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INTERESANTE CUESTIÓN

Hoy 3 de noviembre  por la mañana  Escuchando la  Radio CX36 de Montevideo, oigo a un dirigente de la Asamblea Popular plantear  si mal no recuerdo 8 puntos  con los que negociarían sus votos con cualquiera de las dos fuerzas que se comprometieran  a sacar adelante esta su propuesta. También dio a entender que este asunto aún no está debatido internamente, seguramente hacía referencias a la Unidad Popular

Cualquiera de las dos fuerzas  enfrentadas por la silla presidencial,  si aceptaran comprometerse no darían cumplimiento a tales demandas cuando atornillen sus posaderas  en el poder político. Están demasiados comprometidos con el PLAN CÓNDOR sus viejitos en Domingo Arena, con las multinacionales celulósicas, con el empresariado sojero, con la Monsanto y sus pesticidas, y una lista muy largo de corrupción y crímenes todo un SECRETISMO empaquetados en archivos que supongo son de manejo de los viejitos de Domingo Arena; creo firmemente que es la razón de por qué el presi Mujica los adula y se plantea liberarlos mediante un DECRETAZO lo he visto en video discurseando con la gente con su filosofía de caudillo paternalista con un ADN de CULEBRAS Y YARARÁ

La propuesta no deja de ser interesante pero, debería ser mucho más radical en las exigencias de COMPROMISOS. Se debería exigir al gobierno entrante, LA ASAMBLEA  CONSTITUYENTE Participativa; es lo mínimo y posible desde una concepción reformista o progresista, como guste llamarse;  fue lo que hiso posible los cambios progresivos en Venezuela, Ecuador y Bolivia. NO LO NIEGUEN POR QUE ESTARÍAN COMIENDO MIERDA

La tierra debería ser de primer orden constitucional; Trabajo, Salud, Educación, estaríamos entonces DEBATIENDO: LA SOBERANÍA DEL PODER POPULAR,  y otro montonazo de cosas que no las anoto porque sería como anotar sueños...deberían  plantearse el partido como bisagra citando el concepto revolucionario de Chávez: TRASCENDER. (discurso en la primera reunión que dio vida  al  GPP)

 Si se animaran  a sacar el peludo de la cueva, deberían saber que sele debe METER EL DEDO EN EL CULO! con fe y determinación. La cosa de los compromisos políticos deben ser de contextura RADICAL, barajando las posibilidades ciertas de que de aceptar esos votos de la AP y UP,  van a incumplir y así  estas organizaciones no quedaran al intemperie ante el pueblo tras un compromiso fallido, les abriría la cancha para junto al pueblo liderar el proceso

Sinceramente

Dantelgringo

PD. Nunca fui reformista ni religioso pero creo saber para qué sirve la TEOLOGÍA PARA LA LIBERACIÓN

RAÚL VIÑAS PRESENTE!!!

Banderas nuestras inclinadas en saludo a RAUL VIÑAS obrero de la madera de profesión: revolucionario me enseño con modestia, como tant@s en esta ya larga marcha hacia adelante. El talón de hierro del pachecato nos encontró bien hermanados bien al norte del país y bien plantados ideológicamente con ya 2 años de C N T, con ya varios años de plenarios obrero populares en cada Departamento como expresión de "pueblo haciendo su historia". Duele su partida a tod@s quienes le conocimos. Destaco modestamente su agudeza de enfoque  al ayudar siempre 

Tomás

- postaporteñ@ 1275 - 2014-11-04 17:12:07
postaporteñ@_______________________________

Cantones autónomos de Rojava: Lo que parece ser una revolución

Tony Iltis -1 de noviembre 2014 -

Links - Revista Internacional de Renovación Socialista -

El 1 de noviembre, se llevaron a cabo en todo el mundo protestas en solidaridad con Kobanê. Las protestas tuvieron lugar en la mayoría de los países en todos los continentes. Incluso en Afganistán se organizaron protestas en seis ciudades por grupos de izquierda anti-ocupación

Después de soportar más de seis semanas de intenso asedio por el grupo terrorista que se hace llamar "Estado islámico" (IS), Kobanê (también llamado Kobani), una pequeña ciudad de mayoría kurda en el lado sirio en la frontera con Turquía, se ha convertido en uno de los lugares más conocidos del planeta

Los defensores de Kobanê pertenecen en su mayoría a las milicias sirias kurdas, las Unidades de Defensa Popular (YPG) y las Unidades de Defensa para la mujer (YPJ). El YPG tiene tanto hombres como mujeres combatientes. El YPJ es, como su nombre indica, todas mujeres. A pesar de haber fundado tres cantones en Rojava [Kuristán occidental] como zonas liberadas desde julio de 2012, hasta hace poco estas milicias eran tan desconocidas como la propia Kobanê

Sin embargo, la resistencia de la ciudad sitiada, y su creciente importancia en la nueva y de composición imprecisa guerra contra de SI, ha puesto a estos combatientes a la atención del mundo

Una característica notable de YPG y YPJ es su eficacia como fuerzas de combate. Cuando estas fuerzas se diseminaron en Irak desde Siria en junio, pareció ser imparable. En Mosul, la guarnición del ejército del gobierno de Irak -cuya creación fue el logro más promocionado desde el 2003 al 2011 por la ocupación estadounidense- se rindió sin disparar un solo tiro. El Estado Islámico ejecutó a las tropas ya rendidas y filmó la ejecución en masa

En agosto, el IS ataca el Kurdistán iraquí. Los peshmerga, las fuerzas del Gobierno Regional del Kurdistán autónomo (GRK), que como el ejército del gobierno de Irak reciben armas y asesores norteamericanos, huyó. La minoría religiosa Yazidi del distrito de Sinjar fue dejada a merced del IS. Miles de hombres fueron asesinados y las mujeres y niños, literalmente, fueron llevados como esclavos. Algunos fueron vendidos en el mercado público en Mosul

El rescate de los kurdos yazidíes restantes fue el pretexto para la nueva guerra occidental. Sin embargo, cuando las fuerzas especiales llegaron a Sinjar ya habían sido rescatados por el YPG, YPJ y sus aliados basados ??en el Kurdistán turco, el Partido de losTrabajadores del Kurdistán (PKK). A pesar de muchos años de hostilidad del Gobierno Regional de Kurdistán hacia el PKK y sus aliados, fueron el YPG, YPJ y fuerzas del PKK quienes defendieron la capital del GRK, Arbil, del ataque del IS. Sinjar sigue estando amenazada por el IS y sigue estando defendido por las fuerzas de YPG, YPJ y PKK junto con el YBS, una milicia local que crearon

Mujeres

También notable ha sido la alta proporción de mujeres en sus filas. Imágenes de mujeres jóvenes en uniforme militar con determinación blandiendo rifles de asalto, lanzagranadas o ametralladoras han inundado los medios de comunicación mundiales y llegado a simbolizar la resistencia de Kobanê, que contrasta dramáticamente con la imagen de los combatientes de IS que en cuya prolífica aparición en los medios sociales anuncian su insana misoginia con el mismo orgullo de su insana violencia. Mientras que algunos activistas de la solidaridad del Kurdistán han señalado el uso descontextualizado de estas imágenes en los medios de comunicación, las imágenes del YPG y YPJ liberando cantones administrativos en Rojova han sido utilizadas ampliamente por ellos mismos

Una imagen distribuida por activistas de la solidaridad en las redes sociales muestra a una combatiente del YPJ junto a un cuadro muy similar de una mujer combatiente en la revolución española en la década de 1930 (1). La comparación es acertada. La presencia de una proporción tan alta de los combatientes femeninas en primera línea evidencia una profunda transformación social que ha estado sucediendo en la Rojava liberada y antes, dentro del movimiento revolucionario kurdo

Cuando las potencias imperialistas occidentales crearon las actuales fronteras de Medio Oriente a través del desmembramiento del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial, el Kurdistán se dividió entre Turquía, Siria, Irak e Irán y desde entonces han sufrido la opresión nacional de los cuatro Estados-nación. A lo largo del siglo XX hubo una serie de levantamientos kurdos, insurgencias e intentos de formar un estado independiente. En Irak, los nacionalistas y conservadores Partido Democrático del Kurdistán y Unión Patriótica del Kurdistán lograron la autonomía bajo la protección de Estados Unidos después de la guerra de Irak de 1991. Separados de Irak durante los últimos 12 años del régimen de Saddam Hussein, los EE.UU. a regañadientes integraron el Gobierno Regional de Kurdistán en el estado de Irak que crearon después de su invasión de 2003

Formado en 1978, el PKK ha participado en la lucha armada contra el Estado turco desde 1984, a pesar de un alto al fuego firmado en marzo de 2013. Decenas de miles de kurdos han sido asesinados por las operaciones de contrainsurgencia turcos

Mientras que el Gobierno Regional de Kurdistán ha estado dispuesto a limitar sus ambiciones al Kurdistán iraquí (formando lazos políticos y económicos con Turquía e Irán, a pesar de la represión de las poblaciones kurdas de estos estados), el PKK siempre ha estado comprometido con la liberación de la totalidad del Kurdistán. Sin embargo, desde 1999 se han tratado de lograr esto a través de un marco de autogestión comunitaria en vez de la creación de un estado independiente

Como parte de este cambio, los partidarios del PKK en las áreas kurdas de Siria, Irak e Irán formaron sus propios partidos. En Siria, el Partido de la Unión Democrática (PYD) se formó en 2003

El PKK ha tenido siempre una ideología revolucionaria de izquierda, incluido el compromiso de liberación de la mujer. Desde el inicio de la lucha armada las mujeres combatientes del PKK han tenido una presencia cada vez mayor en sus filas. A partir de esta ideología desarrolló un compromiso con la creación de estructuras para mujeres paralelas a las organizaciones mixtas, que se ha incluido también sus estructuras militares.

'Confederalismo Democrático'

El abandono de la lucha por un estado-nación kurdo en favor de la autogestión comunitaria fue parte de un cambio ideológico más amplio hacia lo que llaman "Confederalismo Democrático". Esto comenzó como el intento por parte del PKK de crear estructuras paralelas al Estado turco en el ámbito de la comunidad, sin embargo, esto fue aplastado por la represión violenta y el encarcelamiento en masa. En Rojava, la desintegración de Siria en una guerra civil de varias fracciones a raíz de la sublevación 2011 contra la dictadura de Bashar Assad ha creado la oportunidad y la necesidad de realizar esto más plenamente

El régimen de Assad retiró la mayor parte de sus fuerzas de Rojava cuando las fuerzas rebeldes llegaron a los suburbios de la capital, Damasco, y la ciudad más grande, Aleppo. Al mismo tiempo Rojava fue amenazado con convertirse en un campo de batalla entre las diversas fuerzas -gobierno, la oposición laica e islamistas- la mayoría de ellos vieron a Siria como una nación árabe y eran hostiles a las aspiraciones kurdas de autonomía. En este vacío, el PYD inició el establecimiento de las estructuras civiles y militares de confederalismo democrático, incluyendo el YPG y YPJ, que se establecieron en tres cantones separados geográficamente: Efrîn, Kobanê, Cizîre

Los principios de confederalismo democrático son la igualdad de género, la democracia participativa, la autonomía local, la tolerancia religiosa y una economía socialista ecológica. Esto incluye la autonomía de todos los grupos étnicos, incluyendo el derecho a la educación en sus propias lenguas. La constitución de los cantones Rojava encarna estos principios: organismos de mujeres con estructuras paralelas mixtas, un mínimo de participación del 40% de mujeres en todos los órganos de toma de decisiones, vecinales, municipales autónomas y de distrito, la representación de todas las comunidades étnicas y el multilingüismo, y un sistema de co-liderazgo de diversos organismos para garantizar la representación de todos los géneros y etnias. Todas las religiones son toleradas pero no se permite la religión impuesta

La violencia doméstica contra las mujeres y niños ha sido efectivamente combatida

Mientras que las contingencias de la guerra han puesto límites en la realización de esta Constitución en la práctica, la medida en que se ha hecho ha sido posible por el alto grado de apoyo del PYD clandestino en Rojava antes de la sublevación 2011 y la fragmentación del estado sirio.

Turquía

Si bien esta revolución pasó mayormente desapercibida por la mayoría de los medios del mundo, para el Estado turco representaba una amenaza. Turquía había apoyado a la oposición a Assad desde 2011 y permitido a combatientes de varios de los grupos rebeldes usar su territorio como base de retaguardia. Sin embargo, selló sus fronteras a los kurdos. Por otra parte, a pesar de ser un miembro de la OTAN, mientras que la OTAN (y Australia) lanzaron su guerra aérea contra la IS, Turquía le permitió el transporte de tropas y armas a través de la frontera para el asalto a Kobanê, que comenzó a mediados de septiembre

La respuesta de Occidente ha sido confusa. Turquía ha sido durante mucho tiempo un aliado regional importante para Occidente, uno de los pocos estados de la región que se alió abiertamente a Israel, por ejemplo. No es sorprendente que Occidente haya sido históricamente hostil al PKK, que está catalogado como una organización "terrorista" en Australia, los EE.UU. y la Unión Europea

El experimento socialista ecológico radical en Rojava contrasta con el modelo preferido de "desarrollo" de Occidente - la inversión extranjera en la extracción de petróleo y la construcción del gobierno nepotista y vagamente democrático GRK en Irak es un ejemplo.

Los motivos de EE.UU.

Sin embargo, la guerra aérea de Occidente es llevada en gran parte por los EE.UU., necesaria para contrarrestar la percepción de que son políticamente incapaces de intervenir en la región debido a la impopularidad de su anterior guerra de 2003-2011 en Irak y la exposición de las mentiras con las que la justificaron

La ultraviolencia de IS, y su publicidad han dado a EE.UU. una razón aceptable para la guerra. Sin embargo, el nerviosismo de la oposición interna ha impedido el despliegue abierto de tropas de tierra. Esto significa la necesidad de utilizar fuerzas locales como aliados

Inicialmente los EE.UU. parecían felices de ignorar el asedio de Kobanê. El Secretario de Estado de EEUU, John Kerry, hizo una serie de declaraciones durante las tres primeras semanas del asedio en la que interpretó a la caída de la ciudad como una inevitable tragedia. La derrota de las fuerzas YPG y YPJ habría eliminado una amenaza potencial a los intereses imperialistas y complacido a Turquía; los vídeos de las atrocidades en masa que habrían seguido la caída de Kobanê habrían servido para justificar un aumento de la participación militar

Sin embargo, la tenaz resistencia del YPG y YPJ (a pesar de que carecen de armas pesadas), las protestas violentamente reprimidas por los kurdos y simpatizantes en Turquía, y las protestas de la diáspora kurda, significaba que la justificación de la guerra aérea se hizo cada vez menos creíble en la medida que los bombardeos no estaban golpeando la principal concentración de fuerzas de IS. Los defensores de Kobanê capturaron la atención del mundo e hicieron ver que la caída de la ciudad sería un desastre para la propaganda de Occidente. Con el tiempo, los EE.UU. comenzó a golpear fuerzas que sitian a ciudad y hablar con el YPG y YPJ en su interior.

Las armas pesadas

Los ataques aéreos favorecieron la defensa de Kobanê. Los lanzamientos aéreos de armas han sido muy publicitados. Los defensores de la ciudad han insistido continuamente en la necesidad de armas pesadas para contrarrestar el armamento que el IS obtuvo por la huida de las fuerzas del régimen de Irak, Las fuerzas de YPG y YPJ en los otros dos cantones Rojava tienen armas pesadas que el KRG y Assad suministraron en forma encubierta desde Turquía.. Sin embargo, el territorio sirio entre los cantones está infestado de IS, por lo que el YPG y YPJ han estado exigiendo el acceso de sus combatientes a través de territorio turco.

Esto es naturalmente inaceptable para el gobierno de Turquía. Sin embargo, la presión de los Estados Unidos ha hecho que Turquía haya dicho que permitiría a las fuerzas KRG para viajar a Kobanê. El 1 de noviembre, la radio ABC informó que un pequeño contingente de peshmerga del GRK (Gobierno Regional de Kurdistán Occidental -Rojava-) había llegado. Esto ha ido acompañado de acuerdos entre la administración y el GRK. En los últimos quince días las declaraciones de la YPG, YPJ y PYD han sustituido las duras críticas al Gobierno Regional de Kurdistán y sus  aliados sirio-kurdos por la retórica sobre la unidad kurda. Al mismo tiempo, las declaraciones de los defensores Kobanê dejan claro que ellos están menos interesados en los peshmerga que en las armas pesadas que traen con ellos.

El Ejército Libre Sirio

La otra fuerza que Turquía dijo que permitiría viajar para ayudar a la defensa de Kobanê es un grupo del Ejército Sirio Libre (FSA). La FSA es el nombre utilizado por la mayor parte de las fuerzas rebeldes sirios que han estado luchando contra el régimen de Assad desde 2011. Sin embargo, en una entrevista 31 de octubre en civiroglu.net, el portavoz YPG Kobanê Polat Can dijo: "El jefe del Consejo Militar de Alepo Zahir Es Sakid ha negado que tuviesen tal fuerza, justo después de la declaración del Sr. Erdogan. No sólo eso, también dijo que no iban a abandonar su frente en Alepo cuando tenía la sartén por el mango contra el régimen, para ir a Kobanê"

Luego pasó a señalar que el YPG y YPJ ya estaban luchando junto a algunos grupos de la FSA en Kobanê, Efrîn y Alepo, y ha añadido que los refuerzos de la FSA serían más útiles en Alepo, donde los grupos de la FSA presionan a las fuerzas de IS y del gobierno, que en Kobanê. La relación entre los revolucionarios Rojava y la FSA es extremadamente complicada.

Mientras que el PYD en 2011 apoyó el levantamiento contra Assad, el “liderazgo” de la oposición en el exilio apoyada por los occidentales insistieron en que sería excluido a menos que aceptasen que Siria fuese un estado árabe unitario. Si bien estos sucesivos gobiernos opositores en el exilio han tenido poca influencia sobre la oposición civil o militar en el interior del país, la oposición militar que se desarrolló en respuesta a Assad con el ejército contra los manifestantes era ideológicamente heterogénea, organizativamente desunidas y algunos elementos de ésta están influenciados por chovinismo árabe y religioso

El PYD decidió que la oposición militar fue una acción equivocada, a pesar del uso de la fuerza militar por parte del régimen

Desde el establecimiento de los cantones liberados en Rojava, el YPG y YPJ han, en diferentes momentos y en diferentes lugares, luchado tanto al lado como en contra de los grupos del FSA. Esto refleja que el FSA no es una fuerza homogénea.

Joseph Daher, un miembro exiliado de la Corriente de Izquierda Revolucionaria, un grupo marxista sirio activo pero muy pequeño, escribió el 26 de octubre en Punto de Vista Internacional: "El FSA no es todavía una institución unificada. Es más bien la denominación colectiva de grupos armados independientes, localizados en diversas regiones del país... La oposición se compone actualmente de más de 1000 grupos armados con múltiples y variadas alianzas de acuerdo a las regiones y el contexto"

Daher explicó que, a igual que en los países de la región en ese momento, el levantamiento sirio de 2011 fue el resultado de décadas de dictadura implacable, la falta de derechos civiles y 10 años de reforma económica neoliberal empobreció a la mayoría de la población, mientras que enriqueció a una élite nepotista. La FSA surgió como pequeños grupos armados que protegían las protestas de la respuesta militar del régimen, impulsado por desertores del ejército que no estaban dispuestos a utilizar la violencia contra el pueblo. Al mismo tiempo, se formaron comités populares, algunos de los cuales se reunieron en la Coordinación de Comités Locales (CLC)

La relación entre los comités populares y la FSA es una mezcla. Una declaración de 2012 del CLC (citado en Punto de Vista Internacional) dice: "El destino de nuestra Revolución ha sido confiada al Ejército Libre de Siria (FSA), integrado por desertores y civiles que portan armas para defenderse. Este grupo está desprovisto de cualquier base sostenible y no tiene un mando unificado. Al mismo tiempo, la FSA ha defendido muy valientemente a civiles desarmados y sus lugares de vida con armas ligeras y poca munición. Como era de esperar, la máquina de guerra del régimen represivo ha sido capaz de concentrar tanto la represión como la ira de los habitantes de estas áreas en las que el FSA ha tomado posición. La máquina de guerra del régimen ha llevado a cabo actos de represalia que han duplicado el número de víctimas, lo que resulta en crisis humanitarias y provocando la aparición de zonas de desastre en muchas regiones del país".

La oposición armada buscó en Occidente y sus aliados regionales apoyo material. Mientras que parte de la ayuda militar se ha recibido, ha creado sus propios problemas. En primer lugar, Occidente, tal vez buscando un estado fallido menos amenazante que el régimen existente o una alternativa democrática, tiene una asistencia por goteo, suficiente para mantener la lucha de la oposición, pero no suficiente para que ganen. En segundo lugar, gran parte de la ayuda se canalizó a través de los principales aliados occidentales en el Oriente Medio musulmán: Arabia Saudita, Qatar y Turquía

Estos regímenes canalizan la ayuda a sus propias sucursales: varios grupos islamistas suníes. Para el 2012, la FSA estaba siendo eclipsado por las coaliciones islamistas. Estos incluyen el Frente Nusra (la filial siria de Al Qaeda) y el Frente Islámico. En 2013, el Estado Islámico de Irak y Siria surgió como el grupo más grande, el mejor dotado de recursos y el más violento. Irak rompió el status quo con Al Qaeda en Irak a raíz del intento de apoderarse del Frente Nusra. Por un simple cambio de nombre en Estado Islámico, se proyecta a sí misma como la única fuerza islamista legítima en el mundo, lo que entre otras cosas llevó a un cese de la ayuda saudí

Los grupos todavía se llaman a sí mismos FSA tienen una variedad de posturas ideológicas: algunos son islamistas, algunos liberales, algunos son incluso baasistas. Otros grupos del FSA no tienen ideología y algunos se han convertido en depredadores y sido han denunciado por otros grupos del FSA. La ayuda occidental ha disminuido desde que se inició la guerra aérea contra el IS y pese al apoyo occidental a la aparentemente recién descubierta aparente revolución Rojava, grupos de la FSA que se unieron a la YPG y YPJ en la defensa de Kobanê tras haberse cortado toda asistencia

En los cantones Rojava el YPG y YPJ han luchado en varias ocasiones contra los ataques del Frente Nusra, Frente Islámico e IS, y con menor frecuencia las fuerzas del régimen o grupos hostiles del FSA. A finales de 2013 una alianza de Nusra, y frentes islámicos FSA luchó contra el IS.

La revolución siria es algo más que la oposición militar. Las protestas contra el régimen, los grupos islamistas y los abusos cometidos por los grupos armados continúan. Daher señala que en muchas de ellos las mujeres han jugado un papel visible. Los comités populares se continúan organizando. También señala el papel que desempeñan en la administración local y la organización política, así como sus declaraciones en apoyo de "una Siria libre y democrática en la que todas las comunidades religiosas y grupos étnicos sean tratados por igual", reconoce que hay "límites a estos consejos populares, tales como la falta de representación de las mujeres, o de ciertas minorías".

La participación de las mujeres en el FSA es inexistente.

¿Rojava como modelo para Siria?

Los tres cantones Rojava destacan como el sitio de una transformación revolucionaria que ha ido más lejos que en el resto de Siria, y de hecho el resto del Medio Oriente. Lo que también llama la atención es su inclusión étnica y religiosa que plantea la posibilidad de que confederalismo democrático que podría trascender Kurdistán y proporcionar un camino a seguir para la revolución en toda Siria. La Constitución de los cantones Rojava es un documento que podría constituir la base de una nueva Constitución siria, y en marzo de 2014, la administración de Rojava lanzó la Iniciativa kurda de una Siria Democrática como una propuesta para poner fin a la guerra civil mediante la adopción de una sociedad pluralista a lo largo de las líneas de que se crean en Rojava.

Por el momento, sin embargo, el YPG y YPJ siguen asediados y superados ampliamente y mirando a los aliados. Además de lo que refleja los acercamientos con el Gobierno Regional de Kurdistán y sus aliados y con la coalición liderada por Estados Unidos, las recientes declaraciones del YPG y YPJ subrayan su voluntad de trabajar con los grupos amistosos del FSA.

[Tony Iltis es activista de la Alianza Socialista de Australia y escribe regularmente para Green Left Weekly.]

(1) Ver imagen: https://pbs.twimg.com/media/B0VP47-CQAEJYwr.jpg:large

envió F.Moyano - postaporteñ@ 1275 - 2014-11-04 17:09:21
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ALGUNAS RAZONES QUE NOS PREOCUPAN COMO ARTIGUISTAS -Uno-

TRABAJAMOS OTEANDO EL FUTURO

URUGUAY, mes de noviembre del 2014

Comenzamos a transitar por dónde ¡muchos!, no lo quieren hacer...

DESENREDEMOS TEÓRICAMENTE AL UNIVERSO,

LA NATURALEZA Y LA HUMANIDAD

Las realidades sucedidas que se han ido discurriendo consecutivas, percibidas por el registro de sus huellas y vestigios, escritas en nuestra historia humana, -desde todos los tiempos-, no es la misma que la que registra por sí el universo, por lo que tenemos que observar conceptualmente el “despiece virtual” de estos acontecimientos ocurridos de forma que podamos intentar dialogar construyendo un sólo dialecto que se origine en la misma matriz lingüística diacrónica compilada a través de muchos millones de años por el raconto materialista de los quehaceres del universo adimensional; del universo dimensional; de la naturaleza; y de la raza humana en específico, dónde aparecemos actuando cuasi al final de los tiempos recientes transcurridos/sucedidos , medidos dimensionalmente por la capacidad técnica humana, para identificarnos de forma diferente por el sólo hecho de razonar aplicando la inteligencia, lo que nos distingue como homo sapiens de todos los demás seres vivos, que -por ahora-, conocemos

La lingüística diacrónica nos ubica dentro del desarrollo evolucionista de los conocimientos y de lo que ha sucedido y existe afuera del ser, por lo que nos permitirá conceptualizar los registros que hagamos, predominantemente de forma filosóficamente materialista, aunque por esta misma adjudicación clasificatoria arbitraria por nuestra parte, tenemos que actuar con honestidad intelectual y definir que llegaremos con nuestros planteos al horizonte del conocimiento científico actual para identificar y reconocer, que, aún ninguna ciencia tiene resueltos estos indescifrables y enigmáticos temas:

• En la “punta inicial” de la madeja del razonamiento analítico más profundo de la infinidad adimensional nos enredamos en “concordancia circunstancial ” con el idealismo de Anaximandro de Mileto (610-545 a.n.e.) quién definió: ...”al “Ápeiron” como el principio de “algo” inmortal, indestructible, eterno, y que no envejece.”...

• Al “final” de la misma madeja del razonamiento analítico nos volvemos a enredar con la realidad pronosticada científicamente, la que nos avisa alertándonos el “posible” final de la vida humana: ...”El cambio climático se plantea por los científicos e investigadores sobre las concepciones consecutivas -posibles- interrelacionadas de calentamiento/enfriamiento, dónde primariamente, los glaciares pueden desaparecer por el aumento imprevisible de la temperatura de la atmósfera en el 2150, según los últimos estudios realizados por los científicos de la ONU, que alertan, que, un cambio climático brusco -provocado por el hombre o por la naturaleza- romperá el delicado equilibrio de los ciclos que se cumplen en la Tierra y podrá elevar en altas proporciones las concentraciones de gases tóxicos en la atmósfera combinados con largos e interminables períodos de grandes sequías, hasta hacerla irrespirable e improductiva en grandes proporciones para afectar la vida del ser humano. Incluso otros autores, investigadores y científicos, van más allá, y pronostican en un futuro inmediato posterior al “calentamiento global” un nuevo y diferente clima global de “efecto invernadero” de dimensiones gigantescas que convierta a nuestro planeta en un lugar inerte e inhóspito como Venus.”...

Ponemos todos los esfuerzos en sintetizar al máximo estos grandes ítems que han transcurrido/sucediendo por miles de millones de años en el universo, por lo que, los debemos de parametrizar conceptualmente desde la óptica materialista, de: “igual para todas/os, porque sucedió/sucede fuera del ser”, por lo que, lo definimos como relación cuantificable adimensional/dimensional siendo una unidad dialéctica de conjunto indisoluble a la que denominamos como el espacio/tiempo para los comportamientos asincrónicos/sincrónicos para todo lo que existe, a partir de la definición Einsteniana.

Según Albert Einstein (1879–1955), en la Teoría de la Relatividad, nos dice: ...”no existe un tiempo absoluto, ni un espacio absoluto y, por lo tanto, lavelocidad de la luz (en el vacío) es la misma en cualquier sistema de referenciainercial.”...

...”Además de la contracción del tiempo y del espacio, la teoría de la relatividad predice el efecto que la masa y la energía de un cuerpo aparecen siempre unidas en las ecuaciones de su teoría, porque existe una equivalencia entre la masa y la energía expresada por la fórmula: E = m.c2 , donde E es la energía de un cuerpo, m su masa, y c2  la velocidad de la luz elevada al cuadrado, concluyó que un cuerpo aun en reposo posee una energía almacenada en forma de masa, afirmando que un solo kilogramo de materia equivale aproximadamente a toda la energía que se consume en la Tierra en una hora.”...

El compilar fundamentos para los estudios teóricos, formulados y sustentados desde las concepciones materialistas científicas, nos permiten analizar los argumentos vertidos por los grandes ideólogos como pensadores de las teorías que nos “alumbraron” los decires/haceres por más de un siglo, y proponernos modificarlos a la luz de los nuevos conocimientos que se van procesando, con: hechos, informaciones, estudios, testimonios, lecturas, deducciones, investigaciones, razonamientos, cálculos, estadísticas, fotografías, filmaciones, y otros, con variadas explicaciones para identificar y desarrollar la/s hipótesis y tesis que fundamentaran el conocimiento científico universal actualizado, las que están pautadas obligatoriamente por un horizonte puntual dentro de la incertidumbre universal, ¡por lo que!, nunca existirá ninguna argumentación válida, ni se podrá aplicar, ¡lo absoluto! en ninguna dirección de la inmensidad del espacio exterior como universo, ni a la materia/energía en movimiento (dónde se ubique), según lo define la Teoría de la relatividad.

Según el ingeniero Seth Lloyd de Mecánica Cuántica del Instituto Tecnológico de Massachusetts, Estados Unidos, quién nos propone lo siguiente:

...”La idea de que el universo procesa información, existe desde hace mucho tiempo. En una computadora creada por el hombre, los dígitos binarios cambian de 1 a 1 y viceversa para realizar sus operaciones. Para la computadora del universo, cada cambio se realiza cuando partículas sub atómicas interactúan y modifican su estado de energía cuántica, que es la unidad fundamental de cualquier cambio físico. En el cosmos existen una 1.080 partículas que representan 1.090 bits de información. Al dividir en factores la cantidad de energía que se tiene y la velocidad de la luz se obtiene que el universo a realizado hasta ahora unas 10120 operaciones lógicas desde el Big Bang y las computadoras fabricadas hasta ahora por el humano sólo llegan a 1031 operaciones lógicas. El universo está computando su propia evolución dinámica, incluyendo, entre otras cosas, a los seres humanos”...

Observamos y comprobamos que el universo a estado, y está procesando empíricamente la información desde hace mucho más tiempo que nosotros los humanos, pronosticado con excelente precisión por A. Einstein en la Teoría de la Relatividad: ...”Todos los fenómenos físicos tienen su tiempo propio asociado.”... registrando en “su” memoria absolutamente todos los comportamientos sucedidos a partir de su propia existencia aceptando “su” medida de distancia para la velocidad de la luz un valor de 300.000 km/s, un año luz equivale en números redondos a 9.461.000.000.000 km, o bien a 63.240 Unidades Astronómicas (UA), o también a 0,3066 parsecs.

El universo, se encuentra organizado en estructuras disipativas en el espacio exterior adimensionalmente -amorfo/indefinido en su escala mayor volumétrica ocupando el espacio/tiempo propio, identificándose dimensionalmente – conformación/forma en la escala menor a la distancia/lugar interior, reconocidos por los vestigios/remanentes y supervivientes como energías partícula/onda, transmisiones satelitales, fotografías de los telescopios, y otros, o como evolucionismo empírico del universo de materia/energía en movimiento por las fuerzas, hasta ahora, conocidas: electromagnéticas; nuclear débil; nuclear fuerte; y gravitacionales a partir de las fuerzas de atracción o repulsión de los cuerpos en el proceso sistema/cíclico del va y viene en el universo en general y de la naturaleza en particular, demostrada y fundamentada como existencia o suceso independiente a comprobar o comprobado, por afuera y al margen del ser y de las propuestas teológicas.

Según: Federico Engels, DIALÉCTICA DE LA NATURALEZA, escrito en 1873/1886.

El límite extremo de nuestra ciencia de la naturaleza es, hasta ahora, nuestro universo, y para comprender la naturaleza no necesitamos de la infinitamuchedumbre de universos existentes fuera de ella. Más aún, solamente un sol deentre los millones de soles y sus sistemas constituyen la base esencial de nuestrasinvestigaciones astronómicas. Para la mecánica terrestre, la física y la química noshallamos más o menos circunscritos a nuestra pequeña tierra, y en lo que a laciencia orgánica se refiere nos vemos totalmente limitados a ella.”...(pág. 201)

Este ejemplo es demostrativo -en aquellos tiempos pasados- de la concepción que se proponía como válida y que sólo trataba de demostrar no el equívoco, sino el desconocimiento científico de aquella época, -igual para todos-, pero que determinó inconducentemente que se adjudicara imponiendo fundamentos seudo científicos e idealistas sin poderlos demostrar fehacientemente como válidos, pero formando y consolidando escuelas del pensamiento carentes de los conocimientos científicos de la época, dónde el subjetivismo antojadizo y fuera de la realidad objetiva fundamentó inicialmente al materialismo metafísico y posteriormente dogmatizó amputando y desviando al materialismo dialéctico.

Es a partir de éstas conceptualizaciones inciertas que se construyeron líneas del pensamiento como sustento para los haceres políticos/ideológicos , las que se desviaron inobjetablemente para hacerse inaplicables en la actualidad para las construcciones teóricas en la lucha de las ideas por la contraposición

esquizofrénica que se nos trasladó intelectual/genéticamente como “herencia negacionista” entre el materialismo y el idealismo como corrientes filosóficas en las escuelas predominantes para aquella época, las que se contrapusieron rasposamente entre los más reconocidos pensadores, los que se enfrentaban, cada “uno”, desde su propia doctrina filosófica unilateral como “dueño” de la verdad cognoscitiva absoluta.

Nos dice, en las: OBRAS COMPLETAS - TOMO XLII – DRO Ediciones de Cultura Popular, Filosofía y Letras No. 34, México 21, D.F.

...”En los Cuadernos filosóficos, en sus comentarios sobre libros de ciencias naturales Lenin critica las tentativas de conciliar la explicación científica de la naturaleza con la concepción religiosa del mundo, las vacilaciones de ciertos naturalistas -materialistas espontáneos- entre el materialismo y el idealismo, su incapacidad para distinguir el materialismo mecanicista del materialismo dialéctico. Se manifiesta contra la actitud desdeñosa hacia la filosofía y las generalizaciones filosóficas, y demuestra la enorme significación de la dialéctica materialista para las ciencias naturales, para la generalización filosófica de los descubrimientos de la ciencia moderna.”...

En aquellos tiempos, (hace apenas, poco más de un siglo) V. Lenin partiendo de los aportes conceptuales filosóficos vertidos anteriormente por F. Engels, C. Marx, y otros filósofos y pensadores afines de la época, no duda, de que el universo y la naturaleza científicamente “eran” lo mismo, enredándose conceptualmente fundamenta que no se debía admitir ninguna afirmación teológica sobre la creación del mundo, porque la dialéctica materialista lo “explicaba” todo, científicamente.

La realidad histórica nos demuestra que todavía se mantiene el “error” Leninista & Cía., en los conocimientos porque el universo era en aquel tiempo

científicamente desconocido, lo que aún perdura, y, la incertidumbre universal dentro del espacio/tiempo, no ha permitido de ninguna forma, elpoder desarrollar los conocimientos y definiciones científicas del va y viene como movimientos distintos que se suceden -por mitades- en cada ciclogaláctico de dimensiones circulares irregulares, o como adimensionalesesféricas, lo que se cumple por todo el universo.

Tenemos que aceptar, ¡entonces!, que: no se puede definir ciertamente, ¿quién a llegado primero?, ¡si!, el huevo, o, la ¡gallina!, o, los dos juntos. Por lo que, para muchos pensadores humanos, dios puede “andar” por el espacio exterior, argumentando su materialismo metafísico bajo el paraguas de la teología idealista; codo con codo, junto a la incertidumbre universal materialista dialéctica, hasta que la ciencia ¡llegue! hasta ellos, para dilucidar y demostrar, ¿quién tiene razón?.

El físico Stephen Hawking concluye diciendo, sobre este escabroso tema cuando habla del objetivo de la ciencia en su libro, “A Brief History of

Science”: ...“el triunfo supremo de la razón humana” sería “ conocer la mente de Dios.”...

Mientras tanto, y ubicándonos como invitados en la misma mesa de éstas escabrosas partidas, aceptando esta incuestionable realidad, sin poder asumir objetivamente una justa definición científica, como Artiguistas por el buen vivir, esperaremos respetuosa/pacientemente a que llegue “ese” momento científico, por lo que, estamos barajando para dar de vuelta.

Nos dice, Fidel Castro, en CUBA DEBATE, en: EL PORVENIR INCIERTO, 8/10/2014

...”Los científicos más conocedores de estos temas se comunican e incluso publican sus resultados en términos técnicos difíciles de comprender por lo que no hemos tenido el privilegio de familiaridad alguna con esa ciencia.”...”Es mucho lo que ignoramos y muy poco lo que sabemos de nuestra propia ignorancia.”...

EL SOCIALISMO DE NUEVO TIPO, CRECE Y SE CONSOLIDA PARA ¡QUEDARSE!

Los problemas que se van presentando en la teoría no son fáciles de entender y menos de resolverlos fácilmente, no obstante ello, tenemos que ser capaces de continuar aportando aspectos muy enredados y poco entendidos para redefinir obligatoriamente en la medida que tenemos que diseñar en colectivo la teoría que nos proponga el camino para la construcción del futuro que anhelamos, es decir, que entendemos que solamente juntos y con sensatez revolucionaria, podremos entre todas/os, construir nuevamente la utopía por el Socialismo, desde nuestros pensares aportando para el buen vivir Artiguista

CONCEBIR ENTRE TODAS/OS EL BUEN VIVIR ARTIGUISTA ES HACER LA UTOPÍA

LA LUCHA POR EL SOCIALISMO, ES EL DERECHO A CONSTRUIR UNA VIDA DIGNA

FRENTE PATRIÓTICO ARTIGUISTA

FPA - postaporteñ@ 1275 - 2014-11-04 17:05:39
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El lulismo consigue su cuarto gobierno consecutivo en Brasil

La apretada victoria del lulismo y la previsión

de cuatro años turbulentos por delante

Bruno Lima Rocha (profesor de ciencias políticas y de relaciones internacionales)

Las elecciones presidenciales de Brasil concluyen una segunda vuelta que culmina en la inédita segunda reelección de un partido de gobierno. La actual presidenta Dilma Rousseff (PT) obtuvo el 51,64% de los votos, totalizando 54.499.901 electores. El senador Aécio Neves (PDSB) recibió el 48,36%  de los votos con un total de 51.041.010. El polarizado pleito presentó una victoria aplastante del lulismo en la Región Nordeste, pero fue definida en la votación de la coalición Con La Fuerza del Pueblo en Río de Janeiro y Minas Gerais. El empeoramiento político deja legado y no desaparece con el fin de la campaña. El país no está necesariamente dividido pero puede pasar por momentos de inestabilidad, en especial en los próximos doce meses. Los últimos días antes de las elecciones y los factores mediáticos ciertamente ya produjeron secuelas

Pasada la elección observamos que el lulismo recuperó cierto aliento para proyectar un gobierno con marca propia. Lula fue el gran apoyo electoral de Dilma en este pleito y eso puede ser puesto en parte, en la cuenta positiva del lulismo. Dilma venció en comparación con los gobiernos del lulismo frente a la Era FHA (Fernando Henrique Cardoso), ganó en la autoestima de los brasileros (identificación con los sectores populares), en el cálculo racional de la posibilidad de empeoramiento de las condiciones materiales de vida, y por fin en el rechazo a Aécio Neves, el personaje que viniendo de la oligarquía minera promovería un “nuevo” país con las viejas elites de siempre

¿Podemos preguntarnos y evaluar cómo llegamos a un resultado de segunda vuelta en las elecciones con una disputa tan apretada? Sería posible identificar la causa en la división del país y también entender que las causas de esta división son perceptibles. Brasil promovió la movilidad social, y esta camada ascendente (de la pobreza a la clase media) no trajo consigo valores de cambio y mucho menos identificación popular. Una de las formas clásicas de dominio es la reproducción de valores e identificación de la clase superior de la sociedad como teniendo un valor universal. El país está dividido en la reproducción de valores con cierta ideología de superación, de valor de mercado, contra la intervención y promoción del Estado en la economía y en la organización social. Solo conseguimos entender el rechazo al PT si comprendemos la condición de dependientes y alineadas a Occidente de las elites brasileras, en especial las clases altas de San Pablo

El conflicto se da porque existe en estas elites un miedo a la “venezolanización” del Brasil. Esto es absurdo en términos de posibilidades, pero las ideas son concretas para quienes las reciben y reproducen. Estas mismas elites se sirven del Estado y a través de su intervención es posible la expansión del capitalismo en Brasil. Todavía así, el rechazo al proyecto de centro-izquierda es enorme

También podemos buscar relaciones causales para atribuir la victoria de Dilma en segunda vuelta observando las circunstancias políticas de la reelección, identificando quienes son los electores de Dilma. Nótese que Dilma ganó con una masa de votos en el Nordeste y venció con márgenes razonables en Río de Janeiro y Minas Gerais. Los electores de Dilma en su mayoría están más identificados con el lulismo y lo que resta de izquierda en la propuesta del PT

Es obvio que la presencia del banquero y especulador Armínio Fraga ayudó también a la elección de Dilma

El país que fue a las urnas en 2014 sorprende por ser el de apenas un año después de 2013, el año con mayor compromiso de protestas desde la década de los 80 del siglo XX. Para interpretar el fenómeno es preciso buscar razones explicativas para la reelección un año después de haber salido el país a las calles con manifestaciones y con críticas hechas al gobierno por cuenta de los gastos de la Copa del Mundo, de la construcción de hidroeléctricas, de la sociedad del Estado con las empresas contratistas, de la agenda ambiental, de la subasta de los pozos de petróleo, del pésimo desempeño de la economía, de la política indigenista

Obsérvese que el país que fue a las protestas no se identifica con la crítica hecha por la derecha al gobierno. En España ocurrió lo mismo. El Estado español se vio delante del movimiento de los indignados y en las elecciones posteriores se acabó eligiendo al PP (la derecha política) como un voto castigo al PSOE (los socialdemócratas que impusieron el “pensionazo” y la pérdida de derechos de los asalariados). Entiendo que los brasileros que se adhirieron a las protestas encajarían más en campañas de tipo democracia directa, definiendo en forma plebiscitaria los temas estructurales de la sociedad brasilera y no adhiriéndose al candidato A, B o C, más aún si tomamos en cuenta la diminuta izquierda electoral en el país.

Recuerdo que en la primera vuelta, la segunda posición no fue de Aécio, sino de la suma de votos nulos, en blanco y abstenciones. No podemos confundir las manifestaciones y protestas de 2013 con la tentativa de secuestro de la agenda, operada tanto por la derecha como por la derecha mediática, hecho que ocurrió y que hoy está claro para cualquier persona que estudia el tema. Sería imposible suponer que aquellos que lucharon contra el aumento del pasaje colectivo eligiesen a un tucano (PSDB) como voto castigo para el PT y su abandono de la izquierda

Electoralmente contaron mucho dos factores. La derrota de Aécio en Minas Gerais, debiendo interpretarse el hecho de que perdió en su Estado base. Y también la presencia del propio Lula en la campaña. Comenzando por Aécio, se  nota la pésima seleccion  del PSDB de Minas cuando eligió para el gobierno el nombre de Pimenta de Veiga, ex ministro de Comunicaciones de Fernando Henrique Cardoso, ocupando el cargo de 1999 a 2002, justamente en el primer período luego de la privatización del sistema TELEBRAS. En compensación, el ex gobernador tucano Antônio Anastasia fue electo para el Senado. Y al mismo tiempo, Fernando Pimentel (PT) fue electo en primera vuelta. Solo puedo inferir que no hay el mismo rechazo de los electores tucanos y petistas en Minas, y que también hay un cierto rechazo al legado del PSBD en Minas

Lula fue el gran factor electoral de Dilma en este pleito y eso puede ser puesto en parte en la cuenta a favor del lulismo. Solo el lulismo, que según una definición mínima seria un pacto conservador con reformas sociales graduales, no fue bastante para derrotar al neoliberalismo. Lula entró en escena como factor electoral vinculando y movilizando a la máquina y a la militancia (incluso de temporada) del PT. El lulismo genera identificación y al mismo tiempo aumenta el miedo de pérdida de los derechos y condiciones materiales de vida adquiridos. Fue este lulismo pulverizado que aseguró la victoria de la heredera política de Lula.

La reelección tuvo también implicaciones tanto para la ex izquierda como para la izquierda restante. Para la ex izquierda, o sea el propio PT y lo que le resta de aliados, como el PC de B (Partido Comunista de Brasil) y la posible división del PSB, fue su salvaguarda. El PT es hoy un partido que tiene mucha dificultad para existir fuera de la maquinaria pública y el aliento necesario para, en caso que consiga la cohesión necesaria, promover o intentar impulsar reformas políticas

Para la izquierda por un lado es un alivio, pues no queda en la cuenta de junio de 2013 la casi derrota del lulismo por los neoliberales. Y por otro es una urgencia, pues implica que la izquierda –la electoral y la no electoral– necesita encontrar formas de operar en las políticas de la sociedad brasilera. De allí la urgencia de la reforma política, ya que este proyecto tiene elementos de democracia directa.

El movimiento popular brasilero, aún dividido debería tener una agenda delante de este desafío de confrontar un gobierno y un partido que hace una campaña desde la izquierda y termina gobernando desde la centro-derecha. Lo que cité antes vale para los movimientos populares. Es preciso remontar una central sindical combativa, totalmente lejana de los puestos y cargos en el Gobierno Federal. El movimiento popular debería montar una instancia de coordinación y garantizar una pauta de emergencia para no dejar a la derecha –que también es gobierno– tomar sola la delantera de la política nacional. Una bandera urgente es no permitir que el Congreso pueda definir las tierras indígenas y quilombolas.

Apuntando conclusiones

El Brasil que emergió de la lucha contra el aumento de los pasajes y la victoria puntual en algunas ciudades no se identifica con el juego de la elección como ratificadora de la democracia indirecta y puede volver a presentarse en la arena política de 2015. Dilma tendrá momentos difíciles hasta por la delicada situación de la CPI de Petrobrás y las maniobras político-mediáticas verificadas este año. Entiendo que podemos tener un año impar –no electoral– bastante intenso y con espacio para la aglutinación de las fuerzas de izquierda, tanto las electorales como las de tipo libertario, para aumentar el espacio de incidencia real de la base en la sociedad brasilera

Publicación Barómetro 03-11-14

BRUNO - postaporteñ@ 1275 - 2014-11-04 17:00:06
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Ecuador: ¡Ni Gobierno ni Oposición! ¡Ni Derechas ni Izquierdas!

¡Por la Autonomía y la Ruptura Proletaria!

Análisis y posicionamiento comunista anárquico  sobre la coyuntura actual en este país

El actual contexto mundial es de crisis capitalista generalizada y catastrófica, lo que en algunas regiones y países estalla en forma de guerras (ej.: Ucrania, Irak, Siria, Palestina)[1] y en otros en forma de protestas y revueltas motivadas por las medidas de austeridad que la misma crisis exige implementar a los gobiernos tanto de derecha como de izquierda (ej.: Brasil, Chile, España); así como también en forma de epidemias mortales como el ébola (África Occidental) y de “disturbios raciales” (EE. UU. – Ferguson)[2], respectivamente administrados y/o reprimidos por los gobiernos; o en otros casos, en forma de cumbres interestatales (ej.: BRICS, G20) y acuerdos comerciales internacionales (ej.: Ucrania, Colombia, Perú, Ecuador), entre otros hechos “candentes” y relevantes. Todo esto como un conjunto de válvulas de escape y compensaciones a la sobreproducción, la desvalorización masiva y la caída de la tasa de ganancia que caracterizan a la crisis capitalista, y en general para mantener el orden social y político capitalista mundial. El Ecuador no es ni puede estar ajeno a este catastrófico contexto global que más bien lo sobredetermina

Desde sus inicios, los gobiernos del “socialismo del siglo XXI” tuvieron la misión no sólo de reestructurar y acelerar la modernización del capitalismo en estas tierras “subdesarrolladas”, sino también de salvar al Estado burgués de una crisis que amenazaba con radicalizarse o con desarrollar características insurreccionales y anticapitalistas a causa de la creciente y, en algunos casos, desbordante protesta social durante las últimas décadas en esta región (ej.: Bolivia hace algunos años). Por eso tuvieron que canalizarla o capitalizarla de manera política -y populista-, vía electoral y con reformas. En pocas palabras, la misión histórica de los gobiernos progresistas ha sido administrar o gestionar la crisis del capital y del estado en esta región. En lo cual ciertamente han tenido “éxito” y han logrado durar algunos años.[3]

Pero, como dice la canción, “todo tiene su final / nada dura para siempre”. Los hechos de febrero del presente año en Venezuela -cuyo gobierno es el adalid del “socialismo del siglo XXI”- fueron una demostración irrefutable de que los gobiernos de izquierda son cada vez menos capaces de administrar la crisis capitalista. Hoy día en Ecuador están apareciendo síntomas precisamente de esto mismo.[4]  Y no sólo porque todo gobierno es capitalista o porque la izquierda es la izquierda del capital (ver más abajo), sino porque, al contrario del mito socialdemócrata que cree que se puede controlar al capital mediante el Estado, en realidad el capital es ingobernable y por tanto su crisis también lo es.[5]

La contrarrevolución ciudadana en Ecuador se desnuda y comienza a flaquear

El gobierno de Correa -como todo gobierno, de cualquier época, lugar e ideología- siempre ha sido capitalista y contrarrevolucionario: concretamente, a punta de mayor intervención del Estado, extractivismo, mayores impuestos, obras de infraestructura, incentivo a la demanda o al consumo mediante el empleo y el crédito, asistencialismo, populismo, desmovilización, criminalización y represión de la protesta social, entre sus principales particularidades

Pero durante este año -por decir lo menos- la verdadera naturaleza de este gobierno se ha vuelto cada vez más evidente y hasta “escandalosa”. Para muestra su más o menos reciente “paquetazo” de decisiones, leyes y medidas de diversa índole. Entre las cuales destacan: la decisión de explotar el petróleo del Yasuní-ITT[6], lo que va estar comandado por el capital extractivista y financiero internacional (con China a la cabeza), y que se hace debido a las enormes ganancias que va a arrojar así como para subsanar la no declarada crisis fiscal y así sostener a este gobierno no sólo económicamente; la firma de un Tratado de Libre Comercio (TLC) con la Unión Europea (UE), que a ésta le sirve como válvula de escape para su crisis capitalista regional así como para competir contra Rusia y China, y que aquí no beneficia a nadie más que a los grandes agroexportadores (ej.: bananeros) e importadores, es decir a la burguesía comercial (“oligárquica”); el Nuevo Código de Trabajo –al menos su último borrador-, que “ampara” legalmente un aumento de la tasa de explotación de la fuerza de trabajo que la actual crisis exige (jornada laboral, horas suplementarias, etc.), “nuevas formas” flexibles y precarias de trabajo (pero que quieren hacer pasar como “mayor inclusión social”), reducción del salario indirecto (décimos, pensiones jubilares, etc.) y sobre todo que quiere amoldar una “ciudadanía laboral”, es decir unos trabajadores más disciplinados o sumisos (restricciones a la organización y a la huelga, mediación de conflictos, etc.): como siempre, se trata de un dispositivo de explotación y dominación del capital sobre la clase trabajadora; la Nueva Ley de Aguas y la de Tierras, que otorgan más poder al Estado sobre estos “recursos estratégicos”, apoyan y consolidan la industria extractiva y la agroindustria, dejan intacta la gran propiedad de los capitalistas-terratenientes o la burguesía latifundista (también “oligárquica”), y más bien dejan abierta la puerta a una nueva fase de acumulación por desposesión o despojo de los campesinos así como también a la privatización; el Nuevo Código Penal, que blinda jurídicamente aún más al Estado (monopolio de la decisión y de la fuerza) y avala aún más la criminalización y represión de la protesta social por parte de este gobierno (empresarios, políticos, jueces y policías siempre han sido “buenos amigos”); el Nuevo Código Monetario y Financiero, que a pesar de contemplar un mayor control gubernamental e incluso en caso de “desdolarización” y de una nueva crisis financiera (como la de 1999), sólo beneficia y beneficiará a la banca privada, la fracción financiera de la burguesía (también “oligárquica”); la Nueva Ley de Comunicación, que de algún modo garantiza el control estatal sobre el discurso ideológico a través de los medios de comunicación (discurso que, aparte de tener un estilo “goebbeliano”[7], hoy es un negocio millonario –el “marketing político”-), manteniendo intacta a la prensa burguesa, su interlocutor favorito (por más que ésta se queje de la “falta de libertad de expresión” y que el gobierno le tilde a cada rato de “prensa corrupta”, etc.); la activa participación de este gobierno en la última Cumbre de los BRICS, como ratificación de su rol de satélite del nuevo imperialismo chino (así como del subimperialismo de Brasil); los nuevos “diálogos” y “acuerdos” con el FMI y el Banco Mundial –órganos del Estado capitalista mundial-, para renegociar la deuda externa y financiar el déficit comercial y fiscal bajo la condición de considerar sus “recomendaciones” de hacer “ajustes” (ajustes de cinturón, paquetazos), reafirmando y consolidando así la histórica dependencia y subdesarrollo capitalistas de este país, y sobre todo que no son los gobiernos los que gobiernan al capital y su crisis, sino que, por el contrario, es éste el que se impone a los gobiernos de cualquier tipo y determina qué es lo que tienen que hacer

A lo anterior hay que sumarle: el aumento del precio del gas de uso doméstico y la tendencia a sustituirlo por “cocinas de inducción” (para beneficiar a las industrias y comerciantes de las mismas, pero que también va a hacer subir el precio de la luz eléctrica); la tendencia a aumentar el precio de los pasajes del transporte público (lo que obviamente golpearía al bolsillo de la mayoría de la población); el aumento de algunos impuestos; el aumento de los precios o del “costo de la vida” en general; los desalojos violentos por parte del Estado –a través del ejército- a los pobladores de invasiones de tierras en algunos suburbios (de Guayaquil); los despidos tanto en el sector público como privado; la reducción de utilidades, en un sector, y de fondos, en otro; el desempleo, la informalidad y la pobreza que siguen y seguirán existiendo, en fin... La cruda realidad para nada es como se esfuerza en encubrirla y venderla este gobierno a través de su discurso y sus estadísticas

¿Y todas las “obras”, “conquistas”, “logros” y “beneficios” de este gobierno? Son obras, conquistas, logros y beneficios solamente para el capital y el estado, por ejemplo: las grandes obras de infraestructura sirven para beneficiar a la industria de la construcción y para acelerar la circulación de mercancías y la rotación del capital; las políticas de generación de empleo y de crédito (donde se ubican también ciertas políticas de “inclusión social”), para incentivar la demanda o el consumo y por tanto la realización del plusvalor contenido en las mercancías a fin de obtener ganancia o lucro, el que a su vez sólo es producto de la explotación capitalista de la fuerza de trabajo colectiva; y las políticas sociales, como la del “bono solidario”, no son más que caridad estatal para comprar votos, mantener legitimidad –hoy en cuestión y en caída- y evitar un estallido social, es decir evitar lo tarde o temprano inevitable, toda vez que los explotados y pobres siguen siéndolo del mismo modo en que los explotadores y ricos también siguen siéndolo a costa de aquéllos. Gobierno correísta, gobierno gatopardista: ha cambiado todo en apariencia para que nada fundamental cambie.[8]

De todo el cuadro anterior, podemos sacar al menos tres conclusiones lapidarias de distinto nivel. La primera es que el Estado y la ley no son neutrales: las hace y las controla la clase capitalista para su sólo beneficio en perjuicio de la clase trabajadoraa la cual se pretende desposeer, explotar, controlar y/o reprimir aún más. Siempre ha sido así, sólo que aquí y ahora esto resulta evidente. Y por si acaso alguien no lo ve: “no hay peor ciego que el que no quiere ver”

La segunda es que no cabe duda de que este gobierno de tendencia “neodesarrollista” o de izquierda está adoptando medidas abiertamente “neoliberales” o de derecha. Pero este no es el problema de raíz, y sólo los socialdemócratas o reformistas de distinto matiz se pasan lamentando o quejando de esto (ver abajo)Estructural e históricamente, Capital y Estado son inseparables (el Estado es el Estado del Capital, por ende de los capitalistas), así como lo son mercado y estado. La “mano invisible” del mercado nunca ha podido funcionar sin la “mano dura” del estado, incluso en tiempos “neoliberales” (ej.: salvatajes bancarios, represión a las protestas…). Y viceversa: el estado nunca ha podido funcionar sin el mercado, como de hecho ocurre en tiempos “posneoliberales” o “neodesarrollistas” (en los términos usados por los socialdemócratas, claro). Lo que pasa es que así mismo es cómo funciona la gestión del capitalismo, fundamentalmente para explotar y dominar al proletariado, sea en la época, lugar y forma o “modelo” que sea, porque el capitalismo histórico-mundial es uno solo y es invariante

Y la tercera conclusión es que, tal como hemos venido diciendo desde hace ya algunos años, era cuestión de tiempo que el actual gobierno ecuatoriano comience a tomar medidas de austeridad como de hecho lo está comenzando a hacer, porque la crisis capitalista mundial así lo exige. Precisando un poco más: el modelo neokeynesiano o neodesarrollista de gestión de la crisis capitalista aplicada por este gobierno (con sus particularidades ya mencionadas: extractivismo, obras de infraestructura, mayores impuestos, incentivo al consumo mediante el empleo y el crédito, asistencialismo, desmovilización/represión de la protesta social, etc.) ya está comenzando a mostrar sus debilidades y límites, incluso se podría decir que ya se está agotando. Razón por la cual está volviendo a la agenda neoliberal y a las medidas de austeridad, que es lo que la crisis capitalista mundial exige y que de hecho es lo que la mayoría de gobiernos –tanto de derecha como de izquierda, eso es indiferente- han estado, están y seguirán haciendo. Probablemente sea cuestión de tiempo también que las contradicciones acumuladas en estos años comiencen a estallar nuevamente como luchas de clases propiamente dichas –esperamos que por fuera y en contra de los tentáculos estatales y de la izquierda del capital-

En este punto es importante tener claro que las medidas de austeridad (ej.: aumento de impuestos y de precios, recortes de subsidios y de “gastos sociales”, cuando no despidos masivos y hasta congelamientos o rebajas salariales, etc.) son medidas que tienden a aumentar la tasa de explotación y el empobrecimiento de la clase trabajadora, a extraerle más plusvalor y transferirlo al capital, para compensar y tratar de recuperar la caída de la tasa de ganancia. Son ataques del capital-estado contra el proletariado, muy propios de tiempos de crisis como el actual. Pero el proletariado también sabe responder o contraatacar con protestas y hasta con revueltas: desde el 2008 hasta la presente fecha, ésta ha sido la constante en diferentes países y regiones de todo el mundo

Donde no ha luchado por alguna ideología en particular (a pesar de la existencia de distintas ideologías o mistificaciones e ilusiones en su seno), sino por necesidades materiales vitales. Y, puesto que el capital es la dictadura democrática de la economía sobre las necesidades humanas, esta lucha es anticapitalista aunque no se asuma ni se denomine o etiquete como tal. Además que ésta también produce en el seno de la propia clase minorías revolucionarias que, con su praxis militante y a contracorriente, avivan la llama de la lucha proletaria contra el sistema capitalista. Como diría Marx, el capital produce a su propio sepulturero. De hecho, éste ha reemergido internacionalmente durante los últimos años: el proletariado internacional está vivo porque está luchando

¡¿Y aquí, en Ecuador, cuándo?! Aquí el proletariado todavía sigue siendo el gran ausente (en comparación con sus hermanos de clase de otros países y regiones).[9] Y aunque cada vez más sectores de la clase trabajadora de este país comienzan a salir de la “borrachera” y el “chuchaqui” de la (contra)“revolución ciudadana” saliendo a protestar a las calles, todavía falta romper y superar la pugna interburguesa entre gobierno y oposición (de izquierda y de derecha por igual), y sobre todo todavía falta conquistar nuestra autonomía como clase en la misma lucha para que éste sea realmente anticapitalista o revolucionaria. (Ver más abajo) 

La falsa dicotomía o falsa oposición entre izquierdas y derechas del capital

Decíamos que el hecho de que este gobierno “socialista del siglo XXI” esté adoptando medidas neoliberales no es el problema de fondo, y que sólo los socialdemócratas o reformistas se quejan de esto. Y también explicábamos que capital y estado o mercado y estado son inseparables, no pueden existir el uno sin el otro, más aún en tiempos de crisis capitalista como el actual. Por lo tanto, la dicotomía entre “neoliberalismo” (administración actual del capital y su crisis mediante el mercado) y “neodesarrollismo” (administración actual del capital y su crisis mediante el estado) es falsa. El debate entre neoliberales (o neoclásicos) y neodesarrollistas (o neokeynesianos) es falso y secundario, al igual que aquel debate de moda entre académicos “marxistas” sobre el “patrón o modelo de acumulación de capital”. Es más, la dicotomía u oposición entre izquierda y derecha es falsa (ni siquiera tiene sentido). Izquierda y derecha no son contrarias ni mucho menos antagónicas, sino complementarias: son la izquierda y la derecha del capital, siempre se han alternado en la administración política del capital-estado de un modo o de otro, bajo un “modelo” u otro, pero siempre contra el proletariado. Ambas, derecha e izquierda, son enemigas del proletariado

De allí que a los proletarios revolucionarios nos parezca menos que secundario y aparente que la izquierda tradicional acuse a este gobierno de ser “de derecha” o “neoliberal”, y qué este a su vez la descalifique de izquierda “infantil”, “boba”, “retardataria”, etc., así como que cacaree sobre la “restauración conservadora” o de la derecha tradicional, y que ésta última, para completar la farsa, siga creyendo que el gobierno de Correa es “estatista”, “socialista” y hasta “comunista” (mentando el “cuco” de Venezuela y Cuba: estados capitalistas ambos). Insistimos: todas estas oposiciones son falsas, secundarias, aparentes, espectaculares. No son más que pugnas políticas interburguesas, intercapitalistas

Ya vimos cómo la contrarrevolución ciudadana se comienza a desnudar y a flaquear. Por eso mismo es que anda tan paranoica y agresiva. Por su parte, la oposición de derecha lo que quiere es recuperar el poder político que perdió institucional y electoralmente hace 7 años (para ello su estrategia actual es ir de lo local a lo nacional, ej.: el “23F”, trauma político para este gobierno[10]), toda vez que sigue detentando el poder económico, al cual este gobierno lo ha mantenido intacto y lo ha desarrollado. Mejor dicho, este gobierno “socialista del siglo XXI” ha trabajado y trabaja día y noche para los capitalistas, quienes entonces deberían estar contentos y agradecidos con él, p. ej. algunos empresarios y banqueros. Pero su fracción oligárquica, tanto en su versión “tradicional” –Nebot- como en su versión “renovada” –Rodas, el “Mahuad II”-, es tan mezquina y conservadora que otra vez quiere el poder político; lo cual, en caso de darse, no sería ni peor ni mejor que el régimen actual, sino esencialmente lo mismo. En cualquier caso, se trata de una disputa política o pugna de poder entre patrones, entre “capos” de la mafia burguesa y estatal. Al fin y al cabo, la competencia, en toda “esfera” (económica, política, etc.), es la base del progreso y la sobrevivencia del sistema capitalista bajo el cual padecemos lxs proletarixs y la naturaleza

Mientras que la oposición de izquierda (sindicatos, partidos, frentes, intelectuales, etc.) se queja resentida de la “derechización” de este gobierno, de que es “traidor” y “neoliberal”, de su “falta de democracia”, de que “conculca derechos”, etc., y en cambio propone “que se respete la constitución”, los “derechos” y las “conquistas alcanzadas”, “que se escuche al pueblo”, que se haga una “consulta popular”, que se hagan “reformas que beneficien al pueblo”, e incluso un “nuevo gobierno popular y plurinacional”, “el sumak kawsay vs. el buen vivir”, etc. Es decir, le pide migajas o concesiones al patrón, al explotador, al opresor, al capitalista colectivo llamado Estado... o sueña con reemplazarlo. Como toda izquierda del capital, cumplen bien su rol de gestores de la miseria y de bomberos de la lucha. Encuadran y desvían la inconformidad, el malestar y la reivindicación de los proletarios en puros “derechos” democráticos (burgueses) y puras reformas.[11] ¡Reformistas! (“amarillos” y “rojos” por igual). Además que los pequeñoburgueses dirigentes gremiales y políticos de izquierda en realidad sólo “luchan” por sus creados intereses particulares y arribistas. ¡Oportunistas!

“Luchar” contra “el neoliberalismo”, por más derechos, más reformas y más Estado, dentro de los límites legales, constitucionales y democráticos, no es luchar contra el capitalismo sino por más capitalismo. Es una ilusión o utopía no sólo reformista sino reaccionaria. La oposición de izquierda no critica ni combate radicalmente al capitalismo, sólo quiere reformarlo y hasta administrarlo. Al igual que este gobierno del que tanto se queja resentida, la izquierda del capital criolla es el enemigo camuflado del proletariado y la revolución social; la cual, por el contrario, sólo se conquistará negando todo lo anterior y antidemocráticamente mediante la acción directa, autónoma y radical proletaria contra el capital y el estado hasta destruirlos y superarlos

Las marchas y contramarchas del “17S” y los hechos de los días siguientes

Es innegable que el 17 de septiembre (“17S”) se puso de manifiesto en las calles el creciente descontento “popular” con este gobierno al mismo tiempo que la pérdida o deterioro de hegemonía de éstePero esto, a su vez, no deja de estar encuadrado en la pugna política interburguesa entre gobierno y oposición, en este caso de izquierda. En este sentido,tanto las marchas como las contramarchas (que tuvieron lugar en todo el país, pero centralmente en Quito, la capital) no fueron más que un espectáculo político de competición y medición de ambas fuerzas, incluso en términos numéricos (quién pone más gente en las calles). Las primeras convocadas por los sindicatos (de “trabajadores, indígenas, estudiantes, ecologistas”), y las segundas por el gobierno (pagadas y obligatorias para sus participantes, por cierto[12])

Varios fueron los motivos de la marcha: la política extractivista del gobierno, el TLC con la UE, la nueva ley de aguas y de tierras, el alza del gas, el anuncio de una posible alza de los pasajes... pero su eje central sin duda fue el Nuevo Código de Trabajo, al menos su último borrador, al que el gobierno ya le ha hecho “más de 100 cambios” y que por conveniencia ahora dice que “no existe”, en fin, eso no deja de ser secundario. El contenido y el espíritu de dicho código –que “va porque va”- es fijar y avalar jurídicamente un nuevo ataque del capital a la clase trabajadora, que la crisis capitalista mundial actual le exige a este gobierno, el cual de manera cínica e hipócrita dijo que se trata de un código “revolucionario” y llamó a celebrar “la revolución del trabajo”, ¡lo que obviamente es una gran mentira!

Pero esto no significa que estemos de acuerdo con la marcha de los sindicatos, en lo absoluto, porque en resumidas cuentaséstos marcharon exigiendo un “trabajo digno”, que –“oh, coincidencia”- también es el discurso oficial del gobierno para el “mundo del trabajo”, y en efecto así lo saca a relucir siempre en sus falaces estadísticas laborales.[13] En realidad, el “trabajo digno” no existe, porque el trabajo asalariado es explotado, y la explotación no es digna. Además, el trabajo asalariado es precario por naturaleza; lo único que varía con los tiempos y según los lugares son los grados y las formas de la precariedad asalariada (como hoy se ve en los países dependientes o subdesarrollados). Entonces, ambas manifestaciones, aparte de ser políticas, acaso se disputaban el sentido del “trabajo digno”, pero jamás cuestionaron lo fundamental: el trabajo asalariado como explotación capitalista, porque de eso mismo viven o usufructúan tanto la una como la otra. Ambas manifestaciones también “celebraron” a “la clase trabajadora”, ambas le hacían “vivas” por aquí y por allá, obviamente no como clase revolucionaria y por implicación autónoma y antagónica, en lo absoluto, sino como esclava asalariada-ciudadanizada-sindicalizada. Y para rematar, una cuestión de egos institucionales, pues el gobierno tiene la intención de crear una central sindical única bajo su control (acaso como en los tiempos de los regímenes nacional-populares latinoamericanos, pero “del siglo XXI” claro), con lo cual desplazarían a las actuales centrales sindicales de sus labores y sus migajas “conquistadas”

Sea como sea, los sindicatos siempre han sido órganos alternos del capital cuyo rol fundamental es negociar las condiciones de la explotación de la fuerza de trabajo, mas nunca cuestionarla ni combatirla de raíz. Por eso siempre tranzan con la patronal y el estado, y no dudan en aislar, delatar y hasta reprimir a los proletarios “incontrolados” o radicales. Sea cual sea su tendencia ideológica (llámense “reformistas” o “revolucionarios”), los sindicatos son contrarrevolucionarios por naturaleza. Por lo tanto, como sostenía Pannekoek: para luchar contra el capitalismo, también hay que luchar por fuera y en contra de los sindicatos. Aquí en Ecuador aún estamos lejos de eso, pero no por ello es menos cierto ni menos necesario para una lucha realmente revolucionaria

De su lado, antes, durante y después de estas marchas, el gobierno ha insistido en llamarlas “desestabilizadoras” y en compararlas con las “guarimbas” de febrero en Venezuela, lo cual resulta hasta ridículo, pero que muestra el grado de inseguridad y paranoia gubernamental actual. Sus contramarchas y “festivales” fueron un show patético y repugnante. Y la vigilancia y represión policial a las marchas y otras manifestaciones callejeras lógicamente no podían faltar. Mientras los del gobierno bailaban, a unas pocas cuadras su policía reprimía a los manifestantes

Los aislados enfrentamientos con la policía en la Plaza de San Francisco, el Colegio Montúfar, el Colegio Mejía y la Universidad Central no dejan de ser interesantes, considerando que en los últimos años este ha sido un país bastante aletargado en ese aspecto. Además que, por más “inconscientes” o “ideologizados” que estén, para nosotros el instinto y la rabia proletarios expresados en las calles siempre son reivindicables, en este caso de los jóvenes proletarios que estudian (más conocidos como “estudiantes”) motivados por el posible alza de los pasajes. Tampoco deja de ser interesante –y visualmente placentero- la quema de banderas del partido de gobierno, “Alianza País”. Pero no somos ingenuos ni ilusos al respecto: sabemos bien qué tipo de izquierdistas (estalinistas, maoístas) estuvieron involucrados en estas acciones, incluso por miserables intereses partidistas.[14] Para nada solidarizamos con estos reformistas de choque, pero en cambio sí solidarizamos con los más de 80 detenidos por la policía (más de la mitad de ellos menores de edad), con su inmediata liberación y con que no se les siga ningún proceso legal. Aunque lo cierto es que el gobierno igual lo va hacer como una sanción o “castigo ejemplar” acorde a su política de criminalización y represión de la protesta social, la que por supuesto hay que denunciar y combatir de manera directa y digna, y no humillándose ante la “intocable” autoridad estatal como lo están haciendo los padres y madres de los muchachos apresados al pedirle “perdón” al gobierno.

Sobre los 42 policías “atacados por los manifestantes” y heridos, y los “daños a la propiedad privada y pública”: ¡“pobrecitas víctimas”! -prácticamente esto es lo que, con lágrimas de cocodrilo, sigue lloriqueando el gobierno- ¡Esto ya es el colmo del cinismo y la hipocresía! ¡Fue la policía la que, como siempre, reprimió las protestas! ¡Y es mentira que “evitó el conflicto”, que sólo “respondió” y cometió algunos “excesos”: la represión es su razón de existir y su función fundamental; la brutalidad no es su excepción sino su regla! ¡Nada es más violento que el Estado –monopolio de la violencia, el único y gran terrorista- y que esta cotidianeidad de explotación, precariedad, miseria y alienación que soportamos lxs proletarixs! ¡Ojalá hubiesen sido –y sean- heridos más de esos desclasados que han decidido ser los perros guardianes uniformados de la propiedad y el poder de los capitalistas, enemigos y verdugos directos del proletariado en las calles! Pero quien a hierro mata...

Finalmente llama la atención y merece señalarse un hecho “marginal” pero “sintomático” observado en las mismas calles por donde pasó la marcha: algunos rayados anónimos de claras y fuertes consignas anarquistas con las cuales no podemos más que estar de acuerdo porque son verdad, no abstracta sino muy concreta aquí y ahora: “Izquierda o derecha: la misma mierda”,“¡Ningún Estado es revolucionario!”, “¡Abajo el Estado!” Sean quienes hayan sido, nuestro respeto y guiño a estos compañeros de clase contra el enemigo común: el capital-estado y la socialdemocracia

Los días siguientes a las marchas y contramarchas tanto el gobierno como los sindicatos y demás “movimientos sociales” salieron a pavonear tanto su “victoria” como el “fracaso” del otro, en base al número de asistentes a ambos espectáculos políticos callejeros. Tanto los unos como los otros no hacen más que disputarse cuantitativa y superficialmente la misma mierda política y capitalista. Exageran –por decir lo menos- los que sesgadamente creen que la marcha fue un “capital político ganado” para los sindicatos y compañía. Y se equivocan fantasiosamente los que creen que el 17S fue “el día en que el gigante despertó” (?!). Mientras que el perturbado gobierno, so pretexto de los aislados enfrentamientos con la policía, desvía la atención desde el creciente descontento y el detrimento de su hegemonía que ciertamente evidenciaron los hechos de esta fecha hacia la falsa y absurda dicotomía entre “vandalismo vs. fiesta” e incluso entre “malos vs. buenos”. Contra “los mismos de siempre” (“los malos”), “los buenos somos más, muchísimos más”, se ha pasado chillando Correa en los últimos días. Los buenos capitalistas y represores, claro está

En efecto, los días posteriores a la marcha el gobierno –con el “big boss” Correa y el “sheriff” Serrano a la cabeza- salió a hacer un recorrido policial tipo “CSI” por las calles donde ésta pasó y donde se dieron los enfrentamientos para “buscar evidencia” contra los “vándalos”, “delincuentes” y “criminales” (SIC). Ha hecho un gabinete presidencial para “evaluar las protestas” (hace poco inclusive reemplazó a algunos ministros, entre ellos al Coordinador de Seguridad Nacional y al de Defensa). Y desde sus medios de comunicación ha seguido deslegitimando sin cesar a las manifestaciones y vanagloriando sus contramarchas y “festivales”. No cabe duda: el gobierno está preocupado, inseguro, ansioso, hiperactivo, estresado, agresivo, violento (¡no puede ser de otra manera: el Estado es la violencia organizada y concentrada del capital y está en guerra permanente!). En la “sabatina” del 20 de septiembre -que no en vano fue en el Colegio Montúfar-, por ejemplo, Correa acusó a los participantes de las marchas “desestabilizadoras”, y en especial a los de los choques con la policía, de “ignorantes”, “mediocres”, “infiltrados”, “manipuladores” y “violentos”, justificando la sanción o el castigo ejemplar que se les va a dar a los estudiantes involucrados, y llamando como siempre a estudiar, trabajar, ir a las urnas y “ser los mejores” (los “winners” vs. los “loosers”), a ser “buenos ciudadanos” (porque “los buenos somos más”), o sea buenos borregos de la normalidad capitalista pastoreada por este gobierno contrarrevolucionario. Revelando una vez más que es un burgués-tecnoburócrata-policía además de ser un narcisista paranoide con poder, un mentiroso compulsivo pero hábil, y un moralista recalcitrante o conservador.[15] 

Adicionalmente, un hecho que merece ser mencionado y criticado sin piedad es la creación el 18 de septiembre del Frente “Unidos”, frente de apoyo a la contrarrevolución ciudadana por parte de 15 variopintos partidos y organizaciones de izquierda y centro-izquierda. El gobierno arguye que es para enfrentar a la “restauración conservadora con estrategia de poder” (SIC) en marcha, en la cual supuestamente andan coludidas o “conspirando” tanto la derecha como la izquierda tradicionales (y aún si este fuere el caso, no sería de sorprenderse ni dejaría de ser secundario). En realidad, esa tal “restauración conservadora” no es más que una proyección y hasta una confesión inconsciente de lo que está haciendo y liderando el mismo gobierno actualmente,[16] tal como lo revela su último “paquetazo” de leyes y medidas criticado al principio de este texto. Por su parte, los “aliados” o corifeos de esta contrarrevolución ciudadana no se quedan atrás. En primer lugar, ya vimos que es falsa e interburguesa la dicotomía entre izquierda y derecha; por implicación, también es falsa e interburguesa la dicotomía entre “nueva izquierda” y “vieja izquierda” (que el moralista Correa además la equipara con la de “buenos” y “malos”), o sea entre fracciones de la izquierda del capital y el estado. La “nueva izquierda” es una izquierda burguesa (tanto por su composición social como por su programa político) en el poder, mientras que la “vieja izquierda” es una izquierda burguesa (no tanto por su composición social, pero sí por su programa político) fuera del poder. Aunque hay partidos de ésta última que por eso mismo se pasaron a la primera: el Partido “Comunista” (comunista de membrete pero anticomunista en la práctica), el Partido Socialista, el MIR, AVC, Pachakutik Chimborazo, etc. Demostrando de esta manera lo frentistas, oportunistas y contrarrevolucionarios que son... que siempre han sido y serán absolutamente todos los integrantes de este flamante y repudiable Frente, al igual que todos los frentes.[17]

Para completar el show, en estos momentos el gobierno anda preparando y anunciando agresivamente un nuevo “festival” para “no olvidar el 30S”: “el día que triunfó la democracia”, o sea el capitalismo y su Estado.[18] Obviamente lo hace, no tanto para volver a culpabilizar a los policías que ahora tanto defiende, sino para seguir atacando y deslegitimando a las manifestaciones del “17S”, a la “restauración conservadora”, porque “el pasado no volverá”, etc. Su trillado y farsante guión del momento, que más bien parece un cínico exorcismo simbólico de su propia esquizofrenia política debida a la evidente pérdida o deterioro de su hegemonía. Es cierto que “en un país de ciegos, el tuerto es rey”, pero en cambio “el rey se está comenzando a quedar desnudo”...

Un punto más que no se puede dejar pasar por alto: el discurso “revolucionario” del gobierno y sus borregos NO es revolucionario en lo absoluto aunque se lo quiera hacer pasar como tal. Típico de la socialdemocracia histórica: secuestrar la palabra revolución, vaciarla de contenido y degenerarla al máximo hasta invertirla. La “revolución ciudadana” no sólo que es una contradicción en los términos;[19] en realidad es una contrarrevolución burguesa reformista que -por decirlo figuradamente- cada vez es menos reformista y más burguesa. Todo el discurso del gobierno y sus borregos políticos es una farsa, una gran mentira. La única o verdadera revolución bajo el sistema capitalista es la que, guerra de clases y “destrucción creadora” mediante, se hace en su contra para abolirlo/superarlo total y radicalmente -desde sus raíces- a la vez que histórica y mundialmente: la revolución proletaria, comunista y anárquica mundial (ver más abajo)

Volviendo a las marchas (no sólo del “17S” sino todas las que han habido en estos últimos años), hay que decir que si bien en ellas participan proletarixs, aún no actúan como tales, es decir aún no luchan por su propias necesidades o intereses de clase de manera independiente o autónoma, sino por los intereses y las consignas de la izquierda del capital y sus dirigentes: derechos, reformas… migajas. Y los que no están en las marchas, se la pasan sólo trabajando, estudiando, comprando, viendo televisión y/o en el facebook, etc... sobreviviendo en la alienación ciudadana. Reafirmamos: el proletariado sigue siendo el gran ausente en la “escena nacional”. El Ecuador sigue siendo un país sonámbulo o zombi en términos de la lucha de clases, de la actual “fase ascendente de agitación proletaria” a nivel mundial, como dicen unos compañeros internacionales

Pero esto no es ni será eterno.Si en los países del norte de África (Túnez, Marruecos, Egipto...), con gobiernos dinásticos y donde la historia parecía estar congelada, explotaron revueltas proletarias en los últimos años, es cuestión de tiempo que en este país -tal como están y pintan las cosas- se suscite un estallido social donde el proletariado vuelva a emerger y se sintonice con lxs proletarixs en lucha de otros países y regiones. No nos vayamos tan lejos: en Brasil, donde durante décadas su inmenso o masivo proletariado fue –literalmente- un “gigante dormido”, desde el 2013 ya no lo es más. Y qué decir deChile donde, como bien dicen unos compañeros, el proletariado “se sitúa a base de pólvora y estructuras clasistas a la vanguardia del nuevo periodo de ascenso mundial de las luchas.” Un ejemplo más cercano tal vez sea el de Venezuela, donde en las protestas de febrero, en medio y a pesar de la pugna política interburguesa entre gobierno de izquierda y oposición de derecha, reapareció el proletariado en las calles defendiendo sus necesidades materiales (contra el desabastecimiento, la inflación, la miseria, la represión) mediante acciones directas (saqueos, quemas, enfrentamientos con la policía), aunque es evidente que le faltó autonomía y fuerza.[20] De todo lo cual, sin duda, lxs proletarixs que habitamos en este territorio tenemos mucho que aprender y replicar, pero para lo cual aún tenemos mucho sinuoso camino que recorrer

También reafirmamos entonces que, aunque cada vez más sectores de la clase trabajadora de este país comienzan a salir de la “borrachera” y el “chuchaqui” de la (contra)“revolución ciudadana” saliendo a protestar a las calles, todavía falta romper y superar la pugna interburguesa entre gobierno y oposición (de izquierda y de derecha por igual), y sobre todo todavía falta conquistar nuestra autonomía como clase en la misma lucha para que éste sea realmente anticapitalista o revolucionaria. Esta es la tarea del momento para nuestra clase en este país, y por eso hemos titulado a este texto como lo hemos titulado ( continua)

revolu proles - postaporteñ@ 1274 - 2014-11-03 18:35:46
postaporteñ@_______________________________

Diferentes escenarios posibles, un solo camino para el proletariado

La historia de la lucha de clases demuestra que hay situaciones en las que el látigo de la contrarrevolución, en este caso de la contrarrevolución ciudadana -y sus inseparables acompañantes: la derecha y la izquierda del capital-, también puede hacer reaccionar al caballo salvaje de la lucha y la revuelta proletaria. Las medidas de austeridad que el actual gobierno ecuatoriano está comenzando a poner en marcha acaso sean una bomba de tiempo que le estalle en la cara en este sentido, y quizá el primer chispazo real lo tengamos con el alza real de los pasajes... como en Brasil [21]

El escenario posible más inmediato y factible es que este gobierno se blinde, agazape, enquiste, “derechice” y “fascistice” aún más. La “radicalización”... de la contrarrevolución ciudadana, de la “restauración conservadora” que hoy lidera. Por eso, entre otros factores, es que el gobierno y sus corifeos a sueldo andan haciendo eco de la “reelección” de Correa en las elecciones presidenciales del 2017 –en las que de seguro participarán tanto la oposición de derecha como la de izquierda-, las cuales incluso podrían adelantarse para el efecto, porque ya no es tan seguro que el carismático y showman Correa vuelva a ganar en las urnas (un sueño húmedo que se la va tornando pesadilla a este “rey sol” de la “banana republic” versión “ciudadana” 2.0). Al mismo tiempo, son previsibles la continuidad y el aumento de las protestas y conflictos socialedebido a las medidas de austeridad de este gobierno, acaso el “regreso” de la lucha de clases. Pero aún en ese caso, el gobierno y las oposiciones de derecha y de izquierda por igual harán todo lo posible para desviar y transformar la lucha de clases en pugna intercapitalista, como ha sucedido y sucede en todas partes

Otro posible escenario a partir de la situación actual es que la derecha tradicional (hoy reciclada o “tuneada”) se fortalezca y gane terreno, incluso que recupere el poder político de aquí a unos años –ganándole electoralmente a las izquierdas para el efecto-. De hecho, esta sería una de las estrategias del sistema para desviar y transformar la lucha de clases en una nueva pugna interburguesa. Pero no sería novedad ni tendría por qué ser el actor principal. Las protestas y conflictos sociales seguirán y en aumento, acaso el “regreso” de la lucha de clases. Y sobre todo, tenga la máscara o la apariencia que tenga (de izquierda o de derecha, civil o militar, hombre o mujer, blanco o indígena o negro, laico o religioso, etc.), el enemigo de nosotros lxs proletarixs siempre será el mismo: el Capital-Estado. Y “mientras haya miseria, habrá rebelión”

En síntesis, en cualquiera de los escenarios anteriores: pugna intercapitalista entre gobierno y oposición, entre izquierdas y derechas. Pero, al mismo tiempo, continuidad y aumento de las protestas y conflictos sociales espoleadas por las medidas de austeridad, acaso una reemergencia de la lucha de clases propiamente dicha, no obstante amenazada de ser desviada, encuadrada y anulada precisamente por aquella pugna política interburguesa

Ahora bien, no es que no hayan existido conflictos bajo este régimen o durante los últimos años; han existido, sí, pero el gobierno los ha sabido gestionar o gobernar: unos los ha apagado, otros los ha cooptado y otros simplemente los ha reprimido. Los sindicatos, partidos y ONGS también han cumplido su rol contrarrevolucionario de intermediarios y bomberos. Además ha habido y hay conflictos (contra las actividades extractivas, laborales, otros) que ni siquiera han salido ni salen en los medios de comunicación, que están ahí latentes, donde obviamente también meten –y meterán- sus sucias manos el gobierno así como las derechas y las izquierdas del capital. Sin embargo, también es posible que, como consecuencia de todas las medidas de austeridad que está comenzando a imponer este gobierno, y sobre todo como consecuencia del mismo (sub)desarrollo capitalista en curso en este país, se avecinen nuevos conflictos o luchas de clase que se les empiecen a salir de las manos tanto a los unos como a los otros enemigos del proletariado

En ese caso, lxs proletarixs tendremos que luchar con cabeza y mano propias, negando todo tipo de representantes e intermediarios (sindicatos, partidos, frentes, movimientos, ongs, etc.) por más “revolucionarios” o “compañeros” que digan ser -¡mentira!-[22]negando hacer concesiones y negociaciones con el enemigo de clase; sino, por el contrario, buscando imponer nuestras propias reivindicaciones o necesidades a la patronal y su estado. Asimismo, solidarizándonos activamente y articulándonos con los sectores de la clase que entren en lucha, pero siempre de manera autónoma –o independiente- y combativa

En otras palabras, no sólo es previsible que continúen y aumenten las protestas, sino que es deseable que se generalicen y se radicalicen con el tiempo. Pero en ellas los proletarios, para reivindicar y satisfacer nuestras necesidades reales de clase, tendremos que hacerlo como clase, es decir conquistando nuestra autonomía en la misma lucha, rompiendo con la pugna interburguesa entre gobierno y oposición tanto de derecha como de izquierda, y avanzando hacia una lucha realmente anticapitalista, revolucionaria. Sólo así el proletariado reemergerá como tal y se reconstituirá como una fuerza real en este país

En esa perspectiva, a lxs proletarixs –en especial a los jóvenes proletarios- que hoy en día aún se encuentran encuadrados o atrapados en organizaciones de la izquierda del capital de cualquier tipo (incluidas las dizque “marxistas” y “anarquistas”), no tenemos más que decirles que duden, cuestionen y rompan con sus dirigentes, sus organizaciones y sus ideologías. Que se organicen y luchen por fuera y en contra de ellas, como parte de la lucha proletaria por fuera y en contra de todas las estructuras del capital y el estado. Que levanten sus propias asociaciones proletarias y estructuras autónomas de lucha clasista

Por nuestra parte y mientras tanto, los proletarios revolucionarios –de diferentes tendencias y lugares- hemos de reagruparnos, organizarnos, resistir, prepararnos, reapropiarnos de nuestra teoría revolucionaria o nuestro programa histórico, discutir, hacer propaganda y agitar a contracorriente de todo[23]: contra el gobierno, contra la derecha y contra la izquierda del capital por igual... contra el estado y el capital; y, en cambio, por la guerra de clases, la autonomía y la ruptura proletaria, por el comunismo y la anarquía siempre,[24] aquí y en todas partes... por la revuelta y la revolución mundial (porque la revolución social será mundial o no será)

No nos interesa “tener la razón” ni mucho menos ser “puros”, en lo absoluto; pero tampoco nos interesa debatir con pseudorevolucionarios o reformistas de ningún ropaje. Nos interesa que esta paz social de cementerio y este espectáculo mercantil-democrático que hoy rigen en este país se comiencen a quebrar y a caer. Nos interesa luchar, junto al resto de nuestra clase proletaria, contra esta inhumana y miserable realidad impuesta hasta lograr imponer nuestras necesidades humanas sobre las necesidades del capital y su estado

No nos interesa tampoco “acumular fuerzas” para “conquistar el poder político” y así “redistribuir la riqueza” (el eterno programa socialdemócrata de mierda, en cualquiera de sus variantes). Todo lo contrario: nos interesa generar, mediante una comunidad de lucha real, las condiciones para nuestra autoemancipación, para reapropiarnos de nuestras vidas como una comunidad humana real, libre de explotación y dominación. Lo cual, a su vez, sólo llegará a ser real negando y destruyendo los fundamentos mismos de este sistema o las condiciones que lo hacen posible: la propiedad privada, la mercancía, el trabajo asalariado, el capital, el dinero, el estado, las clases sociales, las patrias, las ideologías, etc. Esto no es utópico o para un futuro inalcanzable: a golpes y tropezones, con limitaciones y contradicciones, pero sobre todo con fuerza y perspectiva, el proletariado internacional ya ha vuelto a abrir este camino histórico con sus luchas actuales. Y nosotros somos y seremos parte de él

¡Abajo el gobierno y la oposición de derecha y de izquierda por igual!

¡Abajo el Estado y el Capital!

Proletarixs: ¡A luchar nuevamente como clase… contra clase!

¡Nada de representantes ni intermediarios!

¡Nada de concesiones ni negociaciones!

¡Autonomía, Antagonismo y Ruptura Proletaria!

¡Nada de “derechos” ni reformas!

¡Luchemos por nuestras necesidades humanas, por nuestras vidas!

¡No somos “ciudadanos” ni “pueblo”! ¡Somos el proletariado:

lo queremos todo y no podrán pararnos hasta conquistarlo!

Proletarios Revolucionarios

Quito-Ecuador, septiembre 2014

[1] Sobre Palestina, por ejemplo, puede verse ¡Contra la masacre proletaria en Palestina por parte del Estado de Israel!

[2] En realidad lo de Ferguson fue una lucha de clases con una forma racial debido a la colonialidad del poder o racismo histórico-estructural interno de EE. UU. Allí y en todo el mundo el capitalismo siempre ha sido racista. Ver Sobre la revuelta de Ferguson

[3] Acaso por eso el actual gobierno ecuatoriano hoy es tan “famoso” y aplaudido internacionalmente, llegando incluso a hablarse del “modelo Correa” y “el milagro ecuatoriano” (¡Patrañas!). De modo que criticarlo radicalmente adquiere también cierta relevancia internacional

[4] Recordemos que esto había quedado demostrado ya en el 2008 en Grecia, en ese entonces epicentro de la crisis capitalista y la lucha de clases mundiales, porque su gobierno de turno era un gobierno “socialista”, de izquierda... del capital. Luego, durante el 2011-2013, fue lo mismo en España. Y en el 2013-2014, en Brasil y Venezuela. Ahora, al parecer, le toca el turno a Ecuador (¡por fin!)... así como también a Chile

[5] El capital no es una cosa sino una relación social cosificada con base en la propiedad privada y en la alienación, imposición y explotación del trabajo humano, personificado por el proletariado, único productor de valor y plusvalor. Su forma material por excelencia es la mercancía, sobre todo la mercancía-dinero. Y su personificación social es la burguesía. Pero ni siquiera ésta gobierna realmente el mundo, sino que sólo es la principal agente del gobierno in-humano (y antropófago) del capital sobre la humanidad proletarizada y el planeta. El capital es, por tanto, valor valorizándose, un fetiche activo, un autómata global paradójicamente autodestructivo e incluso suicida, jamás controlado por los seres humanos, quienes menos aún somos los verdaderos dueños de nuestras vidas. Seguimos en la “prehistoria humana”, en una sociedad autoalienada donde gobierna el fetiche-capital y no la humanidad. Por su parte, la crisis es inherente o consustancial al capital, a sus contradicciones intrínsecas y de fondo, desde la contradicción entre valor de uso y valor de cambio hasta la contradicción entre el carácter privado (y privativo) de la propiedad y el carácter social de la producción

[6] Al respecto se puede leer nuestro artículo Reflexiones críticas y radicales alrededor del problema del petróleo (a propósito del “día anti-Chevrón” y del Yasuní-ITT)(que también se encuentra en “Ellos no pueden parar la revuelta” N° 1). Aquí sólo agregaremos que la industria extractiva, en especial el petróleo, hoy en día es una de las principales puntas de lanza del capitalismo mundial para solventar su crisis sistémica... pero sólo temporalmente, porque esta “cura” a la larga le saldrá “peor que la enfermedad”

[7] De Goebbels, ministro de propaganda del régimen fascista alemán en el siglo XX. A través de múltiples medios y estrategias, bombardeaba a la población con propaganda estatal “hasta en la sopa”, y una de sus frases célebres es: “una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en verdad”. Cualquier parecido con el manejo del discurso por parte del actual gobierno ecuatoriano no es pura coincidencia

[8] Hace un par de años, el mismo Correa hizo esta ya célebre confesión sobre su gobierno: “Básicamente estamos haciendo mejor las cosas con el mismo modelo de acumulación, antes que cambiarlo, porque no es nuestro deseo perjudicar a los ricos, pero sí es nuestra intención tener una sociedad más justa y equitativa.”

[9] Por enésima vez nos toca aclarar aquí que nosotros no reivindicamos al proletariado desde el punto de vista económico, sociológico, ideológico, etc., es decir desde el punto de vista del capital y sus ciencias sociales. Tampoco desde un punto de vista industrialista, obrerista, eurocentrista y ahistórico, es decir desde el punto de vista de la izquierda del capital. No. El proletariado es la clase social desposeída de medios de producción y que por esa razón tiene que vender su fuerza de trabajo (manual, intelectual, etc.) y ser explotada a cambio de un salario (formal, informal, por tiempo, a destajo, etc.) para poder sobrevivir. Es la personificación del trabajo humano abstracto en esta sociedad, única fuente viva creadora de valor y plusvalor, de capital, por lo que sin trabajo asalariado no existe capital. El proletariado es “la gallina de los huevos de oro” para este sistema. Entonces ¿por qué se lo niega o se dice que “ya no existe”? Porque el proletariado no sólo es una clase explotada sino también y esencialmente una clase revolucionaria, tal como la historia del capitalismo y la lucha de clases lo demuestra. El capital se basa en la producción de mercancías para obtener ganancias y no en la producción de valores de uso para satisfacer las necesidades humanas, para lo cual le niega o aliena éstas al proletariado así como le aliena o niega la propiedad sobre los medios de producción y de vida. Por lo tanto, cuando la humanidad proletarizada lucha como clase por sus necesidades humanas está luchando contra el capital. Es una lucha anticapitalista, revolucionaria. Y para resolver o superar este antagonismo de clases, el proletariado sólo puede y debe negar, destruir y superar toda esta sociedad basada en su esclavitud asalariada, es decir que tiene que negarse o abolirse a sí mismo de manera revolucionaria para devenir una comunidad humana real. En síntesis, ya que esta sociedad se basa en la negación del proletariado en tanto humanidad, el proletariado es en sí mismo la negación de esta sociedad, y sólo se afirma en su negación (de sí mismo como clase y de toda esta sociedad): “el proletariado es revolucionario o no es nada” (Marx). Además, al igual que el capital, el proletariado no tiene patria. Es en este sentido que reivindicamos al proletariado, y que, en algunos países como el Ecuador, todavía sigue estando ausente. Pero esto no es eterno, es temporal, más aún en este momento histórico donde el proletariado internacional –e internacionalista- ha reemergido, demostrando con su lucha que está vivo

[10] Al respecto puede verse nuestra volante No se trata de cambiar de amo sino de no tenerlo (Sobre los recientes resultados electorales en Ecuador) y, de paso, nuestra otra volante ¡Contra las elecciones, contra la democracia!

[11] Para que quede clara la diferencia cualitativa entre reivindicación (proletaria) y reforma (capitalista), recomendamos leer el artículo “Reivindicación y Reforma” en Comunismo N° 60 del Grupo Comunista Internacionalista. Y para una crítica revolucionaria del mito de las libertades y derechos democráticos, la primera parte del libro Contra la Democracia de Miriam Qarmat.

[12] Una irónica y humorística consigna contra el “festival” del gobierno decía: “Alerta, alerta, alerta que camina... la bandeja de sánduches y la cola detrás de la tarima”. Otra decía: “La restauración conservadora está de fiesta en Carondelet”

[13] Por ejemplo, en estos días el gobierno difundió por varios medios que “el Ecuador tiene la tasa de desempleo más baja del continente”, algo de por sí dudoso y cuestionable. Lo que no dice el gobierno al respecto es que han aumentado los límites de la informalidad, que hay trabajos temporales que son registrados estadísticamente como “pleno empleo”, etc. Mucho menos va a hablar de la crisis del trabajo ni tampoco de que el desempleo es estructuralmente necesario porque sin su existencia el capitalismo simplemente no podría funcionar

[14] El eternamente reformista, oportunista y mafioso MPD (estalinista) hace poco fue descalificado del registro electoral, hace mucho que su brazo estudiantil no salía a protestar a las calles como antaño, y de algún modo tenía que vengarse y limpiar su nombre después de haber apoyado en sus inicios a este gobierno contrarrevolucionario, siendo incluso su fuerza de choque -así como también apoyó al gobierno “neoliberal” del coronel Gutiérrez y a otros en el pasado-

[15] Es cierto aquello de que Correa se parece más a García Moreno que a Eloy Alfaro (por más que diga ser su continuador y hasta su pariente). No conforme con tratar de imponer su política económica y su discurso ideológico, quiere también imponer su moral de claro corte religioso, como si fuese el obispo o el cardenal de la tecnoburocracia capitalista y de la “ciudadanía” en este país. Ya sabemos cómo terminó García Moreno...

[16] Goebbels nuevamente: “Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan.” No, no es coincidencia ni exageración

[17] No podemos negar que al ver este irritante y vomitivo show político recordamos y reafirmamos aquella canción que dice “La solución es una cámara de gas con los políticos adentro” (La Polla Records). Con los capitalistas y reformistas adentro

[18] Al respecto puede verse nuestra volante 30 de septiembre del 2010: violento episodio de pugna interburguesa. Otra vez la miseria del Estado-Capital, de sus izquierdas y sus derechas.

[19] La “ciudadanía” es una categoría ideológica burguesa que cree y pretende hacer creer que no existen las clases sociales con intereses antagónicos, sino que todos son “ciudadanos”: el explotador y el explotado por igual. Lo real es todo lo contrario: las clases sociales y la lucha de clases existen. Por lo tanto, decir “revolución ciudadana” es contradictorio en sí mismo, absurdo, inexistente, como decir “abuelita virgen” o “león vegetariano”. De modo que no es más que uneslogan publicitario o rótulo discursivo de la contrarrevolución capitalista tecnoburocrática en este país

[20] Al respecto puede leerse “El mito de la izquierda se cae de maduro” y “Apuntes sobre Venezuela 2014”, ambos en Ellos no pueden parar la revuelta N° 1.

[21] Si en estos precisos momentos el gobierno está dudando en hacer esto e incluso diciendo demagógicamente que no lo va a hacer, es ni más ni menos por las protestas del 17S y por lo que esta medida puede desatar. Con más razón, pasa lo mismo con el Nuevo Código de Trabajo aún “inexistente” oficialmente, al menos hasta nuevo anuncio.

[22] Aquí nos estamos refiriendo no sólo a los agentes de la contrarrevolución ciudadana, sino también a las diferentes camadas de la izquierda histórica del capital: leninistas, estalinistas, trotskistas, maoístas, guevaristas, etc., a los que ahora se suman ecologistas y “libertarios”. Reformistas de diferentes colores y matices todos ellos. 

[23] Llamamos a todos lxs individuos e incluso grupos que se sientan o reivindiquen como tales a hacer todo esto y más juntos: para el proletariado revolucionario aquí hay “todo por hacer”... Las “diferencias ideológicas” –y terminológicas- habrá que asumirlas y discutirlas teóricamente pero sobre todo en la práctica, al calor de la lucha conjunta contra el enemigo común: el capital-estado y la socialdemocracia. 

[24] Por enésima vez también aquí nos toca aclarar dos puntos importantes. El primero es que el comunismo no tiene nada que ver con esa variante estatista, brutal y gris del capitalismo histórico llamada “socialismo real”URSS, China, Cuba, etc.; ni, por tanto, con esos partidos reformistas-contrarrevolucionarios mal llamados “comunistas”Tampoco es una sociedad utópica o imposible, como nos han hecho creer los ideólogos burgueses. El comunismo es el movimiento real del proletariado que niega y suprime el orden social capitalista (Marx, “La ideología alemana”), que existe desde que existe el mismo capitalismo y que, por tanto, no desaparecerá como tal sino hasta que se le dé muerte a este sistema; y, al mismo tiempo, es una posible sociedad futura sin propiedad privada ni explotación asalariada ni dinero, sin clases ni estado ni fronteras nacionales, una comunidad humana real mundial, resultante de ese movimiento. En ese sentido –el comunismo entendido como movimiento destructor de esta sociedad y, a la vez, como sociedad sin clases y sin estado-, el segundo punto importante es que comunismo y anarquía son prácticamente sinónimos, por lo cual su separación y su oposición o dicotomía ideológica es falsa y nociva para el movimiento revolucionario, como lo demuestra la historia de las luchas proletarias en todo el mundo. Lxs proletarixs revolucionarios precisamos, pues, criticar, romper y superar esta falsa dicotomía ideológica. De allí que algunos compañeros internacionales hoy prefieran hablar de “comunismo en anarquía”, de comunismo anárquico, o –como nosotros- de comunismo y anarquía de manera unitaria e indistinta

revolu prlolet - postaporteñ@ 1274 - 2014-11-03 18:25:24
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PARADOJA SOCIOLÓGICA: EL GRANDE IMITA AL PEQUEÑO

“ÁRBOL SIN RAÍCES NO AGUANTA PARADO NINGÚN TEMPORAL”

(Larbanois-Carrero en la canción Santa Marta)

Este viernes 31 de octubre se cumplieron diez años de una gran victoria popular en nuestro país, cuando por abrumadora mayoría se aprobó una reforma constitucional que declara de interés general el cuidado del medio ambiente y asegura que la gestión del agua estará exclusivamente a cargo del Estado, que deberá priorizar su uso para atender las necesidades de la población. Es una fecha que merecía ser motivo de un gran festejo, pero lamentablemente pasó casi desapercibida

El mismo día, muchos uruguayo estuvieron conscientes de Halloween, una fiesta tradicional de origen celta, caracterizada por el uso de disfraces macabros y símbolos siniestros. Esta festividad ha recibido amplia difusión debido a que Estados Unidos la adoptó como una de las principales de su calendario

¿Por qué el pueblo uruguayo estuvo este viernes tan ajeno a su propia historia y tan atento a una tradición popular importada? La respuesta es muy sencilla y surge de reflexionar a su vez en otra pregunta: ¿Qué resultado se debería esperar de una dieta de tanta extranjerización cultural como la que se aplica en el menú informativo y recreativo que ofrecen los medios masivos de difusión en nuestro país?

Las vidrieras de los comercios dicen SALE en vez de LIQUIDACIÓN, las financieras entregan BOUCHER en vez de bonos, se actúa A FULL y no al máximo, en lugar de auspiciantes hay SPONSOR. La CNN nos dice lo que pasa en el mundo, MAC DONALDS nos vende sus hamburguesas, COCA COLA sus gaseosas… y así sucesivamente. Con esta terrible invasión cultural, no es raro que el pueblo uruguayo no se reconozca a sí mismo, transformándose en un simple imitador-admirador-consumidor, de lo que viene de afuera

¿NOS PASA POR CHICOS?

Se suele decir que esta situación responde a una lógica de tamaño territorial, breve historia y escasa población. Yo creo que no. El problema no es cuantas hectáreas ocupamos, la fecha de fundación de nuestro Estado o el número de habitantes de nuestro país, porque hay países con mucho más territorio, historia y población, a los que les pasa lo mismo que a nosotros. El problema es la falta de autovaloración. No estamos conscientes de lo que somos y por tanto de lo que valemos

¿Cuántos pueblos en el mundo le pusieron un freno constitucional como Uruguay lo hizo a la privatización del recurso estratégico en que se constituye el agua en la actualidad? No son muchos, la mayoría lamentablemente no protege de ese modo su soberanía. Uruguay lo hizo. Un 64.7% de la población votó la reforma aquel 31 de octubre de 2004. Eso lo hacen los países grandes en dignidad y democracia. ¿Por qué permitimos que algo históricamente tan importante caiga en el olvido y se tape con el barullo de una fiesta importada? ¿A dónde nos conduce este dejarnos distraer como un bebe al que le muestran un sonajero? ¿Qué futuro tenemos si olvidamos nuestro pasado?

Estados Unidos, ese país que nos está invadiendo abiertamente al punto de afectar nuestro idioma, nuestros gustos y hasta nuestro calendario, es un país muy pequeño en cosas muy importantes. Por ejemplo, es un país enano en solidaridad, en el cuidado del planeta y sus equilibrios ecológicos, en justicia social ya que tiene la más escandalosa desigualdad en la distribución de su riqueza. Es un país pequeño en su aporte a la paz y la fraternidad de la humanidad. ¿Por qué habríamos de adoptarlo como modelo? ¿Por qué dejar que nos inyecte sus costumbres sociales y sus tradiciones?

Debería ser al revés. El pueblo de Estados Unidos debería copiar la grandeza del pueblo uruguayo expresada en actos como el de aquel 31 de octubre de 2004. Nosotros deberíamos ser el modelo en que ellos deberían fijarse para progresar. ¡Qué pena que la mayoría de los uruguayos no se dé cuenta de eso!

Todo está cargado en la memoria, arma de la vida y de la historia”.

(León Gieco en la canción La Memoria)

Aníbal Terán Castromán - postaporteñ@ 1273 - 2014-11-02 14:18:45
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TODOS ROJOS

El zurdaje no se viene: ya está aquí

Benefactores que mucho nos quieren y se desviven por mantenernos alertas y vivarachos nos envían una nota de un señor Juan Salinas Bohil titulada “Clase media opositora: el peligro de vivir en un Tupper”*

¡Notable texto!

Sobre todo, muy riguroso

Sí: muy

Como esa parte que dice: «Todas las “variantes” políticas argentinas son casi idénticas: estatistas, dirigistas, inflacionarias, garantistas, antimilitares, socialistas».

Las verdades hay que gritarlas, aunque sea peligroso. Y aunque aflijan a algunos. Por ejemplo, a Krisabelita: ¡cuánto le dolerá que la deschaven como socialista, ella que cada vez que puede hace profesión de fe capitalista! Pero la verdad es que es la representante en nuestra querida patria de organizaciones socialistas de todo el mundo, como la Barrick, la General Motors, la Exxon, la Monsanto, la Chevron, la Wal-Mart y las cerealeras, con la Cargill a la cabeza. ¿Y fracciones bolcheviques locales? Fíjese: Lázaro Báez, Cristóbal López, Eskenazi, Electroingeniería, Franco Macri... ¡estamos rodeados!

Y los demás políticos son así como es Krisabelita, nos alerta ese sabio. Por eso lo invito a que usted ponga en evidencia la conspiración que une también a las demás variantes con el comunismo internacional.

Dele, no es difícil: uno pone el nombre de un político y de inmediato le saltan a la mente sus vínculos con el marxismo apátrida.

Mire. Acá tiene. Empiece, no espere que todo lo haga el señor Salinas Bohil:

—Massa:

—Scioli:

—Cobos:

—Binner:

—Carrió:

—Macri:

—Alfonsín:

—De la Sota:

—Sanz:

—Solanas:

¿Vio que tiene razón el agudo autor del texto citado?

Suerte que la tenemos a la Pando

*http://www.correodebuenosaires.com.ar/nota.asp?idnota=1155

Juan del Sur - postaporteñ@ 1273 - 2014-11-02 14:16:18
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Defender a la víctima, pero no de los empresarios

Y menos aun si los empresarios tienen amigos y "compañeros de clase" en la Fuerza Aérea.

Estamos por el NO A LA BAJA DE LOS AVIONES, cuando se estrellan


"El que de cualquier manera realizara actos que engendraren peligro para la seguridad de una aeronave, aeródromo o aeropuerto, o pudiera detener o entorpecer la circulación aérea, será castigado con la pena de diez meses de prisión a seis años de penitenciaría".

En esta parte del Código Aeronáutico se apoya el fiscal Ariel Cancela para pedir el procesamiento de los dueños de la empresa Air Class por su responsabilidad en el accidente que ocurrió en junio de 2012 en aguas del Río de la Plata. Los cuerpos de los pilotos Walter Rigo y del copiloto Martín Riva jamás se encontraron.

La jueza Beatriz Larrieu (que sustituyó a Mariana Mota a la que la sacaron de este caso) cita a hora a los propietarios de la empresa, que hasta el momento ni pisaron el juzgado penal.

"La empresa -informa el diario El País- solicitó una opinión a un catedrático de Derecho Aeronáutico sobre al artículo 200 inciso 1, y éste señaló que dicha norma se refiere a un atentado encima de un avión o en un aeropuerto y no se trata sobre supuestas irregularidades en el mantenimiento de los aviones".

 

De cajón, a quién se puede ocurrir que una norma pensada para encarcelar terroristas pueda ser usada contra los empresarios. ¡Ni que los pilotos estuviesen afiliados al SUNCA!

“PIDEN PRISIÓN PARA DUEÑOS DE AIR CLASS POR ACCIDENTE: En un hecho inédito en la jurisprudencia uruguaya, un fiscal penal solicitó el procesamiento con prisión de los dueños de Air Class por el delito de peligro aviatorio”.(El País)

El contexto ideológico de "la baja"

En la campaña por la reforma constitucional por la rebaja de la edad de imputabilidad, sus voceros han dicho permanentemente que se trata de dar prioridad a "los derechos de las víctimas" y "no solamente a los derechos de los victimarios".

Ese es uno de los componentes más usuales del discurso neo-conservador que promueve la cultura del control social. ¡Qué tanto joder con los derechos humanos de los delincuentes! ¿Quién defiende a las víctimas, a la gente honesta que trabaja?

De hecho, incorporar la reparación al derecho penal es parte del pensamiento progresista en este terreno.

He señalado otras veces que no estoy de acuerdo en llamar "progresistas" a los actuales "socialdemócratas en retirada", los progresistas somos nosotros y en ese sentido uso el término, de un progresismo orientado al desarrollo humano, bien diferente al progresismo ingenuo del siglo XXIII.

Verdad-Justicia-Reparación. Ese es nuestro planteo. Se trata de una concepción centrada en la reparación y no en el castigo. Desde ese lugar tenemos que dar la lucha ideológica.

Tener en cuenta el derecho de las víctimas es centrarnos en la reparación. Nuestro orden jurídico tiene apenas algunos atisbos, algunos casos en que se enfoca en la reparación (en cosas de menor importancia en que se recurre a "tareas comunitarias") como un aspecto de la justicia penal, aunque eso es una especie de oxímoron, porque penal se refiere a la pena y no a la reparación

La campaña por el NO A LA BAJA no ha contemplado este aspecto del problema, como tantas otras cosas, encuadrada en la perspectiva de la socialdemocracia-en-retirada, que cede ante el discurso reaccionario.

Hablaríamos en todo caso de una "retirada in extremis", porque la socialdemocracia siempre está en retirada, pero estamos tratando de encontrar el concepto, es en ese caso una retirada que cede el terreno al que había llegado la vieja retirada.

En nuestra campaña, y en respuesta a los partidarios de la baja, deberíamos haber dicho:¡Qué tanto joder con las víctimas si esta reforma no tiene NI UNA PALABRA para atender a las víctimas!

Nuestra respuesta a la ofensiva neo-conservadora debe ser progresista en el sentido de apuntar a una sociedad más justa, y no el conservadurismo vergonzante ("pero si acá ya bajamos la edad de imputabilidad") e incoherente ("bajar la edad de imputabilidad no soluciona el problema sino que lo agrava").

Es por esto que pensamos que esa votación del 45% del SÍ, aun en la derrota de ellos, refleja más que nada el resultado de la estrategia conciliadora del oficialismo en el tema. Ha sido una batalla, pero la guerra sigue.

Porque el discurso "privilegiar a la víctima" quiere decir en este caso solamente que se espera que elendurecimiento de las penas por sí solo termine beneficiando a las víctimas por el descenso a largo plazo del delito, lo que no se demuestra que así sea.

En verdad, no hay en el abordaje neo-conservador ningún interés real en ocuparse de las víctimas, como no sea para utilizarlas para  sus propios fines.

Accidente, víctimas, responsables, derecho penal

Vamos entonces al tema del accidente aéreo de Air Class, que produjo dos víctimas mortales. Eran dos de esas "personas honestas que trabajan".

La investigación judicial, llevada adelante a pesar de las mil trabas puestas desde el poder, incluyendo el traslado de la jueza Mariana Mota que estaba inicialmente a cargo del caso (porque aunque no pudiese establecerse de antemano que su sucesora fuese a archivar el caso, el mensaje brutal que se daba de hecho era "cuidado con lo que hagas") llegó a pruebas contundentes que demuestran la responsabilidad criminal de los empresarios y de las autoridades que deberían haberlos controlado.

El informe de la Comisión Investigadora de Incidentes y Accidentes de Aviación se conoció en julio, según los familiares de las víctimas "concluye diversas irregularidades cometidas por la empresa Air Class, algunas de las cuales sitúa entre los factores contribuyentes del accidente", y agregan que laDirección Nacional de Aviación Civil e Infraestructura Aeronáutica (Dinacia) "había comprobado un conjunto de irregularidades cometidas por la empresa Air Class que constituían graves apartamientos a las normas de seguridad aeronáutica y que ameritaban su clausura temporal", pero no hicieron nada.

Cuando decimos "responsabilidad criminal" lo hacemos en el sentido conceptual, actitud deliberadamente irresponsable e injustificada que provoca consecuencias fatales. Encontrar una figura delictiva que se ajuste a los hechos, esa es tara del fiscal.

Y el fiscal hizo los deberes. Encontró una norma penal aplicable.

¡No, pará, eso no era para eso!

La sociedad de control parte del principio"que nadie controle a los que controlan", el control aéreo es muy importante pero no es  para meter en cana a los dueños de las empresas aéreas. Eso atenta contra las reglas de la economía de mercado.

¿Quién va a venir a invertir si puede terminar preso porque ocurrió un accidente en su empresa? El "bien general" (que funcione la economía) está por encima del bien particular (que no te mueras en un accidente de trabajo).

Las "supuestas irregularidades en el mantenimiento de los aviones" son algo más que eso, son más que "supuestas" porque ya han sido plenamente comprobadas, y llamarlas "irregularidades" es bastante tolerante porque incluyen falsificación sistemática de los registros de bitácora, violación sistemática de las reglamentaciones, además de la desatención total del mantenimiento, todo esto un comportamiento demasiado "regular" en la irregularidad.

Las empresa implicada fue obligada a suspender sus actividades recién en febrero de este año, año y medio después del accidente que pudo haberse evitado si los controles verdaderamente sirviesen para prevenir, que para eso están. Y por seis meses. La sanción se cumplió hace 20 días. Ahora la empresa está en proceso de recertificación para poder reanudar sus vuelos. Las autoridades, obviamente, están al tanto de la causa penal, pero dicen que "no es vinculante".

¡No es vinculante!

FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1273 - 2014-11-02 14:14:07
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Firmemos por un Uruguay Libre de megamineria

Uruguay es un país que tiene casi la totalidad de su territorio apto para actividades agrícolas ganaderas, gran cantidad de recursos hídricos y una costa privilegiada de la que provienen gran parte de los ingresos que recibe el país por concepto de turismo

Hoy nos vemos enfrentados a proyectos de minería en gran escala o megaminería metalífera a cielo abierto que amenazan con deteriorar nuestro territorio, ponen en riesgo la cultura productiva que da sustento a nuestro país. Uruguay no posee grandes reservas metalíferas y explotarlas con esa tecnología significa destruir el rico ecosistema de tierras y aguas que nos puede dar sustento permanente.

El movimiento Uruguay Libre impulsa un plebiscito nacional para prohibir la minería metalífera a cielo abierto en todo el territorio por considerarla inapropiada para el país

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Preguntas frecuentes

la fragua - postaporteñ@ 1273 - 2014-11-02 14:12:17
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