Postaporteñ@

Herramienta de comunicación para expresar la identidad, el trabajo y la lucha por una Patria Para Todos: La Patria Grande

Ver números anteriores

Dos plebiscitos

(MEMORIAS DE UN FRANCOTIRADOR)

A mi nota anterior sobre los plebiscitos contra la ley de impunidad, quiero agregar ahora algunas cosas que recojo de mi experiencia personal. Participé en ambos, fueron plebiscitos muy diferentes, y mi participación también. Hoy, el tema de esos plebiscitos, “perdidos” ambos, aparece una y otra vez en los debates del presente.

Esta vez voy a empezar al revés, por el rosado, para remontarme luego al verde

HISTORIA (Y PREHISTORIA) DE UNA IDEA

Después de la derrota del voto verde, en ese caso SÍ es cierto, se instaló el prejuicio “el pueblo laudó”. Fue muy difícil romper ese obstáculo, reforzado aun más en el Congreso del FA a fines de 2003 (“sacrificar todo por la victoria electoral”) y la campaña de Tabaré anunciando que mantendría la ley de impunidad

Sin embargo, la idea de volver a dirimir la cuestión en las urnas fue planteada casi inmediatamente de ese Congreso

Si el pueblo dice sí o no en una consulta popular, esto no es una apuesta a la eternidad. El pueblo puede cambiar de opinión, lo que hoy es sí mañana es no”, decía Eduardo Galeano (1)

Antes de eso incluso, en febrero 2004 en el número inaugural de “la lucha continúa” (2), contestando los argumentos de ese Congreso, decíamos:

Aún si el plebiscito del 89 no hubiese sido resultado del amedrentamiento, la amenaza de golpe si la ley caía, y todas las presiones extorsivas complementarias, la instancia plebiscitaria no agrega nada. Es una ley que puede derogarse como cualquier otra. Y un plebiscito también cae con otro plebiscito (por ejemplo una reforma constitucional que constitucionalice esas convenciones internacionales)” (Subrayado ahora)

Impulsamos esta idea en soledad. En un reportaje que le hicimos a Óscar López Goldaracena (que luego fue el redactor del proyecto de reforma constitucional) para la lucha continúa en  junio 2006, hablando sobre ese camino, él estaba en contra. Su planteo era la anulación por vía parlamentaria (3)

En el Primer Congreso de la Tendencia Clasista y Combativa, en setiembre 2006 – es decir un año antes de la campaña de recolección de firmas - propusimos orgánicamente la idea. En la instancia de pre-congreso la habíamos presentado en un artículo publicado en el órgano de prensa de ese nucleamiento de militantes sindicales y sociales (que en ese tiempo agrupaba a la casi totalidad de las corrientes combativas)

Ese título “¿Pedirle peras al olmo o plantar nosotros los perales?” aludía, obviamente, a no esperar que el parlamento anulase la ley. He aquí el planteo desarrollado:

El método que más nos atrae es la reforma constitucional para incorporar los convenios internacionales contra los crímenes de lesa humanidad, la tortura y el genocidio y hacer caer así la ley de impunidad expresamente y sin ambigüedades ni escapatorias, en nuestros propios términos. Tiene varias ventajas sobre una ley de iniciativa popular (otro camino propuesto): es más barata (250 mil firmas contra 600 mil) y rotunda y radical, Tabaré no la puede vetar, no depende de la manito de los diputados sino solamente de nuestras propias manos, y nos permite avanzar más abarcando el tema de democratizar la justicia eliminando del Código Penal los resortes fascistas con los que hoy nos golpean, y otros aspectos imprescindibles. Pero por sobre todas las cosas, apela a la gente, una vez más "para que el pueblo decida". Hoy necesitamos –y nuestro pueblo necesita y merece- esa victoria política en ese terreno, el de la democracia directa. Revertir aquella derrota con un logro permanente. Ni las leyes ni la Constitución son el poder real. Esto por sí solo no será la derrota de la impunidad, habrá otras peleas. Pero si no me presento a las eliminatorias nunca podré jugar la final. Hoy debemos inclinarnos sobre la tierra en que se da la lucha política actual, y ensuciarnos con ellas las manos. Si no plantamos los frutales nunca tendremos los frutos” (También, subrayados ahora)

No tuvimos suerte. Varios compañeros adujeron que primero había que discutir la táctica y la experiencia de los plebiscitos anteriores, ganados pero no respetados.

Si en el Frente Amplio el argumento era que se había perdido un plebiscito, en la izquierda combativa era (además) haber ganado otros

Esta enumeración de antecedentes no tiene el objetivo de reivindicar ninguna primacía, ya que como vemos de poco sirvió. Solamente explicar lo sucedió a continuación

Francotirador”, qué duda cabe. Me integré entonces en forma individual a la Comisión Nacional. Mis amables compañeros de la izquierda combativa me dejaron solo, lo que era totalmente coherente con su modo de pensar en ese momento

Como dije, esto ocurrió un año antes del lanzamiento de la campaña. En todo ese año, esa discusión sobre táctica y experiencias plebiscitarias no se dio

Por último, y una vez que el PIT-CNT comenzó a impulsar la campaña de recolección de firmas, la militancia sindical combativa terminó acompañándola, sin ninguna capacidad de incidencia en la orientación política, ni pudiendo evitar el corset burocrático.

Por ejemplo, si un sindicato o una federación se aparecían por su propia cuenta en la Comisión Nacional, se lo paraba aduciendo que el lugar sindical allí era exclusivamente para la representación central del PIT-CNT

Lo más curioso es que yo, “loco suelto”, “francotirador”, “paracaidista”, etc., concurría a las reuniones de la Comisión Nacional u otras instancias de la estructura sin que nadie objetase nada, en tanto estaba allí desde el primer momento

No puedo decir qué podría haber pasado si las corrientes combativas hubiesen impulsado la iniciativa desde el principio intentando ganar su lugar en el terreno, y con una orientación política consecuente y no conciliadora. Tal vez las cosas no hubiesen resultado mucho mejor, difícilmente hubiesen salido peor

DE ESCAPADO A INTEGRANTE DEL PELOTÓN

De modo que me tocó quedar allí, colgado del paracaídas. Muy mal, pero...

·  Si hubiese (con algunos otros aventureros, por medio de maniobras o acuerdos sin principios) formado una mayoría, copado, bonaparteado, usurpado, etc., (bueno, ya sabemos que otros lo hacen) sería otra cosa. Pero era un Llanero Solitario que solamente hacía tres cosas: a) Trabajar por la campaña. b) Informar lo que se hacía. c) Ser una voz discordante (escuchada y nada más) si correspondía discrepar.

·  Si hubiese sido el único paracaidista allí... No lo era, de una forma u otra era el caso de muchos porque no había otra. Militantes individuales muy prestigiosos pero en ese momento inorgánicos, profesionales que estaban por su cuenta, representantes de organizaciones muy pequeñas, o de organizaciones más grandes pero poco comprometidas en el tema por el momento y que los dejaban hacer, etc. Todos estábamos allí remando contra la desinformación, la apatía, el descreimiento, y también contra la oposición cerrada. Cosas así pasan muchas veces en el “sustitucionismo” propio de los momentos de reflujo

·  Si las cosas hubiesen seguido así, sin un flujo, sin cambios, hubiésemos sido un grupo de “visionarios” que predica en el desierto, como a veces ocurre. No fue el caso

La campaña comenzó un proceso irreversible. Otros paracaidistas comenzaron a llegar. Después, ya eran avanzadillas del malón que se venía.

En el “interregno quieto” entre la recolección de firmas y la campaña por el voto las cosas se habían puesto espesas. La “inspiración divina” me hizo recoger el paracaídas y retirarme sin hacer ruido de aquel puesto solitario, justo un poco antes de que llegasen las hordas

Que fue lo que ocurrió. En el clima propicio de la campaña por el voto se formó la “Coordinación de Vecinos” juntando grupos combativos que venían trabajando sueltos desde antes. Esto permitió definir un perfil propio y plantarse en la campaña de otra manera

Volví entonces a la Comisión Nacional formando parte de la delegación de la Coordinación de Vecinos. Habiendo estado antes allí un año colgado de los piolines, pisar ahora tierra firme fue toda una novedad. Pero fue todavía mejor

Los grupos de jóvenes que habían estado trabajando en la campaña también se estructuraron. Desplegaron una intensa actividad, muy creativa. Frente a ellos estaba la estructura de la Comisión Nacional, con todos los obstáculos de su estilo de trabajo, y distintos grados de compromiso político con la fuerza de gobierno (que era en parte la causa de esas trabas)

Los jóvenes se la llevaron puesta. El movimiento de vecinos se puso a trabajar junto con los jóvenes en la marcha de cierre de campaña El último 20”. Un desborde de movilización social auto-organizada de una gran riqueza

Aquel día 200 mil personas pasamos bajo la ventana de la 36. Creo que no se enteraron

TE PONÉS A JUNTAR FIRMAS Y TE OLVIDÁS DE TODO LO DEMÁS

En el voto verde no había sido francotirador sino soldado de infantería. Unos soldados raros, porque allí el soldado se organizaba por su cuenta y disputaba el mando.

Estuve desde el principio en movimiento de las comisiones barriales pro-referéndum. Cito a Matilde en reportaje Brecha en set/87:

- Y luego la organización en los sectores populares en los barrios, ¿fue difícil?

- No, eso no fue difícil. Las comisiones barriales surgieron solas, rápidamente, como hongos. Cuando se constituyó la Comisión Nacional, en Montevideo había 250 y en el interior estaban casi todas en vías de creación”

El movimiento de comisiones barriales participó de la estructura “oficial” pero tuvo una organización autónoma, con lineamientos propios, tratando de sacarle el mayor jugo político al tema. Con los Comités de Base teníamos una “guerra fría”, pero impusimos nuestros territorios liberados.

La campaña incluía relevar el barrio, las calles, las casas, los lugares de concentración, de trabajo, de recreación, las organizaciones existentes con las que se podía hacer contacto (casi todas y las más diversas), llegar a todos los medios de comunicación grandes medianos y pequeños incluyendo radios comunitarias, periódicos barriales y sindicales, estudiar todos los argumentos y ángulos del problema, hacer volantes, boletines, campañas de finanzas, recibir diferentes contribuciones, montar puestos de recolección, hablar todo lo que se podía con la gente, buscar los lugares para hacerlo, o crearlos (por ejemplo recitales), crear organización, estructura, delegar tareas. Desde la planilla de organización hasta los plenarios de evaluación (que entre otras cosas incluían talleres y distintas dinámicas grupales).

También había que discutir con la Comisión Nacional y los partidos políticos, desde los aspectos conceptuales hasta los detalles instrumentales, los alcances de la campaña y los temas de fondo, el por qué y el cómo de cada cosa. Y no era una discusión fácil

Fue una gigantesca escuela política auto-organizada y además “trans-disciplinaria”. Entraban pibes sin formación ni experiencia y salían cuadros de primera. Había que organizarse y al mismo tiempo discutir qué organización, cómo y por qué.

La primer lección es que la organizada es la única que sirve. La segunda es que no por eso tenés que aceptar cualquier plancha organizativa que te pongan, por más credenciales y medallas con que vengan

Aprendí muchísimo en esa campaña, también en términos ideológicos y culturales.

Como un trofeo guardo este homenaje que nos hicieron en un medio de prensa del Partido Colorado. Homenaje involuntario y de rebote, abrieron la boca antes de tiempo:

Cada nueva firma es más difícil que la anterior. Es que ya se han ejercido todas las presiones posibles. Ya no queda casa donde no se haya requerido la firma no una sino dos y tres veces. No queda paredón donde no se haya pintado un cartel o pegado un afiche. No quedan “jornadas para convocar”. No queda medio de comunicación que no haya sido utilizado . No quedan eslóganes para cambiar. No quedan firmas”. Boletín interno de “Libertad y Cambio”, junio 1987.

Cuando escucho ahora como objeción contra el plebiscito que al juntar firmas se abandonan otras tareas militantes, me parece que los compañeros razonan como si juntar firmas fuese juntar 500 firmas.

Juntar firmas incluye un trabajo mecánico de recolección, comprobación, registro, sumarización, y otras tareas administrativas. Y todo eso se quita del tiempo que se podría dedicar a otras cosas, claro está.

Si son 500 firmas, a eso habrá agregar un local para recibirlas, y un aviso en Facebook llamando a firmar. Y con eso estamos.

Si en vez de 500 son 250 mil, 500 x 500, ese trabajo mecánico se multiplica por 500, y el tiempo que se “quita” de otras tareas, también.

¡Pero ese es el problema menor! Cuando se trata de cientos de miles, el tema principal es convencer a la gente, a las “grandes masas”. Eso implica una campaña política en profundidad

No sé si eso se hará en esta campaña contra la megaminería. Lo que sé, en base a la experiencia que yo mismo viví, es que si no se hace no hay ninguna chance, y aun si se hace eso no asegura el éxito, solamente tener una posibilidad

¿Te tenés que olvidar de todo lo demás? Puede ser una forma de decirlo, la otra sería: tenés que acordarte de incluir todo lo demás. La campaña tiene que incluir todo eso, que no voy a enumerar de nuevo. Todo eso que hubo que hacer en el voto verde

Anexo. Un cuento de francotiradores

Vasili Záitsevfue un francotirador del Ejército Soviético que tuvo una muy destacada actuación en la Batalla de Stalingrado. Condecorado varias veces. Yo no creo que le interesasen las medallas, pero sí se quedó con la mira del rifle del más importante enemigo que logró vencer, un mayor alemán, aristócrata prusiano, maestro de francotiradores, que vino expresamente a eliminarlo. La mira hoy se exhibe en un museo. Vasili abatió a más de 240 soldados y oficiales nazis, incluyendo once francotiradores. Estos hechos están relatados -aunque con varias “licencias artísticas”- en la película “Enemigo al acecho”, de Jean-Jacques Annaud (La guerra del fuego, El Oso, El nombre de la rosa, etc.)

Me gustó la frase del comisario amigo de Vasili antes de morir, obviamente el tipo estaba celoso pero dice una gran verdad. “Quisimos hacer una sociedad sin pobres ni ricos, pero siempre habrá pobres y ricos. Pobres en talento, ricos en talento; pobres en amor, ricos en amor”. Vasili era un campesino ruso que aprendió a cazar lobos desde niño. Su sobrenombre era Nievi

Silvio Rodríguez lo menciona en “Ojalá”: “Ojalá pase algo que te borre de pronto, una luz segadora, un disparo de Nievi”. Escuchen bien la canción y no le den bola a las letras truchas que aparecen en Internet, Silvio no dice “nieve”, dice Nievi.

¿Qué es un francotirador? Un soldado con una función diferente, solamente eso. Hace cosas diferentes a los otros. Ninguno de nosotros es Vasili ni por asomo, eso está claro. Pero hacemos lo que podemos. En la historia según Annaud, Vasili tuvo que pasar tres días sin comer ni dormir ni moverse casi, escondido en las ruinas una fábrica abandonada, al acecho de ese enemigo experto francotirador alemán.

Reíte no más, a veces el francotirador emboca

Notas:

1) Memorias.ur, mayo-junio 2004. Publicación de la Fundación Vivian Trías.

2) la lucha continúa es un boletín electrónico de frecuencia semanal publicado entre febrero 2004 y mayo 2006, continuación de la revista Alfaguara. El artículo mencionado es este: http://www.elistas.net/lista/cmarxen2/archivo/indice/1/msg/1/

3) López Goldaracena fue previamente autor de la Ley sobre “Genocidio, Crímenes de Lesa Humanidad, Crímenes de Guerra y Cooperación con la CPI

FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 17:11:41
postaporteñ@_______________________________

¡¡¡Carnaval Por Partida Doble!!!

El sol se ausenta por estos días;  en momentos de escribir esta crónica, espesos   nubarrones se libran a una amenazadora danza en el cielo.

Es tiempo de lluvia, manto gris sobre nuestro territorio, mojado… la madre tierra agradecida.

La algarabía veraniega parece sosegarse, mientras nuestras playas respiran un poco de la masa sofocante de los bañistas.

Solo veremos algunos solitarios por aquí y por allá  caminando por los bordes costeros. 

Y así es que ya estamos en carnaval;  este año dos  carnavales; el primero tiene la reputación de ser el más largo del mundo, y nosotros agregaríamos y el más aburrido.  El otro es el carnaval electoral,  que también tiene la particularidad de ser largo, más que el primero pero también le podemos agregar otras  particularidades: es  invasor  de los espacios públicos y privados,  su principal mensaje consiste en una sarta de promesas y mentiras todo ello con la ya tradicional puesta en escena; estrados, cánticos, banderazos y caravanas automovilísticas.  Es en este contexto momento de ver qué cosas están en primera plana y otras se vuelven más discretas. 

Breve reseña de algunos hechos 

Los titulares de prensa por ej., han  sido acaparados por hechos de la crónica policial y de la actividad turística en Punta del Este.

Claro siempre hay algún ingrediente picante también, como la candidatura al posible premio Nobel de la Paz del actual presidente Mujica, las visitas de los célebres a nuestro país, las cifras de todo tipo y color que dan cuenta por ejemplo de que el aire en Uruguay es uno de los más puros del mundo; o que en DDHH solo se señalan algunos problemas en el sistema carcelario.   ¡En fin!… así podemos seguir.

Pero  veamos un poco más atentamente algunas noticias con poca prensa y algunas otras con casi ninguna. 

Alerta en el oeste montevideano 

En primer término anotamos todo lo que concierne a la operativa que llevará a la concreción de la firma del  contrato con la empresa minera Aratiri  y por el cual seguiremos enajenando nuestro territorio, poniendo en peligro nuestra soberanía alimentaría; además de los daños provocados por contaminación.  Dentro de esta operativa veraniega está el inicio del dragado en Puntas  de Sayago, sumándose a la actividad en el puerto de La Paloma y el envío de cedulones  a  pequeños propietarios en distintos puntos del país para la prospección  y excavación, relacionados con el proyecto minero de ARATIRI.

Nos llega información de que en el departamento de Rocha , en India Muerta se están recibiendo cedulones, también en San José han llegado 60  y en ruta 7 son 40 los  recibidos a la fecha. 

Fumigaciones en la Laguna del Cisne- Salinas 

 Vecinos de la Laguna del Cisne vuelven a denunciar fumigaciones con agro tóxicos en estos días.  

Otra importante  iniciativa  por parte de vecinos del oeste de Montevideo, denunciando contaminación en las playas de  Punta Yeguas, Santa Catalina y Puntas de Sayago.

Dos habitantes de la zona realizan un ayuno a fin de denunciar las consecuencias en contaminación que ya está teniendo para los que viven en esos barrios, las obras para la construcción del Puerto en Punta de Sayago. 

Cáncer por causa de agrotóxicos 

También científicos afirman que contaminación por agrotóxicos sería responsable por alto índice de cáncer en Uruguay. 

Campaña de imagen a nivel internacional   

Por otro lado, vemos la preocupación del actual gobierno por conseguir reconocimientos desde el exterior, cifras y primeros puestos en tal o cual situación.   Esto suena a querer ocultar realidades y a sumar cohesión tras de sí aumentando la auto estima de nuestro pueblo.

¿Quienes serán los consejeros ocultos de tamaña campaña de imagen ? 

Sigue el corso y se viene ARATIRI 

 Se nos viene lo peor,  la firma del contrato con ARATIRI que ahora parece se concretaría a principios de febrero más exactamente el 7 de dicho mes. 

Así es que este carnaval la cosa está movida , se está jugando nada más ni nada menos que nuestra tierra y nuestras vidas.

Ya no hay más margen  de espera  para encarar alguna resistencia que logre poner algún freno a tanto saqueo.

Tal vez  haya algo a favor de quienes luchan y es que estamos en plena campaña electoral y que en ese sentido hay una gran posibilidad para mover los ejes de la misma creando la campaña de los de abajo, de los sin voz, de los afectados, de las conciencias críticas. 

En el año de la  dignidad, no todo está perdido

 Alternativas 29 02 2014 

LUNA - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:56:47
postaporteñ@_______________________________

EJEMPLOS DE LA HISTORIA

Patria o muerte, venceremos, hasta la victoria siempre, amandla (african national congress), a luta continúa (Samora Machel del frente de liberación de Mozambique), etc. son expresiones tan válidas en su momento como vigentes hoy en día. Muchísimos hombres las dignificaron con sus conductas y el sacrificio de sus vidas. Hace poco, W.Y. recordó a un desconocido para la mayoría de quienes exaltan  la lucha –por el medio que sea- contra el capital o el gran capital y toda forma de explotación y discriminación entre humanos.  Me refiero al joven teniente Thomas Sankara, quien diera un nuevo nombre a la tierra que liberó de la opresión y la miseria, aunque desgraciadamente, por pocos años: Burkina Faso, la tierra de los hombres libres. Me emocionó gratamente el recuerdo de Sankara, revolucionario y, cuando no, mártir traicionado y asesinado junto a su ejemplar revolución. Supe quien era y le conocí de vista en un acto público cuando visitó a su amigo incondicional,  Samora Machel, de Mozambique.  De esta visita trascendió su obra y el hecho de ser entonces el primer mandatario de más baja remuneración del planeta, con trescientos dólares mensuales (en vez de cuatrocientos cincuenta).  Sentí  vergüenza  de tener un salario en aquel momento en África,  equivalente al suyo.                                                   En la guerra contra el ambicioso y enorme Mali, organizó a su ejército para llevar a cabo una popular lucha de guerrillas

Nombré a Michel y quiero hacer una brevísima semblanza de  su figura, seguramente también poco conocida, sobre todo entre la gente joven. Lideró como máxima figura la lucha armada por la liberación de Mozambique durante los diez años que duró la misma contra el imperio colonial portugués. Como Angola, Guinea Bissau, Cabo Verde y San Tomé y Príncipe, Mozambique, con sus 800.000 km cuadrados recibió también ayuda solidaria de países africanos como Argelia y Tanzania y de los países socialistas de todo el mundo. Para la guerra, para la formación de sus jóvenes y de sus líderes. Al final, sus nuevos gobiernos no podían ser sino de carácter verdaderamente socialista. Marxista leninista se declaró siempre FRELIMO como frente de lucha y luego como partido político

Samora enfrentó la intriga desestabilizadora del imperio yanqui ya instalado con embajada en la nueva república. En poco tiempo, expulsó a nueve elementos de la representación diplomática acusados de espionaje. Siempre tuvo una visión notable para el relacionamiento internacional sin jamás abdicar de su postura marxista. El contacto con su pueblo fue permanente y profundo, con un ascendiente extraordinario sobre el mismo. Enorme capacidad mental, política y diplomática a despecho de su cuarto grado escolar. Orador locuaz el estilo de Fidel, aunque como este,  exageradamente extenso en sus improvisados discursos

A pesar de su enorme capacidad, cometió errores gravísimos, donde el más grave lo fue sin discusión, el brutal y torpe tratamiento a los colonos portugueses. Esto fue, sin duda, el pretexto principal para que la derecha internacional, a través del apartheid de la Zuid Afrika y South Rhodesia (Zimbabwe), le crearan una monstruosa y demoledora guerrilla interna  con el apoyo  del partido republicano yanqui, de la derecha alemana y del estado hebreo. Mozambique fue destruido por la Resistencia Nacional de Mozambique (renamo) y los errores internos en poco más de diez años.  Samora no vió el final de su desesperado y vano intento de triunfar sobre el desastre de millones entre muertos y desplazados, la miseria, el hambre, la enfermedad, la paralización de los sectores productivos especialmente rurales, y la destrucción de  infraestructuras fundamentales.  A once años de la independencia, el avión presidencial con Samora Machel y su comitiva a bordo, perdió altura para su inminente aterrizaje nocturno en Maputo en momento y lugar inadecuado (frontera de sierras con Sudáfrica).  De unos cincuenta ocupantes del avión, salvaron maltrechos sus vidas diez personas, incluyendo un tripulante soviético.  Entre los muertos, el inolvidable Moisés Samora Machel, hasta entonces esposo de quien fuera después última mujer de Nelson Mandela. ¿Por qué  la maniobra errada del avión? Tal vez la explicación la tiene el ´gobierno blanco de Sudáfrica de 1986. En 1966, el primer  gran líder de la revolución mozambiqueña, el Dr. Eduardo Mondlane, había muerto por carta bomba en Dar –as- Salaam.                                                                                                                  Después de la muerte de Machel, el país tomó resueltamente el camino al capitalismo. Ha crecido sin desarrollo. La esperanza de vida al nacer bajó drásticamente y es, gracias al sida, bastante inferior a los cuarenta años.  Los errores, el chantaje, la agresión y la traición abortaron el proceso revolucionario popular                                  En nuestro país es la traición de los líderes políticos y no otra cosa, la causa del aborto de un programa de infelices ilusiones a costa de la buena fe de los ingenuos e ignorantes que predominan en el espectro electoral del país, sin ideología ni distinciones, pues la cultura del yo, la del acomodo, la desidia y la irresponsabilidad, no da lugar a virtud alguna.

El caradura, incompetente e inescrupuloso empresario masón, prosionista, protegido del Imperio, será así, otra vez presidente

De uruguayos, claro; no de orientales. Tendremos con muchas probabilidades, un premio Nobel de la paz,  distinción que no distingue entre humanistas, genocidas o  traidores entreguistas.Con buenos sponsors va a la lid de candidatos el uno criollo. Un ex revolucionario convertido a la causa del gran capital

Apuntalado por la Unión Europea y seguramente por el Imperio con sede en Washington-Tel Aviv y por el réprobo ex comunista soviético, apologista de nuestro conciudadano arrepentido, seguramente con más aberturas naturales que los famosos cuanto dudosos balazos; habitante “por años” (¿?) en un aljibe (Sta. Clara de Olimar y donde más?)

De todas maneras, con el poder en la mano, esto es secundario frente a la estafa perpetrada contra el país y tantos que creyeron en lo que el gobierno  dispuso ser un miserable cuento del tío.  No nos engañemos con nuestra juventud. Lo es joven sólo en edad. El cerebro no le es propio. Soy de los que piensa que sólo el cataclismo, como en Sodoma y Gomorra puede cambiar la fisonomía de este país para bien. Pero siempre se necesita  a los portadores de la bandera. Por menos que seamos.

En estas democracias, donde la demagogia administra la ignorancia, no creo en la razón ni en el derecho de las mayorías

BASCO - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:51:52
postaporteñ@_______________________________

postalinas

Pedido de Solidaridad

Compañeros, compañeras: hace meses, varios compañeros serbios se embarcaron en una lucha contra Montes del Plata con el fin de que éstos les paguen lo adeudado por el trabajo realizado hasta la fecha (leer http://felvokestafa.blogspot.com).

Hoy día están a la espera del comienzo del juicio para que el proceso continúe sin necesidad de que ellos permanezcan en el país. Pero mientras, ya van cinco meses que están sin encontrar trabajo fijo y viviendo en espacios prestados... han pasado por el Centro Social La Solidaria, La Colonia de Vacaciones de FENAPES y casas de personas que se han solidarizado con su realidad.

Uno de los compañeros nos acercó su curriculum (el que publicamos a continuación) para ver si por estos medios (AIU, Postaporteña, ElMuerto...) dábamos con alguien que pudiera conseguir alguna oferta de trabajo por el tiempo que le queda de estadía en Uruguay.

Solidaridad!

AIU

 

PD: Por ofertas de trabajo o consultas, escribir a:

bra.dri@hotmail.com, hfelicii@gmail.com, publicar@ainfosuruguay.tk

Curriculum Vitae

Datos Personales

Nombre: Branko

Apellido: Drinic

Lugar de nacimiento: Subotica, Serbia

Fecha de nacimiento: 08/24/1968.

Estudios

- Terminó satisfactoriamente escuela primaria "Ivo Lola Ribar" en Novi Sad (Serbia) y electrotécnico de secundaria "Mihajlo Pupin ETS" automáticos del curso, también terminó curso de conocimientos en isometría y cerrajería y trabajos de montaje.

Experiencia Laboral

- Trabajó en el período 1990-1999 en servis privada para la instalación de la antena y la reparación y maquinas eléctricos.

- Desde 1999-2002 trabajó en la compañía de comunicaciones móviles.

- Desde 2002-2003 trabajó en la compañía de basura / reciclaje.

- Desde 2003-2007 trabajó en construcciones de edificaciones, tales como, fontanería cableado eléctrico y calefacción.

- Desde 2007-2013 el trabajo en la compañía de las plantas de montaje y reparación de centrales eléctricas térmicas, eléctricas, tuberías de cobre y otras construcciones de metal.

"LEÑA AL FUEGO": Acto y nuevas adhesiones

El viernes 28 de febrero, a las 18, en el Salón Perón de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Perú 160. CABA), se llevará a cabo un acto público de repudio a la decisión de Radio Cooperativa de levantar el programa "Leña al fuego" conducido por el periodista Herman Schiller

 Los detalles completos del acto aún se están delineando, pero ya podemos anticipar que han comprometido su participación como oradores los diputados porteños Marcelo Ramal y Alejandro Bodart; la doctora María del Carmen Verdú, referente de CORREPI (Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional) y el periodista e investigador Carlos del Frade, que se referirá especialmente a la actuación del actual director de Radio Cooperativa en el "grupo de intelectuales" que en la década del setenta, desde la revista "El Caudillo", apoyó los crímenes de la Triple A

Mientras tanto siguen llegando infinidad de adhesiones de personas públicamente conocidas, luchadores sociales y oyentes del programa.

PARA ADHERIRSE hermanschiller@yahoo.com.ar

@PostaPortenia - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:42:57
postaporteñ@_______________________________

SASKIA 31

Mis perritas son perros descendientes en primera instancia de lobos. Antes de llegar a estas tierras al este del Río Uruguay pensaba que todos los perros que están sobre la tierra eran descendientes de siete tipos distintos de lobos chinos. Aquí en América del Sur me enteré de algún antepasado zorro de la Patagonia. Las mías, Saskia y Freja, son en principio mezclas de aquellos perros que llegaron  con el invasor español. Fundamentalmente alanos, mastines, galgos (lebreles) Todos perros de trabajo y de combate. Todos los perros son perros por la dependencia afectiva, de cariño que mantienen hacia el ser humano que les da de comer, los abriga, los protege y los mima. Una dependencia en los dos sentidos, uno también depende de su cariño y su protección como me ocurre a mí con estas preciosuras. (Vi behöver varandra.)

A pesar de estas palabras y de que reconozco que mis cimarronas son tan especiales porque son mías y que entonces son la mejor raza que hay en el mundo porque están en mi casa. (Världens bästa) Yo las peleo, discuto con ellas y las abrazo, las acaricio. Porque son mías me encantan. Les hablo como a bebés y alguno que otro beso les doy. Pero a veces puedo ver a través del cariño como mantienen algunas cosas que guardan genéticamente desde su vida en las madrigueras salvajes de los departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres, aquí en la República Oriental del Uruguay. Por ejemplo Saskia es madre de Freja y todas las mañanas la limpia y acicala a pesar de que la boluda de Freja es mucho más grande y pesada que ella y ya ha sido madre, lo que es más embromado es que le come la caca como si fuera su pequeña niñita. Todas las perritas, no importa la raza ni donde vivan hacen lo mismo con sus cachorros. Esto me produce asco y lo prohíbo totalmente, cuando lo veo la reprimo y aunque a Saskia no le duele la golpeo y la humillo. Pobrecita ella no sabe que los humanos no comemos mierda. (Vi äter inte skit)

A lo mejor esto último no está tan claro. Lo digo fundamentalmente pensando en esta campaña electoral que ahora es oficial. Pensando en los planes que dicen todos, absolutamente todos los políticos de los partidos de derecha y de la izquierda burguesa que nos gobierna. Desde siempre los partidos que ven en el voto el fundamento de su poder y sabiduría nos han prometido felicidad, una existencia feliz, la mejor forma y manera de solucionar nuestros más graves problemas. Creerles como les  hemos creído siempre es comer caca

Los megaproyectos por los que el gobierno tiene tanto apuro y que presenta como llegada de tecnología aplicarle al desarrollo futuro del país son una chantada de muy mal gusto cuyo único fundamento valido es que la mayoría de nosotros comemos mierda. Yo soy sueca y vengo de Suecia. Mi trabajo me ha permitido estar en contacto con las últimas novedades tecnológicas y su aplicación en Suecia. He escuchado a los técnicos, que en mi país son muy buenos, comentar los casi 30 años de atraso en la aplicación de los últimos adelantos tecnológicos al sistema de producción de cosas  en Suecia. Su aplicación inmediata generaría terribles reacciones sociales. Por eso no es posible. Y yo pienso que la mayoría de nosotros que votamos dos gobiernos seguidos de la derecha, en Suecia, también comemos caca

Pero es más, hablando de computadoras, Luis me comentó que en uno de los cursos a que lo mandó el sindicato alguien le explicó que las computadoras más avanzadas con que cuenta EE.UU. no las venden ni las muestran a nadie. La IBM la puede prestar pero sólo sus propios empleados yanquis pueden manejarlas. Por ejemplo se le presta una de estas computadoras a Japón. La llevan, la arman y la manejan técnicos yanquis. Cuando el trabajo termina la desarman, la embalan y rápidamente vuelven al lugar de donde salieron en EEUU

Pensar en que esto es cosa sólo de voluntad es esconder lo que realmente se quiere lograr. Creer o confiar que lo que dicen para fundamentar los megaproyectos es verdad es de chantas, es comer caca. (Tro är att inte veta.)

El partido blanco, el de los pobres terratenientes, no apoyan la megaminería porque podría ser una amenaza para sus grandes propiedades, hoy alquiladas a la soja, si se hiciera popular eso de hacer agujeros tan grandes en los campos que se expropien a sus colegas. No lo dicen pero lo que defienden es clarito, la tierra y sus propietarios actuales, sus ganancias, la mayoría de las veces ellos mismos

Por otra parte la arrogancia de gran hacendado con cargo parlamentario y en ejercicio del poder demostrado por Augusto P., senador e integrante de la dirección del partido Nacional cuando intento comprar sexo a otro hombre en Punta del Este. Es sólo comparable a la arrogancia señoril de Luis A. Lacalle cuando circulando borracho por las calles de la ciudad mandaba a sus gamonales a parar el transito con amenazas para que pudiera pasar el borracho. (Fyllo.)

El partido Colorado al mando del demócrata, hijo de dictador P. Bordaberry, se muestra también preocupado por los posibles grandes agujeros en los campos. Quizás sea para bien cuidar sus grandes propias propiedades del Departamento de Durazno. También se declara en contra de la megaminería. Su padre el, dictador, era llamado por  la gente "El Rabanito" Se referían a su vieja tradición blanca de señores feudales.  Blanco por dentro y colorado por fuera

Ahora la propuesta en general parece ser la fusión de blancos y colorados para competir con el Frente Amplio, la idea parece ser la de mejor administrar sus riquezas y sus propiedades. Parece como que, como representantes directos de las clases dominantes, sienten horror de dejarle el control político a la clase media del gobierno actual. Será por aquello del nazismo, del fascismo. En Europa hace no mucho se instauró, para mejor manejar los intereses burgueses capitalistas, unos gobiernos a cargo de la clase media  porque se habían quedado sin representantes directos, los gobiernos fascista en Italia y nazista en Alemania

Igualmente esa situación no va a depender ni de su voluntad ni de sus deseos. La escena política parece moverse hacia algo parecido al fascismo. La ley de impunidad, la baja de la ley de imputabilidad, la represión más escandalosa, el aumento de la explotación, el ideal de competir usando cualquier medio válido o no. Esa arrogancia casi feudal que lleva  a los medios de comunicación de más alcance en el país a decirle a gritos a la Argentina que decisiones políticas debe tomar para nuestro bien. Como si fuéramos territorio argentino, nuestros medios más poderosos de comunicación se alinean contra el gobierno actual de nuestro vecino. Creer que votar y esperar que lo que queremos creer que prometen los partidos del sistema se cumpla en los próximos cinco años, es no contar con ninguna alternativa real y propia, es comer caca

En la educación todos piensan que está mal y que tienen que arreglarla. Blancos, Colorados, Frente Amplistas. En qué sentido dicen que tiene que arreglarse? En el de mejorar la producción en el país. En aumentar la ganancias de los inversores y aprender que los sindicatos no están para parar la producción sino para asegurarla. En los centros de estudio hay que tratar de que los alumnos en todo momento coman caca en vez de enseñarles a ver lo que están comiendo

Una alternativa real debe basarse creo en una resistencia real donde la participación y la discusión de los problemas que nos incumbe se dé a nivel de gente, de gente común, donde con ideas distintas, que nos representen, que sean nuestras, tomemos poco a poco la iniciativa frente al poder establecido. Que los políticos tradicionales de la izquierda burguesa, de la derecha capitalista, y los medios de difusión masiva, sean obligados, por la presión popular, a llegar a una carpita que se lleva el viento entre los pinos de un médano frente a las costas de Santa Catalina y Punta Yegua para escuchar que las voces de la resistencia les grite que no queremos comer más mierda. (Motståndets skrik.)

Sinceramente no estoy tan segura en lo que les exijo a mis perritas. Quisiera poder decirles, ya no son perros, que son humanas y que los humanos no comemos caca. Entonces también me dan ganas de gritar, aunque nadie me escuche, a los humanos que dejen de ser perros, que dejen de comer mierda. Me acuerdo de un pedacito de una canción de Zitarrosa:

Por una noche no fui peón / Hombre volví / Y en eso estoy...

Hace rato que estoy escribiendo. Mis mascotas se han olvidado de los garrotazos e insultos de hace un rato y ahora me empujan. Como que quieren hablarme y me preguntan con los ojos ¿cuando nos vamos de paseo??

Yo les respondo..

AHORA!!!!

BITTAN - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:38:29
postaporteñ@_______________________________

IMPUGNACIONES LEGALES DEL CONTRATO CON ARATIRÍ

FALSEDADES Y CONTRADICCIONES DE LA CAMPAÑA OFICIAL

Utilizando fondos públicos, el gobierno nacional ha emprendido una campaña de propaganda en defensa del proyecto minero de Aratirí y la ley de minería de gran porte (19.126) que lo beneficia en forma directa, quebrando la neutralidad que debe mantener el estado uruguayo ante cualquier emprendimiento privado y confundiendo a la población sobre sus propósitos.

Se están falseando, entre otras, informaciones sobre los posibles aportes económicos de Aratirí, sobre el empleo y la restauración de las áreas afectadas por este tipo de minería. Se autorizan proyectos de extracción de oro y cobre que no cumplen los requisitos exigidos por la Dinama y que ponen en riesgo áreas consideradas como reservas hídricas del país.

Falsedades

Por la ley 19.126, el IRAE se aplica sobre la renta efectiva y no la renta presunta, habilitando el traslado de costos para no declarar ganancias. Así, por el Artículo 42 de esta ley no se consideran actividades mineras el uso de terminales especializadas al interior de un puerto, lo que permite trasladar costos hacia la terminal portuaria que es propiedad de la misma empresa

El Artículo 40 de la misma ley permite que los costos de prospección, exploración y los estudios de impacto ambiental anteriores a la firma del contrato puedan ser considerados pérdidas en los balances económicos de la empresa. La ley dispone asimismo que el Canon se descuente del Adicional del IRAE, lo que equivale a ceder a la empresa el 100% del valor del mineral

Si el aporte de impuestos fuera realmente de USD 450 millones, como ha dicho recientemente el ministro Kreimerman, al descontar la inversión que, según la minera, será de más de USD 3.000 millones, en los primeros 8 (ocho) años Aratirí no pagará un solo peso de impuestos

A lo anterior debemos agregar los impuestos que no le cobrarán a Aratirí: Impuesto al Patrimonio, IVA, IMESI y los aranceles de importación y exportación, así como la energía eléctrica provista por la UTE con el proyecto de la regasificadora. Esta inversión la pagaremos todos los uruguayos para venderle energía subsidiada a Aratirí por un tercio de la tarifa residencial

Como resultado, el aporte económico de Aratirí será nulo o negativo

Fuera de los dos a tres años de la obra inicial, se beneficiarán directamente unos mil trabajadores con sus sueldos y los comercios locales durante los 12 años de vida del proyecto. Esto implicará, al mismo tiempo, el desplazamiento de un número mayor de productores familiares y trabajadores rurales que no podrán volver a una zona que quedará irreversiblemente devastada

El Fondo Soberano Intergeneracional de Inversión, adonde irían los aportes económicos de la minería para las generaciones futuras, es entonces una cáscara vacía sin base real

Contradicciones

Mientras la Dirección Nacional de Minería y Geología (DINAMIGE) emite decenas de cedulones de prospección para la búsqueda de oro, hierro, cobre y otros minerales en las cuencas de los arroyos Casupá y El Soldado, afluentes del Río Santa Lucía, la Dirección Nacional de Medio Ambiente (DINAMA) propone que esa zona rural del departamento de Lavalleja sea declarada reserva hídrica con vistas al abastecimiento de agua de la zona metropolitana

El Plan de Acción para la Protección del Agua en la Cuenca del Santa Lucía declaró "reserva de agua potable" la cuenca hidrológica del Arroyo Casupá. Para asegurar la disponibilidad de agua, OSE se plantea la ejecución de dos embalses complementarios a Paso Severino en el tercio superior del Santa Lucía: uno en el Arroyo Casupá y otro en el Arroyo El Soldado

Para saber lo que puede significar la explotación metalífera en la zona basta remontarse aguas arriba hasta el Arroyo Chamamé, un afluente del Casupá, y observar los cráteres y las pilas de estériles abandonadas por la empresa Orosur en la Mina Crucera. La actividad consistió en extraer y llevarse el mineral para separar el oro en Minas de Corrales

La Autorización Ambiental del Ministerio de Medio Ambiente decía que la explotación se realizaría en 5 (cinco) años, pero llevó un año y medio, sin realizar reparaciones ambientales de ningún tipo. Estas pequeñas explotaciones sirven a Orosur para prolongar la vida útil de sus instalaciones de separación de oro con cianuro en Rivera, donde las minas están prácticamente agotadas

La explotación de minas metalíferas a cielo abierto en yacimientos de baja concentración, como los que posee nuestro país, es una actividad meramente depredadora. No proporciona ingresos económicos ni fuentes laborales duraderas y destruye el ambiente natural de tierras fértiles e irrigadas capaces de proveer alimentos y agua en forma sustentable

Improcedencia

Por último, ante la reiteración por el gobierno nacional de la intención de firmar un contrato con la empresa Aratirí para llevar a cabo su proyecto de extraer a cielo abierto el hierro del yacimiento de VALENTINES, advertimos que se estarían violando disposiciones constitucionales y legales, así como el procedimiento de evaluación ambiental de estos proyectos, razón por la cual iniciaremos las acciones legales que corresponden para impedir o revocar dicho acto

La ley 19.126 está siendo cuestionada por inconstitucional ante la Justicia pero, a su vez, la firma de un contrato ahora se haría sin la reglamentación de aspectos fundamentales de esa ley, tales como las mejores prácticas mineras del Artículo 5° o el plan de cierre del Artículo 13° y sin que se haya presentado la Auditoria del Estudio de Impacto Ambiental del proyecto prevista en el Artículo 6°. Además, previo a esa firma y de acuerdo con el Artículo 27° de la misma ley, Aratirí debería gestionar un aval bancario u otra garantía por el 5% de la inversión

No están dadas entonces las condiciones mínimas requeridas para la aceptación de proyectos de esta índole. Por esta razón, el Movimiento Uruguay Libre se encuentra abocado a una campaña de información transparente y a la recolección de firmas para que el pueblo decida, que la ciudadanía se pronuncie a través de un plebiscito nacional sobre una actividad extractiva que implica graves consecuencias económicas, sociales y ambientales para el país

URUGUAY LIBRE DE MEGAMINERÍA

29/1/14

posta - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:28:38
postaporteñ@_______________________________

Leí con interés los últimos debates

 No debemos olvidar que la línea divisoria, compañeros, es entre los cuatro partidos del parlamento, gerentes de las trasnacionales y del imperialismo, por un lado, y todos los que queremos un cambio de rumbo esencial, que frene el saqueo y la devastación. Por supuesto, para muchos de nosotros esto es sólo el primer paso, hacia un sistema socialmente solidario y ambientalmente sustentable, inevitablemente en camino a la liberación nacional y socialismo; pero ese primer paso hay que darlo, porque la puesta en marcha del proyecto aniquilador va demasiado veloz, y porque un pequeño triunfo generaría una brecha enorme en el muro de la desesperanza

Hay que evaluar la correlación de fuerzas y, como dice Irma, ver qué medidas ayudan a nuestro crecimiento combativo en la calle y en el campo y cuáles otras sólo apaciguan, dilatan y así legitiman el Sistema, generando involuntaria complicidad con él. Y sobre métodos útiles y contraproducentes no hay recetas; sólo hay coyunturas.

¿Cómo trabaja la UP-AP? A nivel nacional, rompiendo el cerco del silencio y la calumnia, y a la vez apoyando todas las causas populares sin pretender sustituir la soberanía e independencia que son vitales en la lucha popular y social. Con la campaña electoral en puerta, que nos permitirá ya en junio una primera evaluación cuantitativa, y con la motivación de plazos breves, se tiende a crear grupos locales (en barrios, localidades, centros de trabajo o estudio) que cumplan con un plan organizativo que tiene las siguientes direcciones de trabajo:

a) relevamiento participativo de la problemática local y su relación con los grandes temas nacionales y continentales

b) censo de las potencialidades humanas locales, sus saberes y capacidades, partiendo de que el futuro poder popular no se construye sólo con los convencidos, sino con toda la gente de buena voluntad y especialmente con los de más clara definición de clase

c) diseño participativo de un plan local de emergencia en el marco programático de soberanía estatal, justicia social, soberanía alimentaria  y liberación nacional que impulsa la UP-AP 

d) participación de delegados del grupo local en los plenarios nacionales  de militantes  de la UP-AP,  que aprueban o cuestionan lo actuado por el Coordinador Nacional y la Comisión de Programa y en los talleres temáticos que permiten profundizar en puntos específicos del programa general

e) elaboración de un plan de propaganda y la redacción y distribución personalizada de una hoja local de propaganda impresa que devuelve a los vecinos o compañeros de trabajo o estudio sus propias percepciones pero agrupadas según un diagnóstico, un nexo con la problemática general y una propuesta de acción concreta,  vinculada o no a la lucha electoral; esta hoja es interactiva y su distribución personalizada genera un potencial vínculo organizativo con la comunidad

f) organización de las finanzas locales, que garantizan todas las otras direcciones de trabajo incluyendo intercambios con otros grupos de base, pasantías, y también la atención y promoción de las visitas de los circunstanciales voceros colectivos, que sólo eso son, por ejemplo, los "candidatos" en el frente electoral.

g) plan sistemático  de entrevistas a vecinos, compañeros etc., con un registro cuidadoso de lo ya hecho, su evaluación permanente, y el análisis de las frecuencias estadísticas de los diferentes argumentos y objeciones que recibimos; esta cuantificación es un insumo fundamental que nos orienta hacia dónde hacer énfasis en la propaganda de ese lugar.

No, no sembramos ilusiones ni mitigamos nuestras consignas para obtener votos; pero nos ubicamos claramente, con responsabilidad,  en el momento histórico y sus grandes desafíos, que nunca pasarán solamente por lo electoral y que otras veces, simplemente, ni pasan por ahí.   

GONZALO ABELLA - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:25:26
postaporteñ@_______________________________

"No existe ninguna ?década ganada? si somos los trabajadores quienes pagamos la crisis"

Trabajadores de la educación de Entre Ríos, nucleados en la Asociación Gremial del Magisterio de Entre Ríos (AGMER) difundieron un pronunciamiento

Comunicado de AGMER:          

"Las conducciones departamentales de AGMER abajo firmantes hacemos pública nuestra preocupación ante el acuerdo entre ministros provinciales de economía –entre los que participa el de Entre Ríos– para otorgar durante 2014 a los docentes hasta un 23% de aumento salarial, en 3 tramos (marzo, mayo y agosto), sin reapertura de discusión durante el año

En los últimos dos años, los comestibles, los alquileres, los combustibles, los medicamentos aumentaron más del 100%, mientras que los docentes tuvimos un 46% de aumento salarial. Los trabajadores ya arrastramos un atraso que debe saldarse urgentemente

Sobre llovido, el proceso inflacionario se profundizó durante este verano y aún más como consecuencia de la devaluación que llevó a 8 pesos el precio del dólar oficial, tal como lo comprobaremos drásticamente esta misma semana cuando cobremos nuestros sueldos

Un escenario que se completa con el impuestazo aplaudido de pie por la CTA Entre Ríos y la conducción mayoritaria de AGMER Central que remarcó entre un 40% y 100% el impuesto inmobiliario a viviendas únicas de trabajadores

Los entrerianos deben saber que el margen recaudado por el impuestazo no es destinado por nuestro gobernador a la educación de nuestros gurises, ni a infraestructura, ni a limpieza, ni a comedores, ni a transporte, menos a aún a salarios dignos para los docentes

Una propuesta de este tipo es el tiro de gracia para la docencia entrerriana, la peor paga del país, significa obligarla a trabajar doble turno, a seguir trasladándose a dedo, a trabajar en dos provincias, y profundizará el déficit de estudiantes de profesorado como ya había advertido la Facultad de Humanidades de la UADER. Un aumento como este hunde la educación aún más por debajo de la línea de pobreza

No sólo es una propuesta insuficiente, es una propuesta inaceptable. No existe ninguna “década ganada” si somos los trabajadores quienes pagamos la crisis

Con esto, los docentes estaremos en la calle, porque nos jugamos la vida, como lo hemos hecho en tantos momentos de nuestra historia como ciudadanos y como trabajadores.

Conducciones Departamentales de AGMER,

“Agrupación Rojo y Negro 1º de mayo”: AGMER Concordia, AGMER Federación, AGMER Islas, AGMER Paraná, AGMER Tala, y AGMER Villaguay

@PostaPortenia - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:22:29
postaporteñ@_______________________________

¿POR QUÉ SOCIALISMO?

Desde mayo de 1949 al febrero del 2014

Primera Edición: En Monthly Review, Nueva York, mayo de 1949.
Esta Edición: Marxists Internet Archive, 2000.envío del FPA

Punto de vista del científico: Alberto Einstein

¿Debe quién no es un experto en cuestiones económicas y sociales opinar sobre el socialismo? Por una serie de razones creo que sí.

Permítasenos primero considerar la cuestión desde el punto de vista del conocimiento científico. Puede parecer que no hay diferencias metodológicas esenciales entre la astronomía y la economía: los científicos en ambos campos procuran descubrir leyes de aceptabilidad general para un grupo circunscrito de fenómenos para hacer la interconexión de estos fenómenos tan claramente comprensible como sea posible. Pero en realidad estas diferencias metodológicas existen. El descubrimiento de leyes generales en el campo de la economía es difícil porque la observación de fenómenos económicos es afectada a menudo por muchos factores que son difícilmente evaluables por separado. Además, la experiencia que se ha acumulado desde el principio del llamado período civilizado de la historia humana --como es bien sabido-- ha sido influida y limitada en gran parte por causas que no son de ninguna manera exclusivamente económicas en su origen

Por ejemplo, la mayoría de los grandes estados de la historia debieron su existencia a la conquista. Los pueblos conquistadores se establecieron, legal y económicamente, como la clase privilegiada del país conquistado. Se aseguraron para sí mismos el monopolio de la propiedad de la tierra y designaron un sacerdocio de entre sus propias filas. Los sacerdotes, con el control de la educación, hicieron de la división de la sociedad en clases una institución permanente y crearon un sistema de valores por el cual la gente estaba a partir de entonces, en gran medida de forma inconsciente, dirigida en su comportamiento social

Pero la tradición histórica es, como se dice, de ayer; en ninguna parte hemos superado realmente lo que Thorstein Veblen llamó "la fase depredadora" del desarrollo humano. Los hechos económicos observables pertenecen a esa fase e incluso las leyes que podemos derivar de ellos no son aplicables a otras fases

Puesto que el verdadero propósito del socialismo es precisamente superar y avanzar más allá de la fase depredadora del desarrollo humano, la ciencia económica en su estado actual puede arrojar poca luz sobre la sociedad socialista del futuro.

En segundo lugar, el socialismo está guiado hacia un fin ético-social. La ciencia, sin embargo, no puede establecer fines e, incluso menos, inculcarlos en los seres humanos; la ciencia puede proveer los medios con los que lograr ciertos fines

Pero los fines por si mismos son concebidos por personas con altos ideales éticos y --si estos fines no son endebles, sino vitales y vigorosos-- son adoptados y llevados adelante por muchos seres humanos quienes, de forma semi-inconsciente, determinan la evolución lenta de la sociedad.

Por estas razones, no debemos sobrestimar la ciencia y los métodos científicos cuando se trata de problemas humanos; y no debemos asumir que los expertos son los únicos que tienen derecho a expresarse en las cuestiones que afectan a la organización de la sociedad. Muchas voces han afirmado desde hace tiempo que la sociedad humana está pasando por una crisis, que su estabilidad ha sido gravemente dañada. Es característico de tal situación que los individuos se sienten indiferentes o incluso hostiles hacia el grupo, pequeño o grande, al que pertenecen

Como ilustración, déjenme recordar aquí una experiencia personal. Discutí recientemente con un hombre inteligente y bien dispuesto la amenaza de otra guerra, que en mi opinión pondría en peligro seriamente la existencia de la humanidad, y subrayé que solamente una organización supranacional ofrecería protección frente a ese peligro. Frente a eso mi visitante, muy calmado y tranquilo, me dijo: "¿porqué se opone usted tan profundamente a la desaparición de la raza humana?"

Estoy seguro que hace tan sólo un siglo nadie habría hecho tan ligeramente una declaración de esta clase. Es la declaración de un hombre que se ha esforzado inútilmente en lograr un equilibrio interior y que tiene más o menos perdida la esperanza de conseguirlo. Es la expresión de la soledad dolorosa y del aislamiento que mucha gente está sufriendo en la actualidad. ¿Cuál es la causa? ¿Hay una salida?

Es fácil plantear estas preguntas, pero difícil contestarlas con seguridad. Debo intentarlo, sin embargo, lo mejor que pueda, aunque soy muy consciente del hecho de que nuestros sentimientos y esfuerzos son a menudo contradictorios y obscuros y que no pueden expresarse en fórmulas fáciles y simples.

El hombre es, a la vez, un ser solitario y un ser social. Como ser solitario, procura proteger su propia existencia y la de los que estén más cercanos a él, para satisfacer sus deseos personales, y para desarrollar sus capacidades naturales. Como ser social, intenta ganar el reconocimiento y el afecto de sus compañeros humanos, para compartir sus placeres, para confortarlos en sus dolores, y para mejorar sus condiciones de vida. Solamente la existencia de éstos diferentes, y frecuentemente contradictorios objetivos por el carácter especial del hombre, y su combinación específica determina el grado con el cual un individuo puede alcanzar un equilibrio interno y puede contribuir al bienestar de la sociedad

Es muy posible que la fuerza relativa de estas dos pulsiones esté, en lo fundamental, fijada hereditariamente. Pero la personalidad que finalmente emerge está determinada en gran parte por el ambiente en el cual un hombre se encuentra durante su desarrollo, por la estructura de la sociedad en la que crece, por la tradición de esa sociedad, y por su valoración de los tipos particulares de comportamiento

El concepto abstracto "sociedad" significa para el ser humano individual la suma total de sus relaciones directas e indirectas con sus contemporáneos y con todas las personas de generaciones anteriores. El individuo puede pensar, sentirse, esforzarse, y trabajar por sí mismo; pero él depende tanto de la sociedad -en su existencia física, intelectual, y emocional- que es imposible concebirlo, o entenderlo, fuera del marco de la sociedad. Es la "sociedad" la que provee al hombre de alimento, hogar, herramientas de trabajo, lenguaje, formas de pensamiento, y la mayoría del contenido de su pensamiento; su vida es posible por el trabajo y las realizaciones de los muchos millones en el pasado y en el presente que se ocultan detrás de la pequeña palabra "sociedad".

Es evidente, por lo tanto, que la dependencia del individuo de la sociedad es un hecho que no puede ser suprimido -- exactamente como en el caso de las hormigas y de las abejas. Sin embargo, mientras que la vida de las hormigas y de las abejas está fijada con rigidez en el más pequeño detalle, los instintos hereditarios, el patrón social y las correlaciones de los seres humanos son muy susceptibles de cambio

La memoria, la capacidad de hacer combinaciones, el regalo de la comunicación oral ha hecho posible progresos entre los seres humanos que son dictados por necesidades biológicas. Tales progresos se manifiestan en tradiciones, instituciones, y organizaciones; en la literatura; en las realizaciones científicas e ingenieriles; en las obras de arte. Esto explica que, en cierto sentido, el hombre puede influir en su vida y que puede jugar un papel en este proceso el pensamiento consciente y los deseos.

El hombre adquiere en el nacimiento, de forma hereditaria, una constitución biológica que debemos considerar fija e inalterable, incluyendo los impulsos naturales que son característicos de la especie humana. Además, durante su vida, adquiere una constitución cultural que adopta de la sociedad con la comunicación y a través de muchas otras clases de influencia

Es esta constitución cultural la que, con el paso del tiempo, puede cambiar y la que determina en un grado muy importante la relación entre el individuo y la sociedad como la antropología moderna nos ha enseñado, con la investigación comparativa de las llamadas culturas primitivas, que el comportamiento social de seres humanos puede diferenciar grandemente, dependiendo de patrones culturales que prevalecen y de los tipos de organización que predominan en la sociedad

Es en esto en lo que los que se están esforzando en mejorar la suerte del hombre pueden basar sus esperanzas: los seres humanos no están condenados, por su constitución biológica, a aniquilarse o a estar a la merced de un destino cruel, infligido por ellos mismos.

Si nos preguntamos cómo la estructura de la sociedad y de la actitud cultural del hombre deben ser cambiadas para hacer la vida humana tan satisfactoria como sea posible, debemos ser constantemente conscientes del hecho de que hay ciertas condiciones que no podemos modificar. Como mencioné antes, la naturaleza biológica del hombre es, para todos los efectos prácticos, inmodificable

Además, los progresos tecnológicos y demográficos de los últimos siglos han creado condiciones que están aquí para quedarse. En poblaciones relativamente densas asentadas con bienes que son imprescindibles para su existencia continuada, una división del trabajo extrema y un aparato altamente productivo son absolutamente necesarios. Los tiempos -- que, mirando hacia atrás, parecen tan idílicos -- en los que individuos o grupos relativamente pequeños podían ser totalmente autosuficientes se han ido para siempre. Es sólo una leve exageración decir que la humanidad ahora constituye incluso una comunidad planetaria de producción y consumo.

Ahora he alcanzado el punto donde puedo indicar brevemente lo que para mí constituye la esencia de la crisis de nuestro tiempo. Se refiere a la relación del individuo con la sociedad. El individuo es más consciente que nunca de su dependencia de sociedad. Pero él no ve la dependencia como un hecho positivo, como un lazo orgánico, como una fuerza protectora, sino como algo que amenaza sus derechos naturales, o incluso su existencia económica

Por otra parte, su posición en la sociedad es tal que sus pulsiones egoístas se están acentuando constantemente, mientras que sus pulsiones sociales, que son por naturaleza más débiles, se deterioran progresivamente. Todos los seres humanos, cualquiera que sea su posición en la sociedad, están sufriendo este proceso de deterioro. Los presos a sabiendas de su propio egoísmo, se sienten inseguros, solos, y privados del disfrute ingenuo, simple, y sencillo de la vida. El hombre sólo puede encontrar sentido a su vida, corta y arriesgada como es, dedicándose a la sociedad.

La anarquía económica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal. Vemos ante nosotros a una comunidad enorme de productores que se están esforzando incesantemente privándose de los frutos de su trabajo colectivo -- no por la fuerza, sino en general en conformidad fiel con reglas legalmente establecidas. A este respecto, es importante señalar que los medios de producción --es decir, la capacidad productiva entera que es necesaria para producir bienes de consumo tanto como capital adicional-- puede legalmente ser, y en su mayor parte es, propiedad privada de particulares.

En aras de la simplicidad, en la discusión que sigue llamaré "trabajadores" a todos los que no compartan la propiedad de los medios de producción -- aunque esto no corresponda al uso habitual del término

Los propietarios de los medios de producción están en posición de comprar la fuerza de trabajo del trabajador. Usando los medios de producción, el trabajador produce nuevos bienes que se convierten en propiedad del capitalista. El punto esencial en este proceso es la relación entre lo que produce el trabajador y lo que le es pagado, ambos medidos en valor real

En cuanto que el contrato de trabajo es "libre", lo que el trabajador recibe está determinado no por el valor real de los bienes que produce, sino por sus necesidades mínimas y por la demanda de los capitalistas de fuerza de trabajo en relación con el número de trabajadores compitiendo por trabajar. Es importante entender que incluso en teoría el salario del trabajador no está determinado por el valor de su producto.

El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población. Por otra parte, bajo las condiciones existentes, los capitalistas privados inevitablemente controlan, directamente o indirectamente, las fuentes principales de información (prensa, radio, educación)

Es así extremadamente difícil, y de hecho en la mayoría de los casos absolutamente imposible, para el ciudadano individual obtener conclusiones objetivas y hacer un uso inteligente de sus derechos políticos.

La situación que prevalece en una economía basada en la propiedad privada del capital está así caracterizada en lo principal: primero, los medios de la producción (capital) son poseídos de forma privada y los propietarios disponen de ellos como lo consideran oportuno; en segundo lugar, el contrato de trabajo es libre. Por supuesto, no existe una sociedad capitalista pura en este sentido. En particular, debe notarse que los trabajadores, a través de luchas políticas largas y amargas, han tenido éxito en asegurar una forma algo mejorada de "contrato de trabajo libre" para ciertas categorías de trabajadores. Pero tomada en su conjunto, la economía actual no se diferencia mucho de capitalismo "puro". La producción está orientada hacia el beneficio, no hacia el uso. No está garantizado que todos los que tienen capacidad y quieran trabajar puedan encontrar empleo; existe casi siempre un "ejército de parados"

El trabajador está constantemente atemorizado con perder su trabajo. Desde que parados y trabajadores mal pagados no proporcionan un mercado rentable, la producción de los bienes de consumo está restringida, y la consecuencia es una gran privación. El progreso tecnológico produce con frecuencia más desempleo en vez de facilitar la carga del trabajo para todos. La motivación del beneficio, conjuntamente con la competencia entre capitalistas, es responsable de una inestabilidad en la acumulación y en la utilización del capital que conduce a depresiones cada vez más severas. La competencia ilimitada conduce a un desperdicio enorme de trabajo, y a ése amputar la conciencia social de los individuos que mencioné antes.

Considero esta mutilación de los individuos el peor mal del capitalismo. Nuestro sistema educativo entero sufre de este mal. Se inculca una actitud competitiva exagerada al estudiante, que es entrenado para adorar el éxito codicioso como preparación para su carrera futura.

Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males, el establecimiento de una economía socialista, acompañado por un sistema educativo orientado hacia metas sociales. En una economía así, los medios de producción son poseídos por la sociedad y utilizados de una forma planificada. Una economía planificada que ajuste la producción a las necesidades de la comunidad, distribuiría el trabajo a realizar entre todos los capacitados para trabajar y garantizaría un sustento a cada hombre, mujer, y niño. La educación del individuo, además de promover sus propias capacidades naturales, procuraría desarrollar en él un sentido de la responsabilidad para sus compañeros-hombres en lugar de la glorificación del poder y del éxito que se da en nuestra sociedad actual.

Sin embargo, es necesario recordar que una economía planificada no es todavía socialismo. Una economía planificada puede estar acompañada de la completa esclavitud del individuo. La realización del socialismo requiere solucionar algunos problemas socio políticos extremadamente difíciles: ¿cómo es posible, con una centralización de gran envergadura del poder político y económico, evitar que la burocracia llegue a ser todopoderosa y arrogante? ¿Cómo pueden estar protegidos los derechos del individuo y cómo asegurar un contrapeso democrático al poder de la burocracia?

CONCEBIR ENTRE TODAS/OS EL BUEN VIVIR ARTIGUISTA

ES HACER LA UTOPÍA

LA LUCHA POR EL SOCIALISMO,

ES EL DERECHO A CONSTRUIR UNA VIDA DIGNA

 

FRENTE PATRIÓTICO ARTIGUISTA

FPA - postaporteñ@ 1105 - 2014-02-03 16:17:26
postaporteñ@_______________________________

Polvos y Piedras

Me sumo al debate


Traigo el polvo del camino
y tropiezo con las piedras
que yo mismo ayer tiré
Y aunque avanzo a paso lento
y el cansancio ya no siento,
no me muestra mi destino
el paisaje que soñé
Pero igual no desespero,
cargo amores y recuerdos
Que se llevan en la piel
De este ingenuo ser humano
con su corso ‘acontramano’
queda lo que está a la vista
y otro tiempo que ya fue

A Contramano- 2009

Cogollos de verano

En medio del verano, en medio del carnaval, a las puertas del campeonato mundial de fútbol, en medio de que falta comida, agua, luz, techos, solidaridad y libertad, la tierra peligra. Como contracara sobra presión, sobra sumisión, sobra paciencia, sobra confusión. Los territorios continúan siendo arrasados y asediados por el lucro aunque el ritmo sea el del estío. ¡Ah, meto la cuchara personalmente, consciente de que faltan colectivos funcionando para meterle cabeza, simples insumos que van adelantando el debate rezagado!

 Yohai (W.Y.) el 18 de enero de 2014; para fundar su apoyo al Plebiscito contra la Megaminería, plantea sobre el Plebiscito de la rosada  del 2008: “En su momento me pareció una maniobra para desviar la atención de sectores populares de otros temas más importantes, como por ejemplo, la política económica y salarial del gobierno Vázquez. Y es perfectamente posible que esa impresión fuera correcta. Sin embargo sucedió algo que los promotores del fenómeno no esperaban: amplios sectores populares, dentro y fuera del PIT-CNT y del FA tomaron en 2009 la iniciativa con gran energía. Se lograron las firmas para que se votara en las elecciones generales de ese año. Y se estuvo cerca de lograr el objetivo. Es cierto, no se llegó a éste y eso le dio un argumento más a quienes defienden la impunidad aunque es clarísimo que lo que está primando en la práctica congelación de los procesos a los genocidas es la voluntad política, tanto del gobierno cuanto de la Suprema Corte

Pero, ¿cuál fue el efecto político?: cientos o miles de jóvenes que se habían sumado entusiastamente al proceso, superando ampliamente a las decenas de veteranos militantes que también participaron, hicieron una valiosísima experiencia política. Militaron por algo a lo que habían sido llamados por la dirección del PIT-CNT  y algunos de los partidos del FA (que se vieron completamente sorprendidos y superados por el fenómeno) y constataron “en vivo y en directo” como, al final, las direcciones los traicionaron. En lo personal debo reconocer que, junto al resto de Asamblea Popular en la que yo milité esas elecciones, nos equivocamos. No le dimos la menor pelota al asunto (basados en las razones expuestas más arriba) y no formamos parte de un proceso de toma de conciencia interesantísimo”

Creemos y tratamos de ejercer el derecho de decir NO a algunas insanias presentadas como alternativas. A nuestro entender no se debería votar si debemos ser libres o no. No se validan los DDHH en las urnas. Ni el saqueo, ni la esclavitud. No se vota si la tierra es un bien común o no.

En este Uruguay lo ÚNICO que parece posible es lo electoral, pregunto: ¿qué o quién determina, lo medular de las cosas, su esencia?

¿Alguien de nosotros dice que las luchas libradas no sirven pa’ algo?

Podemos decir, el resultado del camino emprendido es que se puso las energías en recursos,  tácticas, que no fortalecieron nuestras raleadas  fuerzas y las expuso al control del sistema. Más aún en lo que hace a la memoria, a los juicios sobre el Terrorismo de Estado, (sobre la cual) se destinan todos los esfuerzos estatales para separar la demo de hoy de aquellos avatares. El sistema necesita vendernos la cara actual, no su expresión más descarnada aunque sostengan “aquella actual injusticia”.

Lo que sí discutimos -y no en vano- son los métodos, las formas, los caminos, los objetivos. Y los tan relegados, olvidados y silenciados  principios

El meollo tal vez esté en determinar para qué estrategia aportó más lo que hicimos.  Tenemos  la responsabilidad de discernir si los caminos que anduvimos fueron impuestos o elegidos y luego ver si sirvieron para acercarnos un poquito más al horizonte planteado

¿Con qué mirada valoramos lo que sirve o lo que no?…en los balances, muchos jerarquizan lo inmediato: los números, la montonera que logramos armar o que en los hechos se armó. O que se acumuló para tal o cual partido o línea

Manifiesto, que no tengo otra brújula que la generalización de la revuelta, sinónimo de insurrección, equivalente revolución. Por tanto toda lucha que la capitalice don estado, don patrón, don capital, doña multinacional, don desengaño, don conformismo, doña desilusión, don Soros o Rockefeller debe tener la autocrítica correspondiente

Es innegable que cientos se involucraron en la lucha contra la ley de impunidad, en la misma medida que es irrefutable que luego del resultado electoral  las redes tendidas se diluyeron y no permaneció la exigencia. Y que si somos críticos veremos cómo no se ha avanzado en mantener y profundizar estrategias que rompan la impunidad en la calle con la condena social y el juicio a la dictadura. Solo un trozo obstinado permanece movilizado contra la impunidad.

Pero, junto a esa desmovilización que trajo el no haber llegado a anular algunos artículos de la ley de impunidad –no toda la ley para ser precisos– se realzó formas de lucha “legitimizadas”, reivindicadas socialmente y alabadas como la “forma cuasi exclusiva de luchar” que expresan sin duda parte de un sentir colectivo y algunas demandas, que a nuestro entender ya hace tiempo se convirtieron en parte de un paisaje que convive con los que mantienen la impunidad. Casi no molesta, porque mantiene el silencio, porque nos mete a todos en la misma bolsa. Todos reclamamos lo mismo…organizaciones de DDHH, sociales, partidos, gobierno. ¿Salió o no fortalecido, el bloque de la impunidad? Y no he oído autocríticas que vayan al fondo de esa acumulación.

Acto seguido se vuelve a pensar otros plebiscitos, también sobre temas sociales urticantes porque hace a los bienes comunes, a la tierra. ¿Los sucesos acontecidos nos llevaron a meditar colectivamente?  ¿Nos sentamos a considerar cómo movilizar fuera de los parámetros de control del sistema? Mi respuesta es: No

Casi llegar Muchos jóvenes mezclándose con la memoria, abrazando la bandera de la justicia,  vale. Sin embargo esas campañas no han dejado más ‘movidas’ porque el enfoque es hasta las urnas, después queda el vacío.

Desde Plenaria salimos a pintar por los muros Un millón de memorias no acatan impunidad. Pero lo innegable es que al mes nos movilizamos por 18 de julio miles de personas, con un operativo policial poco visto y ya muchos de los sectores que se habían movilizado antes para votar la rosada criminalizaron la movida y por supuesto no fueron. Esomarca en que línea se está . Marca haber apostado, casi todo o todo, a un recurso de control del sistema. Sistema que no es necio y que no le puede dar la espalda a esta reivindicación y la tiene en la mira, acotada en su trama siniestra de pactos y falsas metas. La ley interpretativa es un deplorable ejemplo. Plenaria Memoria y Justicia sostuvo: “Para nosotros/as la verdad no es eficacia, la memoria no es un golpe mediático o un eslogan electoral…”

Sobre estrategias y pedagogías

Lo enmarañado es ver a qué estrategia acopian las luchas, cómo se conectan, cómo trascienden históricamente, qué resultados dejan en la conciencia, en el aprendizaje de los colectivos participantes y en las organizaciones o metas que quedan planteadas

Cada experiencia –como dicen los viejos– cada movimiento deja enseñanzas. Pero lo complejo es que, como coexisten objetivos diversos, la reflexión posterior es por ‘chacra’, o cuasi  individual, lo que desemboca en reforzar las ‘chacras’ y volver a proponer, sin claridad colectiva, el mismo camino

Seguimos creyendo aquello de que la única lucha que se pierde es la que no se da, reafirmando que siempre vale la pena pelear, pero sin duda, para balancear nuestros compromisos y posturas, resulta muy limitado decir: algo hicimos. Para los colectivos militantes que queremos incidir en la realidad social es insuficiente eso de que algo siempre queda. Así como importa y mucho el camino elegido, importa lo que hacemos en el trayecto e importa la siembra que queda

La experiencia, se produce obviamente por haber presenciado, sentido o conocido algo. Es la forma de comprensión que se produce a partir de vivencias u observaciones. Buscamos, claro está, algo más: una práctica prolongada que nos provea de sabiduría para concretar mejor la lucha, para hacer algo y hacerlo efectivamente. Buscamos que, aunque seamos derrotados, no nos vayamos a rumiar a nuestras casas.

 Los acontecimientos, lo hallado por una persona o por colectivos, los conocimientos, la toma de posturas, se producen en lo adquirido, en la práctica concreta por aquello que nos marca, que nos conmueve y que  permanecerá en cada uno de nosotros.

La dificultad está en visualizar nuestras acciones como parte de las grandes estrategias que están planteadas y elegir el sendero por dónde agarrar 

Entendemos que esta es una de las claves pedagógicas del compromiso consciente y orientado

El abuso electoral en la memoria

El peso que para los uruguayos tiene la idea de los cambios a través de lo electoral es un sedimento paralizador –entre otros factores– del desarrollo de organizaciones sociales, clasistas e independientes. 

Los espacios que quedan libres de los tiempos electorales y sus discusiones, son completamente insuficientes para fortalecerlas. El (Al) trazar una línea del tiempo entre el año 1986 y 2013 nos muestra embarcados en campañas sistemáticas para frenar la confiscación de derechos, salarios, privatizaciones, DDHH, ferrocarril, UTE, la tierra, ANCAP, el agua, Artículo 29 de la ley de inversiones, ley impunidad etc.

¿No es esta línea la predominantemente responsable que la mayoría de los que quieren luchar hoy no vean otro camino que salir a juntar firmas para informar, concientizar u organizar?

En esa misma línea del tiempo hay otras luchas libradas que casi no se recuerdan: huelgas, paros, marchas, ocupaciones de liceos, de tierras, de fábricas, escraches,  asesinados, procesados, bloqueos –como el cierre de la Ciudad Vieja en 2002piquetes, cortes de rutas, comedores populares, leyes retrógradas para limitar el avance popular. Y sueños y deseos y programas históricos y métodos combativos que no desaparecieron nunca

¿Invisibilizar las luchas y conflictos más combativos, criminalizarlos, aislarlos no contribuye a deshacer la idea de construir con autonomía (con independencia de la clase)?

¿Dónde están los tiempos de la construcción abajo? ¿Cuándo vamos a volver a golpear la puerta de los barrios, de los vecinos para rearmar los sueños?

¿Cuándo vamos a  re-invitarnos a leer juntos, a estudiar, a divertirnos, a  prepararnos –sí prepararnos– para parar una excavadora, una perforadora, una Regasificadora?

¿Dejaremos que exploten los oídos de pájaros y ovejas? ¿Dejaremos que nos roben el agua, las playas, el paisaje, los árboles, vegetales y frutos?

¿Cuándo y dónde vamos a pensar creativamente (venciendo el miedo) que, sin revuelta, la soja, los agrotóxicos, los eucaliptos, las pasteras, nos dejarán un desierto seco y sin agua?

¡¿Cuándo?!

El tiempo de preparar el corte de calles, de rutas, implementar la barricada, el sabotaje, la ocupación, la sentada, el paro, la huelga ¿ya fue? ¿Ya fue el pensar insurrecto?

Han borrado del horizonte pensante de la clase trabajadora no solo la rebelión, sino la resistencia. Pero lo esencial no puede ser invisible en la lucha. Tiene que estar en sus métodos, en su esencia, en su práctica. Y esa esencia es ver por dónde pasa hoy empezar a plantear la revolución. Aunque haya un manojo de derrotas, aunque haya un sin fin de vencidos, poner en pie otra hipótesis de revolución es el desvelo – y compromete a la tarea  de los que aún seguimos creyendo que esto (esta sociedad capitalista) no se humaniza

El sistema de control, el disciplinamiento nos ofrece alternativas legales, que a veces como en los plebiscitos, expresa las contradicciones inter-sistema, pero lo que requiera el sistema para sí, él mismo lo implementará. Podrá retardarse pero no caerán los proyectos recolonizadores a través de las propias leyes que lo sostienen, con o sin la anuencia de las grandes mayorías, que delegan u observan  pasivamente.

De que nos rebelemos, depende trancar la devastación.  

A nuestro entender es una tragedia dedicar el poco tiempo que nos deja el trabajo y su alienación, el consumo y su estupidez,  a peleas que (sabemos de antemano) están condenadas.

Porque si algo tienen las campañas para convencer que se vote un plebiscito, es que no solo se bajan los discursos, sino que se frenan las movilizaciones y solo –claro está– se prepara la campaña inmediata de la elección, articulada a la conquista de votos.

Votos que no defenderán contundentemente al otro día de emitidos su oposición al saqueo, sino que dejarán en manos de los gobernantes de turno su cumplimiento o no (violentar o no, las voluntades de las urnas)

 No basta que al lado del voto pongamos: Un voto con memoria. Transforma tu voto en lucha, como ya lo escriben en los muros el PVP y el PCU. Son simples usos y abusos, asquerosos oportunismos, que tergiversan el contenido combativo de la lucha histórica, que tantos dolores, sangres y torturas; persecuciones, cárceles y desaparecidos trajeron

Abrir las puertas y ventanas, airear las propuestas, dejar de criminalizar metodologías propias de la combatividad de la clase es una larga y trabajosa tarea.  

Creemos que la honestidad intelectual de la cual deben impregnarse las críticas y autocríticas pasa por reconocer las cartas con que contamos en este juego, donde el poder pauta hasta dónde van las ‘movidas’. Y el límite está claro: las mayorías, los resultados de las urnas dictan el porvenir: el poder esgrime los resultados electorales cuando le son favorables, sino, hace uso de las fuerzas jurídico-represivas

Entonces, la clave vuelve a estar en la posibilidad de respuesta organizada y combativa antes, durante y sobre todo después, del teatro antidisturbios que se arma en cada campaña electoral.

El embrollo está –a mi necio concebir- en cómo salirnos de la red del sistema.

¿Cómo se erige la independencia y autonomía en los movimientos populares?

¿Cómo construiremos las bases constantes de la resistencia, si estamos embarcados en dinámicas que no trascienden el voto?

¿Cómo luchar sin que esté el señor Estado pautando los tiempos a su antojo  y conveniencia?

Si algo no produce el voto es resistencia. Estamos parados en un polvorín que va emanando gases pero no estalla aunque sí, pero si tizna todo, tornándose un  jeroglífico indescifrable el quehacer comunitario y una maquinaria terrible que tritura sueños y perspectivas. Tropezamos con las mismas piedras que tiramos. Mares de tinta, polémicas históricas, prácticas inconclusas.

Se pueden tirar varias puntas más de análisis:

Una¿vamos a seguir avalando poner a votar cuestiones de principios entre ellos  la posibilidad de arrasar los territorios?

Dos:  decir no al recurso de las urnas, que sabemos de antemano convalidará el capitalismo imperanteporque aún el disciplinamiento progresista es mayoría–,¿no resulta la opción más facilitadora para una pelea muy desigual?

Al menos no le pone al imaginario colectivo la idea de lo ya laudado, la idea de un tema ya votado, que en la subjetividad imperante, es una losa colosal para remover, por el peso simbólico que el votar tiene por estos territorios.

Tres:  si estos proyectos del Plan IIRSA, devastadores  y recolonizadores, llegan a contar con el aval de un Plebiscito ¿se facilita o no el camino de la aplicación del mismo?

Cuatro:  en el utópico escenario de que se votara en contra y se dijera no a la minería de cielo abierto, con los dados ya echados, ¿cómo exigir e imponer el resultado popular? Para ello, ¿no implicaría haber organizado una resistencia muy poderosa? ¿Es incompatible o no con haber dedicado todos los esfuerzos a ganar votos contra los megaproyectos? ¿Será posible desarrollar la movilización combativa, en el marco de buscar votos?

¿Acaso no es una regla electoral no hacer olas?

Seguro las voces se acallarán para no espantar al votante. No se ahondarán ni se desarrollarán planes de lucha

La necesaria confrontación para frenar la maquinaria multinacional ya operando, no debe tardarse sino, será tarde. En este tema más que en otros urge plantarse, elaborar la resistencia pacífica, ser creativos

W.Y, sostiene que: “Sea como sea el proceso de “la rosada” tiene poco que ver con lo que está en juego ahora. Creo que es imposible comprenderlo sin tener en cuenta un hecho económico básico: el proyecto Aratirí tiene como base una categoría  fundamental de la economía clásica (incluyendo al Marxismo): la renta de la tierra. En este caso la renta minera. El concepto implica que la empresa obtendrá, además de las ganancias reguladas por la tasa media existente en el tiempo del desarrollo del proyecto, una ganancia extraordinaria que se asimila a lo que Marx y Engels catalogaron como “renta diferencial de tipo II”. O sea, la renta del suelo que responde, no sólo a condiciones especiales de fertilidad y productividad (renta diferencial de tipo I) sino a la que partiendo de la base de ésta le suma una inversión en mejoras, máquinas, instalaciones, etc.

Esto significa que la empresa obtendrá, de persistir las condiciones de mercado vigentes los últimos años, ganancias muy superiores a las normales. En el trabajo anterior cuantificamos tentativamente el nivel de éstas.

Pero no sólo eso: el proceso de inversión necesario para poner en producción la mina implica la utilización de varios miles de trabajadores. Y, a diferencia de lo que sucede con las pasteras, que después de construidas utilizan muy poca mano de obra nueva (siguen empleando algunos miles de trabajadores en los montes y el transporte, pero estos puestos de trabajo existen en forma indiferente a que la celulosa se exporte como pasta de celulosa o como rolos o chips de madera); el proceso de extracción y transporte del mineral de hierro seguirá empleando algo así como 1.500 trabajadores mientras funcione.

Dado el nivel de ganancias que la condición de explotación rentística otorga a la minera pensamos que es muy probable que, tanto en la fase de construcción cuanto en la de explotación, el nivel salarial de la minera será superior al promedio en las ramas industriales, en particular en la de la construcción.

Desde el punto de vista político esto es muy relevante: a partir de que empiece la construcción de la mina (incluyendo el mineroducto y el puerto en Rocha) el proyecto tendrá varios miles de militantes activos en su favor. Hablamos de los trabajadores en el mismo y sus familias. Y aquí radica, precisamente, la diferencia esencial entre la lucha contra la impunidad y la lucha contra Aratirí. Una vez que la máquina económica se desencadene no habrá forma de pararla.

NI EL GOBIERNO NI LA EMPRESA NECESITARÁN OTRA LEGITIMIDAD QUE LA QUE LES DARÁ EL FORMIDABLE MOVIMIENTO ECONÓMICO GENERADO ALREDEDOR DE LA EMPRESA.

Suerte en pila a los que piensan que “seguiremos luchando a largo plazo contra la minería…etc.”

No comparto su conclusión, ni tampoco la de otros compañeros. Hay circulando muchos análisis ya sobre esta confusa situación. Con estos datos a la vista, hay mucho, mucho por hacer.

Sobre todo contribuir al rol protagónico a los trabajadores clasistas.

No me gusta lo de suerte en pila…y menos para ironizar sobre los largos plazos. Nunca hemos dejado de luchar hoy y acá, concibiendo que toda lucha es vinculante con lapidar al capitalismo a largo plazo. Y hay muchos compas que cada lucha queremos enmarcarla en la generalización del conflicto social, en la unificación de las luchas, para que cada pelea vaya socavando las bases ideológicas del sometimiento, para que se vuelquen sedimentos de revuelta

W.Y . aporta elementos importantes a considerar. Más aún si habrá muchos trabajadores involucrados, hay mucha batalla que librar. Las iniciativas de Plebiscitos que inducen e involucran a todo el conjunto de la sociedad no deberían resolverse con la política de los hechos consumados, como sí sucedió con el plebiscito de la ley de impunidad. Como también sucede hoy ante este nuevo brete de plebiscitar los megaproyectos mineros

Porque en realidad no solo flechan la cancha sino que vuelcan nuevamente los recursos, las energías militantes tras la práctica opositora institucional

Sin entrar a adjetivar a los que promovieron esta instancia, y sin simplificar hay datos para valorar por lo menos que el recurso del plebiscito en esta instancia está atravesado por intereses antagónicos. Y dentro de los que nos oponemos a él, creemos que el poli-clasismo da la amplitud y la debilidad.

En esta pulseada histórica el tiempo nos corre en contra y urge instalar el debate y la pelea con los trabajadores, con las agrupaciones clasistas y los sindicatos involucrados y, por supuesto, con todos los directamente afectados en los territorios por los que pasará Aratirí. Son ellos el trampolín inicial, el punto de partida de pelea, pero la toma de partido de los trabajadores es sustancial para que este monstruo no se instale y no se pacte ni negocie según la conveniencia de algunos partidos o bolsillos   

Mujica plantea bajar la pasión sobre Aratirí. Es muy inteligente el planteo y apunta a lo esencial: NO SUEÑEN. Por tanto no se comprometan. No defiendan los territorios, no vale la pena, es por poca cosa y esa poca cosa déjenla en nuestras manos…

Meter este tema en las urnas es ir directamente  a la paliza. Acá (Del mismo lado) estarán el gobierno, Aratirí y  las organizaciones sociales – PIT-CNT   y otros– que son el colchón de la política del gobierno a favor de Aratirí.

Estarán los trabajadores a la cabeza de la defensa del proyecto del capital si no damos la batalla ideológica, si no damos más pelea en la conciencia y si las movilizaciones no cambian su nivel de enfrentamiento.

La iniciativa de plebiscitar en un marco de retroceso ideológico programático y reivindicativo  del PIT-CNT, plantea sin duda el camino al cráter, a la derrota. Le pondrá además el sello de legitimidad institucionalizada y licencia social.  Ya COFE y otros sindicatos se han expedido a favor del recurso.

¿El único camino para hablar con la gente es la firma y el voto? ¿Acaso el derecho sobre el territorio que va a ser afectado es cuestión solo de los que lo habitan o trabajarán sobre él?

Es la misma polémica sobre los DDHH: la sociedad legitima la lucha de los directamenteinvolucrados, sin embargo el principal objetivo de la represión fue, es y será, la sociedad toda.

La defensa de los territorios mala defensa sería, si prima el derecho de trabajar de algunos –mejor pagos sin duda– y la propiedad privada de la tierra, sobre el derecho a salvar el bien común que es la tierra.

Vuelvo al carnaval; dice La Gran Muñeca- 2013:

El hecho de tener cabeza
no significa tener cabeza.
Les pido no me prejuzguen.
Lo que usted piensa

no es una certeza
Así estamos como estamos
por problemas de cabeza.

IRMA LEITES

 25 de enero/14

 

Sobre la discusión del plebiscito contra la megaminería

DISCUSIÓN RIDÍCULA

Plebiscito contra la megaminería sí o no – hace tiempo esta discusión apasiona  a los autollamados activistas. Se pelean entre ellos, debilitando   a las fuerzas que hacen frente a la destrucción de la República. Las que más gritan y rechazan categóricamente la política para integrar en la solución del problema – sin tener la capacidad intelectual a entender que están haciendo lo que rechazan, pero en su peor forma: política partidaria. Les importa solamente  seguir siendo oposición y no la causa per sé. Cada uno intenta de superar la opinión del otro imponiendo su idea individual. No existe la capacidad de ser feliz por cada uno que actúa, ni de entender que para llegar al mismo destino siempre hay muchos caminos, y que estamos todos unidos en la dirección hacía este destino.

No domina la energía positiva y el optimismo, pero la envidia (por ejemplo de una idea que no es suya), el mal hablar, el egoísmo, la incapacidad de ser solidario. Para mí el verdadero desastre es que de todos los estancieros y propietarios de campos que van a ser expropiados en la zona de VALENTINES, Cerro Chato y Palenque, que hoy en día están económicamente mejor que nunca, frente a esta real perdida de su existencia en cambio de unos papeles verdes con números de valor basado en la ilusión generado por los bancos centrales que ni siquiera se conocen los dueños, y que les importa más gastar su dinero que sobra en pila, comprando una camioneta nueva o un excavador para juguete, ni uno de ellos es capaz de poner 5 mil dólares arriba la mesa para imprimir las papeletas por el plebiscito.

¡La solidaridad no existe! Es vergüenza total.  ¿Se lo merecen que un pueblo entero se moviliza e invierte un buen parte de su tiempo luchando en contra la megaminería? Si no fuera por la propia madre tierra y los recursos hídricos de todos – seguramente no.

Y los que se unen en favor del plebiscito no dejan participar Partidos políticos, sin darse cuenta que ellos mismos están haciendo política partidaria, porque excluyen otras partes de la sociedad.

No hay voluntad ni capacidad de unirse, no solamente causada por la conspiración del gobierno, sino por la limitación mental. La consciencia se reduce al individuo, manipulado por la cultura consumista y la trampa del egoísmo.

Felices los que entienden: lo que hace bien a todos también hace bien a uno mismo. La solidaridad es el camino más directo para lograr lo individual.

En agosto 2012 se reunieron más que 200 personas en Tacuarembó con la idea de elaborar estrategias contra Aratirí – hoy no lograríamos a unir 20 personas bajo el mismo objetivo. Las marchas, todas infiltradas, son justamente la demostración de la individualidad, porque cada uno grita por lo suyo. Son más unidos las hinchas de Peñarol que los amantes de la madre tierra.

Como fuerza popular hemos retrocedido con pasos gigantescos cumpliendo inconscientemente lo deseado por Aratirí y el gobierno y la justicia corrupta. Todos somos cómplices, defendiendo nuestros intereses personales. Las palabras nos han alejados y no unidos.

Estoy convencido de que de los pocos que lean  esta columna nadie va cambiar su postura. Son solamente unas cuantas palabras más en la selva del chasco.

¿Todo bien? La patria no importa a nadie un carajo, “patria o muerte” – ¡que ridículo! 

Peter Johann Abmayr Kranzfelder de UNIDOS

 

TECNICISMO MALINCHE, Y OTRO NUESTRO

No sea que por precisiones tecnicistas, para poder justificar "mejor" nuestra adhesión a tal o cual causa (en entredicho, la megaminería), podamos ignorar que la intención del que manda aun, es la del saqueo?? Si?

Cuánto hay de verdad sólo en el hecho de que saquean, depredan, compran, prostituyen, someten, humillan, atrasan, rompen, anulan, aplastan... todo aquel intento viejo y sabido de que lo "nuestro es lo que está aquí"... bajo nuestro pies, a nuestro alrededor, a nuestro alcance...

¿Quien invitó HOY a los nuevos Pizarros, Hernandarias, Cortez, Lord Ponsomby, a venir??!!... EL PEPE Y FAMILIA!!!!!...

No ignoramos que siempre estuvieron aquí, son los inventores de ésta "soberanía".

Pero ahora... Es la familia FrenteAmplio y subidos al camión, quienes los amparan, encubren, aceitan la conciencia popular, para que entren sin recelos entre la gente. Los reciben, los agasajan, les dan los mejores medios de difusión, y por las dudas ponen a la policía y a las FFAA a su disposición, por si las pulgas!!!

Alguien duda de eso?? Alguien del lado que fue crítico, no?

Ahora si... Vayamos al GRAN NUDO... CONSIGNISMO SI, O NO.

Prefiero el consignismo vacío de afirmaciones tecnocráticas que pelea contra terquedades anticoloniales, que fabulosas elaboraciones teóricas que reafirmen y remachen el sometimiento tan solo con la duda!!

Nadie que yo sepa le plantea dudas (ni hablar de refutarlo públicamente) al rey de la grappa con limón!! El pepe!!

La nueva llegada de los virreyes tiene todo: libros, programas de TV, y grandes palabreros comprados por la basura del marketing, que dispone de TODO EL DINERO QUE SALE DE NUESTROS GURISES REVENTADOS, DE CADA MIRADA EXTRAVIADA EN LOS ARRABALES, DE CADA EMIGRADO DERROTADO, DE CADA DESESPERADO QUE EN ALGÚN MOMENTO SE VA A INMOLAR ANTE TANTA VERGÜENZA POR FALTA DE MEJORES CABEZAS QUE NO RESPONDEN!!

Me da vergüenza ajena pedir más datos tipos como "si la megaminería es tan mala etc. etc. etc." " hay que dar pruebas fehacientes" "datos precisos" ... Esta pelea no se da en un laboratorio aislado, ni está en el limbo impreciso donde todos son inocentes hasta que se pruebe lo contrario. No es una competencia académica, ni científica, en el sentido del saber, conocer y demostrar.

Toda la experiencia internacional, la opinión y las probanzas de aquellos técnicos y pobladores de regiones ya depredadas y contaminadas, aquéllas que algunos técnicos uruguayos quieren evitar ver en similitud, aquéllas mismas que les son simpáticas si el que pelea es el pueblo boliviano, o el mapuche, aquí parece que cambia el lado del mostrador.

Aquí la misma pelea, al manifestarse libre de compromisos con la historia de viejos luchadores hoy travestidos, se da de frente, choca contra la ignorante, cínica e hipócrita política oficial del gobierno y sus socios. Es entendible.

El que se porte "bien" quizá ascienda, sea premiado con alguna" misión importantísima", para representar alguna investigación en el África, en la India, China, Palestina. O si el comportamiento es muuuuyyy útil ("serio", "objetivo" ) saca el 5 de Oro!! Y sale un viajecito de investigación, de posgrado o de actualización indispensable en el efecto del calentamiento global en Europa o EEUU!!

Bajeza de Malinches!!

Vaya, vaya... Díganles (nunca se atreverían a esa irreverencia) a quienes imponen la basura desde la soberbia del poder, ante el atraso predominante, porque prefieren que los viejos y nuevos modos de colonizar nos siguen dominando. Porqué no se animan a decirle al "líder", a sugerirle aunque sea con voz cobarde y mordida, un impuestito tipo K por éstos lados del Plata para los inmorales usufructos que exportan los pooles sojeros y del eucaliptos.

Es enojoso. Es tentador caer más en el discurso. Es bastante nauseabundo el intelectualismo uruguayesco, que nada tiene que ver con aquél encendido de antaño, que dejó sus tripas en el camino por no dejarse comprar!!

Por no ser nabos, saben esos "técnicos", que no está bien pedir peras al olmo para sacar la nalga a la jeringa!! Si no hay mejor respuesta "técnica" que explique que el saqueo de la megaminería nos va a hacer mierda, es porque somos torpes, hipercríticos, de pocas luces, con poco poder de convicción. Pero tenemos RAZÓN...CARAJO!! Ya no hay locos en España!!

Hubo hormonas rebeldes en esa gente -- la historia ha ido haciéndolas pasar por el cernidor -- masculinas y femeninas, se vuelven neutrales, asexuadas, carentes de pasión.

OTROS TECNICISMOS

Gracias a la vida y a los nuevos corajes han salido quijotes y otros locos, en minoría aun. Un aliento. Falta para confluencias mayores. Aun el prestigismo y el "apoliticismo" predominan. Es una nueva experiencia.

Como la pelea es POLÍTICA, con todas sus miserias y grandezas, se irá decantando si sigue creciendo el empuje de la pelea.

Contra la megaminería. FIRME Y LUCHE. Para alentar la movilización. Para ganar en coraje y en definiciones. Para no juntarse solo los que "ya saben". Para hacer llegar al pueblo un mensaje unitario.

FIRME para que se pueda debatir a fondo, para desenmascarar el proyecto saqueador y contaminador. Para votar debatiendo, aunque tengamos en contra todo el aparato de propaganda mayor.

Y LUCHE en la organización que elija, de la forma que Ud. sepa o pueda. PARA GANAR LA CALLE. Y colabore en la campaña de difusión, en la financiera, en el apoyo anímico que debemos tener para enfrentar tamaña pelea.

MARCOS ROJO

- 26-01-2014

¡Fuera Aratirí!

Impulsemos la movilización y la recolección de firmas para que el pueblo decida

Pese a la existencia de una gran oposición popular, el gobierno pretende firmar a las apuradas un contrato con Aratirí para permitirle realizar un gigantesco negociado con las riquezas naturales del país. Un contrato que se firmaría incluso antes de que la DINAMA lo avale desde el punto de vista ambiental.

 Lo de Aratirí es una nueva PLUNA, que nos va a dejar un inmenso agujero en el suelo pero también en las finanzas públicas. Está claro que la empresa Zamín Ferrous no pagará impuestos por varios años, mientras se llevará el mineral de hierro y generará una gran contaminación ambiental, como lo demuestran otras experiencias similares en América Latina y el resto del mundo. Por otra parte, el Estado hará inversiones y se endeudará para facilitar a la empresa minera energía barata y un puerto en la costa rochense. La regasificadora en el Oeste montevideano, y el puerto de aguas profundas en Rocha, también generan un gran rechazo en la población.

 La fantasía de generar una industria siderúrgica nacional es insostenible, el proyecto de la minería a cielo abierto conduce a una mayor dependencia de la exportación de materias primas sin industrializar. El de Aratirí es un negocio totalmente dependiente de los precios internacionales del hierro y de la demanda China de ese metal, y las perspectivas son de una caída en esos precios y en esa demanda. Por eso el apuro de Zamín Ferrous y del gobierno por firmar el contrato. En el marco de la crisis capitalista, estos ‘mega emprendimientos’ buscan hacer un rápido negocio con los elevados precios de las materias primas, no abren paso a ninguna industrialización.

Las Juntas Departamentales de Lavalleja y Tacuarembó declararon a esos Departamentos “libres de minería a cielo abierto”, pero el gobierno no tiene intención de respetar esos pronunciamientos. En Tacuarembó la población juntó miles de firmas para plebiscitar la prohibición de la megaminería, pero la Corte Electoral impidió la convocatoria al pronunciamiento popular.

Ahora se ha lanzado una recolección de firmas para realizar un plebiscito constitucional para prohibir la minería a cielo abierto en todo el país. El Partido de los Trabajadores declara su apoyo a esta campaña, respaldando el principio democrático de que sea el pueblo el que decida, e impulsando esta recolección junto a la movilización en las calles

Los principales candidatos le dan la espalda a este plebiscito, incluso los que –como algunos dirigentes del Partido Nacional– hacen demagógicas declaraciones contra Aratirí. Constanza Moreira también levantó la mano para votar la Ley Aratirí, demostrando que no es ninguna alternativa frente a Vázquez

En el marco de una crisis mundial que se profundiza, la política del Frente Amplio conduce a una mayor colonización económica, y a más privaciones para los trabajadores

La experiencia de 10 años de gobierno ha demostrado que el FA no es una herramienta para la emancipación de los explotados. Al igual que blancos y colorados, está al servicio del capital financiero internacional

  Es necesario poner en pie una alternativa política de los trabajadores. Convocamos en lo inmediato a la más amplia movilización contra la minería a cielo abierto, a firmar por el plebiscito contra Aratirí, y a apoyar la intervención del PT en las elecciones, para construir esa alternativa. Preparemos la lucha por un gobierno de trabajadores, y por la unidad socialista de América Latina

PARTIDO DE LOS TRABAJADORES

 

NO ESTOY DE ACUERDO CON LA MEGAMINERIA

Ni con los demás mega proyectos. Quiero para mis hijos y mis nietos un país agrícola -ganadero, donde la gente pueda producir su propia alimentación sana sin contaminación, donde los pequeños productores rurales y la gente que quiere trabajar y vivir de la tierra  pueda hacerlo. 

Quiero ser parte de  un país del que pueda estar orgullosa  y que sea "MI” PAÍS y no de los extranjeros que vienen a explotarlo  A nosotros, A  DEJARNOS TODO DESTRUIDO Y CONTAMINADO y luego se van a su tierra con los bolsillos llenos y nosotros pasaremos años sufriendo por el daño que nos hicieron

Nosotros somos orientales orgullosos de serlo por muchas razones "NO VENDAMOS NUESTRO RICO PATRIMONIO Y EL DE NUESTRAS GENERACIONES VENIDERAS  AL BAJO PRECIO DE LA NECESIDAD"

Realmente perdemos mucho nuestra gran riqueza nuestro suelo destruido, no lo permitamos,  FIRMEMOS, LUCHEMOS HAGAMOS ALGO ANTES DE LLORAR POR LO MÁS GRANDE Y QUERIDO QUE TENEMOS NUESTRA PATRIA ORIENTAL, NUESTRO HERMOSO Y RICO SUELO ORIENTAL....

MARIA CRISTINA

Estoy En Contra De La Minería A Cielo Abierto!

En contra de la ley "ARATIRÍ" ya que fue hecha expresamente para esos delincuentes y depredadores ambientales!

Estoy en contra de LOS GOBIERNOS que ENTREGAN LA PATRIA DE ARTIGAS LLENÁNDOSE SUS ARCAS DE COIMAS DE NARCO/ARMAS, TRAFICANTES Y LES IMPORTA NADA MAS!

Estoy en contra de ESTE PLEBISCITO, que  se haría usando la DESINFORMACIÓN del pueblo, que será BOMBARDEADO CON PROPAGANDA DE TODOS LOS PARTIDOS por TODOS LOS MEDIOS de COMUNICACIÓN, PARA que NO VOTE. Pero además hagan memoria!

Hubo plebiscito por el agua, salió positivo. Sepan que esta ley NACE INCONSTITUCIONAL! porque contradice lo aprobado por  el pueblo en plebiscito del agua. HAY Que ANULAR LA LEY! que hace la cínica y fascista SCJ que  de  hecho no la declara INCONSTITUCIONAL? TACUAREMBO DIJO NO! y la corrupta Corte Electoral se ríe!

Este plebiscito ya maniobrado pensado e impulsado por  fraudeamplistas inmorales esta "pensado" para que  salga negativo y así terminar de ENTREGAR TODO EL TERRITORIO PARA Que LO DESTRUYAN, LLENANDO SUS CUENTAS BANCARIAS EN OTROS PARAÍSOS FISCALES (Uruguay también lo es),y la gente que se pudra! BASTA DE CINISMO! USEN SUS NEURONAS aunque sea para defender su vida y la de sus flias

El pueblo dijo que EL AGUA DEL PAÍS SE CUIDA, ES NUESTRA Y NO SE ENTREGA, NO SE PRIVATIZA! y que  paso? Los gobiernos del FRAUDE AMPLIO y cía. , no le dieron bolilla! Privatizaron por todos lados ,y SIGUEN DESCONOCIENDO LA VOLUNTAD POPULAR, permitiendo a ARATIRI Y OTROS, USAR NUESTROS RÍOS, ARROYOS Y OCÉANO PARA SU USO PRIVATIZANDO ASÍ NUESTRA AGUA y también la subterránea, que además es Patrimonio de la Humanidad! Basta de cinismo! Estoy de acuerdo con ANULAR ley!

Soledad OREJANA

@PostaPortenia - postaporteñ@ 1104 - 2014-01-29 18:09:25
postaporteñ@_______________________________
Anterior [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] [193] [194] [195] [196] [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] [211] [212] [213] [214] [215] [216] [217] [218] [219] [220] [221] [222] [223] [224] [225] [226] [227] [228] [229] [230] [231] [232] [233] [234] [235] [236] [237] [238] [239] [240] [241] [242] [243] [244] [245] [246] [247] [248] [249] [250] [251] [252] [253] [254] [255] [256] [257] [258] [259] [260] [261] [262] [263] [264] [265] [266] [267] [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] [275] [276] [277] [278] [279] [280] [281] [282] [283] [284] [285] [286] [287] [288] [289] [290] [291] [292] [293] [294] [295] [296] [297] [298] [299] [300] [301] [302] [303] [304] [305] [306] [307] [308] [309] [310] [311] [312] [313] [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320] [321] [322] [323] [324] [325] [326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333] [334] [335] [336] [337] [338] [339] [340] [341] [342] [343] [344] [345] [346] [347] [348] [349] [350] [351] [352] [353] [354] [355] [356] [357] [358] [359] [360] [361] [362] [363] [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373] [374] [375] [376] [377] [378] [379] [380] [381] [382] [383] [384] [385] [386] [387] [388] [389] [390] [391] [392] [393] [394] [395] [396] [397] [398] [399] [400] [401] [402] [403] [404] [405] [406] [407] [408] [409] [410] [411] [412] [413] [414] [415] [416] [417] [418] [419] [420] [421] [422] [423] [424] [425] [426] [427] [428] [429] [430] [431] [432] [433] [434] [435] [436] [437] [438] [439] [440] [441] [442] [443] [444] [445] [446] [447] [448] [449] [450] [451] [452] [453] [454] [455] [456] [457] [458] [459] [460] [461] [462] [463] [464] [465] [466] [467] [468] [469] [470] [471] [472] [473] [474] [475] [476] [477] [478] [479] [480] [481] [482] [483] [484] [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501] [502] [503] [504] [505] [506] [507] [508] [509] [510] [511] [512] [513] [514] [515] [516] [517] [518] [519] [520] [521] [522] [523] [524] [525] [526] [527] [528] [529] [530] [531] [532] [533] [534] [535] [536] [537] [538] [539] [540] [541] [542] [543] [544] [545] [546] [547] [548] [549] [550] [551] [552] [553] [554] [555] [556] [557] [558] [559] [560] [561] [562] [563] [564] [565] [566] [567] [568] [569] [570] [571] [572] [573] [574] [575] [576] [577] [578] [579] [580] [581] [582] [583] [584] [585] [586] [587] [588] [589] [590] [591] [592] [593] [594] [595] [596] [597] [598] [599] [600] [601] [602] [603] [604] [605] [606] [607] [608] [609] [610] [611] [612] [613] [614] [615] [616] [617] [618] [619] [620] [621] [622] [623] [624] [625] [626] [627] [628] [629] [630] [631] [632] [633] [634] [635] [636] [637] [638] [639] [640] [641] [642] [643] [644] [645] [646] [647] [648] [649] [650] [651] [652] [653] [654] [655] [656] [657] [658] [659] [660] [661] [662] [663] [664] [665] [666] [667] [668] [669] [670] [671] [672] [673] [674] [675] [676] [677] [678] [679] [680] [681] [682] [683] [684] [685] [686] [687] [688] [689] [690] [691] [692] [693] [694] [695] [696] [697] [698] [699] [700] [701] [702] [703] [704] [705] [706] [707] [708] [709] [710] [711] [712] [713] [714] [715] [716] [717] [718] [719] [720] [721] [722] [723] [724] [725] [726] [727] [728] [729] [730] [731] [732] [733] [734] [735] [736] [737] [738] [739] [740] [741] [742] [743] [744] [745] [746] [747] [748] [749] [750] [751] [752] [753] [754] [755] [756] [757] [758] [759] [760] [761] [762] [763] [764] [765] [766] [767] [768] [769] [770] [771] [772] [773] [774] [775] [776] [777] [778] [779] [780] [781] [782] [783] [784] [785] [786] [787] [788] [789] [790] Siguiente