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Uruguay: La especulación de los mercados de cambio genera fuertes pérdidas al Estado

“Los asalariados uruguayos son hoy un 35% más pobres que en 1971”

"En los últimos 10 años un 28% del salario real de los trabajadores fue a parar al bolsillo del capital"

Desde julio pasado el BCU ha vendido el 8% de sus reservas para contener aumento del dólar

 En su concepción netamente monetarista del problema inflacionario, el Banco Central ha venido utilizando el mecanismo de emitir Letras de Regulación Monetaria (LRM) para retirar pesos del mercado.

Ante esta suba de tasas de las LRM, el encarecimiento que esto genera, las autoridades económicas instrumentan como alternativa la venta de las reservas internacionales del BCU. Este fenómeno se entro a producir desde julio del 2014, registrándose ventas de entre los 700 millones de dólares, un 8% del total de reservas

Juan Polidoro explicó, que  los problemas estructurales que está generando la inflación sobre la economía uruguaya y su agravante con las consecuencias de las políticas monetariasque está llevando adelante el Gobierno

“¿Qué políticas está usando el Gobierno para contener la inflación? El monetarismo, aplicando las formulas del Fondo Monetario que están vigentes desde que se firmo la carta de intención de mayo de 2005 con el primer Gobierno progresista

La forma que tiene el progresismo de contener la inflación es emitir Letras de Regulación Monetaria (LRM).

Al inicio de la era progresista en el Gobierno, en 2004, las LRM emitidas sumaban un valor de 700 millones de dólares, en este momentoascienden a 8500 millones de dólaresO sea que están emitiendo Letras, en pesos y en Unidades Indexadas, a lo bobotodos los días se emiten cientos de millones de pesos para poder sacar esos pesos de circulación”

La fórmula del Banco Central para contener la inflación, bajo la concepción de que los aumentos inflacionarios equivalen a los porcentajes de variación del agregado monetario ampliado menos la variación del PBI

Ese agregado monetario ampliado es el dinero que tiene la gente en el bolsillo, más lo que está en caja de ahorro mas lo que está en cuenta corriente, es decir el dinero que dispone la población para gastar no puede variar más de un 12%, aproximadamente. SI a eso se le resta un 3% de variación por aumento del PBI, estaría dando una inflación de un 9%

El problema que tiene el BCU en este momento consiste en que lo emitido en el mercado local en LRM alcanza los 8500 millones de dólares. Estas letras son de muy corto vencimiento, a uno o dos años. Ocurre lo siguiente: ese agregado monetario ampliado, que no puedeaumentar más de un 12%, se ve superado por los vencimientos de las letras que ya se emitieron con anterioridad, el pago de esos vencimientos equivaldría a un 100% del agregado monetario ampliado

Para salir de este escollo el Gobierno paga lo que vence emitido hace un año, un mes, tres o nueve, emitiendo moneda y simultáneamenteemite nuevas LRM para recomprar esos pagos

Los dueños de los mercados de cambios (los bancos, casas de cambio, las Afaps y hasta los entes públicos) que son los dueños de esos pesos, los que compran las LRM, están pidiendo tasas de interés más altas por las mismas, llegándose a colocar en la actualidad a un 14%.Con esto se está generando una inmensa bola de nieve que se está haciendo imparable

Ante esta suba  de tasas de las LRM, el encarecimiento que esto genera, las autoridades económicas instrumentan como alternativa la venta de las reservas internacionales del BCU

Vendiendo reservas , aumentan la oferta de dólares en el mercado, abaratando la moneda verde ,y simultáneamente retiran pesos de la plaza. Este fenómeno se entro a producir desde julio del 2014, registrándose ventas de entre los 700 millones de dólares, un 8% deltotal de reservas

“Los asalariados uruguayos son hoy un 35% más pobres que en 1971”

 Polidoro se refirió también  a la evolución de los ingresos salariales reales (descontando la inflación) de la poblaciónen estos últimos 40 años. Si comparáramos el poder adquisitivo de los salarios reales hoy en día con los de la década del 70 las diferencias en perjuicio de los trabajadores son abismales; con respecto a 1971 el salario real es un 35% menos. “Los uruguayos son un 35% más pobres con respecto al año 71. El poder de compra de los salarios, la riqueza de la gente con ingresos fijos, es un 35% menor”

Si lo comparamos con otros sectores de la sociedad que tienen otras fuentes de ingresos, por ejemplo las rentas de la tierra, la injusticiase multiplica. “Una hectárea de tierra en el año 2000 estaba a US$ 490 hoy esta a US$ 3500, en valores promedio, hay hectárea de hectárea US$ 10mil”. No solo se valorizo la propiedad de la tierra, aumento también la rentabilidad de la misma, mientras que la población asalariada es un 35% más pobre que en el 71

En los últimos 10 años un 28% del salario real de los trabajadores fue a parar al bolsillo del capital

Una de las victimas favoritas de estas macro complicaciones económicas es el salario de los trabajadores; la inflación opera en los hechos como una confiscación en los bolsillos de los asalariados

En este panorama el Ministro de Economía, Mario Bergara, ya ha anunciado que este escenario exigiría una modificación de la pauta de ajuste salarial, pasando a ajustarse por la productividad del trabajo con topes fijos de aumento

En opinión de Polidoro, la relación entre el salario y la productividad del trabajo esconde una profunda injusticia ya que los incrementos salariales han sido un 28% menor al incremento de la producción

Según Polidoro “durante estos últimos 10 años el salario real, aparentemente y aceptémoslo como tal, aumento un 47%, o sea los salarios nominales aumentaron un 47% por encima de la inflación. En el mismo periodo el PBI, la riqueza, aumento cerca de un 75%. Si se hubiera corregido la riqueza proporcionalmente a como se genera la riqueza, el salario real tendría que haber crecido en el mismo porcentaje que el PBI, un 75%. Lo que esto está diciendo es que hubo transferencia de riqueza del salario real de los trabajadores al capital”

Fuente programa radial “Puesta al día”  CX 36 Radio Centenario 7/1 y la Juventud 8/1/15 

PIRINCHO - postaporteñ@ 1323 - 2015-01-15 16:55:22
postaporteñ@_______________________________

2015, las dos cuestiones a las que se enfrenta España:

La independencia de Cataluña y la irrupción de PODEMOS

Consideraciones desde la izquierda antisistémica

Dedicado a los compañeros Salvador López Arnal que, desde sus primeras “Noticias de la otra Cataluña” hasta sus segundas “Crónicas sabatinas”, tanto hemos aprendido de esa región de España; y a Santiago Alba Rico, cuyos análisis sobre la izquierda mundial y española en particular, tanto nos enseñan y necesitamos para orientarnos dentro de la densa madeja del “caos sistémico” en el que nos encontramos

Rodolfo Crespo (España)

para postaporteña

España afronta en el 2015 dos grandes asuntos: la independencia catalana y la irrupción de la agrupación política PODEMOS, ambos procesos  están en curso, en marcha, y en el actual año (a menos que las elecciones generales se alarguen hasta el primer trimestre de 2016 y que la situación catalana se enquiste, cosa que no creemos, aunque su evolución también puede tener un mayor recorrido en el tiempo) seguramente veremos el desenlace.

A la luz de los acontecimientos actuales, ¿qué posibles resultados se perfilan en el horizonte?, ¿qué consecuencias traerá para los distintos actores en los perímetros del Estado español?, ¿hacia qué lado conviene posicionarse la izquierda antisistémica en ambos casos?.

Las ansias independentistas de Cataluña no son nuevas, algunos historiadores las remontan 300 años atrás (1), en algunos periodos entraba en hibernación, mientras en otras épocas, salía de la cápsula en la que se conservaba desplegándose con más o menos fuerza, según los motivos que catalizara su reaparición, sin morir nunca, ni perder jamás su capacidad de demostración cada vez que las condiciones le fueron propicias.

Los inicios del siglo XXI (gobiernos de Zapatero, Partido Socialista Obrero Español) (2) y comienzos de la década de 2010 (gobierno de mariano Rajoy, Partido Popular) marcan el último resurgimiento del sentimiento soberanista catalán. Pero, ¿qué es lo que lo ha impulsado esta vez, cuyo vigor parece sobrepasar todas las ocasiones anteriores en que el mismo se ha manifestado?, ¿qué es lo que nos lleva a percibir que esta vez (más allá de las gigantescas manifestaciones de calle, jamás vistas y repetidas un año tras otro después de 2012, superándose en cifra de participantes en cada ocasión y mostrando en las últimas claros mensajes simbólicos(3), que la balanza parece inclinarse hacia el bando independentista, pese a que la correlación de fuerzas (que nunca le será favorable) le resulta adversa a nivel del reino de España al estar tanto en el nivel de las fuerzas políticas como en el plano ejecutivo, legislativo y judicial copados todos por fuerzas nacionalistas españolas?

No hay dudas que después de la crisis de 2008 (sistémica y global, pese al mito rejuvenecedor que debía provenir de los llamados países emergentes) el capitalismo catalán (enclavado dentro de la estructura financiera, fiscal y organizativa del capitalismo español, cuyas reglas actuales datan de la época del inicio de la transición española y el montaje de del Estado de las autonomías de 1978) se muestra virtualmente quebrado, en proceso de colapso, sin salida posible, agotadas las fuerzas motrices de su acumulación de capital, esencia y razón de ser del sistema (4), pero sin alternativas de sobrevivencia (que es a lo único que puede aspirar) aún dentro del sistema si perviven y continua su desarrollo dentro de los actuales marcos regulatorios del capitalismo financiero y oligárquico español

Es ésta, y no otra, la verdadera causa que plantea el desafío independentista de Cataluña al estado español, más allá de la lengua, tradiciones, sangre (cuyo color y ADN “original” algunos estarían seguro dispuestos a revelar, pese al asombro de la muchedumbre y la incredulidad de la ciencia), así como una historia común (¿qué pueblo, comarca, región y barrio no la posee?) y el correspondiente martirologio, que rico o pobre, se dispondrá siempre en un altar, cada vez que, para justificar sentimentalmente una u otra causa, se requiera acudir a él

Dos ejemplos muy sencillos ilustran lo anterior: los presupuestos catalanes de 2015 comprenden entre sus partidas 2 500 millones de euros que no se tienen, su recaudación no se prevé ni siquiera al “milagro” de un renacer productivo o emprendedor, de última hora, de algún avieso y arriesgado actor, sabemos que eso es imposible y que, como bien dice el dicho de la siempre sapiente sabiduría popular, “los milagros [que no existen] ni en Lourdes”; la tenencia de dicho monto (para cubrir el pago de alguna prestación social básica) se cifra en la esperanza de obtenerlos de alguna “negociación política” con el gobierno central del reino (5). Esperemos que llegue el momento y el desenlace; por lo visto la burguesía catalana está dispuesta a lanzar la pelota sobre el bando de la burguesía española, y ya sabemos lo que el resultado de la misma puede traer, en la exacerbación de las ansias independentistas de la región de Cataluña, cualquiera sea el resultado de la negociación: si el gobierno central de España se niega a sufragar el monto, sobre sus espaldas recaerán las culpas de los servicios no recibidos por los ciudadanos de Cataluña, y si deciden abonar la cuenta que le ha pasado el gobierno catalán, siempre será visto por los nacionalistas  como las migajas que acepta el limosnero oprimido, por el yogo de la nación opresora

Y el segundo ejemplo es, que la prórroga de los presupuestos (sin incluir en ellos los 2 500 millones de euros resultado de la “negociación política”) dado el nivel actual de recaudación, supondrían un déficit ( y por ende un recorte) de 5 mil millones de euros, equiparable al gasto de los seis hospitales más grandes de Cataluña (6)

Por todo ello, Cataluña esta urgida a dejar de enviar hacia la hacienda española, aquellos recursos financieros que por concepto de recaudación fiscal actualmente envía hacia el poder central en Madrid, necesita quedarse con ellos, so pena de ver reducidos ciertos servicios y prestaciones en su territorio

¿Solucionaría Cataluña su situación, quedándose con todos los impuestos que recauda, lo que en el argot económico se conoce como teniendo hacienda propia?. Antes de analizar más detalladamente, daremos una respuesta concisa: No solucionaría su situación, pero sería un paliativo para la misma

El paliativo se basa en el hecho, de que en la actual situación (y aún en el inmediato medio plazo) no hay otra forma de conseguir los recursos que se necesitan, sino es apropiándose de todo lo que una hacienda propia podría colectar

Pero, ¿por qué no solucionaría la situación?, para hallar la respuesta tenemos que abordar la relación fiscal y comercial contractual de Cataluña con España. En el primer caso (la relación fiscal) Cataluña padece una situación de déficit; y en el segundo caso (la relación comercial) Cataluña goza de una situación de superávit en sus vínculos comerciales con el resto de España. Es decir, el fenómeno por el que aparentemente en la relación fiscal, Cataluña sale perjudicada en sus nexos con el resto de la península (e islas adyacentes), es el mismo que le permite salir favorecida en la balanza exportaciones-importaciones con el resto de las regiones españolas, con un peso considerable a favor de las primeras. Y es que el déficit fiscal catalán con el gobierno español y que tanta disputa es objeto, a la hora de redistribuir los recursos del presupuesto nacional central entre las distintas comunidades autónomas, es el mismo que le permite salir airosos a los catalanes, con un saldo favorable en el importante par económico exportaciones-importaciones a favor de las primeras. Como puede verse el déficit fiscal de Cataluña es al mismo tiempo el que posibilita financiar sus exportaciones al resto de España

Puede parecer rocambolesco, pero así funciona la economía entre Cataluña y España: los españoles compran a los catalanes con el dinero que antes han recibido de éstos (a través de la aportación fiscal de Cataluña a la hacienda española), y los catalanes logra vender sus mercancías al resto de España, porque antes han entregado a los españoles el dinero, con el cual éstos le comprarán sus producciones (7). Un bonito juego que ha funcionado hasta que la crisis mostró la fragilidad que lo sostenía

Como el superávit comercial catalán antes dicho equilibra el déficit fiscal también mencionado, y como el padecimiento que se sufre con el segundo queda neutralizado con el gozo que se disfruta al disponer del primero, casi no hay que demostrar que la situación no tiene solución

Queda sin embargo una fácil objeción: eliminando el “fatídico” déficit fiscal que agobia a Cataluña, razonarían sus ciudadanos, los productores catalanes buscarían mercados sustitutos para sus productos, los mismos que antes iban al mercado español, y que ahora, se tornaría insolvente, en el supuesto de una hacienda propia. Pero ese es el gran problema de la economía-mundo capitalista, la falta de mercados, la insuficiente demanda solvente, pese a que vivimos en un mundo en el que, para casi el 90% de de la población falta de todo

Es la crisis sistémica del capitalismo la causa del comienzo de la insolvencia de la economía catalana, y no sólo de ella; es el inicio de ese proceso de “cansancio”  en la incesante acumulación de capital en la región de Cataluña (no importa lo rica que sea o haya sido, nunca identifiquemos al capital con cosas materiales, aunque sean éstos, alguna de la formas en que éste se manifieste), es el agotamiento de las condiciones para la inversión de capital con criterios de rentabilidad y eficiencia capitalista los que hacen de Cataluña, ni aún independiente ni con hacienda propia, pueda sostener los niveles de consumo y servicio que en otros momentos pudo sostener y disfrutar

Entonces, si la cuestión de Cataluña no tiene solución, en el sentido en que la mayoría de sus habitantes imaginan, quieren y desean, ni como nación, país o Estado independiente, pero tampoco integrada dentro del Estado español, ¿qué actitud asumir la izquierda antisistémica ante la independencia de Cataluña, vivamos en Cataluña, en el resto de España o en cualquier otro lugar?. Sin ambages de ningún tipo, debemos apoyar la independencia de Cataluña si ese es el deseo y la aspiración de su gente. ¿por qué?. Porque si como hemos dicho, la independencia de Cataluña no solucionaría lo que tampoco se podrá obtener, permaneciendo dentro de la estructura autonómica española, pronto caerán los argumentos y las promesas de la burguesía y la socialdemocracia pequeño-burguesa catalana, que actualmente son las que hegemonizan el proceso independentista. Lo mismo ocurrirá en el resto de España, que sin déficit fiscal catalán, tampoco podrán sostener la desproporcionada relación importación-exportación con la región catalana, con saldo favorable de la primera sobre las segundas

Ante la virtual quiebra de comunidades autónomas y regiones enteras de España: ¿qué decirle al pueblo español?, ¿seguirán siendo los “avaros” catalanes los chivos expiatorios de la situación de ruina y abandono de extensas áreas de la península e Islas integrantes de ella, o es la acción en sus tierras de las leyes del capitalismo, que son fieras y descarnadas, pero mucho menos cuando te explota directamente que cuando te mantiene en la periferia como reserva, cuando no como desechos de procesos acumulativos y destrucciones creativas anteriores, como ocurre de hecho ya en varias regiones peninsulares e insulares del reino de España, aún sin sentir los efectos de la independencia catalana que permanecieron ignoradas para el capital nacional e internacional incluso, en el periodo de “España va bien” (1998-2010), cuando éste ubicó a la península ibérica e Islas constitutivas del Estado español, como uno de sus preferidos y más rentables nichos de inversión?. La burguesía española teme ese momento y por eso siente pánico ante la independencia de Cataluña y por eso las fuerzas antisistémicas debemos apoyarlo. La izquierda antisistémica debe trabajar contra lo que ha sido uno de los factores más importantes de estabilización del sistema capitalista en los últimos 200 años “el optimismo de los oprimidos” (8)

Desde los arrabales más populares del barrio madrileño de Lavapiés PODEMOS surge a inicios del año 2014, su intencionalidad fue clara desde el alumbramiento, presentarse a las elecciones europeas de ese mismo año

Las elecciones europeas son bastante simbólicas, pero el propio esquema que éstas plantean, al considerar a España como circunscripción electoral única abría, después de años de acumulación de fuerzas en los sectores populares (entre manifestaciones, huelgas y una politización popular en la base, propiciada por el movimiento 15-M) una buena oportunidad de mostrar, que el movimiento popular estaba dispuesto y lo más importante, en condiciones de iniciar una nueva etapa de lucha, aunque fuera en una convocatoria electoral que asignaba a los elegidos un poder poco más que testimonial

Es así que, con escasos tres meses de margen con la cita en las urnas, PODEMOS se puso en marcha. Hay que destacar que, desde el mismo comienzo, aunque nadie sabía la fuerza telúrica que contenía, y el apoyo popular masivo que a un año tendría (9), la que podría convertirla en una organización política, que dada la fuerza y autosuficiencia ganada, podría prescindir de pactos con agrupaciones del mismo corte e ideología.

Desde el inicio, sin embargo, PODEMOS salió  a buscar un pacto de unidad de todas las fuerzas de izquierda, y por supuesto, con la que se consideraba la cancerbera de la misma en toda la región peninsular: Izquierda Unida (IU), organización que manaba de los permisos y peajes otorgados por los dueños del sistema tras el final de la dictadura de Francisco Franco, lo que se ha dado en llamar el régimen de la transición de 1978

Así fue que Pablo Iglesias, el alma de PODEMOS llegó hasta Julio Anguita, un viejo personaje de la izquierda ya jubilado, pero que en realidad nunca se ha retirado como tal, muy discutido por aquella archipolémica decisión conocida como la “pinza Aznar-Anguita”, pero de una considerable influencia moral sobre los miembros (incluidos dirigentes) de la organización socialdemócrata de la izquierda española. ¿Qué dijo Anguita ante el ofrecimiento del novel líder? La propuesta de Iglesias me parece excelente, aunque me debo a IU” (10). Es así que, ante la negativa de unidad de Izquierda Unida, Iglesias, Monedero y Errejón deciden acudir solos a las elecciones europeas. El resto ya se conoce: sin prácticamente conocerse, carente de recursos y con una presencia casi exclusivamente en Madrid, PODEMOS llegó en la práctica, a igualar los resultados obtenidos por Izquierda Unida, resultados que no había que ser muy listo, para reconocer que en ellos Izquierda Unida había recibido una soberbia advertencia desde sus propias huestes: los electores de izquierda, o los que siendo de izquierdas hasta mayo de 2014, se abstenían, porque veían en ella la organización que los representara.

Ante tal panorama, ¿qué debemos hacer los ciudadanos con una opción antisistémica, por donde tirar?, ¿qué recomendar a Izquierda Unida y PODEMOS?, ¿qué debiera hacer la izquierda española, responsable y sin complejos, con vocación antisistémica y dispuesta a algo más, que a conducirse dentro del statu quo vigente?.

También sin ambages de ningún tipo, consideramos, que debemos apoyar, en todos los lugares donde se presenten.

¿Y qué decir de la unidad de las fuerzas de izquierda?. Hace casi un año (11) abogábamos por la unidad de las mismas; en aquel entonces el ofrecimiento que PODEMOS hacía a Izquierda Unida fue rechazado por ésta, pero ahora la situación ha cambiado, es Izquierda Unida quien tiende la mano de la unidad y por el pacto a PODEMOS. ¿Por qué lo hace?, y ¿?qué actitud debiera asumir la emergente organización de izquierda que lidera el profesor Iglesias?

Izquierda Unida sabe, que en aquellas elecciones donde PODEMOS se presente (ya ha dicho que desecha por el momento, presentarse en las municipales, con alguna posible excepción en las grandes ciudades) será barrida del mapa. El propio Cayo Lara (coordinador federal de la organización) al percatarse de las olas tsunámicas que se le vienen encima, renunció a ser el cabeza de lista de Izquierda Unida en las próximas contiendas. En su lugar se ha designado a Alberto Garzón, un personaje proveniente del 15-M, cooptado por Izquierda Unida para hacerle frente a aquel “mayo del 68”, que se vivió en las plazas de las ciudades españolas en mayo de 2011, de cara a las elecciones municipales y autonómicas de aquel año (12). En realidad, no creo que la situación de Izquierda Unida sea de cambio de figuras; recientemente, el 31 de octubre de 2014, en una visita a Pamplona para una Asamblea Abierta (¡sic Abierta!), un grupo de jóvenes que llevaban algunas preguntas, para quien se erigiría en el flamante candidato de la organización socialdemócrata menos de dos meses después, rápidamente fueron abordados por los principales representantes de Izquierda Unida y del Partido Comunista en Navarra, para manifestarles, que de preguntas nada, que “Garzón venía invitado por ellos a y tenía que llevarse una buena imagen de la comunidad autónoma”. Ojalá esto no ocurra en las otras regiones de España, porque si unido al fenómeno PODEMOS, se agrega la falta de diálogo y conectividad con las masas (recordar el exabrupto de la Sra. Mayte Mola, secretaria general del partido Comunista de Navarra, también en una reunión ¡abierta! Con simpatizantes de la agrupación (13), entonces habría que decir, que Izquierda Unida no solo cava y definitivamente su propia tumba, sino que se le está ocasionando un grave daño al pueblo español, por figuras que lejos de representarlos, se están comportando como una verdadera casta elitista, con lo cual PODEMOS tiene razón.

En cuanto a las coaliciones que pudieran formarse, debemos decir que, cualquier pacto de cara a las próximas convocatorias electorales, puede acarrearle a PODEMOS graves consecuencias, ya sea con Izquierda Unida o cualquier otra agrupación política, por varias razones:

1. El actual o previsible electorado de PODEMOS, proveniente de Io hace, porque la organización socialdemócrata de la izquierda española, ha ido perdiendo, pese a la agudización de la crisis estructural del capitalismo, su esencia y carácter antisistémico, cuando debiera ocurrir lo contrario. Izquierda Unida es percibida por el electorado de izquierda, adscripta al sistema, como algo que jamás pondrá en peligro el statu quo, y que cuando no forme parte del establishment se ha adaptado a vivir en él. En otras palabras Izquierda Unida quiere hacerse con el poder para gestionar el sistema desde según dicen posiciones de izquierda; y debemos recordar a PODEMOS y a todos que se puede aspirar a otro tipo de sociedad, pero no a un capitalismo diferente del capitalismo realmente existente

2. Mirando lo que más nos interesa a todos, que es el pueblo español, podemos afirmar sin temor a equivocarnos, que todos aquellos ciudadanos, que por sus intereses, aspiraciones o perfil ideológico, votan a Izquierda Unida, sin contradicción alguna para ellos, pueden hacerlo por PODEMOS, mientras que no todos, y seguro fijo muchos (en estos momentos no podemos decir si son o serán la mayoría) de los que han votado o votarán por PODEMOS, jamás lo harán por Izquierda Unida, porque no lo han hecho nunca

3. Por otra parte, si consideramos cierta aquella apreciación, de Luis Alegre Zahonero, de que “nos encontramos con una situación en que por primeravez [en España] el sentido común es de izquierdas y su expresión política es de derechas” (14), jamás Izquierda Unida los captará en unas elecciones, mientras que PODEMOS, por no ser conocido como tal de izquierda (pese a que no creo que alguien piense a estas alturas que sea de derechas) si puede atraer y fidelizar esa masa electoral

Incorporar a las listas de PODEMOS figuras conocidas de Izquierda Unida, es olvidarse de las imágenes masivas del pueblo español, diciendo y gritando sin rubor alguno, que “no nos representan” (todos, no sólo los políticos del Partido Popular, y Partido Socialista Obrero Español, sino también los de Izquierda Unida y los sindicatos), ni tampoco recordar, que cuando Cayo Lara asistió a alguna manifestación antidesahucio, fue increpado y conminado a retirarse (15), porque tampoco debemos ignorar que fue la aparentemente apolítica Plataforma contra los Desahucios (suavemente nombrada como  Plataforma de Afectados por la Hipoteca) y no Izquierda Unida, quien tomó la iniciativa y ha estado haciendo frente a las fuerzas policiales, cada vez que venían a desalojar a una familia, sin tomar en cuenta siquiera, si en esa casa vivía una anciana/o, una discapacitada/o, una mujer embarazada o niñas/os. El propio Garzón decía una cosa, cuando era portavoz del 15-M en la Puerta del Sol, y otra cosa, cuando ya “asimilado” él por el poder burgués, sus compañeros de antes en las tiendas de campaña en las calles y plazas de la Península, se disponían a tomar el Congreso de Diputados, donde ahora él era tribuno

Y esa es una lección que no puede olvidar PODEMOS, el hecho de que la burguesía española, a través de Garzón, le diera una representación a las fuerzas antisistémicas del 15-M, en la cámara exquisita del legislador burgués peninsular, para controlar y “cooptar” a los enemigos del sistema, es lo que finalmente ha conducido a que surgiera PODEMOS

La historia ha demostrado que, siempre que alguna organización antisistémica y/o sus líderes (bien por estrategia errónea, traición o constricción sistémica) se ha integrado y ha quedado asimilada al establishment burgués, también, siempre y rápidamente, ha sido abandonada por los pueblos, sustituida por otra, apareciendo nuevos líderes: PODEMOS, Iglesias, Monedero y Errejón son ejemplos de esa ley infalible y de hierro, que siempre ha acompañado, desde el quiebre cultural de 1968, con continuación en 1989, hasta nuestros días al sistema-mundo moderno; así seguirá siendo, PODEMOS debe saberlo, y nuestra tarea, junto con la de todos los radicales y antisistemas españoles es, evitar que ello suceda, y PODEMOS se erija en una alternativa real del pueblo español a la situación vigente

Sin embargo, debemos hacer algunas consideraciones a PODEMOS, siempre condicionadas al hecho, de que sus miembros, base social y dirección, opten por mantener el perfil antisistémico con el cual, lograron su primer éxito en mayo 2014, y han ido ampliando las expectativas desde aquel entonces entre la población

1. España tiene un 30% de población con derecho a voto, que regular y sistemáticamente no asiste a votar; ese es el mismo porcentaje que voto al Partido Popular que actualmente, y contra toda lógica matemática, ostenta más del 50% de los diputados en el Parlamento español, lo que le concede mayoría absoluta a la hora de gobernar y legislar. Algunos consideran que esa enorme masa electoral, que es antisistémica por naturaleza, excluida y desechada por el régimen capitalista, contiene dentro de sí, mucho potencial de apoyo a PODEMOS. Hay que tenerla en cuenta, reivindicar sus derechos y cumplir sus exigencias, que llevan todas hacia un nuevo modelo de sociedad, más justo, democrático e incluyente

2. El núcleo duro de votantes del Partido Popular y del Partido Socialista Obrero Español jamás votará a PODEMOS, ya sea por su posición de clase o analfabetismo político, aunque si hay muchas personas (sobre todo mayores de edad) que siempre lo han hecho a éstos dos partidos políticos, que conviven (incluso a veces son el sostén familiar) con personas jóvenes que sufren las consecuencias de la crisis capitalista (desempleo, empleo precario, bajos salarios, personas con una edad que los capitalistas ya no contratan), que debidamente conducidos pueden y deben ser votantes de PODEMOS.

3. En las actuales condiciones de desarrollo del capitalismo la opción socialdemócrata es pura ilusión (16). Su remarcamiento, sobre todo, después de que llegara a España (cierto, como se dijo ya, con 43 años de atraso respecto a la Revolución Cultural de 1968) la desilusión de las masas, con los resultados obtenidos tras más de tres décadas de transición democrática fracasadas, en el sentido de transformación de la sociedad en algo que brinde igualdad de oportunidades para todos, no solo es un error táctico, sino una lectura equivocada, del momento actual de la evolución del sistema capitalista, es por ello que acción de PODEMOS debe ser revolucionaria, no reformista. Nos preocupa en ese sentido las declaraciones de Pablo Iglesias “Defendemos lo bueno del sistema” (17), (¡¿Qué tiene de bueno el sistema capitalista?!), y en la presentación del Plan Económico de PODEMOS aquello de que “Las propuestas que asumimos son las que hasta no hace mucho tiempo iba a asumir cualquier socialdemócrata” (18).

4. La última consideración es la participación en las próximas elecciones que se avecinan, que son tres: municipales, autonómicas y generales. PODEMOS ha manifestado que desecha las municipales (con la excepción, como se ha dicho, de alguna de las grandes ciudades), algo que tiene su lógica en que “habida cuenta de su carácter aún invertebrado, de su escasa tradición en los territorios y de las redes clientelares montadas por el bipartidismo (sobre todo en las poblaciones pequeñas) durante los últimos treinta años, Podemos no puede presentarse a las elecciones municipales, pues no es de descartar que, de hacerlo, se obtengan pocas concejalías e incluso que, allí donde se logren, se haga a través de las propias redes clientelares locales” (19); pero ese es el gran problema, ¿en el barrio voto por mi amigo de copas, de caza o pesca, o por quien nos ofrece comidas (siempre a cargo de los fondos del Ayuntamiento, pero comidas ofrecidas al fin y al cabo) en la plaza del pueblo, aunque éste sea del Partido Popular, y ese mismo día para las elecciones autonómicas llevo la lista de PODEMOS?, es un poco complicado, pero la vida misma también lo es, veremos que sale de todo ello. Nuestra opinión es que donde quiera pueda organizarse y vertebrarse como partido político se presente como tal, de todas formas las contradicciones hay que ponerlas a pelear entre sí, y consideramos acertada, más bien casi que orientativa y programática, aquello que esa eminencia de la izquierda española que responde al nombre de Santiago Alba Rico decía al respecto “Podemos está atrapado en una especie de maldición crematística impuesta por el doble régimen -mediático e institucional- del 78: no puede dejar de crecer sin languidecer y morir y es seguro que, al margen de esa atmósfera perversamente vital, no va a crecer o no tanto como para no perder energía” (20)

rodohc21@gmail.com

Notas

1. Recomendamos la Ponencia del historiador Josep Fontana en el simposio histórico "España contra Catalunya: una mirada histórica (1714-2014)" disponible en http://www.sinpermiso.info/articulos/ficheros/fontana.pdf y el interesante análisis que de ella hace Jesús Mª Montero Barrado disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=178613

2. En el primer mandado de José Luis Rodríguez Zapatero se tramitó el Estatuto de autonomía más reciente de Cataluña, que fue aprobado por las Cortes Generales y posteriormente refrendado por los ciudadanos de Cataluña el 18 de junio de 2006; posteriormente el Tribunal Constitucional español mutiló algunas de sus partes. Esta norma institucional básica de Cataluña las Cortes Generales de España han aprobado también otras en 1932 y 1979.

3. Algunas de esas imágenes son: La Vía Catalana hacia la Independencia, también conocida como Vía Catalana; cadena humana de unos 400 km en Cataluña promovida por la asociación independentista Asamblea Nacional Catalana para el 11 de septiembre de 2013 con el objetivo de reivindicar la independencia 1 de Cataluña. Siguió el trazado de la antigua Vía Augusta, desde la localidad francesa de Le Perthus hasta la localidad valenciana de Vinaroz (ambas incluidas), atravesando Cataluña de norte a sur; y  la V de la victoria en 2014 durante la celebración de la gran fiesta catalana: la Diada, que recuerda la caída de Barcelona a manos de las tropas borbónicas el 11 de septiembre de 1714, formando una V en las calles de la ciudad. Según el Ayuntamiento de Barcelona (CiU), 1.800.000 catalanes participaron en la 'V' independentista
Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/2234936/0/diada-cataluna/debate-soberanista/directo/#xtor=AD-15&xts=467263

4. “El capitalismo no es la mera existencia de personas o compañías produciendo para la venta en el mercado con la intención de obtener una ganancia. Tales personas o compañías han existido por miles de años a lo ancho y largo del planeta. Tampoco es definición suficiente la existencia de personas asalariadas. El trabajo remunerado ha sido conocido por miles de años. Nos encontramos en un sistema capitalista sólo cuando el sistema da prioridad a la incesante acumulación de capital. Frente al uso de la definición, sólo el sistema-mundo moderno ha sido un sistema capitalista”. Wallerstein, Immanuel. “El sistema-mundo moderno como economía-mundo capitalista: producción, plusvalía y polarización”. Capítulo II del libro “Análisis de sistemas-mundo. Una introducción”. Disponible en http://www.manuelugarte.org/modulos/teoria_sistemica/analisis_de_sistemas_wallerstein.pdf

5.El conseller de Economia i Coneixement, Andreu Mas-Colell, en el Parlament de Catalunya para el acto de entregar de los presupuestos aprobados por el Govern de la Generalitat para 2015, dijo que eran unos presupuestos rodeados por una situación complicada y "anómala" como él mismo ha definido, ya que al meter dinero que no se tiene en partidas del mismo, el único modo de obtenerlo es el plus de política que conllevan, de hecho,  "los recurso no suben sino que retroceden" con respecto a otros años, por lo que manifestó que: "Estos presupuestos tienen plus político porque reclamarán las deudas históricas".   “Mas Colell presenta unos presupuestos con un plus político ante la falta de ingresos”. Periódico “La Vanguardia”. Edición digital. 2 de diciembre de 2014. Disponible en:

http://www.lavanguardia.com/politica/20141202/54420444130/mas-colell-presenta-presupuestos-plus-politico-falta-ingresos.html

6. Según Oriol Junqueras, de Ezquerra Republicana de Cataluña “…aprobar unos presupuestos autonómicos para el 2015 supondría asumir una reducción de 5.000 millones de euros en los ingresos lo que, según sus cálculos, es mucho más dinero de lo que cuestan los seis hospitales más grandes de Cataluña, el gasto farmacéutico y los Mossos d'Esquadra.” Disponible en

http://www.diariocritico.com/nacional/artur-mas/independencia-de-cataluna/oriol-junqueras/consulta-soberanista-cataluna-2014/464569

7. Este mismo sistema es el que ha posibilitado a China consolidarse como una potencia exportadora; comprando bonos del tesoro de EE. UU. financia las compras que éstos hacen en el gigante asiático, el dinero vuelve a retornar hacia China, iniciándose un nuevo ciclo. Todo el mundo sabe que esto no es eterno, puede funcionar perfectamente bien (y de hecho así ha sido)un cierto período de tiempo. La crisis irresoluble (por muchos cuentos que nos hagan) ha demostrado la endeblez del mismo. Como China ha iniciado una lenta pero irreversible retirada del juego, se acabaron los mercados para sus productos, y los “famosos recortes y austeridad en occidente”; en esa situación y momento nos encontramos ahora.

8. Wallerstein, Immanuel. El sistema-mundo moderno en crisis: bifurcación, caos y opciones. Capítulo V del libro “Análisis de sistemas-mundo. Una introducción”. Disponible en http://www.manuelugarte.org/modulos/teoria_sistemica/analisis_de_sistemas_wallerstein.pdf

9. Encuestas realizadas siempre por estructuras controladas por la burguesía, le dan entre la primera y la tercera intencionalidad de voto entre los encuestados

10. Julio Anguita: "La propuesta de Iglesias me parece excelente, aunque me debo a IU". Periódico Público 20 enero 2014. Disponible en

http://www.publico.es/politica/julio-anguita-propuesta-iglesias-me.html

11. Crespo, Rodolfo. “Izquierda Unida” y “Podemos”, o el dilema de la izquierda española . Rebelión 1 de febrero de 2014.Disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=180264

12. El Movimiento 15-M, también llamado movimiento de los indignados, es un movimiento ciudadano formado a raíz de la manifestación del 15 de mayo de 2011 (convocada por diversos colectivos),  produciéndose tras ella una serie de protestas pacíficas en España, con la intención de promover una democracia más participativa alejada del bipartidismo PSOE-PP, con lemas como el de la manifestación del 15 de mayo: “No somos marionetas en manos de políticos y banqueros” o “Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros”. Es por casi todos aceptado que de su empuje surgió PODEMOS.

13. Un asistente exponiendo sus ideas, en el debate sobre “La Alternativa Económica de Izquierda Unida frente a la Crisis” en noviembre de 2012, fue interrumpido por Sra. Mola espetándole estas palabras: “estas compitiendo con ventaja, no te estoy escuchando y no te voy a responder ninguna pregunta”, y eso que la Sra. Mola dice ser comunista que si no¡¡¡. Vázquez Izquierdo, Nardo. La crisis estructural del capitalismo y la actitud de la izquierda. América Latina en Movimiento. Disponible en http://alainet.org/active/64134&lang=es

14. Presentación en Madrid de "¿Podemos seguir siendo de izquierdas? Panfleto en sí menor". Intervenciones de Luis Alegre, Yayo Herrero y el autor, Santiago Alba. Rebelión 10 de febrero 2014. Disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=180405

15.  La izquierda sistémica española se espantó y quedó estupefacta ante aquellos actos espontáneos del pueblo llano, algunos (incluso también dentro de la izquierda sistémica) los llegaron a considerar por su acción como episodios de una plebe de pobre formación político-ideológica; sin embargo, fue uno de los elementos más sanos y de resultados más extraordinarios, aquella rebelión contra la izquierda establecida hasta entonces y sus personeros, tanto es así que, de sus filas brotó PODEMOS. En relación a los que participaron en las jornadas de mayo de 1968, Wallerstein decía algo, que 43 años después, podía decirse exactamente igual para el recién despertado pueblo español.

Hemos venido argumentando que las formas que adoptó la lucha ideológica de los movimientos antisistémicos del mundo eran menos militantes de lo que parecían o afirmaban ser. (…) En realidad las fuerzas antisistémicas del mundo habían venido persiguiendo, en buena parte sin saberlo, el objetivo ideológico liberal de homogeneizar  la integración al sistema. Pero al hacerlo por lo menos ofrecían esperanza, incluso una esperanza exagerada, e invitaban a adherirse a su causa con base es esas esperanzas y promesas. Cuando por fin se vio que las promesas no se cumplían se produjo primero una insurrección fundamental (1968) y después la ira de la desilusión (1989). Tanto la insurrección como la desilusión se dirigían más contra los presuntamente antisistémicos liberal socialistas que contra los liberales de pura cepa. Pero eso no importaba, porque el liberalismo había alcanzado sus objetivos por medio de esos liberal socialistas (y ciertamente también de los liberal conservadores) y nunca había sido capaz de ser eficaz solo” Wallerstein, Immanuel. Después del liberalismo. Capítulo IV. ¿La muerte del socialismo o el capitalismo en peligro de muerte?. Epígrafe 11. El colapso del liberalismo. Editorial Siglo XXI. Sexta reimpresión. 2011. Pág. 242. Título original After liberalism. Primera edición en español 1996.

16. La izquierda antisistémica (y no solo PODEMOS) debe comprender que el momento actual no es reformista sino revolucionario. Acierta el politólogo cubano compañero Roberto Regalado cuando refiriéndose a la izquierda latinoamericana dijo algo válido para todas “la reforma progresista del capitalismo solo prosperó en aquellos lugares y momentos en que fue compatible con el proceso de reproducción del capital. Esa compatibilidad no existe hoy, ni en América Latina, ni en ninguna otra región del mundo” (“Reforma o Revoluciónhttp://www.rebelion.org/noticia.php?id=25252 las negritas son nuestras). Y decepcionaba sobre los mismo, el otrora en otros tiempos, cantor de la Revolución Cubana , y estímulo para la izquierda antisistémica mundial en su momento, Silvio Rodríguez cuando en entrevista a La Jornada de México en marzo de 2014 planteaba:  “Sigo pensando que hay momentos de la historia que son revolucionarios, pero que la mayoría de las veces de lo que se trata es de evolucionar”, y aquello de que: “Los ricos no tienen que dejar de serlo, sólo pensar un poco en los que no tienen su suerte. Perdón por la utopía, pero cualquier otro camino me parece injusto e infinitamente más doloroso” (“Soñar con imposibles es posible; ignoro si aferrarse tenga sentido

http://www.jornada.unam.mx/2014/03/01/espectaculos/a07n1esp)

Aunque no es el único desacierto del trovador antillano. En diciembre de 2014, conocimos el apoyo moral  tácito expreso y con jactancia, que brindó al desclasado grupo cubano  de rap Los Aldeanos, que junto a su hijo Silvito [y destacado El Libre] estuvieron en contubernio con los teje manejes de la USAID norteamericana (Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional), y sus programas culturales para el fomento de la contrarrevolución en Cuba, sobre todo en los jóvenes. Con una música y arte de pobre factura, y una letra de canciones que nadan invitan a la verdadera liberación del ser humano de la enajenación capitalista, queremos en nombre de la izquierda antisistémica española desautorizar al editor de Segunda Cita, ya que es una afrenta para muchos de nosotros leer eso que dice Silvio, que son los "desamparados" los que arropaban a estos raperos en España; las rechazamos, las consideramos injuriantes, las condenamos, y ofende que nos junte con enemigos y no con amigos de  la Revolución Cubana. Somos desamparados, algunos de nosotros desempleados, sin esperanzas en la sociedad de la mercancía y el dinero, pero no  aquellos que arropan a los raperos cubanos en España (Para ver declaraciones de Silvio Rodríguez. Y váyase la USAID… Rebelión 17 diciembre 2014. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=193296 ,  y sobre las pocas esperanzas que pueden suscitar los postulados socialdemócratas hoy en día, Wallerstein, Immanuel. La ilusión socialdemócrata. La Jornada 22 septiembre 2011. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2011/09/22/opinion/040a1soc

17.http://politica.elpais.com/politica/2014/06/16/actualidad/1402946493_140110.html Entrevista de pablo Iglesias a El País.

18. Podemos aparca el impago de la deuda y la renta universal. http://politica.elpais.com/politica/2014/11/27/actualidad/1417093951_581224.html

19. Alba Rico, Santiago. El lío de Podemos y los tres elitismos. Rebelión 6 de octubre 2014. Disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=190447

20. Alba Rico, Santiago. El lío de Podemos y los tres elitismos. Rebelión 6 de octubre 2014. Disponible en http://www.rebelion.org/noticia.php?id=190447. Las negritas resaltadas son nuestras

Rodolfo - postaporteñ@ 1323 - 2015-01-15 16:37:57
postaporteñ@_______________________________

Argentina: BASTA DE IMPUNIDAD Y ENCUBRIMIENTO PARA CESAR MILANI

En poco tiempo comenzará en Tucumán .el primer tramo del juicio donde se investigan  los crímenes cometidos por las fuerzas armadas y de seguridad durante el Operativo  Independencia iniciado en febrero de 1975 durante el gobierno de Isabel Martínez de Perón y que continuó durante la última dictadura. Es un juicio contra 40 represores por los delitos cometidos contra 270 de los más de 1500 militantes de organizaciones populares que estuvieron secuestrados en la Escuelita de Famaillá, donde fueron torturados y muchos de ellos desaparecidos o asesinados.

Pero hay un genocida, que a pesar de haber formado parte del Operativo Independencia, y haber participado en la desaparición del soldado Alberto Agapito Ledo, militante del PRT-ERP, no forma parte de los acusados en este juicio. Es el entonces subteniente Milani, hoy General Milani Jefe del Ejército.

Los que lo encubren dicen que Milani era muy joven en esos años. Era tan joven como Barreiro, lo que no le impidió ser jefe de interrogadores en el Centro Clandestino de Secuestro y torturas que funcionó en La Perla, Córdoba. De sus mismas edades eran Astiz y Cavallo, lo que no les impidió ser partícipe de los  secuestros, torturas, violaciones, asesinatos y desapariciones en la ESMA. Y más jóvenes que todos ellos eran los guardias de la ESMA, los “verdes”, lo que no les fue impedimento para torturar y violar a nuestras compañeras y compañeros.

Milani fue destinado al Área de Operaciones Tucumán durante el Operativo Independencia y a pesar de  estar imputado  su jefe,  el coronel Esteban Sanguinetti  por haber participado del operativo,  el fiscal Pablo Camuña no lo acusa.  Por la desaparición de Ledo, el Fiscal Brito acusa a Sanguinetti, pero a Milani solo lo imputa de mal desempeño por haber realizado un acta apócrifa de deserción de Ledo, cuando ese tipo de actas eran parte del accionar genocida para encubrir la desaparición de más de un centenar de conscriptos.  Esta metodología de encubrimiento ya fue demostrada,  por lo que el fiscal Britos debería acusarlo como partícipe en la desaparición del soldado Ledo y el fiscal Camuña, a su vez acusarlo dentro de los criminales que participaron en el Operativo Independencia

Ante esta minúscula acusación el genocida Milani hace lo que hacen la mayoría de los genocidas: embarrar la cancha a través de apelaciones y recusaciones, intentando dilatar todo para que no haya juicio. Recusa al fiscal Britos, diciendo que tiene animosidad  hacia él por haberlo acusado. Con este argumento cada vez que se acusa a un genocida habría que separar al fiscal. A pesar de lo irrisorio de la recusación, el juez Daniel Bejas, el que fuera apoderado del PJ tucumano y de empresas del gobernador Alperovich, no la rechaza de inmediato. Y el fiscal general ante la Cámara de Tucumán Antonio Gómez dice que la resolución se tomaría recién en septiembre. ¿Qué están esperando? ¿Qué pasen las PASO para ver qué hacer?

Mientras tanto una foto que mostraba la cruda realidad de un sector de nuestros niños, causó indignación en millones de argentinos. Era la del niño Qom Néstor Femnía, internado en estado de avanzada desnutrición en el hospital de Castelli, provincia del Chaco; el mismo lugar donde meses atrás el gobierno de Capitanich – Bacileff Ivanoff reprimió a los campesinos, originarios y docentes por luchar por los derechos de los trabajadores y comida para los desocupados

¿Por qué el gobierno de Cristina Fernández protege al genocida  Milani y lo mantiene como jefe del ejército? Tal vez la respuesta está dada por el incremento de la criminalización y la represión. Espiar y reprimir a los que luchan y  a aquellos que no aceptan  que en Argentina nuestros chicos sigan muriendo  por hambre o por causas de la miseria a la que son sometidos y empujados sus mayores

Exigimos:

Al Gobierno Nacional, a la Presidenta Cristina Fernández la inmediata destitución de César Milani como jefe del ejército

A la justicia, a los fiscales Britos y Camuña y al juez Bejas la inmediata indagatoria y procesamiento de César Milani por haber participado del genocida Operativo Independencia y de la desaparición de Alberto Agapito Ledo

A la Justicia de La Rioja la inmediata indagatoria y procesamiento de César Milani por el secuestro y torturas de Alfredo Olivera y su padre, de Plutarco Schaller y de Verónica Matta

JUICIO Y CASTIGO CON PRISIÓN PERPETUA, COMÚN Y EFECTIVA PARA CESAR MILANI Y TODOS LOS GENOCIDAS

Asociación de ex – Detenidos Desaparecidos

AEDD - postaporteñ@ 1322 - 2015-01-14 05:35:58
postaporteñ@_______________________________

Sobre la Epopeya Cubana de Katz (1)

Para continuar con algunas reflexiones sobre el actual proceso de Cuba, tomaré ahora la nota de Claudio Katz “La epopeya cubana”, con la cual tengo coincidencias y diferencias. Vamos haciendo un resumen de lo que, según mi punto de vista, es lo más significativo que dice Katz, e intercalando mis comentario.

En primer lugar Katz destaca el inicio mismo de la Revolución Cubana que “rompió todos los dogmas al demostrar que un proceso socialista era posible en el continente”.

Aunque la expresión es escueta y no desarrolla la idea, queda claro que reivindica plenamente el objetivo básico de la revolución, que no tenía intención de detenerse en el antiimperialismo ni tampoco en Cuba. Las dimensiones socialista y continental de la revolución son su carta de identidad, por eso dice que “rompió todos los dogmas“, obviamente los dogmas estalinistas y parecidos de “revolución nacional democrática antiimperialista”

Como mi objetivo es también romper esos dogmas y otros más, y el método es invitar a la discusión, no desarrollé aquí completamente esta idea.

Me limitaré a decir, ya que a veces se argumenta que el primer gobierno revolucionario incluía algunos políticos burgueses liberales -que duraron unos seis meses- como si así se pudiese volver “pegar con Cascola” los dogmas rotos, que nadie con un mínimo de seriedad podría llamar a eso “etapa histórica”, ni mucho menos sostener que eso era necesario para “desarrollar previamente las fuerzas productivas”. Da más trabajo mental imaginar esa absurda idea que descartarla.

Vamos entonces al nudo de la cuestión. Dice Katz:

La decisión cubana de resistir la restauración capitalista luego del colapso de la URSS generó un nuevo asombro” 

Esta es la idea central de su nota, reivindicar el camino diferente de Cuba respecto del seguido por otros países del llamado “campo socialista” que entraron abiertamente en una brusca restauración plena del capitalismo. Proceso en el cual no encontraron, digamos de paso, ningún gran obstáculo, lo que debería llamar la atención. Ni resistencia por parte de los explotados por el sistema capitalista, ni tampoco las dificultades materiales obviamente esperables en eso de implantar en tiempo récord, “listo para usar”, un complejo sistema de producción y de cambio -lo que en Europa Occidental llevó 500 años- y que encima se supone que es autorregulado por una “mano invisible”

Cuba, en cambio, mantuvo la propiedad estatal de los principales medios de producción y el control estatal de la economía. Donde el gigante se hundía, el enano seguía nadando a contracorriente. Realmente una epopeya. Katz destaca los “logros y desafíos”:

·         Resistir “la restauración del capitalismo con el gran sacrificio que implicó el 'período especial' de los años 90 “

·         “La enorme capacidad de mejora popular que ofrece un esquema económico-social no capitalista“, que, pese a las “graves dificultades para mantener la gratuidad de los principales servicios” logra tener servicios mucho mejores que los países capitalistas de la región que los privatizan

Sin embargo esta idea de destacar que Cuba en los 90 resistió recorrer el camino de restauración capitalista, aun siendo correcta, tiene un serio problema. ¿Sigue esto siendo así? Si así fue en los 90 ¿dejaron ya de actuar las fuerzas que lo hicieron posible?

Si la URSS y Cuba forman parte del mismo fenómeno socio-histórico, el mismo modo de producción y sistema social, entonces estamos en el horno, y la demora de Cuna de entrar en el mismo proceso de restauración capitalista no sería un factor histórico clave

Y si no es así, si la URSS y Cuba tienen destinos históricos diferentes ¿qué entonces  Cuba? ¿No fue socialismo lo de la URSS ni lo de China, pero sí Cuba? ¿O bien han sido todos sociedades de transición al socialismo, pero lo que no pudo ser ni en la URSS ni en China sí sería posible en Cuba?

Katz presenta tres problemas de la situación económica cubana actual:

¬  “...la nueva realidad geopolítica que introdujo el colapso de la URSS desajustó toda la estructura productiva. El país había amoldado su economía a una expectativa de grandes avances pos-capitalistas en el mundo o por lo menos en la región” . Vamos a decirlo de otra manera: Cuba asumió una nueva forma de economía de dependencia Obviamente, el colapso en el centro de ese sistema-mundo fue un enorme impacto sobre su periferia, a la mayor parte la arrastró. También eso creó la posibilidad de “cortar amarras” y emprender un camino independiente, pero...

¬   “...la errónea imitación del modelo ruso de estatización completa” . Los cubanos eran más papistas que el Papa. Les tocó la época de la nueva ola de concesiones de la burocracia soviética a las relaciones de mercado buscando amortiguar así los problemas generados por la propia dictadura burocrática, y en ese sentido esa nueva ola -muy diferente a la NEP, la que vino después de la colectivización forzosa estalinista cuando ésta llevó a la URSS a un callejón sin salida- no podía servir como modelo a los cubanos que no tenían esos problemas sino los contrarios. Pero los cubanos quisieron realizar en Cuba lo que estalinismo no pudo en la URSS. No vamos a extendernos acá en esto, en el cómo y el por qué. Solamente: Katz constata el resultado negativo de esta aventura burocrática como una de las fuentes de los problemas cubanos actuales

El tercer problema que constata Katz es una serie de distorsiones producto de la debilidad del sistema dominante en Cuba, las consecuencia de los otros dos, y los límites que todo pragmatismo tiene cuando se trata de lidiar con fuerzas que lo desbordan.“... divorcio entre el alto desarrollo cultural e intelectual de la sociedad y el estrechísimo basamento económico” (un taxista gana más que un médico),los problemas del “turismo, los convenios con empresas extranjeras y un doble mercado de divisas”, la ampliación de la desigualdad social por la llegada de remesas, etc.  El gobierno cubano trata de combatir el desarrollo negativo de estos factores con “políticas de seguridad” como se lo llama por acá. Podríamos poner las mismas objeciones que acá nos merece este enfoque.

Luego de esto Katz analiza las reformas en curso en Cuba como una RESPUESTA a estos problemas. La discusión de esto es muy interesante, e implica problemas cruciales.

A eso nos vamos a referir en una próxima nota.

Lo único que queremos señalar acá es que los problemas que enfrenta Cuba no ocurren por casualidad, son resultado del “modelo de socialismo” (para llamarlo de alguna manera) que se intentó en Cuba. Por supuesto, son resultado del cerco capitalista y sos formas de penetración. Pero eso es absolutamente inevitable. Si nos enfocamos exclusivamente en eso, ¿qué terminaríamos diciendo? ¿Que el socialismo es imposible?

Antes de terminar esta nota, a las que agregaremos otras para continuar con el tema, mencionaré un último punto de lo que plantea Katz. Será necesario extenderse un poco.

Siempre se supo que un alcance efectivo del socialismo era imposible en una sola isla y por esta razón se intentaron altos de niveles de complementación con los socios del Este. Esa conexión fue combinada con la apuesta a una sucesión de victorias revolucionarias en América Latina.

Esa estrategia política explica la elevada especialización que desarrolló la isla en médicos, ingenieros, educadores y militares. En torno a esas actividades se construyeron los valores de una sociedad que ponderaba a los héroes en combate, a los brigadistas y a las misiones internacionalistas.

El legado de ese período se verifica en muchos planos. Cuba aportó sus métodos de alfabetización, medicina preventiva y preparación militar a numerosos países de Latinoamérica y África. Este acervo fue particularmente compartido con Angola y Nicaragua en los años 70-80, con Haití (durante el terremoto) y actualmente con Venezuela (intercambio de educadores por petrolero) o con Bolivia (médicos y cirugías de alta complejidad)

Otra prueba reciente de esta especialización cubana en acciones de socorro y solidaridad es el cuerpo de médicos enviados al África para lidiar con la epidemia de ébola. Nada menos que el New York Times dedicó un elogioso editorial a esta acción, contrastando los riesgos que asumen esos profesionales con la reticencia estadounidense a enviar misiones al lugar. Más chocante es la negativa de las compañías de seguros a cubrir el financiamiento de esas operaciones (New York Times, 2014).

Los ponderados médicos cubanos son un producto de la educación militante que la revolución introdujo para apuntalar la expansión internacional del socialismo. Cuando esa meta se frustró, el país debió afrontar la paradoja de contar con una población educada y con ambiciones del Primer Mundo, en una frágil economía del Tercer Mundo.

Una masa de trabajadores y profesionales con altos niveles calificación y conciencia laboral se desempeña en una isla con industrias y sectores agrícolas de baja productividad”.

Los subrayados son míos. He citado extensamente a Katz en este punto para incluir los aspectos reivindicables de la experiencia cubana y también sus problemas, de ayer y de hoy. También los punto en que coincido y los que no con el planteo de Katz, que comparto en gran parte pero incluye algo que me rechina.

El socialismo es un proyecto internacionalista, pero no de dependencia. La “división socialista del trabajo” es el nombre que usaron los soviéticos para encubrir las relaciones que dependencia que incluía ese sistema-mundo, y es uno de los problemas que llevaron a su hundimiento, porque las relaciones de dependencia no permiten resolver los problemas de desarrollo combinado y equitativo de las partes del proyecto socialista. Recordemos si no los problemas planteados con los técnicos soviéticos en China, la ruptura inevitable a la que se llegó, el abandono subsiguiente y los problemas gigantescos que eso trajo en China.

El socialismo es un proyecto igualitario Eso está por encima de cualquier criterio de “eficiencia productiva”, no hay igualdad posible si la “división socialista del trabajo” mantiene las formas de dependencia tecnológica. Si el socialismo no logra ser igualitario, no existirá.

Podemos optar o no por mantener la existencia independiente de un país. Yo en particular, cuando tengo la oportunidad de hacerlo, me pronuncio a favor de no mantener la condición de Uruguay como país independiente si se produce un proceso socialista continental. Pero en la medida que esas “victorias revolucionarias” no se producen y por lo tanto tenemos un país, tengamos en lo posible un país de verdad.

¿De dónde saldría esa idea, si es que así era, de que a Cuba le correspondería hacerse cargo de la medicina de una América Latina Socialista, por ejemplo? ¿Quién resolvió eso y con qué derecho? Una cosa es el internacionalismo proletario y las brigadas solidarias, que reivindicamos plenamente y que son objeto de admiración en el mundo, pero eso es otra cosa.

Una cosa es La solidaridad armada con los pueblos en lucha en otros lados, y otra cosa es llevar el “socialismo” a punta de bayoneta y la teoría de “soberanía limitada”. Lo mismo para los médicos o lo que sea.

Hemos visto acá la acción solidaria de los médicos cubanos en operaciones de cataratas para sectores desfavorecidos de nuestro país, y las contradicciones con la corporación médica nacional. Pero ese parche es producto de la conciliación del gobierno frenteamplista con esos intereses corporativos, no querer resolver el problema. Un país en serio, si tiene problemas de salud de sectores carenciados, los debe resolver con sus propios recursos médicos, y si no los tiene crearlos. Y si un médico no quiere trabajar en las condiciones que la realidad impone se le prohíbe ejercer como médico

Un país en serio (no hablemos ya de “socialista”) resuelve sus problemas con sus propios ingenieros, arquitectos, educadores, y así con todo. Por supuesto, también con su propia industria, su propia energía (cada país debe optar por su fuente preferencial autóctona), y todas las ramas de la actividad productiva. En la medida de lo posible come lo que produce, construye con lo que tiene. Por supuesto hay excepciones, no tiene sentido tener una “minería nacional” no rentable que arruine las tierras destinadas a la producción agrícola (como no me aferro a la idea de un Uruguay solito, menos problema me hago con eso), tampoco tiene sentido tener pasteras desproporcionadas cuando no se tiene la producción del papel a partir de la pasta y menos la de libros impresos con ese papel. Pero en todo lo que sea racionalmente posible el país debe ser autosuficiente y soberano

Si existió alguna vez la idea de una Cuba destinada a aportar los profesionales universitarios para un “socialismo continental”, eso no era un proyecto socialista

FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1322 - 2015-01-14 05:26:06
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CUBA-VENEZUELA: ¿QUIEN SUBSIDIA A QUIEN?

 William Yohai

13 de enero de 2015

Rolando Astarita escribe una serie de artículos sobre Cuba parte de cuyo contenido comparto y otra no lo hago en lo absoluto. Estoy trabajando en un artículo de fondo sobre el tema que tal vez publique pronto. De todas formas, y a cuenta de mayor cantidad creo imprescindible aclarar un mito básico sobre la economía cubana de hoy y sobre su relación con Venezuela

Como no conozco la cantidad de profesionales cubanos de otras ramas que prestan servicio en Venezuela, y no sólo en las áreas militares y de seguridad como afirma Astarita, sino también, por lo menos en la de la educación me limito en estos cálculos aproximativos y preliminares al área que es, hasta donde yo sé, más conocida.

Afirma Astarita:

En lo que respecto al subsidio de Venezuela, consiste en la entrega de 100.000 barriles diarios de petróleo con financiamiento muy ventajoso: Cuba paga a los 90 días el 50% y el otro 50% a 25 años, con dos de gracia y una tasa de interés del 1%.
A cambio, la isla envía médicos (según Granma, habría unos 30.000 médicos cubanos en Venezuela), y también personal de seguridad y militar. Sin embargo, la venta de estos “servicios” no refleja los costos reales, ya que su precio está atado al precio del petróleo. Según The Economist, en 2012, y contabilizando 115.000 barriles diarios enviados a Cuba, el subsidio rondaría los 3500 millones de dólares anuales; algunos economistas elevan esa cifra hasta 8000 o 9000 millones, lo que equivaldría al 20% del PBI de la isla. Los montos son difíciles de calcular, debido a la falta de información; pero se reconoce, incluso oficialmente, que el corte de ese flujo podría ser un golpe muy duro para Cuba”.

(N.deR.: los subrayados de este párrfo de Astarita son de posta, en la version que leyó Yohai)

Hagamos, pues, algunos números basándonos en los datos que él suministra:

1) ¿cuánto vale el trabajo de un médico de cualquier país en Venezuela? Partimos de la base de que los profesionales locales no están dispuestos a trabajar en los lugares y condiciones (barrios pobres, dedicación total) que son necesarias para mejorar la situación sanitaria de la clase obrera venezolana. Si comparamos con lo que informa un sitio especializado en el robo de trabajadores médicos cubanos acerca del ingreso de los médicos en EEUU éste asciende, para los “médicos de familia” a 211.083 dólares anuales. Por supuesto esto no significa que un médico yanqui estuviera dispuesto a ir a trabajar a un barrio pobre (y violento) en Venezuela por esa plata.

Comparando lo que le costarían a Venezuela 30.000 médicos con ese ingreso, con el petróleo que ésta le vende anualmente a Cuba (tomando como base el dato de 100.000 barriles diarios al precio de la canasta petrolera venezolana, 95 dólares el barril, que predominó en 2014 y sin considerar la reciente caída abrupta de dichos precios) el resultado es que Cuba, SUBSIDIARÍA A VENEZUELA POR UNA CIFRA DEL ORDEN DE 2.864.990.000 DÓLARES POR AÑO.

Claro, se puede argüir que el salario de los médicos de familia yanquis (aclaremos, estamos hablando de los “más baratos” por especialidad, ya que un ginecólogo gana más de 312.000 dólares al año) no es un indicador fiable del “valor de mercado” del trabajo médico internacional. Por ejemplo, Brasil inició un programa para llevar médicos extranjeros a las zonas apartadas de su geografía para paliar el déficit de servicios en ellas. Ofreció pagar 4.000 dólares mensuales. Según la información que disponemos sólo consiguió médicos cubanos y muy pocos de países limítrofes. De Uruguay, en particular la oferta fue anecdótica, poquísimos colegas se ofrecieron.

¿Cuánto debería pagar Venezuela por médicos que cumplieran el trabajo que hacen los cubanos a “precios de mercado”? Es difícil saberlo con exactitud. Con la información que disponemos es improbable que dicho precio estuviera debajo de los 10.000 dólares anuales.

Si comparamos el valor de mercado del crudo que Venezuela suministra a Cuba antes de la caída de los precios de éste con el del trabajo de los médicos surge un “precio de equilibrio” para éste: 115.000 dólares anuales o 9.600 mensuales.

Como dudamos que Venezuela pudiera conseguir 30.000 médicos a un precio inferior a éste nos permitimos concluir que con muy alto grado de certeza se puede afirmar que VENEZUELA NO ESTÁ SUBSIDIANDO A CUBA A TRAVÉS DEL SUMINISTRO DE PETRÓLEO A CAMBIO DE TRABAJO MÉDICO

Por supuesto, esto no significa negar que esta particular relación económica (vale la pena recalcar que hace ya muchos años que Cuba vende servicios médicos a países petroleros, recordamos Irak y Libia ya en la década de los 70) tenga mucha relevancia para la economía cubana y que la pérdida de ese mercado, al igual que la pérdida de cualquier mercado grande de exportación para cualquier país del mundo implicaría un golpe a su economía.

Resta por último resaltar la importancia económica, social y política de la decisión de la dirección de la Revolución Cubana hacia mediados de los 70 de transformar al país en lo que Fidel llamó “una potencia médica mundial”. Esta decisión de política, únicamente posible en un país de economía planificada y socialista, rompió los moldes y esquemas del desarrollo económico orientado a la producción de bienes, especialmente en el área de la industria pesada y particularmente militar vigente en el pensamiento del campo socialista. De esta heterodoxia notable de la política económica cubana se habla poco y nada y se tiende a afirmar que Cuba fue una especie de copiadora del “esquema soviético”

De la misma forma, y ya que hablamos de “subsidios” habría que contextualizar los supuestamente recibidos por Cuba de la URSS. En aquella época ambas partes se referían al fenómeno como “intercambio justo”. ¿porqué? Pues precisamente porque dejaba de lado los precios injustos del mercado mundial de petróleo y azúcar y establecía el intercambio sobre la base de la ley del valor. O sea el costo de producción o tiempo de trabajo socialmente necesario para producirlos. Quienes, por tanto, su suman a la teoría del “subsidio” están respaldando el sistema imperialista de fijación de precios de los productos que se transan en el mercado mundial. En el intercambio de Cuba con el consejo de ayuda mutua económica (asociación económica de los países del socialismo real) hubo seguramente situaciones de subsidio. En primer lugar, hasta donde yo sé, las armas de la URSS Cuba las recibió en forma gratuita. Pero utilizar las teorías de “subsidio” para minusvalorar los reales y efectivos logros de la economía cubana es un recurso, siendo generosos, erróneo

Veo, en general, en los análisis sobre la política y la economía de Cuba que han proliferado a raíz de los recientes anuncios acerca de las relaciones con EEUU un elevado nivel de ignorancia de la realidad y esto referido, por supuesto a aquellos en que no cabe inferir una clara intención contra revolucionaria. Los que así escriben harían bien en informarse mejor

W.H. - postaporteñ@ 1322 - 2015-01-14 05:14:20
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"Charlie Hebdo" y la ola reaccionaria

Guillermo Almeyra

Rebelión 13/1/15

El brutal asesinato de los de Charlie Hebdo desencadenó el tradicional chauvinismo patriotero de los franceses que en este caso puede disfrazarse detrás del horror, el odio y el repudio que provoca a todo ser humano pensante cualquier asesinato masivo. Hollande y la Francia “de Orden” se montan sobre esa ola en la que se mezclan los legítimamente indignados por el crimen con los sionistas, que quieren llevar agua a su molino antiárabe y salir de su aislamiento y con la extrema derecha racista francesa. Los del gobierno “socialista” trabajan así a toda máquina a favor de la xenofobia racista del nacional-fascismo lepeniano. El gobierno racista de Valls-Hollande, estúpidamente, para recuperar popularidad, cree poder robarle el terreno bajo los pies al lepenismo encabezando la jauría antiárabe, tan popular en un país que en su historia medioeval tiene diversas cruzadas contra el mundo árabe, entonces mucho más avanzado que Francia y por eso temible y después, ya capitalista, colonizó países con mayoría musulmana y fue echado de ellos no sin dejar, por ejemplo, en Argelia, un millón de muertos.

Hubo un tiempo en que Charlie Hebdo criticaba suavemente a los gobiernos sucesivos mientras hacía chistes machistas y elitistas y era sólo una revista-pasatiempo irreverente. Pero desde el ataque a las Torres Gemelas en Estados Unidos asumió el papel de Catón francés de tercera clase fabricando una versión colonialista y racista del Islam sin tener en cuenta ni el necesario respeto a las creencias religiosas de millones de trabajadores en Francia ni la sangrienta huella que dejó en éstos el racismo y la opresión de los colonialistas

En el país del racismo institucionalizado que originó el caso Dreyfus y donde si uno rasca a millones de clasemedieros de ambos sexos, sobre todo pieds noirs, aparece de inmediato la asquerosa figura de Monsieur Chauvin, Hollande amalgama los sentimientos legítimos de horror de mucha buena gente con el racismo sionista francés y con el viejo racismo “antimetecos” de la derecha y la extrema derecha para lograr “la unidad nacional”. De este modo, al igual que el escritorzuelo Houellebecq abre de par en par la puerta al fascismo de masas

Todo asesinato es siempre inadmisible y repudiable y no hay para él justificación política ni religiosa alguna. El crimen cometido contra los provocadores arrogantes de Charlie Hebdo no es, por consiguiente, justificable pero sí es explicable. Porque si uno no se explica las razones que llevaron este horrendo asesinato queda intelectualmente a la merced de los “guardianes del Orden republicano”, es decir, de los asesinos en masa, mediante la “austeridad” para proteger al gran capital, de pobres, niños, ancianos en Europa misma y de los que bombardean donde les parece en nombre de la “Libertad”. El ignorante y las almas cándidas colaboran para construir el inmundo fascismo de mañana cuyo aliento se siente ya detrás del movimiento reaccionario de Francia para los franceses

La ideología de origen estadounidense de esta ofensiva de la derecha es el supuesto choque de civilizaciones, la guerra contra el Islam (es decir, contra dos mil millones de musulmanes en el mundo). Esta ideología apocalíptica encubre la guerra eterna y prepara en varios países la guerra civil (que ya está instalada en África bajo la forma de la guerra entre musulmanes extremistas y cristianos sostenidos por el imperialismo, sobre todo francés)

Los gobernantes de los países imperialistas crearon y después alimentaron y armaron el integralismo fanático de algunos pequeños grupos islámicos: Francia lo hizo en Argelia con sus harkis, soldados nativos que luchaban contra la independencia; Estados Unidos estaba detrás de los Hermanos Musulmanes egipcios para combatir al nacionalismo árabe laico de Nasser y utilizó a los talibanes afganos contra el gobierno laico prosoviético y las tropas de Moscú que habían entrado en el país para sostener a ese gobierno. Israel estuvo detrás del nacimiento de Hamas para combatir a la laica e izquierdista Organización para la Liberación de Palestina dirigida por Yasser Arafat. Como es lógico el hijo de Frankestein del oscurantismo medioeval así promovido comenzó a andar por su cuenta y escapó a sus amos, como Bin Laden, el agente primitivo de la CIA. Inglaterra, por su parte, al ser echada de la India, dejó el veneno de la lucha religiosa entre hinduistas, budistas y musulmanes que se trasladó después a los Estados independientes de la India y Pakistán

 El fundamentalismo integralista de algunos grupos musulmanes es reflejo directo de los fundamentalistas cristianos occidentales que pretenden creer que sus valores culturales son universales y se creen destinados por su Dios a evangelizar y civilizar a sangre y fuego a los llamados salvajes o bárbaros

La solidaridad peluda al colonialista Hollande formulada- ¡en la lengua de Voltaire!- por el primer ministro inglés Cameron o por John Kerry, vicepresidente yanqui, bate por eso todos los records de cinismo e hipocresía.

Todo atentado terrorista indiscriminado, además de un crimen, es un grave error político, así lo cometa un honesto anarquista que, con una bomba quiere acabar con un sistema, cuya represión refuerza de inmediato. Los que mataron a los periodistas de Charlie Hebdo desencadenaron una ola antiárabe, con bombas en las mezquitas, detenciones “preventivas”, medidas ultrareaccionarias contra todos los jóvenes que parezcan musulmanes, y dieron aliento político a la extrema derecha xenófoba en toda Europa, al FN lepenista, a la derecha en el gobierno, que será aún más proisraelí, aún más colonialista. Si su acción criminal no se explicase por su ignorancia, su atraso político y su desesperación, parecería obra de los Servicios, una provocación similar a la quema del Reichstag por los nazis para imponer el triunfo de Hitler

 El resultado es el mismo

- postaporteñ@ 1322 - 2015-01-14 05:03:09
postaporteñ@_______________________________

Postalinas y Chamuyos

¡¡ Vivan los compañeros !!

 Informamos que el 12 de  enero 2015  falleció el compañero Arq. Luis Silvio Ferrario en Montevideo, a los 88 años de edad.

Luis Ferrario  permaneció recluido  desde 1972 a 1973  en el 6º de Caballería durante el período del Terrorismo de Estado

El colectivo de Crysol rinde homenaje  a este auténtico  protagonista  de la lucha del pueblo uruguayo y hace llegar sus sinceras condolencias  a sus familiares, sus compañer@s y amigos.

¡¡ Hasta siempre LUIS !!

CRYSOL

La Paloma 13 de enero

Así como antes he criticado las intervenciones que me parecían directamente reaccionarias, o insustanciales, o sectarias, en P.P., ahora felicito a quienes han elevado sustancialmente el nivel de la polémica, como es el caso de Moyano, Katz, Astarita, etc. y si me permiten, les insto a todos a darle a la Posta un tono franco pero lo más fraterno que sea del caso, con un objetivo más bien didáctico y práctico aunque se deba sacrificar en algo el nivel técnico, para que las intervenciones no sean muy extensas y farragosas.

Posta Porteña es una herramienta invalorable, más aún si se usa con racionalidad y fraternidad, para la comunicación del mensaje que debe ser compartido por todo este sector de viejos militantes que seguimos creyendo en la utopía.

Adelante P.P.!!! , insustituible en esta región conosureña; cada suceso internacional nos va mostrando palmariamente el significado real que nosotros deberemos interpretar lo mas objetivamente posible, para sacar conclusiones " más acertadas" e intercambiar entre todos la visión que se nos presenta para el futuro inmediato. 

Y a no olvidar que la mayor responsabilidad correrá, lógicamente, por parte de nuestra juventud, ante la que también deberemos aportar

J.C.I.

Belleza

Impecable los articulos sobre todo el de francia,ahora,lo mejor la inspiración poética del comienzo...belleza

L.L.

TERRORISTAS

El irracional y criminal ataque a la revista Charlie Hebdo jamás puede ser defendida por personas cuyo principal valor sea la vida humana. Que fanáticos religiosos, sean del credo que sean, asesinen a quienes según ellos se "burlen" de su fe, debe ser repudiado sin más. Para muchos de nosotros, su fe es una burla, pero eso a  ellos no les interesa: la intolerancia es la religión del fanático. Estos hechos deben hacernos reflexionar sobre las religiones y sus consecuencias: a la vista de la historia humana, queda en claro, son más que nefastas. Cruzadas, Inquisiciones, Guerras Santas, intolerancia, persecuciones, genocidios están más que a la vista en cualquier libro que recorra el desarrollo de la civilización, sea en el lugar que sea y en el tiempo que sea

 El problema entonces, no es el repudio, sino quiénes lo encabezan, y con qué criterio

 Ver las fotos de los líderes mundiales encabezando desde lejos el pronunciamiento de masas contra el terrorismo, no puede producir más que repulsa a quienes luchamos por un mundo justo, libre de las cadenas del imperialismo, las guerras colonizadoras y saqueadoras, la explotación y la miseria de millones, simplemente porque ellos representan todo eso contra lo que luchamos.

Si no fuese tan trágico, ver juntos a Hollande, Merkel, Cameron, Netanyahu, Rajoy y otras lacras humanas pronunciarse contra el terror, cuando ellos son los mayores  terroristas de este planeta junto con la dirigencia yanqui hoy representada por Obama, hasta causaría gracia.

El mundo que hoy vivimos fue modelado por siglos de prepotencia colonialista europea, a la que se le sumaron los yanquis hace más de un siglo (y hace poco los chinos, pero estos todavía se mueven sobre lo que aquellos pergeñaron). Las divisiones limítrofes que hoy existen, atravesando y partiendo pueblos de una misma nación y juntando distintas naciones enfrentadas en un mismo Estado, creando conflictos de todo tipo sólo para mejor administrar los saqueos de las metrópolis, fueron obra de la civilización del "Viejo Continente".

El mundo se mira a sí mismo entonces, desde una concepción eurocentrista. Y es lo que hace que no valga lo mismo un muerto francés que un palestino o un ruandés. El asesinato de 20 europeos en un atentado es dramático y aborrecible, pero significa una gota de agua en medio del mar, respecto de las matanzas que los ejércitos imperialistas (entre los que se encuentra el francés) llevan a cabo en lo que se conoce como el tercer mundo, o mundo subdesarrollado. Y esas masas que hoy salieron a decirle "basta al terrorismo", en las calles de París y en otras ciudades del planeta, se quedan muy cómodas en sus casas a la hora de repudiar a esa maquinaria asesina, con el excepción de lo que por ahora son las minorías de izquierda.

Los medios de comunicación, expresión y reflejo de esa cultura europeizante, no hacen más que machacar sobre lo expuesto. Pero sus editoriales interminables ante la sangre del otro lado del Atlántico, jamás tendrán el mismo tratamiento sobre la muerte y la miseria permanentes, diarias y hasta silenciosas provocadas por el exterminio económico de las corporaciones de las potencias del mundo.

Argelia es un triste recordatorio de lo que son capaces las fuerzas asesinas de los franceses. Incluso aquí, en nuestro país, los genocidas de la peor dictadura de que tengamos memoria, recibieron instrucción de las ratas galas. Vietnam, Libia, Irak, Afganistán, son algunas de las víctimas de las botas francesas

Pero de esos asesinados... no se acuerdan los cultores de este mundo creado por sus asesinos.

Veo las fotos, veo las marchas y no puedo dejar de pensar en este mundo tan alejado de los valores humanos, porque humanos somos todos, menos los inhumanos hambreadores y genocidas. Seamos franceses, argentinos, libaneses, sirios, palestinos o habitantes de las regiones más inhóspitas de este pequeño planeta azul

Por todo eso, YO NO SOY CHARLIE. Y estoy seguro que ninguno de los que pelean para erradicar a los verdaderos terroristas que sumergen al mundo día a día en la injusticia lo es.

Gustavo Robles

12-1-15

 

Charlie Hebdo: la infamia



Michael Löwy - 11/01/15 - Sinpermiso

Infamia.  Es la única palabra que puede resumir lo que sentimos ante el asesinato de los compañeros de Charlie Hebdo. Un crimen tanto más odioso, cuanto que estos camaradas artistas eran gentes de izquierda, antirracistas, antifascistas, anticolonialistas, simpatizantes del comunismo o del anarquismo. Hace poco, habían participado en un álbum de homenaje a la memoria de los centenares de argelinos asesinados por la policía francesa en París el 17 de octubre de 1961. Su única arma era la pluma, el humor, la irreverencia, la insolencia. También contra las religiones, según la inveterada tradición anticlerical de la izquierda francesa. Pero en el último número de la revista, la portada ofrecía una caricatura contra la islamofobia de Houllebeck,  y dentro, una página de caricaturas contra la religión… católica. Vale la pena recordar que Chab, el redactor jefe, era un dibujante de sensibilidad revolucionaria que llegó a ilustrar el libro de Daniel Bensaïd Marx,  mode d’emploi. Y que estaba presente en el acto de homenaje a Bensaïd, en donde esbozó unos dibujos tiernos e irónicos que se iban proyectando en pantalla.

La acción de estos fanáticos e intolerantes jihadistas es un crimen contra la libertad de prensa, contra la libertad de pensamiento, contra la libertad artística. Pero es también un crimen contra el Islam, y contra los musulmanes de Francia, que ahora corren el riesgo de pagar la factura de una infamia de la que no son en absoluto responsables.

La ola de islamofobia que ha venido creciendo en la Francia de estos últimos años con el apoyo de periodistas racistas como Eric Zemour o de escritores “consagrados” como Houellebeck,  confunde musulmanes con integristas e integristas con jihadistas, en una amalgama tan pérfida como manipuladora. Ese clima deletéreo favorece a las corrientes racistas, “identitarias” y fascistas, sobre todo a la empresa de la familia Le Pen, que ha hecho del racismo y de la islamofobia su fondo de comercio. Huelga decir que procurarán servirse del crimen de los jihadistas para esparcir su veneno.

Unos y otros buscan instaurar un clima de “guerra de civilizaciones”, según la siniestra fórmula acuñada por Samuel Huntington (uno de los arquitectos de la Guerra del Vietnam). Urge recordar que el verdadero conflicto de nuestro tiempo no se da entre “el Islam” y “Occidente”, sino entre explotadores y explotados, entre opresores y oprimidos. Y a fin de cuentas, entre los intereses del capitalismo y los de la Humanidad.

Michael Löwy es un reconocido filósofo e historiador marxista del pensamiento contemporáneo.

FRANCIA Declaraciones del patriarca de la ultraderecha gala Jean-Marie Le Pen: 'Yo no soy Charlie'

El fundador del FN lamenta la muerte de '12 compatriotas'

El Mundo España 10/1/15

Recuerda sin embargo que 'Charlie Hebdo' era 'anarco-trotskista' Sentencia por tanto que no luchará 'por su espíritu'

Su hija pide a los simpatizantes del FN que no se manifiesten

"Lo siento mucho. Yo no soy Charlie". De esta forma se ha expresado el fundador del Frente Nacional, Jean-Marie Le Pen, desmarcándose del célebre eslogan creado el pasado miércoles tras el atentado en la redacción del semanario satírico 'Charlie Hebdo', donde fallecieron 12 personas

"Estoy afectado por la muerte de una docena de compatriotas franceses, pero no voy a luchar por defender el espíritu de 'Charlie', que era anarco-trotskista", ha declarado el patriarca de la ultraderecha gala en un vídeo publicado en su página web. En esta misma grabación, Jean-Marie Le Pen recuerda que el semanario había pedido la disolución del partido Frente Nacional

Le Pen, cuyo partido está dirigido ahora por su hija Marine (que ha pedido a los simpatizantes del FN que no se manifiesten mañana domingo en París), ha criticado asimismo la marcha convocada para mañana domingo y a la que no acudirá el FN por no sentirse invitado. "La manera como se ha organizado me recuerda otras manifestaciones que fueron organizadas con la complicidad de los medios de comunicación", ha sentenciado, en alusión a  la gran marcha que se celebró en 1990 tras la profanación de un cementerio judío atribuido a la extrema derecha. Los autores, identificados seis años más tarde, eran miembros de un grupúsculo neonazi, pero no tenían relación alguna con el FN

"Hallaremos por otros medios estar en comunión con los franceses", ha asegurado por su parte Marine Le Pen, visiblemente molesta por no participar en el acto de mañana, donde acudirán importantes líderes internacionales. Mientras ella ha calificado lo sucedido esta semana en París como "atentados terroristas cometidos por fundamentalistas islámicos", su padre ha apuntado que "este fenómeno terrorista está relacionado con el fenómeno de la inmigración masiva"

Un caricaturista del ‘Charlie Hebdo’ repudia las repentinas muestras de apoyo de las autoridades

"Tenemos muchos nuevos amigos: el Papa, la reina Isabel II, Putin,... Tengo que reírme. Marine Le Pen seguro que estaba encantada cuando supo que había islamistas disparando" , declaró

Su principal objetivo es el próximo número de la revista pese a la pérdida de periodistas y caricaturistas. "De lo contrario, habrán ganado", asegura

INFOLIBRE 11/01/2015

Uno de los miembros más antiguos de la revista Charlie Hebdo, el caricaturista holandés Bernard Willem Holtrop, ha rechazado este domingo las repentinas muestras de apoyo de las autoridades mundiales y ha advertido de que no dudarían en "vomitar" sobre los "nuevos amigos" de la publicación. 'Willem', de 73 años, es uno de los miembros de la generación que fundó la revista en 1968.

"Tenemos muchos nuevos amigos: el Papa, la reina Isabel II, Putin,... Tengo que reírme. Marine Le Pen seguro que estaba encantada cuando supo que había islamistas disparando" en la redacción, ha afirmado Willem en una entrevista con el periódico holandés Volkskrant. "Vomitamos sobre toda esta gente que ahora dice que son nuestros amigos", ha apostillado

En ese sentido, ha asegurado que muchos de los que expresan su apoyo a Charlie Hebdo "nunca lo han visto". "Hace unos años, miles de personas se manifestaron en Pakistán contra Charlie Hebdo. No sabían qué era. Ahora es al revés, pero si se manifiestan a favor de la libertad de expresión, bienvenido sea, claro", ha argumentado

Willem iba en un tren entre Lorient y París el pasado miércoles, cuando fue atacada la redacción del Charlie Hebdo. El ataque coincidió con la reunión semanal del comité editorial, pero a él no le gustaban estas reuniones, lo que probablemente salvó su vida

Ahora, su principal objetivo es el próximo número de la revista pese a la pérdida de periodistas y caricaturistas. "De lo contrario, habrán ganado", ha concluido.

Pd: Las multitudes no marcharon junto con los gobernantes corruptos y represores de Europa. Hay imágenes donde esa "puesta en escena" (lideres con la gente detrás), es totalmente falsa

FACUNDO

MARCHA A PLAZA DE MAYO CONTRA LOS CORTES DE LUZ

SI NO NOS QUIEREN ESCUCHAR... HAGÁMONOS OÍR!

El jueves 14 de enero, a las 18hs., Asamblea de Vecinos por la Luz convoca a una marcha desde Plaza de Mayo hasta el Ministerio de de Planificación de la Nación contra los cortes de luz, con el lema : "Si no nos quieren escuchar...hagámonos oír!"

Marcha 14/01 por Cortes de Luz‏ al Ministerio de Planificación Asamblea de Vecinos por la Luz < asambleadevecinosporlaluz@gmail.com >   0:53 (hace 5 horas)     para bcc: agenciawalsh    

 Desde que el sistema de distribución eléctrico colapsó totalmente el verano pasado, tanto las empresas responsables de brindar el servicio (Edesur y Edenor) como el ENRE y el Ministerio de Planificación, nos han mentido en la cara cuando prometían realizar los trabajos de mantenimiento, ampliación y renovación del tendido eléctrico necesarios para solucionar definitivamente este problema. Con un plan de obras muy limitado que solo sirvió de maquillaje frente al problema estructural que afecta a la Ciudad de Buenos Aires y el Conurbano Bonaerense, en pleno verano y con cortes por toda la zona, todavía suenan en el aire las afirmaciones de Jorge Capitanich y Julio De Vido prometiendo obras e inversiones millonarias que nunca llegaron.

Con este panorama a la vista, desde la Asamblea de Vecinos por la Luz decidimos organizarnos junto a la comunidad para reclamar que se termine con la política del "parche" y se respeten los derechos que tenemos como consumidores. Que se brinde una solución definitiva al conflicto y que se cumpla con la ley 24240 de Defensa de los Consumidores.

Sin respuesta a los pedidos de informes presentados, ni a los miles de reclamos realizados por los vecinos y vecinas damnificados, este Miércoles 14 de Enero a las 18Hs marcharemos desde Plaza de Mayo al Ministerio de Planificación de la Nación bajo el lema "Si no nos quieren escuchar...hagámonos oír!" para que sepan que detrás de cada corte hay ciudadanos que sufren el abandono del Estado y se organizan para luchar por sus derechos.

Agradecemos la participación y difusión del evento. Atte.

Adolfo Buzzo Pipet  

EL NUEVO TIEMPO DE RELACIONAMIENTO ENTRE EEUU Y CUBA TRAERÁ COSAS COMO ÉSTA...

(CUALQUIER PARECIDO CON ALGÚN PERSONAJE REAL, ES PURA COINCIDENCIA...NO SEA COSA QUE TERMINE EN GUANTÁNAMO...)

http://es.tinypic.com/r/ei05k9/8

ARTOLA (rostrazos.blogspot.com.ar)

- postaporteñ@ 1322 - 2015-01-14 04:54:51
postaporteñ@_______________________________

También desde Ucrania: Haití y el sistema mundial de dominación económica

[Este informe fue publicado en la lista de distribución de noticias "New Cold War - Ucrania a Beyond" dedicada a divulgar noticias, análisis y opiniones sobre la guerra en el Este de Ucrania y temas vinculados a ella. Traducción: F.Moyano]

Introducción, por los editores de "New Cold War", 12 de enero 2015

Hace hoy cinco años, un mortal terremoto golpeó la capital de Haití, Puerto Príncipe, matando a decenas de miles de personas y destruyó o dañó casi la mitad de los edificios de la ciudad. Miles de millones de dólares se comprometieron e incluso gastado en 'reconstruir' Haití desde entonces. ¿Cuál ha sido el resultado? Teniendo en cuenta que los países que dominan de Haití económica y política - EE.UU., la Unión Europea y Canadá -, son los mismos países que tratan de dirigir el futuro de Ucrania, la respuesta a esta pregunta es de cierta importancia para el pueblo ucraniano.

Cuando se produjo el terremoto, Haití estaba en el séptimo año de una ocupación militar extranjera patrocinado por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Denominada misión de 'estabilización' y conocido por su acrónimo "MINUSTAH”, la fuerza conto con unos 7.000 policías y soldados. Llegó a Haití con el fin de "estabilizar" el país tras un golpe de Estado apoyado por Canadá EEUU / Europa / en febrero de 2004 contra un gobierno electo encabezado por el presidente Jean-Bertrand Aristide.

Hoy en día, la MINUSTAH tiene aún unos 7.000 policías y soldados. La mitad de esos soldados se han obtenido de los países de América Latina; otros vienen de esos países lejanos como Nepal, Pakistán y Jordania. Pero los mandos de plomo de la MINUSTAH están dominados por las grandes potencias mencionadas.
Haití es un país de gente orgullosa. Hace doscientos once años, el pueblo de Haití derrotó el colonialismo francés y la esclavitud en una rebelión asombrosa. Su ejército rebelde derrotó al ejército de Napoleón Bonaparte. Pero Haití ha sido castigado por ese acto audaz desde entonces. Hoy en día, es uno de los países económicamente más desfavorecidas del mundo. Sin embargo, todo el brillo y el glamour de Miami, Florida, está a sólo un vuelo de 90 minutos. El siguiente artículo examina lo que cinco años de ayuda tras el terremoto y casi 12 años de ocupación de la MINUSTAH ha logrado, o no, para los haitianos.

* * *

Las promesa no realizadas de la reconstrucción de Haití

Los haitianos desafían al gobierno autoritario

Por Travis Ross y Roger Annis, publicado en la sección 'Speakout' de Truthout.org, 12 de enero 2015

Haiti: Promised rebuilding unrealised; authoritarian rule challenged

http://links.org.au/node/4236

Cinco años después del terremoto del 12 de enero de 2010 que sacudió la capital de Haití, la pregonada reconstrucción del país sigue siendo un sueño no realizado. El inicio del año 2015 encuentra a los haitianos involucrados en un movimiento masivo de protesta política y empoderamiento que busca renovar, contra todo pronóstico, su viejo proyecto de construcción nacional de hace 210 años. Ganar esa renovación significa dejar de lado las falsas promesas y traiciones crueles de los últimos cinco años por los grandes gobiernos y agencias de ayuda del mundo.

Las grandes potencias en América del Norte y Europa se apresuraron a mandar aviones llenos de suministros, agua embotellada y voluntarios de ayuda a Haití en los días y semanas posteriores al desastre. Prometieron "construir" el país "de nuevo y mejor." El mundo estaba horrorizado por la pobreza en Haití revelada por la cobertura informativa masiva del terremoto. Tal fue la respuesta del público y la ira en todo el mundo que algunos de entre las grandes potencias, como el ex presidente Bill Clinton, fue tan lejos como para reconocer que las políticas económicas impuestas desde el exterior a través de las décadas han empobrecido el país y, de hecho, son la fuente de su subdesarrollo económico

Pero el reconocimiento se demostró fugaz. Y luego de los aviones llenos de cargamentos de ayuda, vinieron todavía más policías y soldados extranjeros. Sus números en Haití se incrementó en un 50 por ciento en las semanas y meses después del terremoto. Estaban allí para asegurarse de que un terremoto social no seguiría el geológico y deshiciese las estructuras de dominación política y económica cuidadosamente erigidas durante los anteriores 25 años.

El gobierno representativo

Las promesas internacionales de dólares para reactivar la industria y de socorro a miles y miles de víctimas se han demostrado en gran medida ilusorias. Una admisión clave en los meses posteriores al terremoto fue que la gobernabilidad democrática y la soberanía nacional deberían ser herramientas esenciales para la reconstrucción de Haití en una refundación nueva y progresiva. Esa tarea política se encuentra en el centro de la tormenta política de rebelión popular que se extiende por el país.

Desde hace muchos meses, constantes movilizaciones políticas por parte el pueblo haitiano están exigiendo la renuncia del presidente Michel Martelly y de todo su gobierno. También quieren que se realicen elecciones que obedezcan a los procedimientos de la Constitución del país, que se retrasaron durante tres años, para renovar el Senado y el Parlamento. Quieren un gobierno que asuma las tareas inconclusas de la reconstrucción post-terremoto

Las protestas han sido inspiradas por los acontecimientos en el país africano de Burkina Faso. El movimiento de protesta se autodenomina "Operación Burkina Faso". En octubre, el pueblo de Burkina Faso derrocó a un presidente impopular, Blaise Compaoré. Los haitianos se inspiran en ese evento y, sobre todo, son conscientes de que se inspira en las ideas socialistas, igualitarios y anti-imperialistas del ex presidente Thomas Sankara.

Sankara y su gobierno progresista llegaron al poder en 1983 y fueron derrocados cuatro años más tarde por una camarilla de militares liderados por Compaoré. Sankara fue asesinado.

El movimiento en Haití obtuvo una importante victoria, el 13 de diciembre, cuando el primer ministro de Martelly, Laurent Lamothe, renunció. Pero Oxygène David, un líder de la Coordinación Dessalines (KOD), uno de los principales partidos políticos de las protestas, dijo al semanario “Haití Liberté”: "Lamothe era sólo la parte más pequeña de una trinidad que hay que tirar abajo. Los otros dos elementos son Martelly y la MINUSTAH. Ellos también se deben ir para que Haití tenga democracia y soberanía "

La MINUSTAH es un régimen de ocupación militar del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas establecida en Haití en el verano de 2004 para consolidar el derrocamiento del presidente progresista y electo de Haití, Jean-Bertrand Aristide, y el Parlamento en febrero de ese año. MINUSTAH se hizo cargo de patrullaje en el día a día de las calles de Haití, y el funcionamiento general del país es tema de los soldados de los EE.UU., Canadá, Francia y Chile que aterrizó a principios de marzo para consolidar un 29 de febrero el golpe de Estado dado por los Estados Unidos y los paramilitares.

La próxima ola de grandes protestas se llevará a cabo en ciudades de todo Haití el 12 de enero, el quinto aniversario del terremoto.

La ocupación extranjera y la cuesta abajo del gobierno autoritario

Hay tres factores que están impulsando hacia adelante el movimiento de protesta – la evolución de Martelly a un régimen autoritario desde que llegó al poder en marzo de 2011, la continua presencia de la MINUSTAH, y el resultado fallido de la reconstrucción tras el terremoto.

Aunque se han celebrado dos elecciones presidenciales en los años que siguieron al golpe de 2004, los dos presidentes que fueron elegidos - René Préval y Michel Martelly – ni tienen ni tenían casi recursos financieros o de otro tipo a su disposición. Los gobiernos haitianos en la era moderna han sido amenazados, engatusados y embargados en sumisión a los dictados de las potencias imperialistas extranjeras. La debilidad del Estado haitiano fue perturbadoramente evidente para el mundo en los días y semanas posteriores al terremoto. El gobierno era incapaz de responder a la emergencia.

En lugar de tomar medidas decisivas para corregir las injusticias históricas reveladas por el terremoto, las grandes potencias de los EE.UU., Canadá y Europa se apresuraron a imponer en Haití post-terremoto una elección cuyo objetivo fue crear un pilar estable de un gobierno neo-colonial. Las elecciones presidenciales a dos vueltas en noviembre de 2010 y marzo de 2011 llevaron a Michel Martelly a la presidencia. La elección fue financiada en su totalidad desde el extranjero. El partido político más grande del país - el Fanmi Lavalas de Aristide - fue excluido de la participación, el acto electoral tuvo la participación de votantes más baja de cualquier elección en la historia del hemisferio occidental. Los EE.UU. y Canadá, mediante la oficina de la Organización de los Estados Americanos, intervinieron para cambiar los resultado de la primera ronda.

Una gran filtración por Wikileaks de cables diplomáticos estadounidenses a partir de 2011, en colaboración con Haití Liberté, ha puesto de manifiesto el grado de injerencia de Estados Unidos en Haití en los últimos años.

El presidente electo Michel Martelly nombró a su socio de negocios de largo plazo Laurent Lamothe como primer ministro. Los dos declararon que Haití estaba "abierto para los negocios", lo que significa que no habría impedimentos para la inversión extranjera en las fábricas maquiladoras, hoteles turísticos de alta clase, adquisiciones de tierras de los campesinos en el campo de los proyectos agro-industriales, y de extracción de oro y otros minerales .

La inversión del sector público para hacer frente a las necesidades crónica ya existentes así como las necesidades post-terremoto en vivienda, salud, educación y desarrollo agrícola, fue rechazada por motivos ideológicos. En su lugar, la ayuda exterior, la caridad y la inversión extranjera se promocionan como la fuerza motriz de la reconstrucción.

Michel Martelly está estrechamente asociado con la extrema derecha política en Haití que ha derrocado dos veces gobiernos elegidos, en 1991 y 2004. Dio la bienvenida de regreso a Haití a principios de 2011 al tirano Jean-Claude Duvalier, quien estuvo al frente del gobierno de Haití en 1971 en la edad de 19 años después de que su padre murió. Después de su derrocamiento en 1986, Duvalier y su familia y séquito vivían cómodamente en Francia hasta que sus fondos malversados comenzaron a agotarse.

La familia de Martelly se enfrenta a acusaciones de corrupción, incluido el abuso de autoridad, el lavado de dinero y el despilfarro de fondos públicos. Pero eso algo que sólo concierne al pueblo haitiano. Han sido testigos de una deriva constante a un régimen autoritario en el que Martelly y sus partidarios han utilizado una estrategia inteligente aprendida de los Duvalier de negarse a convocar elecciones constitucionales necesarias, al Senado, Asamblea Legislativa y los gobiernos municipales a medida que expiren los mandatos electorales. La comisión electoral independiente que supervisa las elecciones en Haití y, según la Constitución, se supone que es una representación no partidista de la sociedad haitiana, en cambio, ha estado llena de nombramientos profundamente comprometidos con Martelly. A los ojos de muchos representantes electos no tiene ninguna autoridad, y menos aún a los ojos de las masas.

El 12 de enero, los mandatos de la mayoría de los parlamentarios en Haití, expiran. Martelly dice que está preparado para gobernar por decreto. Hay una lucha de última hora luchando por un acuerdo político que extendería el mandato del Parlamento hasta mayo, pero no está claro si esto va a recibir el consenso necesario de senadores y diputados legislativos.

Las expectativas populares no satisfechas en la ayuda prometida y la reconstrucción, están dando un profundo impulso revolucionario a las protestas políticas en desarrollo. Decenas de miles de personas murieron por el terremoto y la mitad de las casas en Puerto Príncipe, con una población de casi tres millones, fueron destruidos o seriamente dañados

Atención pública de salud y la calamidad de cólera

Logros importantes en la rehabilitación después del sismo se lograron con las iniciativas de salud pública adoptadas por el Ministerio de Salud Pública de Haití en cooperación con las grandes misiones internacionales y muchos, proyectos más pequeños de atención de salud. Las contribuciones de Cuba y Partners In Health (PIH) se destacan por tener una presencia de larga data en la prestación de atención de salud en el país (desde 1999, PIH desde finales de 1980) y, sobre todo, han sido claves para la formación de profesionales de atención de salud de Haití. Los grandes proveedores de servicios de salud, como Médicos sin Fronteras y Médicos del Mundo salvaron muchas vidas.

Cuba y PIH también se destacaron porque estaban trabajando en las regiones más pobres y geográficamente remotas. Personal y cientos de estudiantes y graduados de otros países en la Escuela Latinoamericana de Medicina en Cuba se desplegaron en algunas de las partes más remotas de Haití para cumplir con las nuevas y actuales necesidades médicas. [1] Otros países latinoamericanos hecho contribuciones sustanciales a los esfuerzos de atención médica. Cuba fue tan lejos como para proponer a la ONU un plan para crear un programa de atención integral, de salud pública para Haití. La PIH con sede en Boston construyó un hospital de entrenamiento, inaugurado en Mireblais (cerca de Puerto Príncipe) en 2012. También expresó su apoyo a un plan de salud pública y ha sido fuertemente crítico de los modelos económicos y sociales fallidas que tienen frenado el desarrollo de Haití.

Trágicamente, los avances en la construcción de infraestructura médica sufrieron un duro golpe en el otoño de 2010. El culpable fue un viejo y familiar némesis de Haití -. La intervención política exterior [2] Los soldados de la MINUSTAH imprudente y criminalmente introdujeron el cólera en el país como consecuencia del fracaso de la ONU en prevenir a los soldados extranjeros del cólera antes de poner un pie en Haití y la negligencia de los soldados del contingente nepalí de la MINUSTAH al no tratar adecuadamente sus aguas residuales. El cólera es endémico en Nepal

Desde entonces, el cólera ha matado a 8.500 personas y enfermado a casi 800.000. Aunque el secretario general de la ONU Ban Ki-Moon ha prometido dinero y recursos para combatir y finalmente erradicar el cólera, un informe de hace un año del Centro para Políticas Económicas Alternativas con sede en Washington señaló: "La propia ONU ha prometido sólo el uno por ciento [$ 23.5 millones] de los fondos necesarios para el tratamiento del cólera [estimado $ 2.2 mil millones], mientras que la misión de militares y policías de la ONU en Haití cuesta más de $ 572 millones al año ".

La ONU, así como los principales gobiernos que participan en la MINUSTAH están negando cualquier culpabilidad por introducción del cólera en Haití y por no prestar asistencia adecuada en su prevención. El cólera es fácil de tratar y prevenir - todo lo que se requiere es la provisión de agua potable y alcantarillado sanitario. Es por eso que la gente de Nueva York o Toronto no contraen cólera o mueren a causa de ella.

La crisis de la vivienda

Viviendas de emergencia fue otra de las necesidades inmediatas en Haití tras la catástrofe. La ayuda internacional proporcionó refugios a corto plazo para proteger a los que estaban a la intemperie. Se entregaron materiales para 110.000 refugios de madera contrachapada y lona para tienda de campaña y fueron proporcionados a decenas de miles de personas. A partir de 2011, los gobiernos extranjeros subsidiaron alquiler por un año a las familias como un incentivo para que se fueran de las tiendas de campaña. (Para las grandes potencias, los campos eran una monstruosidad, así como testimonio visible de la ausencia de los programas sustantivos para construir viviendas.)

Cinco años después del terremoto - y después de montañas de estudios acerca de la necesidad y las promesas hechas de implementar un programa masivo de construcción de viviendas en Haití - las mejoras son pocas. De acuerdo con una hoja informativa reciente sobre la vivienda elaborado por Servicio Mundial de Iglesias y el Comité Central Menonita (basándose en las cifras reportadas a las agencias de la ONU), unos 85 mil víctimas del terremoto siguen viviendo en 123 campamentos de desplazados internos dentro de los límites de la ciudad de Puerto Príncipe.

Muchas decenas de miles más viven en los nuevos barrios, en expansión de Canaán, Onaville y Jerusalén, que se encuentra más allá de los límites norte antes del terremoto de la ciudad. De un plumazo en 2013, estas comunidades fueron dejadas de considerarse como asentamientos sobrevivientes del terremoto, lo que significa que ya no podrían obtener incluso la asistencia oficial miserable prestada a los campos de tiendas de campaña.

Treinta y cuatro por ciento de las familias que dejaron los campamentos de sobrevivientes se vieron obligados a retirarse por personas que reclaman la propiedad de la tierra o por funcionarios del gobierno. Veintidós de los campos restantes se enfrentan desalojo.

La hoja de datos mencionada informa que en los últimos cinco años en la zona del terremoto, 27.353 casas han sido reparados y 9053 se han construido a un costo de US $ 215 millones. Eso se compara a $ 500 millones gastados en los refugios de madera contrachapada, la mayoría de ellas hace tiempo que se deterioraron por el clima tropical o han sido desmantelados de manera informal para construir estructuras más permanentes.

No existe ninguna agencia del gobierno haitiano para construir viviendas. La "política" de vivienda del gobierno consiste en el acceso a la financiación prometida para construcción de viviendas. Pero Haití no tiene muchas redes de bancos u otras agencias de préstamos personales donde la gente podía obtener préstamos, y en todo caso, la propuesta es ridícula porque la mayoría de los haitianos no tienen ingresos para responder por los préstamos. De acuerdo con las cifras de Haití actualizadas por el Banco Mundial, más de 6 millones de la población de Haití de 10,4 millones viven por debajo del umbral nacional de pobreza de 2,44 dólares por día. Más de 2,5 millones de haitianos viven bajo la línea de pobreza extrema de 1,24 dólares por día. ¿Cómo van a obtener préstamos para construir casas?

El órgano de coordinación de vivienda patrocinado por la ONU ("cluster") dijo en 2013 que Haití necesita construir 500.000 nuevas viviendas con el fin de cumplir con el déficit de vivienda de aquí a 2020.

Educación

La educación pública era otra necesidad social clave identificada después del terremoto. Antes del desastre, la mitad de los niños haitianos no asistía a la escuela. El número de los que llegaban a educación secundaria era mucho menor. El régimen de Martelly que llegó al poder en 2011 creó un fondo nacional de educación cuyo objetivo declarado era que todos los niños de Haití fuesen a la escuela. Sería financiado por gravámenes (impuestos) sobre las llamadas telefónicas internacionales y transferencias de dinero. Pero el plan ha estado plagado de muchos problemas y sus logros son escasos.

Por un lado, es inconstitucional. Sólo el Parlamento (Asamblea Legislativa y el Senado) tiene la facultad constitucional de recaudar impuestos. Por otra parte, el programa ha sido sumergido en un conflicto burocrático y administrativo. Los administradores escolares dicen que el financiamiento prometido no consigue ser entregado. O llega con meses de retraso. Este año, la apertura del año escolar en septiembre se retrasó por semana porque los padres dijeron que no podían darse el lujo de comprar los libros de texto y otros suministros que las escuelas no suministran.

Uno de los resultados del fondo, de acuerdo a una larga investigación por el proyecto Haití Grassroots Watch (publicado en francés en julio pasado) es que las escuelas privadas se han visto favorecidas sobre las escuelas públicas. Alrededor del 80 por ciento de las escuelas primarias y secundarias de Haití son privadas, por lo general manejadas por iglesias y otras organizaciones de caridad del extranjero

Los sindicatos de docentes en Haití se han opuesto al fondo, ya que no tenía autoridad legislativa y, por tanto, opera fuera de la supervisión pública. Han luchado durante años para establecer un sistema de educación pública y para pagar los salarios del que viven los docentes. La primavera pasada, una huelga logró un incremento salarial del 30 al 60 por ciento, pero los salarios siguen siendo lamentablemente inadecuados y el pago a menudo llega con meses de retraso

Desarrollo económico desnorteado

El desarrollo económico fue considerado la clave del futuro de Haití tras el terremoto, incluyendo la agricultura. La mayoría de los haitianos siguen viviendo en el campo, y precariamente. Sin embargo, millones se han visto obligadas a trasladarse a las ciudades durante las últimas cuatro décadas, debido a las duras circunstancias económicas. La ayuda internacional nunca tuvo que ver con algún cambio fundamental en esta esfera. Los gobiernos extranjeros y sus ideólogos académicos rehabilitaron el dogma fallido que postula que bajos salarios de la fuerza de trabajo de la fábricas haitianas sería la “ventaja comparativa” para edificar su economía, perpetuando así el abandono de la producción agrícola, lo más importante de Haití, y agregando el deterioro ambiental provocada por la deforestación.

El ex presidente estadounidense Bill Clinton y la actual aspirante a la presidencia Hillary Clinton eran ideólogos clave de la estrategia de explotación laboral. Una obra maestra de ese dogma es el Parque Industrial Carocol, situada lejos de la zona del terremoto en el noroeste de Haití. Se lo promocionó para crear decenas de miles de puestos de trabajo cuando la idea fue lanzada en 2010. Pero una investigación de 2013 por el periodista Jonathan Katz reveló que "se han generado menos de 1.500 puestos de trabajo - pagando demasiado poco, dicen los lugareños- y no ofrece seguridad en el empleo "

Katz informó: "Cientos de pequeños agricultores fueron inducidas a renunciar a más de 600 acres de tierra para cederlas al complejo [del parque industrial], pero casi el 95 por ciento de esa tierra permanece sin utilizar. Una planta de energía se construyó allí, muy necesaria para el suministro de la ciudad que tiene ahora más electricidad que nunca, pero los lugareños dicen que los aumentos repentinos de las aguas residuales han causado inundaciones y estropeado las cosechas".

Las fábricas de montaje en el nuevo parque pagan habitualmente por debajo del ya magro promedio de US $ 4.76 de salario diario mínimo. Un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Cooperación Financiera Internacional (CFI) en 2013, que controlan y garantizan el cumplimiento en las fábricas de las normas nacionales e internacionales, calificaron a todas las 24 de las fábricas que fueron inspeccionadas en Haití con "no conforme”. Todas violan las normas de seguridad y salud en el trabajo. Todos violan la ley de salario mínimo y 11 violan las normas de horas extras. No proporcionan servicios adecuados de salud y servicios de primeros auxilios, y 22 violaban las normas de protección de los trabajadores

"Miles de millones de dólares" en ayuda

¿Qué ha sido de los miles de millones de dólares de ayuda prometidos a Haití? Un informe de CEPR en enero de 2014, dijo que gran parte de la ayuda destinada a Haití no se gastó en Haití en absoluto: fue a parar a los contratistas extranjeros. "67,1 por ciento de los contratos de la USAID ha ido a empresas con sede en Beltway, mientras que sólo el 1,3 por ciento ha ido a empresas haitianas", CEPR escribió. Y "del $ 6.43 mil millones desembolsados por los donantes bilaterales y multilaterales para Haití en 2010-2012, sólo el nueve por ciento pasó por el gobierno haitiano."

Presentado en julio de 2014, CEPR informó que del $ 1,380,000,000 otorgado por USAID para proyectos en Haití, sólo $ 12.36 millones fueron a organizaciones haitianas. De ellas, el 57 por ciento fue a Cemex Haití, una empresa local de mezcla de cemento que es filial de la mexicana Cemex, la empresa mexicana que es uno de los mayores productores de cemento en el mundo. (Cemex adquirió la cementera estatal en Haití que fue privatizada hace unos 15 años.)

Una gran cantidad de celebridades y personas prominentes han ido pasando por Haití en los últimos cinco años. Muchos pulen sus propias carreras con las obras de caridad. Los Clinton nos vienen a la mente. Se cuentan también. Muchos actores de Hollywood, músicos, ex Gobernador General de Canadá (jefe de estado titular y Michaëlle Jean, un apologista del golpe de 2004, que mientras estaba en funciones se convirtió en un embajador especial para Haití por la UNESCO tras el terremoto. Los que tienen en común las celebridades y personas de alto perfil, bienhechores extranjeros, es el apoyo al proyecto político que mantiene la MINUSTAH y sus clientes locales a cargo del país a expensas del pueblo haitiano.

Las palabras  de lDirectora CEPR Mark Weisbrot escribió en enero de 2014 siguen siendo pertinentes hoy en día: el legado duradero del terremoto "es profundo fracaso de la comunidad internacional a no dejar de lado sus propios intereses para responder a las necesidades más urgentes del pueblo haitiano"

Y luego está el pueblo haitiano y su determinación implacable para construir un país basado en la soberanía y la justicia social. Tienen un ejército de fieles aliados internacionales que trabajan en asociación con ellos en todas las esferas del desarrollo social. Juntos constituyen una poderosa alianza social y política que finalmente asegurará a la soberanía y el progreso social negado durante tanto tiempo a Haití

[Travis Ross y Roger Annis son editores de la página web de la Red de Acción en Haití Canadá, fundada en 2005 como una fuente de noticias, análisis y promoción para Haití. Una versión anterior de este artículo fue publicada en la edición impresa 07 de enero 2015 del semanario Haití Liberté]

Notas: 


1. Para un informe a principios de 2010 del esfuerzo encabezado por los cubanos, ver "Notas de campo de Haití: Después del terremoto ', por MEDICC (Cooperación Educación Médica con Cuba)

2. Se puede leer un ensayo de ocho páginas sobre la historia de la intervención extranjera en Haití: "crisis humanitaria de Haití; arraigados en la historia de golpes militares y ocupaciones", de Roger Annis y Kim Ives, mayo de 2011

FM - postaporteñ@ 1322 - 2015-01-14 04:31:54
postaporteñ@_______________________________

CUBA: No se trata de esperar el fracaso de una lucha mal conducida

La discusión sobre el presente y posible futuro de Cuba es imprescindible, e imposible a su vez si no se discute también el pasado. La verdad es que no tengo muchas expectativas, ya no hay cultura de debate político en este país. Ponete a discutir algo, y tal vez hasta se te enojen. Pero igual trataremos.

Luego de mi nota “Sobre héroes y Cuba” (comentando un trabajo en dos partes de Rolando Astarita del que luego apareció una tercera que agrega datos importantes pero nada que modifique las definiciones conceptuales) pensaba seguir con el intento cubano de extender la revolución al resto del continente, contestando la nota de Claudio Katz“ China, un socio para no imitar”  porque en su parte final supone a China en el lugar de “socio” de algún intento así, hoy. Pero ahora me parece que hay cosas previas

Me había referido antes a“La epopeya cubana” de Katz en mi nota “Cuestión de método” pero solo para contestar críticas a esa nota que me parecieron equivocadas y hasta absurdas de parte de Guillermo Almeyra.

Pero“La epopeya... “ es un trabajo muy importante y merece atención. Como dato interesante, la revista australiana “Links” la acaba de publicar en inglés: http://links.org.au/node/4222

Le ponen un comentario inicial:

En el siguiente artículo, publicado por primera vez a mediados de noviembre, el marxista argentino Claudio Katz describe algunos de los destacados logros de la revolución socialista de Cuba, destaca los desafíos - que ahora toman fuerza por el restablecimiento de las relaciones diplomáticas con Washington - y críticamente analiza cuestiones planteadas en las reformas económicas de largo alcance ahora en curso en Cuba. Este artículo ha sido ampliamente difundido en los medios de comunicación de América Latina”.

Quiero primero decir algo en relación a las críticas a la Revolución Cubana. Soy de los críticos. Mi crítica a Katz es no ser lo suficientemente crítico, y a eso me quiero referir. Pero comparto plenamente con Katz el lugar desde el cual se hace la crítica, la actitud.

Voy a mostrar esto con un crudo ejemplo tomado del blog de Astarita donde los lectores agregan comentarios de todo tipo y discuten con al autor y entre sí. Esto es lo que escribe uno:

Si la opción política está entre una burocracia totalitaria y una democracia burguesa, la elección progresista es la democracia burguesa en donde se luche por la independencia de la organización la clase obrera, ya que en la segunda hay mas libertades que en la segunda para lograr ese fin”.

ME PARECE UN ABSOLUTO DISPARATE. Si acaso existe (cosa que ignoro) alguna corriente de izquierda revolucionaria alternativa en Cuba, si esa corriente no ha sido capaz de hacer algo bajo este régimen burocrático debilitado y decadente, ¿tendrían mejores condiciones de organización de la clase obrera bajo un régimen definidamente burgués, con el lastre además de desmoralización por la restauración plena del capitalismo? ¿No es bastante el ejemplo de la URSS, y además ahora el de Ucrania?

De modo que, sea mayor o menor el resabio revolucionario que queda en Cuba, estamos por su defensa crítica. Las dos cosas. La profundidad de la crítica es cuestión aparte.

Si estamos en una huelga obrera contra burgueses capitalistas y tenemos un sindicato burocrático con una dirección conciliadora, no estamos por la destrucción del sindicato porque es un “obstáculo” de la lucha, el obstáculo en todo caso sería nuestra propia falta de capacidad política para trabajar en esas condiciones. No me pongo en: “háganme una cancha bonita y entonces saldré a jugar”, me toca la cancha que me toca. (Y ya voy adelantando mi punto de vista para algunas cosas que pienso escribir sobre la lucha de clases en el Uruguay frenteamplista, a ver si podemos discutir también sobre ese tema que es el primero de todos)

De modo que mi discrepancia con Katz es sobre el grado de la crítica, no sobre la actitud de defensa crítica.

Debemos hacer primero un resumen de su punto de vista, aquí solamente empezaré.

La Revolución Cubana en los 60 “rompió todos los dogmas al demostrar que un proceso socialista era posible en el continente”. Totalmente de acuerdo

Y me permito introducir alguna precisión mayor. La Revolución Cubana fue una revolución de intención socialista, una intención frustrada por distintas razones, objetivas y subjetivas, internas y externas, pero una intención plenamente reivindicable hasta hoy

Si queremos profundizar sobre las causas de esa frustración repetiría una frase que le gustaba mucho al Che, pero suena más lindo si la decimos en italiano, como es el dicho original, Degli amici mi guardi dio che dai nemici mi guardo io. (De los amigos me libre dios que de los enemigos me libro yo). La tragedia cubana fueron sus “amigos”

¿Hubo “socialismo” alguna vez en Cuba? Yo pienso que no. Pero no le encuentro sentido a eso que hace Almeyra, confrontar la realidad cubana con una “definición de libro”, aunque sea un libro de Marx y menos aun si de Marx se trata, porque es suponer que el “socialismo” aparece “totalmente armado como Minera saliendo de la cabeza de Júpiter”

Estoy de acuerdo con Katz cuando dice que esos son “cuestionamientos dogmáticos”. Cualquier intento de construcción socialista deberá asumir algún grado de compromiso transitorio con alguna forma estatal, con algo de burocrático, y alguna forma de economía parcialmente mercantil. Y esos problemas solo pueden discutirse en concreto

De modo que, aunque no esté de acuerdo con algunas de las conclusiones de Katz, estoy totalmente de acuerdo con su método. Por supuesto, no es el único que lo usa, Astarita también

Vamos entonces a abordar la crítica a la Revolución Cubana en concreto, en su proceso. Prefiero hacerlo en varias notas sucesivas por tres razones. Porque el tema es complejo, para no abrumar a los lectores, y porque no he abandonado todavía la esperanza de que surja una discusión

Aportaré otra razón a ver si seduce a alguien. Como Katz cita entre otros a Jorge Maiki en una nota en Posta Porteña, ahora, por arrastre, al ser publicada la nota de Katz en una revista que tiene amplia difusión mundial, Maiki termina siendo conocido en el mundo.

¡Aunque sea por eso!

FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1321 - 2015-01-12 22:02:14
postaporteñ@_______________________________

Je ne suis pas Charlie (Yo no soy Charlie)

José Antonio Gutiérrez Dantón / Miércoles 7 de enero de 2015

AGENCIA PRENSA RURAL- Desde Colombia con las comunidades campesinas en resistencia

 

Parto aclarando antes que nada, que considero una atrocidad el ataque a las oficinas de la revista satírica Charlie Hebdo en París y que no creo que, en ninguna circunstancia, sea justificable convertir a un periodista, por dudosa que sea su calidad profesional, en un objetivo militar. Lo mismo es válido en Francia, como lo es en Colombia o en Palestina. Tampoco me identifico con ningún fundamentalismo, ni cristiano, ni judío, ni musulmán ni tampoco con el bobo-secularismo afrancesado, que erige a la sagrada “République” en una diosa. Hago estas aclaraciones necesarias pues, por más que insistan los gurús de la alta política que en Europa vivimos en una “democracia ejemplar” con “grandes libertades”, sabemos que el Gran Hermano nos vigila y que cualquier discurso que se salga del libreto es castigado duramente. Pero no creo que censurar el ataque en contra de Charlie Hebdo sea sinónimo de celebrar una revista que es, fundamentalmente, un monumento a la intolerancia, al racismo y a la arrogancia colonial.

Miles de personas, comprensiblemente afectadas por este atentado, han circulado mensajes en francés diciendo “Je suis Charlie” (Yo soy Charlie), como si este mensaje fuera el último grito en la defensa de la libertad. Pues bien, yo no soy Charlie. No me identifico con la representación degradante y “caricaturesca” que hace del mundo islámico, en plena época de la llamada “Guerra contra el Terrorismo”, con toda la carga racista y colonialista que esto conlleva

No puedo ver con buena cara esa constante agresión simbólica que tiene como contrapartida una agresión física y real, mediante los bombardeos y ocupaciones militares a países pertenecientes a este horizonte cultural. Tampoco puedo ver con buenos ojos estas caricaturas y sus textos ofensivos, cuando los árabes son uno de los sectores más marginados, empobrecidos y explotados de la sociedad francesa, que han recibido históricamente un trato brutal: no se me olvida que en el metro de París, a comienzos de los ‘60, la policía masacró a palos a 200 argelinos por demandar el fin de la ocupación francesa de su país, que ya había dejado un saldo estimado de un millón de “incivilizados” árabes muertos. No se trata de inocentes caricaturas hechas por libre pensadores, sino que se trata de mensajes, producidos desde los medios de comunicación de masas (si, aunque pose de alternativo Charlie Hebdo pertenece a los medios de masas), cargados de estereotipos y odios, que refuerzan un discurso que entiende a los árabes como bárbaros a los cuales hay que contener, desarraigar, controlar, reprimir, oprimir y exterminar. Mensajes cuyo propósito implícito es justificar las invasiones a países del Oriente Medio así como las múltiples intervenciones y bombardeos que desde Occidente se orquestan en la defensa del nuevo reparto imperial. El actor español Willy Toledo decía, en una declaración polémica -por apenas evidenciar lo obvio-, que “Occidente mata todos los días. Sin ruido”. Y eso es lo que Charlie y su humor negro ocultan bajo la forma de la sátira.

No me olvido de la carátula del N°1099 de Charlie Hebdo, en la cual se trivializaba la masacre de más de mil egipcios por una brutal dictadura militar, que tiene el beneplácito de Francia y de EEUU, mediante una portada que dice algo así como “Matanza en Egipto. El Corán es una mierda: no detiene las balas”. La caricatura era la de un hombre musulmán acribillado, mientras trataba de protegerse con el Corán. Habrá a quien le parezca esto gracioso. También, en su época, colonos ingleses en Tierra del Fuego creían que era gracioso posar en fotografías junto a los indígenas que habían "cazado", con amplias sonrisas, carabina en mano, y con el pie encima del cadáver sanguinolento aún caliente. En vez de graciosa, esa caricatura me parece violenta y colonial, un abuso de la tan ficticia como manoseada libertad de prensa occidental. ¿Qué ocurriría si yo hiciera ahora una revista cuya portada tuviera el siguiente lema: “Matanza en París. Charlie Hebdo es una mierda: no detiene las balas” e hiciera una caricatura del fallecido Jean Cabut acribillado con una copia de la revista en sus manos? Claro que sería un escándalo: la vida de un francés es sagrada. La de un egipcio (o la de un palestino, iraquí, sirio, etc.) es material “humorístico”. Por eso no soy Charlie, pues para mí la vida de cada uno de esos egipcios acribillados es tan sagrada como la de cualquiera de esos caricaturistas hoy asesinados

Ya sabemos que viene de aquí para allá: habrá discursos de defender la libertad de prensa por parte de los mismos países que en 1999 dieron la bendición al bombardeo de la OTAN, en Belgrado, de la estación de TV pública serbia por llamarla “el ministerio de mentiras”; que callaron cuando Israel bombardeó en Beirut la estación de TV Al-Manar en el 2006; que callan los asesinatos de periodistas críticos colombianos y palestinos. Luego de la hermosa retórica pro-libertad, vendrá la acción liberticida: más macartismo dizque “anti-terrorismo”, más intervenciones coloniales, más restricciones a esas “garantías democráticas” en vías de extinción, y por supuesto, más racismo. Europa se consume en una espiral de odio xenófobo, de islamofobia, de anti-semitismo (los palestinos son semitas, de hecho) y este ambiente se hace cada vez más irrespirable. Los musulmanes ya son los judíos en la Europa del siglo XXI, y los partidos neo-nazis se están haciendo nuevamente respetables 80 años después gracias a este repugnante sentimiento

Por todo esto, pese a la repulsión que me causan los ataques de París, Je ne suis pas Charlie

 

La recepción de vuestros mensajes ¡ha sido rechazada!

(Tampoco la pavada....no subestime la recepción de los mensajes....)

88 mil efectivos desplegados ¿Ocuparon París? 10 mil soldados  salen a la caza “de cómplices terroristas”.

Todos los rostros de los que dirigen la opresión y la hacen posible salen a la palestra ante la tragedia. Todos abundan en remarcar las consignas para defender el “paraíso europeo”, se llenan  la boca, mastican las palabras al decir: Ataque a la democracia europea. Glorifican su contenido. Es decir lo transfiguran en algo ideal para una humanidad deshumanizada por la esencia del sistema capitalista.

Posemos nuestras miradas en ese paraíso “agredido”.

Es un paraíso militarizado. ¿Puede ser el territorio militarizado un paraíso? ¿Hay paraísos en este planeta? De la impunidad, claro que sí. Lleno de genocidas viejos-neo-capitalistas-fachos como Jean-Marie Le Pen, Netanyahu, Rajoy, Peña Nieto, Obama, Putin, Merkel, Cameron, Humala, Santos,  Slim Helu y los hombres más ricos del mundo, los jeques árabes, los genocidas  en Egipto, Siria, Herzegovina y los “progres” que se suman; queriendo arrimar agua al molino criminalizador contra los islámico, los anarquista, los vascos, los palestinos o los luchadores sociales en cualquier sitio del mundo. Encubriendo el fondo del asunto: el reparto del mundo, sus energías y materias. Una de las dolorosas consecuencias: elfeudo francés esta llenito de inmigrantes perseguidos, desaparecidos, asesinados.

Dicen que en el Norte de África hay jóvenes de Malí, del Yemen, de Túnez, de Libia, que hace años deambulan entre las fronteras intentando llegar a Europa. Entre el maltrato de las tropas fronterizas y la ayuda de Médicos sin fronteras. Entre ONG que les alcanzan agua y las balas que los hieren y matan. ¿Nadie los busca? ¿Nadie los AMPARA? Lo cierto es que van a terminar en un barco para ir a parar al fondo del Mediterráneo…En la frontera del paraíso: el horror. En el paraíso: el horror. Crecen los defensores de la nacionalidad, del nacionalismo, del chovinismo, del nazismo, en el paraíso empedrado de París.

Como realidad permanente: Millones de proletarios encadenados a un consumo que liga sus vidas a la inevitable crisis del capital.

Algunas preguntas:

Europa: ¿Tierra de nadie? ¿Discursos para todos?

Un joven nacido de una africana y un francés en territorio de Francia ¿es Francés o es argelino posible terrorista? Una joven nacida en París –su padre islámico y su madre francesa ¿Es francesa o posible terrorista del Islam?

Las políticas xenófobas caminan por la calle en bajada de la barbarie del miedo a la desocupación y el hambre. La cultura xenófoba creció en estos días como hongo por el mundo. Como no tengo Dios, ni patria e intento combatir los dogmas que nos conforman,  rechazo los lentes que nos colocan los grandes formadores de opinión. Los grandes e implacables medios de comunicación.

Obvio que la locura tiene la punta del fusil que ejecutó a los periodistas, al caricaturista de Mahoma, del Papa Francisco y de todos los políticos en boga.

Obvio que la barbarie es la intolerancia mortal y silenciosa del hambre y sus misiles.

Es el genocidio francés colonizador en Argelia, Vietnam y Haití.

Obvio que el ensañamiento con  los revolucionarios haitianos y la prepotente deuda que Francia cobro; merece condena. En castigo,  Napoleón impuso lasaberrantes “reparaciones” que fueron  por 150 millones de francos oro ante el triunfo de la rebelión esclava y que el pueblo haitiano  con total derecho reclama históricamente.

Obvio que la aniquilación sin tiempo del Estado Francés, Israelí y muchos más, sobre Palestina merece condena

La permanente injusticia social extendida por el mundo es la referencia, el agua diáfana, donde mirar y tomar posición sobre lo que sucede.

En las sociedades dividas en clases; la realidad del saqueo y la explotación, trata de ser escondida tras conflictos que la invisibilizan. Como antes, el rol de las iglesias, la colonización cristiana etc. ocultó la necesidad de expansión del capital y sus necesidades saqueadoras de materias primas y mercados, en cruzadas santas hoy se camuflan los conflictos sociales irreconciliables tras cruzadas antiterroristas por parte de los terroristas Estados.

 Solo algunos datos a tener en cuenta.

En la Unión Europea, la tasa de desempleo se mantuvo  por encima del 13%. ¡Más o menos 25 millones de personas! La mayoría “extranjeros”, mujeres y jóvenes.  Los analistas burgueses  debaten como reparar las cicatrices de la crisis de la deuday en qué hacer con toda esa generación que está siendo sacrificada en países como España. El desempleo es de 26%  en España, de 28%  en Grecia, del 11% en Francia y del 17% en Croacia. ¿Cómo afecta esto a africanos, latinoamericanos, asiáticos, árabes?

No somos los radicales es la  División de Población del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de Naciones Unidas (DESA)que afirma:Alrededor de 232 millones de personas, el 3,2% de la población mundial, viven fuera de su país de origen, lo que representa un notable incremento respecto a los 154 millones de migrantes registrados en 1990, y los 175 millones contabilizados en 2000…” Coincidente con estos datos la ONU que sostiene en 2014 que esto sucede: debido principalmente al deterioro de las condiciones socioeconómicas, los conflictos armados, la degradación del medio ambiente, el incremento del tráfico de personas y la integración y desintegración de países… Los datos nos dicen que los destinos de esta olamigratoria han ido a parar mayoritariamente a Suiza, Francia y Luxemburgo.

Y que solo en Españaviven 6,6 millones de personas que nacieron en otro país, el 13,8% de la población total; en Alemania son 9,5 millones los nacidos fuera, el 11,6% de los residentes; y en Francia son 7,7 millones.

¿Cómo reaccionan Multinacionales y Estados ante esto?  El reacomodo europeo muestra que a Francia fueron a parar el doble de inmigrantes europeos, entre 2009 y 2012 como efecto inmediato de la crisis. Esto supuso que el 46 % del total de extranjeros pasaran a ser europeos. Entre ellos casi un 107% de españoles más. Los africanos son el 30 % del total.

Allí al lado nomás, hay 6 millones de desocupados españoles esperando la oportunidad de pasar las fronteras… ¿o no? ¡Casi dos veces la población de Uruguay al acecho! ¡O se rompen las cadenas o asaltan el sitio en el mundo que les parece “algo mejor” un sitio donde seguir siendo esclavos!

…Ojalá suceda la revuelta. Ojala en Grecia suceda que las redes de solidaridad en ese territorio conlleve a luchas comunes sin diferenciarnos por los orígenes…porque si a  Grecia se le asignó ser la frontera o cárcel para los millones de perseguidos por el hambre y las guerras del capital tal vez sea el foco que encienda el fuego que se propague a la humanidad…

Ah! Tal vez piensen que esto no tiene nada que ver con lo sucedido con Charlie, el supermercado judío y la imprenta en París. ¿O sí?

Sembrar el miedo, crear en el supuesto paraíso capitalista la incertidumbre y la inseguridad, mostrar a todo un ejército de ocupación desplegado en los barrios parisinos ¿a quién le sirve? 

¿Cómo se sostiene la teoría de terroristas incontrolables en la era de los drones? Después del impacto del “operativo sorpresa” da para preguntarnos ¿hasta dónde era necesario tamaño despliegue? El diario y los periodistas estaban bajo amenaza y protegidos.  Los franceses han estado a  la “vanguardia” del combate  a los movimientos insurgentes y los comandos especializados – es más se han preparado y preparado para las “guerras no convencionales”, en la contrainsurgencia, tanto en inteligencia, como en ser “fabricantes” de torturadores- como lo hicieron en Uruguay y por el mundo. Tal vez haya que hablar más del rol francés en las dictaduras en  Latino América. Ya que desde 1959 en Argentina se instaló una base de entrenamiento desde donde enseñaban las leyes de la contrainsurgencia, como destruir seres humanos en la tortura como tirar con cemento en los pies  a los prisioneros, como desaparecer…la llamada escuela francesa enseño tácticas, metodologías, cursos de contra-insurrecciónales, creó escuadrones de la muerte, guerras sicológicas apropiación de los hijos…es esta otra etapa de la “guerra sicológica”, pero no deja de ser contra las revueltasacá en Uruguay, estuvieron, están…la escuela de las Américas y de Francia se complementaron en la represión y el entrenamiento de los mercenarios que hoy son defendidos por el Estado uruguayo, con su vocero a la cabeza: Fernández Huidobro.

¿No es un poco extraño o sospechoso el operativo desplegado? Toda la población fue puesta bajo sospecha… y de alguna manera el mensaje es mundial. ¿Dónde se evidencia la lucha de clase? ¿En la ejecución masiva de los periodistas asesinados? ¿En el despliegue armado? ¿En la exaltación de los valores que sostienen al capitalismo y su barbarie?

¿Será Europa para los europeos y se expulsara a africanos y otros intrusos cabezas negras? ¿Serán los millones que se movilizan en Europa los que expulsen a los “extranjeros”? ¿O serán los que reaccionen y no permitan el linchamiento masivo de otras culturas milenarias y otros pueblos? ¿Será posible vencer los miedos y la alienación generalizada? ¿Será posible reaccionar y ver que esta cacería no es nuestra y que es la estrategia del capitalismo? ¿Será posible movilizarnos con autonomía de los Estados, empresas y FFAA gendarmes a nivel mundial? Caminar junto a Hollande y sus aliados para repudiar una crueldad, no está nada bueno para la resistencia anticapitalista, ni para desentrañar los contenidos de la lucha de los oprimidos, ni para abonar las fuerzas de la revolución…

Todo el fundamentalismo armado del imperialismo europeo y francés sale a sacar provecho. Pocos parecen dispuestos a cuestionar a Obama y compañía para no parecer que se está defendiendo al comando que asesinó a los periodistas de Charlie hebdo.Tampoco la pavada ¡no subestimen!  La verdad es que toda esta movida desde París se parece mucho a una ofensiva ideológica, política y armada contra los movimientos sociales, para disuadirlos, para que en las metrópolis no les reaparezcan las revueltas. Precisan sus casas tranquilas. Protegidas con las leyes antiterroristas que esencialmente apuntan a disuadirnos de pensar, organizarnos, prepararnos y luchar.

Francia Estado imperialista, genocida y gendarme

Francia posee un inmenso arsenal de armas de destrucción masiva. Y desarrolla armas químicas o biológicas, desde 1960, bajo el mandato de Charles de Gaulle. El ejército francés posee un arsenal de alrededor de 300 cabezas nucleares operativas, ubicándose en el tercer lugar del mundo. Por supuesto que el Estado francés mantiene acuerdos estrechos con Israel, y se han negado a firmar el Tratado de prohibición parcial de ensayos nucleares. Francia ha realizado más de  210 pruebas nucleares entre 1960 y 1996 y 17 de ellas fueron realizadas en el Sahara argelino (1960 -1966) y 193 pruebas se llevaron a cabo en la Polinesia Francesa sobre el Atolón de Mururoa y de Fangataufa. En la ofensiva en Indochina en mayo de 1954 los franceses utilizaron armas químicas contra  pueblos vietnamitas y el ejército encabezado por Ho Chi Minh. A nivel atmosférico han provocado desastres de efectos permanentes. Libros se han escrito sobre la doctrina colonialista y dominio mundial francés, por tanto esta nota no es más que una pincelada de memoria sobre alguno de sus genocidios.  

Ahora ¿es el Estado francés la víctima mundial? Sin duda,  lo son los periodistas. Y los muertos civiles en el operativo militar en París. No lo es el Estado francés. Sin confusión, una cosa son las tremendas pérdidas humanas provocadas y otra muy pero muy diferente es el rol y el uso de los Estados a su antojo y conveniencia de lo que han sido y son las tragedias que provocan los mismos poderes de esos Estados que se reparten el mundo.

Así como las guerras del capital no son nuestras guerras, así como la paz capitalista no es nuestra paz, tampoco lo son los discursos de las democracias agredidas por fundamentalistas islámicos para justificar los fundamentalismos yanquis, franceses, ingleses, rusos o uruguayos para seguir manteniendo el estado de opresión mundial.  Los estados terroristas hacen terrorismo ideológico, veremos cómo prosigue esta historia

Pero no esperemos de brazos cruzados.  Si no se pone en marcha, en todos lados la revolución social, el cadáver del imperio no pasara solo ante nuestros ojos… ¿No les parece? Hay mucho por reflexionar, por debatir, se hace urgente acordar mínimas hipótesis de trabajo hacia ello y la forja práctica de los compromisos. El trayecto andado nos indica que crear la alternativa social es una necesidad, cada vez más  urgente y que ella se vuelva posibilidad depende de favorecer el desarrollo de condiciones y voluntades para proseguir la acción. Las condiciones no se crean solas  y mucho menos en medio de los estallidos que vendrán, que involucrarán a amplísimos sectores sociales. Dirigidos o influidos fuertemente por las consignas legitimadoras del capital

Los instantes de revueltas son imprescindibles pero en medio de los estallidos, los objetivos no fueron, ni van a ser claros, si no se han formulado y madurado en nuestras cabezas previamente y concretado en la acción. Tal vez debamos marchar más alertas, tratando que no nos desvíen de la búsqueda emancipadora. Algo así como preparamos de nuevo para luchar…En este tiempo, en estas condiciones, con la memoria de lo vivido y aprendido. Tal vez…si mantenemos la  MANO TENDIDA AL COMPAÑERO y el PUÑO CERRADO AL ENEMIGO no nos desvíen del camino emancipador.

IRMA LEITES

12/01/15

Algunas pinceladas de urgencia

x Txente Rekondo *

Los gobiernos pondrán en marcha medidas que bajo el manto y el argumento del “incremento de la seguridad ciudadana”, supondrán recortes de las libertades

Los acontecimientos de estos días en el estado francés han supuesto una catarata sin fin de adjetivos y comentarios que no han osado, o no han querido hacerlo, afrontar y analizar sosegadamente los que allí ha ocurrido

En poco tiempo hemos visto como la mayor parte de la información ha seguido una cadena ya conocida en el pasado, una sucesión de hechos que se han convertido en noticias, unas noticias que dan pie a comentarios de todo tipo, y finalmente, la avalancha de opiniones y debates a los que nos vemos lanzados

Por ello y al hilo de esta situación es conveniente dibujar algunas pinceladas en torno a una realidad marcada por un abanico de elementos, relacionados o no entre ellos, y que escapan de la mayor parte de las reacciones simplistas que hemos soportado estos días

Los viajes de ida y vuelta, que durante años hemos patrocinado desde Occidente, y con la inestimable ayuda de nuestros socios regionales en el mundo, no pueden ser una causalidad. En los últimos años de la guerra fría, la lucha contra la presencia de los soviéticos en Afganistán alumbró a al Qaeda, responsable de los ataques en EEUU el 11 de septiembre de 2001, posteriormente la agresión y ocupación de Iraq por la alianza comandada por Washington trajo consigo los atentado de Madrid y Londres, en esta ocasión por elementos que se habrían formado ideológicamente o militarmente en aquél país. Y más recientemente tras las maniobras en torno a Siria, alimentando toda un aserie de organizaciones para derrocar al gobierno sirio, un nuevo escenario se ha abierto en el mundo jihadista, y ha golpeado en París

Como ocurrió hace ahora trece años y medio, frente a las condenas vacías de análisis, se impone un acercamiento detallado a lo que acontece en esta larga década. La utilización por parte de EEUU y sus aliados de organizaciones jihadistas para mantener los intereses de Washington, son el preámbulo para el desarrollo de esos grupos que no sólo escapan de la mano que les ha dado de comer, sino que con el tiempo se vuelven contra ella

El ciclo de violencia puede no tener fin a corto palazo, sobre todo si seguimos inmersos en la dinámica ahora señalada. En un primer momento, a la hora de analizar los acontecimientos citados, no podemos escapar de determinadas dudas y contradicciones. En 2001 y ahora, quien se atreva a analizar detalladamente los hechos, ver los mismos con un sentido crítico, e incluso iniciar un debate sosegado sobre los motivos, es objeto casi de inmediato de acusaciones de simpatizar con los autores de los atentados y en muchas ocasiones también son silenciados

Sin embargo si se decide seguir por camino del lamento y la crítica simple, nos tendremos que enfrentar en el futuro a nuevos peligros, donde el ciclo de violencia, represión y destrucción se nos volverá a hacer presente. Estos ataques no ocurren en un vacío, no surgen de una “nada irracional”, y es imperativo analizar y buscar los razonamientos (que no es lo mismo que compartir) para entender mejor por qué se producen estas situaciones. Debemos intentar entender el contexto, la historia, la dinámica que surge en la lucha por el poder o entre poderes, de lo contrario nos veremos inmersos en el citado ciclo de violencia

Varios debates se han abierto en torno a los hechos de Paris. De la noche a la mañana, los mismos que secuestran revistas, que cierran medios de comunicación y que no dudan en aplicar la censura, se han vuelto los paladines de la defensa de la libertad de expresión, y en el caso de algunos políticos, como el presidente francés, la eleva a uno de los valores esenciales de la república francesa

Las delgadas líneas que en ocasiones marcan la sátira y la libertad de expresión de lo que algunos consideran material ofensivo está demasiado presenta para que de pronto los defensores del status quo se erijan en los defensores de la misma. Del mismo modo que aquellos que en ocasiones intentan huir de la sacralización de la religión, no dudan en sacralizar la propia libertad de expresión, pero siempre en el encaje de determinados “valores”

Tampoco descubrimos nada nuevo si hablamos del doble rasero con el que se afrontan estos hechos. Una situación que abre las puertas a actitudes violentas que se materializan estos mismos días en torno a la islamofobia. Estas actitudes dejan en evidencia a aquellos que defienden que todas las vidas humanas son iguales, pues mientras ponen el grito en el cielo por las víctimas de estos días, nos han acostumbrado a convertir en números, pies de fotos o meras estadísticas a todos los muertos que todos los días se producen en conflictos en buena medida provocados o alentados por Occidente

La llamada “estrategia preventiva” es una de las consecuencias que han traído consigo esa cadena de violencia. Tras el 11-s, después de los atentados de Madrid y Londres, y probablemente a raíz del desenlace final en París, algunos gobiernos no dudarán en poner en marcha un nuevo paquete de medidas, que bajo el manto y el argumento del “incremento de la seguridad ciudadana”, en definitiva supondrán todo un recorte de las libertades de la población, como ha ocurrido en estos años

La experiencia nos indica que aprovechando la delgada línea que separa la protección de la ciudadanía y las libertades civiles, el verdadero motivo suele estar más cerca de importantes retrocesos de los derechos y libertades. Explotando el miedo entre la gente y envolviéndolo todo bajo el argumento de la seguridad, querrán que soportemos toda una serie de medidas coercitivas y de control

Por último, y centrándonos en los acontecimientos de París, no podemos dejar de lado el pulso que mantienen a día de hoy al Qaeda y el Estado Islámico (EI), por hacerse con la centralidad de ese complejo y heterogéneo mundo jihadista. De confirmarse la autoría de al Qaeda, ésta estaría intentando reponerse de los reveses que el auge del EI le ha supuesto en los últimos meses (económicos y de captación de voluntarios) y que ha llevado a que ambas formaciones se enfrenten con las armas en Siria

Los dirigentes de al Qaeda habrían mandado un mensaje a sus seguidores actuales y a las potenciales adhesiones del futuro: ellos son los únicos que a día de hoy han golpeado a Occidente en el corazón de sus territorios, y de esta manera también buscan cerrar la sangría de algunas de sus franquicias regionales que estarían apostando por unirse a la nueva estrategia del EI

Uno de los riesgos que esta pugna entre las dos organizaciones puede suponer es el incremento de acciones en Europa y la posible respuesta que el propio EI pueda planear para reforzar su actual centralidad entre el jihadismo transnacional, lo que también puede abrir la puerta a operaciones militares y atentados en EEUU o en Estados aliados suyos

Frente a las críticas simplistas, selectivas y oportunistas, es necesario reconocer la complejidad de los acontecimientos, y un buen inicio podría ser analizar la historia, los antecedentes, el contexto y la interrelación entre un número importantes de elementos y factores que están diseñando el escenario que hemos vividos estos días.

* Analista internacional La Haine

Charlie Hebdo, religión y geopolítica en la caja de Pandora europea

Por Katu Arkonada

1 Charlie Hebdo. En el suceso más impactante de lo que llevamos de 2015, 12 personas, entre civiles y policías, han resultado muertas en París por parte de un comando de 3 franceses encapuchados que irrumpieron a tiros en las oficinas del semanario satírico Charlie Hebdo. En un mundo globalizado donde no sabemos si las revoluciones son retransmitidas pero desde luego sí lo son las invasiones, ataques terroristas y cualquier otro componente del coctel llamado “Doctrina del Shock”, hemos podido ver incluso la ejecución, prácticamente en tiempo real, de uno de los gendarmes que resguardaba las oficinas de dicho semanario.

2 Francia. La “opinión pública” francesa y occidental en general se moviliza y llena las calles, y sobre todo las redes sociales, de indignación. El ataque se ha producido contra 12 hombres blancos y europeos (parece que entre las victimas hay alguna secretaria y un gendarme musulmán como víctimas “colaterales”). En una Francia que lideró los ataques de la OTAN que devastaron Libia o que durante el último ataque genocida contra Palestina prohibía marchas contra el terrorismo israelí, la muerte de miembros de su establishment (por mucho que fueran la parte más políticamente incorrecta del mismo) ha indignado por igual tanto a su sociedad civil como a sus élites políticas y económicas.

3 México. A modo de paréntesis y como dato aleatorio, desde el año 2000 en México se han asesinado, desapareciendo y torturando en muchos casos, a 102 periodistas sin que se haya producido una reacción que se asemeje a la actual en Occidente en general y en su izquierda en particular.

4 Libertad de expresión. La libertad de expresión no es un derecho absoluto. Entra en colisión cuando viola el derecho que tenemos a vivir libres de racismo y xenofobia. Y ese límite lo ha traspasado Charlie Hebdo más de una vez. No sé si traspasaron algún límite de esa libertad de expresión, pero desde luego no he visto al mundo rasgarse las vestiduras con los casos de Assange o Snowden como lo están haciendo con la masacre de Charlie Hebdo. Las palabras no matan pero nunca son inocentes. Es fascinante observar cómo se está identificando los “valores” de Charlie Hebdo con los valores de Occidente. En ese sentido el País y el grupo Prisa lo tienen claro: “(…) no es solo un ataque contra la libertad de prensa y la libertad de opinión. Es además un ataque contra los valores fundamentales de nuestras sociedades democráticas europeas.”

5 Ateísmo o barbarie. ¿Lo anterior justifica que unos fanáticos religiosos dementes (pero con un perfecto entrenamiento policial/militar según las grabaciones) entren en la redacción de un medio de comunicación y tiroteen a las personas presentes? En modo alguno. Pero las condenas estériles son solo eso sino nos detenemos a analizar las causas de fondo que se ocultan en las sombras de esta terrible acción. Nada justifica lo sucedido en la redacción de Charlie Hebdo, mucho menos la religión, pero las causas estructurales van mucho más allá de los comentarios simplistas, la doble moral y el maniqueísmo que inundan las redes sociales estos días. Y si queremos hablar de religiones, la católica mata cada año a miles de mujeres a las que no se les permite decidir sobre su propio cuerpo sin que las y los que hoy se indignan con lo sucedido en París pongan el grito en el cielo. Y quien diga que las religiones no matan, que son las personas las que lo hacen, que tenga claro que lo hacen desde el mismo momento que coartan nuestra libertad y nuestros derechos, tanto individuales como colectivos.

6 Multiculturalismo. Porque la libertad (para vivir en la tierra en que naciste, para practicar una religión o para reivindicar una identidad sexual o de género) es permisible mientras no se cuestione el sistema político-económico llamado capitalismo. Ese es el gran triunfo del multiculturalismo en cuanto a expresión posmoderna del capitalismo en el ámbito cultural. Pero en el momento en que cuestionas el orden establecido, el imperialismo arrasa con todo, de Irak a Palestina, de Libia a Siria.

7 Operación Ciclón. En 1979 el presidente estadounidense Jimmy Carter, y su Consejero de Seguridad Nacional Zbigniew Brzezinski ponían en marcha la Operación Ciclón para, por medio de la CIA, armar a fundamentalistas islámicos anticomunistas que enfrentaran al gobierno de la Republica Democrática de Afganistán y al ejército soviético. Es de sobra conocido que uno de los receptores de los cientos de los miles de millones de dólares invertidos en aquella operación fue Osama Bin Laden.

8 Libertad Duradera. El 7 de octubre de 2001 se ponía en marcha la operación “Libertad Duradera” para terminar con los talibanes y el ex socio estadounidense Bin Laden. Pero entre el 2001 y el 2014, donde incluso los propios Estados Unidos por boca de Hillary Clinton han reconocido haber financiado al Ejercito “Libre” de Siria de donde ha surgido el Estado Islámico, se han sucedido numerosas agresiones terroristas del capitalismo occidental contra el mundo árabe que Atilio Boron tan bien describe en su último texto “El terror en París: raíces profundas y lejanas”: Otro tanto ocurrió con las diversas formas de “terrorismo de estado” que las democracias capitalistas practicaron, o condonaron, en el mundo árabe: las torturas, vejaciones y humillaciones cometidas en Abu Ghraib, Guantánamo y las cárceles secretas de la CIA; las matanzas consumadas en Libia y en Egipto; el indiscriminado asesinato que a diario cometen los drones estadounidenses en Pakistán y Afganistán, en donde sólo dos de cada cien víctimas alcanzadas por sus misiles son terroristas; el “ejemplarizador” linchamiento de Gadaffi (cuya noticia provocó la repugnante carcajada de Hillary Clinton); el interminable genocidio al que son periódicamente sometidos los palestinos por Israel, con la anuencia y la protección de Estados Unidos y los gobiernos europeos, crímenes, todos estos, de lesa humanidad que sin embargo no conmueven la supuesta conciencia democrática y humanista de Occidente.

9 Imperialismo. Mientras tanto, la opinión pública internacional se vuelca en posiciones cada vez más islamofóbicas (y sí, también existe la islamofobia de izquierda) que encubren el colonialismo, racismo y neofascismo que impregna la propia construcción de la Unión Europea. Los terroristas siempre son los otros, no tenemos problemas en definir como terroristas a un comando de fundamentalistas religiosos, pero no le aplicamos la misma vara de medir a los gobiernos europeos, con una historia larga de colonialismo y terrorismo, subordinados a los Estados Unidos y la herramienta imperial de la OTAN.

10 Europa. Europa parece resurgir de la miseria al esplendor, cantaba La Polla Records. Pues es en esa Europa de los estados y el capital que hoy clama por la libertad de expresión donde se cerraron periódicos vascos como Egin o Egunkaria mientras los Je Suis Charlie miraban para otro lado. Es en esa Europa donde al día siguiente de lo sucedido en París en Madrid se imputa Facu Díaz, humorista de La Tuerka, por un sketch que simulaba la disolución y entrega de las armas del Partido Popular. Esa España que provoca la muerte decenas de inmigrantes subsaharianos con una valla mucho más mortal (literalmente, por si hace falta la aclaración) que 2 Kalashnikovs. Es en esa Francia motor europeo donde es legal un partido racista y xenófobo como el Frente Nacional, partido que además de ser mayoritario se va a ver favorecido por lo sucedido en París al igual que Pegida (Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente), organización alemana que lleva meses tomando las calles de Dresde. Europa es ahora mismo una Caja de Pandora donde la izquierda y la derecha realizan las mismas políticas que apuntan a desestructurar a los pueblos, sus resistencias, tejidos comunitarios e identidades, para facilitar el camino de la imposición del proyecto neoliberal anti democrático.

11 Democracia. El día que la vida de un francés valga lo mismo que la de un afgano, libio, iraquí, sirio, egipcio o palestino, el día que la libertad de prensa valga lo mismo en Francia que en el País Vasco, el día que el asesinato de un periodista en el Norte valga lo mismo que uno en el Sur, ese día estaremos más cerca de construir una verdadera democracia. Una democracia que solo puede ser laica y antiimperialista. La Democracia no está en peligro por un “choque de civilizaciones” sino por las lógicas coloniales que reproduce el sistema capitalista.

12 Kobane. Yo no soy Charlie Hebdo, yo soy uno más de los hermanos y hermanas kurdas que en Kobane resisten al imperialismo estadounidense y turco (que tiene encarcelado a su líder Abdullah Öcalan) a la vez que combaten a su hijo bastardo Estado Islámico. Las y los militantes de izquierda tenemos el reto de construir un proyecto laico que haga frente al fundamentalismo neoliberal que nos impone vía shock el sistema capitalista. Esa es nuestra tarea, no exenta de obstáculos y contradicciones, para que la que deberemos dotarnos de una ética antifascista y antiimperialista.

fuente SGeral  mst Brasi

posta - postaporteñ@ 1321 - 2015-01-12 21:55:29
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