defensa territorial

¿Qué país verdaderamente preocupado por su defensa comprometería casi la mitad de su fuerza volviéndola no disponible en el corto o mediano plazo, haciéndola dependiente de estructuras internacionales y mandos extranjeros, dependiente hasta en los sueldos que cobran sus soldados? ¡Suerte que están para defender la "independencia nacional"!

Pensemos solamente en lo complicado que es para la Selección tener que repatriar a tiempo jugadores desparramados por el mundo cuando se los necesita para un campeonato internacional. Imaginemos una cosa parecida frente a un peligro de guerra inminente

Como podemos ver, esto no tiene nada que ver con la defensa de nuestro territorio. Es un servicio militar de contenido político que el Estado uruguayo presta al sistema de dominación mundial. Es la saga de “la muy fiel y reconquistadora”

La llegada del Frente Amplio al gobierno fue posible entre otras cosas por el “pacto Gonzalo Fernández” que incluyó además del mantenimiento de la impunidad, otros ítems. Haití estaba dentro del paquete, como no podía ser de otra manera.

Esto quedó rápidamente demostrado por lo que llamamos “el síndrome de la mano extraña” (también llamado “síndrome del Dr. Strangelove” por la película de Kubrik) que en este caso se tradujo en una mano de yeso que cumplía órdenes de no se sabe dónde: Votación parlamentaria en 2005 bajo verticalazo, con renuncia de Chifflet, girando 180 grados respecto de la posición sobre el mismo tema que se había adoptado apenas unos meses antes

En este caso fue la política militar la que dictó la política internacional del país, fue el “brazo” el que comandó la “cabeza”

El gobierno de Mujica concedió una importancia mayor aun a la política hacia el aparato armado y multiplicó los compromisos con éste; por eso mismo esto originó al cabo del tiempo, como veremos, la posibilidad de “exigir contrapartidas” que otros gobiernos burgueses antes no tuvieron.

Destacamos que el gobierno del Frente Amplio no puede prescindir del aparato militar porque es el depósito de garantía de alquiler que debe cubrir como arrendatario del lugar que ocupa (y recién llegado además), que es propiedad de la clase dominante

Es Mujica quien usa expresamente este término: “¿Cuál es la última garantía en una sociedad...? ... que sus cuerpos armados, en los grandes momentos de tensión, cuiden y respeten... ". Audición radial del 14 de abril de 2010

Una vez comprometida esa muy onerosa garantía hay que mantenerla y amortizarla. La idea de hacerla rendir en un negocio secundario y obtener un rédito político prestando un servicio internacional, financiar así las compras militares, el adiestramiento, y ofrecer oportunidad de propinas a oficiales y tropa, era una idea redonda.

Pero el negocio no salió bien

FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 21:00:57
postaporteñ@_______________________________

¿Por Qué Paysandú Libre de Fracking?

Los grupos de la sociedad civil organizados en Paysandú Nuestro, Gensa y Paysandú Libre de Fracking manifestamos a la población nuestra satisfacción ante la resolución tomada por la Junta Departamental de prohibir la técnica del FRACKING ó fracturación hidráulica en todo el territorio de nuestro departamento.

Este es un eslabón más en una lucha que comenzamos hace ya un año con el fin de conocer, de informarnos de primera mano acerca de los planes de ANCAP para la exploración y explotación de hidrocarburos en nuestro subsuelo.

Paso a paso

Ante la multitud de dudas, decidimos recorrer todos los caminos que pudieran conducirnos a una información clara y confiable. En una primera instancia, recurrimos a contactos con la fuerza política en el gobierno nacional con la pretensión de obtener información fidedigna sobre la cuestión. Como las respuestas a estas iniciativas fueron difusas y evasivas, decidimos tomar una actitud proactiva tratando de generar eventos académicos y sociales que contribuyeran a generar una opinión pública al respecto.

En este marco, luego de varias actividades, recibimos la visita del Gerente de Exploración y Desarrollo de ANCAP, Dr. Héctor De Santa Ana, en una reunión pública. Pero el panorama no se aclaró sino que nos dejó más preocupados aún por la forma como se manejan las decisiones sobre estos temas.

En esa oportunidad, le preguntamos a Héctor De Santa Ana:

"Considerando que ANCAP ha firmado un contrato de exploración y explotación con la empresa estadounidense Shuepbach Energy, teniendo en cuenta que la sociedad formada entre ANCAP y la misma es a partes iguales por lo que ninguna de la partes puede por sí sola decidir tópicos como qué se explota y cómo, ¿Qué sucede si en unos años (el contrato es a 30 años) la empresa decide que de acuerdo a los hidrocarburos encontrados y a los precios de los mismos le resulta económicamente viable su explotación y que por la formación geológica en que estos se encuentran solo puede hacerlo mediante Fracking? ¿Qué pasa si en esa hipótesis el Uruguay decide no usar esa técnica porque entiende es muy contaminante? ¿Dónde se dirime esa controversia?"

La pregunta no fue respondida

Dejamos el link del comunicado de prensa que emitiéramos este día https://www.facebook.com/notes/paysand%C3%BA-nuestro/comunicado-acerca-de-la-audiencia-p%C3%BAblica-brindada-por-ancap/475286879230727.

Necesidad de estar informados

A todos nosotros como sociedad civil nos preocupan dos aristas de este asunto:

Por un lado, la tecnología empleada, que es el 'Fracking', una técnica experimental, aplicada sin estudios suficientes, muy controvertida y que por sus impactos ambientales y sociales ha sido prohibida en varios países y regiones; y por otro lado, las decisiones del gobierno uruguayo, que hasta el momento carecen de transparencia para los ciudadanos interesados en saber de qué se trata

Como muestra de esto, para acceder al contenido del contrato firmado entre ANCAP y la empresa concesionaria Schuepbach Energy, un periodista invocó el derecho de acceso a la información pública (garantizado por la Ley N° 18.381) y ante la negativa del Ministerio de Industrias a hacerlo público, fue necesario recurrir a la Justicia que, finalmente, obligó al ente estatal a hacer público ese contrato

En dicho contrato (ver Anexo 1) se establece claramente que se están estudiando posibles yacimientos de hidrocarburos no convencionales y que los mismos serán explotados una vez confirmada la viabilidad comercial. Entendemos entonces que, una vez determinado el interés económico en el recurso, irán a buscarse las licencias ambientales y sociales requeridas, pero bajo las reglas consentidas en el contrato.

Las autoridades de ANCAP negaban que existiera la posibilidad de emplear la técnica de 'Fracking' aunque el contrato firmado no lo excluye. Recién ahora, ante la posible prohibición de esta tecnología en nuestro departamento, en una entrevista sostenida días atrás por la Comisión de Higiene de la Junta Departamental con autoridades de ANCAP, el Sr. Santiago Ferro y la Dra. Ethel Morales admitieron que, de encontrarse yacimientos comercialmente viables, se estudiaría caso a caso la posible utilización del 'Fracking'

Como vemos, un año de tesón en la búsqueda de información nos ha llevado a lo que sospechábamos. Se admite la posibilidad de usar el 'Fracking' y esto ha sido negado sistemáticamente a la población. Ante esta forma de manejar la situación creemos que podemos permitirnos especular sobre los por qué de estos procedimientos

Es sabido que la técnica del 'Fracking' es sumamente riesgosa, contaminante y muy resistida por las poblaciones que la conocen, por lo que se pretende con estas maniobras dilatorias es ganar tiempo para pretender luego, con el hecho consumado del yacimiento encontrado, obtener el consentimiento de la población, la licencia social para su explotación

Nosotros, sociedad civil, entendemos que los procesos para obtener, el consentimiento de la población, deben ser, antes que nada, de generación de confianza, brindando todos los elementos e informaciones requeridos. Las intenciones pueden ser legítimas, pero se invalidan cuando se invierte el orden de los procedimientos adecuados

No se puede firmar, en nombre del estado uruguayo, un contrato por 30 años con una empresa que admite la posibilidad de usar el 'Fracking' sobre el Acuífero Guaraní. Tampoco se puede ceder la soberanía nacional pasando la resolución de posibles controversias con esa empresa a tribunales internacionales del tipo que Philip Morris está usando contra Uruguay. Esto ha sido manejado por muy pocas personas, a espaldas de la población

También nos preguntamos: ¿Qué autoridad e independencia tendrá la DINAMA para expresar sus opiniones técnicas si, de ser contraria a la explotación, seguramente expondría al país a un juicio en el exterior? No podemos dejar de relacionar este proceso con las presiones del gobierno nacional que, días pasados, admitió su director Jorge Rucks, a propósito del proyecto de la regasificadora, aprobado en tiempos que correspondían más al contrato entre Gaz de France y Gas Sayago que a los tiempos técnicos necesarios

Por lo antes expuesto, esta decisión de la Junta Departamental marca hoy un hito de gran importancia en esta lucha, pero es también una invitación a realizar nuevos esfuerzos. Para consolidar este logro, debemos avanzar en la generación de una mayor conciencia en la población sanducera y en reforzar los lazos de solidaridad con otros departamentos del litoral uruguayo y también con los vecinos de la Provincia de Entre Ríos, en defensa de nuestros suelos, nuestros ríos y nuestro Acuífero Guaraní.

Paysandú Nuestro, Gensa y Paysandú Libre de Fracking

22 de noviembre de 2013

Contacto:

Javier Dalmás - 099 728552

- Movimiento por un Uruguay sustentable 

MOVUS - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 20:57:22
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Los salarios crecen al ritmo más lento de los últimos ocho años

 de búsqueda nº 1740 21/11

 en Uruguay por lejos y con 75 menciones, el aumento de costos —en especial los salariales— era la principal preocupación que identificaban de cara a 2013 los ejecutivos al responder en diciembre pasado a la XVII Encuesta anual de Evaluación y Perspectivas Empresariales de Búsqueda. Lo cierto es que los sueldos se encaminan a cerrar uno de los años con menor crecimiento medido tanto en poder de compra o en dólares desde que se inició el ciclo de su recuperación

También el sector público paga salarios a sus aproximadamente 270.000 funcionarios y el costo de este rubro se hizo más pesado. El gobierno central pagó remuneraciones por casi U$S 9.450 millones en los nueve primeros meses del año, lo que representó un aumento de 3,8% en términos reales (descontado el efecto de la inflación), según se desprende de datos del Ministerio de Economía y Finanzas

Los salarios en el sector público tuvieron en enero su único ajuste anual

Los trabajadores privados reciben en general dos aumentos al año, en función de lo que establezcan los convenios discutidos por ramas de actividad en los Consejos de Salarios.

Actualmente tiene lugar una ronda de negociación tripartita —con participación de delegados de los trabajadores, de los empresarios y del Ministerio de Trabajo— que involucra a más de un centenar de ramas. Según informó el titular de esa Secretaría de Estado citado el sábado 16 en el portal de la Presidencia de la República, hasta el momento hubo acuerdo entre 60% y 70% de los grupos.

La negociación se procesa a partir de lineamientos que dictó el Poder Ejecutivo y que apuntaron a que se fijaran incrementos más moderados que en el pasado.

De los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) surge que los sueldos nominales de los trabajadores formales —públicos y privados— en enero-setiembre pasado eran 11,8% más altos que en el mismo lapso de 2012. Pero como hubo un alza de los precios minoristas (inflación), el poder adquisitivo salarial aumentó 3% en ese período.

Ese incremento del poder de compra o real es el menor si se compara con los años anteriores desde que comenzó la recuperación salarial. Ello coincide con una desaceleración de la actividad económica del país medida por el Producto Bruto Interno.

Costos

 La evolución de los salarios incide sobre el consumo, la inflación, los costos de las empresas y por lo tanto su rentabilidad y la competitividad de la economía en general.

Según el estudio "Salarios y ajustes de precios: nueva evidencia de las firmas uruguayas", divulgado el jueves 7 en las XXVIII Jornadas de Economía del Banco Central, el peso de los sueldos del personal en los costos de las empresas es de 20% del total, en promedio.

En los últimos años, una de las preocupaciones principales señaladas por los empresarios fue que los costos medidos en dólares se hacían cada vez mayores dado que al mismo tiempo que aumentaban los salarios nominales, el valor de la divisa caía en el mercado local. Eso, alegaban, les quitaba competitividad y rentabilidad a sus negocios.

"(...) El incremento de los salarios y las cargas sociales ha repercutido negativamente en forma creciente en el resultado económico de las empresas, en la medida que los mismos crecen por encima de lo que lo hacen los ingresos" que les generan sus ventas, afirmó la Cámara Nacional de Comercio y Servicios en el reporte de actividad del tercer trimestre que publicó la semana pasada. En la mayoría de los giros la facturación crece pero a menor ritmo que antes.

Salvo en 2009, los salarios calculados en dólares crecieron a un ritmo interanual que oscilaba entre 15% y 25% (algunos meses más). Al inicio de 2013 la situación no varió sustancialmente, hasta que en los meses recientes el tipo de cambio comenzó a subir; ello determinó que el aumento de los sueldos en dólares fuese 7,2% al cierre de setiembre.

Medidas

 El aumento de 3% real de los salarios en promedio en enero-setiembre es menor que el observado en años previos: 4,6% en 2005, 4,7% en 2006, 4,9% en 2007, 3,3% en 2008, 7,7% en 2009, 3,5% en 2010, 3,7% en 2011 y 4,4% en 2012.

De acuerdo con los datos de INE, los trabajadores de la construcción (10,8%), del sector financiero (5,8%), los servicios empresariales (4,2%) y de la educación (4,4%) fueron los que tuvieron incrementos reales más pronunciados en el promedio de enero-setiembre pasado. Le siguieron los de las empresas públicas (3,6%), los servicios sociales y de salud (2,7%), los restaurantes y hoteles (2,8%), y la industria (2,6%). El personal asalariado del transporte (1,8%), el comercio (2%), las intendencias (1,5%) y el gobierno central (1,7%) registraron las subas menores

Masa

El total de sueldos pagos —la masa salarial— también está mostrando el incremento más modesto de los últimos años, de poco más de 1,5% real en los primeros nueve meses del 2013. Esa medida tiene en cuenta tanto la cantidad de salarios pagados (asociada al nivel de empleo, que se ubica actualmente en máximos históricos) como el monto de los mismos.

Dicho aumento calculado por Búsqueda es menor a los que se habían observado en años anteriores (entre 4% y 11% de 2008 a 2012)

Como porcentaje del PBI, la masa salarial fue de 20,5% en 2012 y los datos a mediados de este año permiten estimar que se aproximó a 21,5%. A fines de la década de 1990 la relación era cerca de 25%, según estimaciones realizadas años atrás por el Instituto de Economía de la Universidad de la República.

busqueda - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 16:57:18
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Nos hacemos los giles porque nos conviene

Me ha traído mucha paz al espíritu terminar de comprender al pueblo al que pertenezco, lo que me ha servido para entender la realidad del país; porque "la realidad ES", decía el Dr. Navillat.

Se me recalentó la única neurona que todavía me funciona buscando explicaciones de esa realidad nacional tan particular que se vive en Uruguay y creo haber logrado una aproximación lo menos  imperfecta posible. Claro que soy una máscara suelta, una especie de carro EL CHANÁ, fuera de concurso.

Somos exclusivamente nosotros los responsables de una realidad que se va degradando constantemente como los indicadores indican, sin posibilidad de cuestionarlos o discutirlos. Nobleza obliga, debo hacer pública mi admiración por la brillante capacidad que ha demostrado tener nuestra oligarquía para que los 3 millones de orientales se tragasen durante 2 siglos una mentira grande como una casa y que ella sea reconocida como HISTORIA NACIONAL.

El deterioro progresivo y acelerado que el país viene sufriendo en el último 1/2 siglo, principalmente; ha de continuar sin cambios con sus consecuencias naturales previsibles: violencia, drogaadicción, desempleo, vivienda, corrupción, deterioro aún mayor de la salud pública y la educación de los estratos de baja renta.-

 Todo está estudiado, calculado para que la concentración de la riqueza continúe y que el empobrecimiento consecuente de la mayoría no genere molestas protestas, objetivo que se logra con propaganda e inyectando la ideología materialista, egoísta y consumista del sistema que favorece y acepta la corrupción y el descalabro pasivamente. (No es asunto mío, no te metás, y a mí que me importa...)

Hay una complicidad colectiva por conveniencia y omisión. No se le puede pedir a un pueblo históricamente corrompido y pauperizado que aliente escalas de valores éticos y morales, condición sine-qua-non para transformar cualitativamente una sociedad.

 El último estertor de dignidad de la sociedad uruguaya lo dio una  minoría de la juventud - principalmente- de la pequeña burguesía uruguaya que terminó en éste sainete patético y mediocre que a nadie conmueve ni indigna.

 Todo apunta que el pueblo tiene la intención de que continúe sin cambios.

 La hábil maniobra de nuestra élite de que nuestra geriátrica, desgastada, descreída izquierda progresista,  accediese al gobierno con la posibilidad implícita de que piojos resucitados metiesen la mano en la lata estatal, creó un ambiente de amiguismo y clientelismo corrupto y corruptor que es el caldo de cultivo propicio dónde medra el capitalismo.

Los resultados electorales del 2014 serán un instrumento directo de medición de la salud moral de éste pueblo que sigue apostando a éste método tramposo.-En Chile parece que se están avivando.-

A ver si nos entendemos.....

La sociedad está dividida en clases sociales en función de que unos poquitos vivos clavaron hace 10.000 años 4 palos en el suelo y dijeron:" esto es mío ", y la gilada que quedó afuera de la cerca lo aceptó y se jodieron: porque de la tierra sale la comida para todos y toda la riqueza para pocos.

 Los que se quedaron sin tierra (99 de cada 100) tienen que vender su fuerza de trabajo por lo que le quiera pagar el que se la compra. El bicho/hombre es el único animal que tiene que pagar la comida: ni las cucarachas tienen que pagarla.

 El capitalismo es un embudo que concentra la riqueza cada vez + en menos manos.

 En Uruguay vivimos en el capitalismo. 2.000 personas son dueños de toda la tierra.

 Ahora hay un gobierno que dice que vá a implantar el socialismo (cómo si fuera soplar y hacer botella...!)

 El único camino para cambiar las reglas del juego es quitarle el poder a los dueños de la tierra. Mientras se acate el "ordenamiento" instaurado por la clase dominante NO PUEDE haber cambios, es justamente por eso que está instaurado: para que NO PUEDA haber cambios.

 Lo que no entiendo son los reclamos de los que sustentan el sistema. Nadie los vá a escuchar ni tener en cuenta. Se trata de correlación de fuerzas. Las mayorías no disponen de ningún poder, a pesar de que el máximo poder está en un pueblo concientizado, organizado y armado.

Eso en Uruguay no ocurre por el momento porqué las masas están colonizadas ideológicamente y prueba de eso es que el pobre quiere ser rico. No visualiza al rico como la causa de su pobreza y lejos de odiarlo, lo imita, lo adula y lo envidia. "No sirvas a quien sirvió, ni pidas a quien pidió", dicen en España. No hay nada peor que un palurdo enriquecido.

En el 2014 van a reverdecer la milenaria zanahoria delante de la nariz del burro para que siga caminando, generando plusvalía y aportando impuestos y recomenzar la infructuosa lucha por las migajas del festín.

 Como me parece un juego estúpido, me aburre y no participo.

Los únicos caminos exitosos para lograr verdaderos cambios son reunirse, informarse, concientizarse, sabotear el sistema, hacer finanzas, organizarse, armarse y asaltar el poder.

 Pero los uruguayos/as somos todos vivos y nadie es el 1º en ponerle el culo a la jeringa.

Aunque no tengo los detalles de cómo lo vá a lograr, a partir del 2014  Constanza cambia la correlación de fuerzas, desarma el brazo armado de la oligarquía, suprime la propiedad privada de los medios de producción, reparte los 50.000.000.000 de dólares del PBI entre los 3 millones de habitantes y todos viviremos felices cómo en los cuentos de hadas.

La vida es sueño. Entendiste...?.

    (La flor es para el Bebe)

MAU-MAU - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 16:52:34
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Para avanzar en la "construcción del socialismo"

 Olesker plantea más impuestos, aumento de salarios y regulación de precios de productos

(ATENCIÓN SORETES ECHANDO HUMO)

Tanto Olesker  como Andrés Berterreche el Ing. Agr. renunciante en  la presidencia del Institutos Nacional de Colonización, están prontos para lanzarse a la captura de un sillón ahora en la colina parlamento. Berterreche se va dejando profundas huellas o mejor para el sendas de CORRUPCIÓN, por la repartija que hizo de tierras en el INC, y el chamuyo a los cañeros; estos dos personajes  son parte de  los" Desafíos de la Izquierda  ladriprogre del MPP-MLN", para el cambio generacional  Lo asombroso es que Andresito, soldado del movimiento como se autodefine, después de "su" carrera tenebrosa súper capitalista lambeta en éste gobierno, se asoma por la ventana a "pedir honorablemente" su lugar más arriba convencido que es un cuadro político/militar y de servicios, lástima que éste sorete ANDRES BERTERRECHE sea de La Teja y su estadía por Cuba no le enseño nadita, hay que tener claro que ésta oferta es del mismo tenor de la del Negro López Mercado, pero ¡atenti! que hay muchos más agolpados haciendo cola, uno de los más cercanos es el Ministro del Mides, -Olesker- está creído que es un buen candidato para ser vice presidente del país, ¡es decir! ...cualquier sorete echa humo y cuánto más tiempo pase será ¡peor!

Posta 

Acá un comentario de la  nota de Olesker en búsqueda nº 1740 21/11

Modificar la ley de promoción de inversiones para atender a los sectores que requieran mayor valor agregado y más desarrollo tecnológico, aumentar los niveles salariales por encima de la productividad media de la economía y diseñar, por tanto, un sistema de "regulación de precios" de los productos básicos, así como elevar la carga tributaria a los sectores de más alto ingreso con ganancias extraordinarias o poderosos patrimonios, son algunas de las ideas que para el ministro de Desarrollo Social, Daniel Olesker, se deben implementar para la "construcción del socialismo" en un nuevo gobierno del Frente Amplio.

En una columna de opinión publicada en el último número de "Mate Amargo", (que reproducimos mas abajo) la publicación mensual del MLN-Tupamaros, Olesker afirma que en una economía capitalista las "relaciones de producción y de distribución son generadores de desigualdad". Por lo tanto, si no se hace nada, "el proceso económico tiende a la concentración y a la exclusión"

Por eso, escribió Olesker, "se deben introducir mecanismos no capitalistas capaces de contrarrestar los efectos del propio capitalismo. Es decir avanzar en la construcción del socialismo"

El actual titular del Mides (Ministerio de Desarrollo Social) sostuvo que el Frente Amplio "está avanzando" en ese camino, pero que hay una serie de puntos en los que se debe profundizar.

Uno de ellos pasa por "avanzar con mucha más fuerza en el proceso de desprimarización" de la economía. "Para ello se requiere avanzar en una transformación productiva, que permita la incorporación de mayor valor agregado, vía desarrollo tecnológico y absorción de trabajo, lo que implica la generación de nuevos sectores productivos. Para ello es necesario desarrollar políticas que alteren las rentabilidades sectoriales relativas y orienten la inversión y el empleo hacia nuevos sectores dinámicos", dijo y planteó modificar la ley de promoción de inversiones.

Por otro lado, propone "priorizar" los acuerdos con los países de la región “en la que por aspectos políticos derivados de los acuerdos de integración, por aspectos de complementación de economías y por cercanías" se les exporta "bienes y servicios con mucho mayor valor agregado" que en el caso de los "países dominantes"

En tercer lugar, Olesker dijo que es necesario que desde el Estado exista "una inversión pública en magnitud suficiente y alineada con los objetivos de la producción incluyente y por ende con definiciones basadas en criterios de desarrollo productivo e inclusión social y no meramente de rentabilidad económica o de estrategia fiscal"

También propuso "reforzar el impulso" a la economía social, en especial la vinculada a las empresas autogestionadas por los trabajadores. "Al modificar el acceso de los trabajadores a los medios de producción, les permite a los creadores de la riqueza apropiarse del valor que generan y distribuirlo de manera justa y democrática incluyendo la comunidad que integran. Al mismo tiempo modifica la desigual relación de poder en el seno de la producción", escribió

Olesker dijo que "es necesario incrementar los niveles salariales por encima de la productividad media de la economía y particularmente de la productividad media de cada rama de producción y comercio. Es decir el incremento salarial será sustentable y redistributivo en la medida que comience a absorber una porción creciente de la masa de ganancias globales y particulares"

Agregó que para evitar que opere el "mecanismo de defensa del capital" de trasladar este costo a los precios, se debe diseñar un sistema de "regulación de precios de los productos básicos como ya se hizo en 2008 y a fines de 2012". En ambos años, el gobierno llegó a un acuerdo con los supermercados para que no aumentaran determinados productos básicos.

En materia impositiva, el ministro afirmó que es "necesario poner el énfasis en gravar más fuertemente a la población de más alto ingreso, a los sectores con ganancias extraordinarias o poderosos patrimonios así como aumentar el gravamen al consumo suntuario". "A seis años de iniciada la reforma y consolidados sus principales instrumentos, es necesaria una segunda fase que contemple" estos aspectos, afirmó Olesker

La construcción del socialismo en el gobierno del Frente Amplio

Lo que define a un programa de izquierda es su énfasis prioritario en la Igualdad

Por: Daniel Olesker-Economista. Ministro de Desarrollo Social

(mateamargo digital)

En una economía capitalista regida por reglas de mercado, las relaciones de producción y de distribución son generadoras de desigualdad.

Por lo tanto la primera conclusión a la que uno llega es que, de no hacerse nada, el proceso económico tiende a la concentración y a la exclusión. Esto ya fue ampliamente demostrado por Marx en las 5 leyes de la acumulación de capital que desarrolló en el capítulo 23 del tomo 1 del Capital.

Y al mismo tiempo los trabajos de la teoría de la dependencia de los años 60 del siglo pasado en buena parte sistematizados por Theotonio dos Santos, reafirmaban esta tendencia y mostraban su rasgo doblemente concentrador y excluyente en una Economía Mundial basada en relaciones centro – periferia.

¿Esto significa que nada se puede hacer? No, para nada; pero sí significa que para ello se deben introducir mecanismos no capitalistas capaces de contrarrestar los efectos del propio capitalismo. Es decir avanzar en la construcción del Socialismo. Y el Frente Amplio, ya está avanzando hacia el socialismo desde el primero de marzo de 2005 y en cada momento esos pasos deben ser mayores y más rápidos. Entonces se hace necesario debatir, en el marco del programa de gobierno aprobado en el Frente Amplio, los ejes centrales sobre los que hay que trabajar.

De esa estrategia trata este documento:

1) La Estrategia

En el desarrollo de la sociedad capitalista la igualdad y por ende las desigualdades propias del sistema se gestan en la generación del valor (proceso de producción), en la distribución del valor (relación capital – trabajo al interior del proceso productivo) y en la apropiación del valor (política tributaria y de bienes  y servicios públicos).

2) Los ejes del proceso productivo,

En primer lugar es necesario avanzar con mucha más fuerza en el proceso de desprimarización de nuestra economía. Para ello se requiere avanzar en una transformación productiva, que permita la incorporación de mayor valor agregado, vía desarrollo tecnológico y absorción de trabajo, lo que implica la generación de nuevos sectores productivos. Para ello es necesario desarrollar políticas que alteren las rentabilidades sectoriales relativas y orienten la inversión y el empleo hacia nuevos sectores dinámicos. Los estudios y la práctica realizados por el Ministerio de Industria en este período nos aportar la información necesaria de cuáles son los sectores sobre los que asentar esta estrategia. Se requieren entonces modificaciones en la ley de promoción de inversiones para orientar más los estímulos a estos sectores.

En segundo lugar en el marco de la necesidad de alterar los niveles de dependencia derivados de las relaciones centro – periferia que se establecen con los países dominantes a los que en general y mayoritariamente exportamos productos primarios, debemos priorizar la región en la que por aspectos políticos derivados de los acuerdos de integración, por aspectos de complementación de economías y por cercanías exportamos bienes y servicios  con mucho mayor valor agregado.

La integración regional y el comercio sur – sur deben ser ejes prioritarios de la inserción internacional. 

En tercer lugar un proceso de producción requiere generar las condiciones de acceso universal y poner en condiciones competitivas a la infraestructura, las comunicaciones y la energía. Por ello es necesario desde el estado una inversión pública en magnitud suficiente y  alineada con los objetivos de la producción incluyente y por ende con definiciones basadas en criterios de desarrollo productivo e inclusión social y no meramente de rentabilidad económica o de estrategia fiscal.

En cuarto lugar un proceso productivo de alto valor agregado basado en trabajo calificado requiere de investigación endógena y eso en un país que aún no ha llegado a gastar en investigación un 0,5 del PBI es muy difícil. Por ello se requiere de  incrementar la demanda de innovación e investigación en empresas públicas y privadas, estímulo e incentivos estatales y fortalecimiento del presupuesto de la Universidad de la República para tales fines.

En quinto lugar y seguramente la transformación más relevante que requiere el proceso de producción: reforzar el impulso al desarrollo de la economía social. La economía social involucra todo el entramado de la sociedad, pero en este punto me voy a referir primeramente a la autogestión obrera en la producción. Al modificar el acceso de los trabajadores a los medios de producción, les permite a los creadores de la riqueza apropiarse del valor que generan y distribuirlo de manera justa y democrática incluyendo la comunidad que integran.  Al mismo tiempo modifica la desigual relación de poder en el seno de la producción.

Pero también su expansión posibilitará incluir en el trabajo a las poblaciones que el mercado de trabajo y las empresas tradicionales en general (y con excepciones) discriminan. Las mujeres, los jóvenes o los trabajadores que provienen de los barrios pobres que no “califican” para esas empresas.

Un tema central, dado que la economía social abarca áreas productivas, de consumo, de bienes sociales es que tenga un rango institucional de primer nivel en el próximo gobierno, que trascienda la institucionalidad existente, y que promueva que el tema esté presente transversalmente en todas las políticas que se desarrollen.

Además, subrayamos la necesidad de establecer mediante un proyecto de ley las competencias e institucionalidad del FONDES, confirmando las actuales y ampliando su campo de acción, fijando un mínimo de transferencias de las utilidades del BROU (hoy sólo tiene un máximo) todo ello para consolidar al mismo como un instrumento imprescindible para el desarrollo del sector.

3) Los ejes del proceso distributivo

Es evidente que en el Uruguay hasta 2005 los salarios habían sido la variable de ajuste, tanto cuando la economía crecía (durante la dictadura la economía creció y el salario real cayó y en los 90 la economía creció y el salario real creció muy por debajo) como cuando venían las crisis (tanto en la del 82 como en la del 2002).

Empresas fundidas, trabajadores desocupados y empresarios prósperos era la tónica de aquellos años después de las oleadas neoliberales y sus crisis respectivas.

Al asumir el gobierno del Frente Amplio se puso como eje central recuperar esa enorme deuda del estado uruguayo con la clase trabajadora. Y ello se cumplió. En un segundo tiempo fue necesario que no volviera a despegarse esa brecha y por ende se planteó a nivel de política salaria por un lado mantener el crecimiento del salario real alienado con la productividad de la economía, pero con especial importancia en los sectores de salarios más sumergidos. Y ello también se cumplió. Pero todo esto siendo necesario no es suficiente, se debe abrir una nueva etapa, porque cuando los salarios mejoran al ritmo de la productividad allí no hay mecanismo redistributivo, dado que ambas partes, salario y ganancia crecen por igual

Por ende es necesario incrementar los niveles salariales por encima de la productividad media de la economía y particularmente de la productividad media de cada rama de producción y comercio. Es decir el incremento salarial será sustentable y redistributivo en la medida que comience a absorber una porción creciente de la masa de ganancias globales y particulares.

Está claro que junto a esta medida y para que no opere el mecanismo de defensa del capital de su traslado a precios, es necesario diseñar sistemas de regulación de precios de los productos básicos como ya se hizo en 2008 y a fines de 2012.

4) Reforma Social e Ingresos Públicos.

4.1. Ingresos Públicos

Antes que nada cabe afirmar que en los impactos sobre la redistribución de ingresos y riqueza no pueden verse como opuestos el gasto público y los impuestos. La función redistributiva está al mismo tiempo en la recaudación y en el gasto.

En particular estudios realizados por diversos centros de investigación nos muestran que Alemania y Méjico por ejemplo tienen el mismo índice de Gini antes de impuestos (o sea la producción es igualmente desigual) y cambia sustancialmente después de pagar impuestos.

En el documento aprobado para discutir en el congreso del Frente Amplio se señala la necesidad de profundizar el camino iniciado con la reforma tributaria de 2007 avanzando en el camino de gravar más fuertemente a los sectores con mayores niveles de ingresos y riquezas. Por ello es necesario poner el énfasis en gravar más fuertemente a la población de más alto ingreso, a los sectores con ganancias extraordinarias o poderosos patrimonios así como aumentar el gravamen al consumo suntuario. A 6 años de iniciada la reforma y consolidados sus principales instrumentos, es necesaria una segunda fase que contemple los aspectos antes mencionados. En la misma dirección es necesario evaluar y reconsiderar, cuando corresponda, el uso de la promoción de inversiones en especial con los objetivos planteados en el punto de cambio productivo de la desprimarización de la producción

@PostaPortenia - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 16:50:16
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El efecto Constanza movió el piso del Frente Amplio

Kintto Lucas 18/11/13 (alainet)

La postulación de Constanza Moreira como pre-candidata a la Presidencia de Uruguay por el Frente Amplio (FA) y la rápida la aceptación que produjo en la gente, provocó efectos políticos inmediatos en la interna de esa fuerza política y en el propio gobierno.

El golpe de efecto que, por muchas causas, no lograron producir los sectores más a la izquierda del Frente, lo produce la pre-candidatura de esta mujer que, simbólicamente, asume una imagen de refundación y transformación del Frente. Una imagen que, reivindicando la historia de la izquierda y los sectores democráticos del Uruguay, asume una mirada clara de futuro para dejar atrás el, cada vez más evidente, anquilosamiento estructural y propositivo del FA.

La candidatura de Constanza puso en evidencia el corte horizontal que existe en casi todos los sectores que componen el Frente. Se nota un corte entre aquellos que quieren una verdadera transformación, y los que se adaptaron a un sistema y estructura burocrática, establecida por los partidos tradicionales, y no quieren avanzar mucho más, por temor, dudas o simple acomodo

Si bien esas dos posiciones se evidencian desde hace ya tiempo y se perciben más en algunos sectores que en otros, a la hora de definir el apoyo al siempre respetado compañero Tabaré Vázquez, también hubo dos visiones claramente marcadas

La candidatura única se desmorona en el momento en que la mayoría de los sectores del Frente tienen dos posturas claramente marcadas y reconocidas aunque se intente ocultarlas.

Algunos sectores como el MPP salieron casi corriendo a dar su apoyo al ex presidente sin mayorías internas claras. Sin embargo, una vez instalada en el imaginario la candidatura de Constanza y la imagen de transformación y renovación que ella representa, tuvieron que frenar, aceptarla y empezar un cambio de discurso.

 

La candidatura de Constanza y su aceptación por parte de la gente llevo también a que Tabaré Vázquez cambiara rápidamente su discurso si lo comparamos con el de algunos meses atrás. Viajó a Cuba, casi de un día para otro, se reunió con Fidel y regresó hablando de socialismo cuando unos meses antes su discurso apostaba a consolidar los votos de la derecha creyendo que la izquierda frentista votaría por él de cualquier forma.

 

El Partido Comunista, por su parte, señaló sus coincidencias con Tabaré en la necesidad de una política internacional que mire hacia América Latina y la solidaridad con Cuba y Venezuela. (En un paréntesis de este artículo debo reconocer que hasta ahora y aunque muchos dentro del propio FA no les guste, ha sido mucho mayor la solidaridad de Venezuela hacia Uruguay (y hacia tantos países) que viceversa, y los números están a la vista).

Rápidamente la dirigencia comunista salió a posicionar las grandes coincidencias que tiene hoy Tabaré con ese partido. Incluso en fortalecer los Comités de Base. Faltó tal vez reivindicar la creación del frigorífico nacional, que estaba en el programa del FA y hasta ahora no se cumple, aunque cada vez es más necesario por la extranjerización en la producción y comercialización de la carne

El gobierno también reaccionó y decidió prohibir la venta de tierras a estados extranjeros. Supongo que debería prohibirla también a corporaciones extranjeras, ya que buena parte de la tierra ha sido extranjerizada no por la compra de Estados sino de ciertos consorcios

El efecto Constanza provocó y provoca una especie de terremoto dentro del Frente. Para una aldea tan pacata, que pasa mirándose a sí misma como la uruguaya, con una mirada conservadora si vemos las reacciones de un momento a otro, podemos decir sin ninguna duda que la pre-candidatura de Constanza ya produjo una revolución. Y es bueno que eso ocurra. Ojalá no sea pasajero solo por época electoral

Si al Frente Amplio no le mueven el piso, puede ir camino a convertirse en un partido tradicional, igualito a lo que eran antes el colorado y blanco, con izquierda, centro y derecha, en el cual la izquierda por más votos que tenga no será escuchada. Con un pasado glorioso y sin futuro. Pero lo bueno del Frente, lo que da esperanza, lo que empuja a creer, es que cada cierto tiempo surgen estos remezones, estas movidas de piso contra el anquilosamiento

Constanza Moreira ha asumido un discurso claro, transparente, con una propuesta sostenible, sin dejar de mirar estratégicamente al socialismo, pero sabiendo que no se instala por decreto, para utilizar palabras de Pepe

Constanza tiene claro que antes hay que construir una América del Sur y América Latina integrada para caminar hacia la liberación nacional primero y al socialismo después. Y asumió un discurso y una propuesta que pasan por la unidad, pasan por el fortalecimiento del Frente, de un Frente distinto, de un Frente que tenga en cuenta a esas dos partes que se evidencian en el corte horizontal de los sectores

Hasta ahora la política, sobre todo la política económica, se instrumenta de acuerdo a una sola mirada a un pensamiento único. Es necesario y urgente un cambio en el modelo de desarrollo, en la política económica, porque si no hay un cambio en la política económica, productiva, financiera…en pocos años lo lamentaremos…

Pensando en esta movida de piso en el Frente, en esa gente que, dentro de todos los sectores frentistas, quiere avanzar hacia el futuro yendo más lejos que la burocracia, recordaba aquellos versos de Benedetti que fueron dedicados a Raúl Sendic y que decían y dicen: qué bueno que respires que conspires / dicen que madrugaste demasiado/ que en plena siesta cívica gritaste/ pero tal vez nuestra verdad sea otra/ por ejemplo que todos dormimos hasta tarde…

Ese poema, bien podríamos dedicarlo a los miles de compañeros y compañeras que en las próximas elecciones internas moverán el piso del Frente apoyando las propuestas de Constanza y caminando junto a ella

Qué bueno que respiren, que en plena siesta frentista madruguen… sin irse de sus partidos sin crear sismas internos, esos compañeros y compañeras van a marcar claramente un camino diferente votando por Constanza

Hace muchos años, yendo del viejo Mate Amargo en Zabala hasta el local del MLN-T en Tristán Narvaja en el auto que se movía Sendic yo no sabía que decir para romper el silencio y él tampoco hablaba. Hasta que yo dije es difícil a veces aceptar todo, me refería al tema de posibles candidaturas dentro del MLN-T sobre lo cual había dos posturas. El respondió: No tenés que aceptar todo. Disciplina no es ir en contra de la conciencia. Hoy más que nunca es necesaria esa premisa. Disciplina no es ir contra la conciencia. Hay que seguir trabajando y fortaleciendo sus sectores, aquellos que son sectorizados, y actuar de acuerdo a su conciencia votando por Constanza

En Uruguay algunos pasaron de adorar el socialismo real, que fue insostenible y se cayó, a la adoración del progresismo posible, un progresismo conservador que ni siquiera es el progresismo real, si no solamente una especie de letargo. Incluso sin tener en cuenta que lo posible es mucho más de lo que expresan algunos

En todo caso, no hay duda que siendo Constanza la candidata del Frente Amplio, se podrá pasar del progresismo posible al progresismo sostenible que solo puede ser transformador y de avanzada. Que solo puede ir hacia otro modelo de desarrollo

 enviado Grupo de Frenteamplistas en México por la Izquierda

@PostaPortenia - postaporteñ@ 1066 - 2013-11-22 16:42:30
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