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"La escuela de la ignorancia" o "La escuela de la desmemoria colectiva"

"La escuela de la ignorancia", es un libro de Jean-Claude Michéa, profesor de filosofía francés se refirió en su libro sobre el sistema educativo. Evidentemente, lo que quiero plantear en diferentes temas, es justamente esto: ignorancia.

Comenzando por la propia, que cada día pareciera ser mayor a medida que voy descubriendo nuevos temas. (O viejos mejor leídos).

En cuanto al subtitulo: "La escuela de la desmemoria colectiva", es algo propio, o, quizás no, es muy posible que ya haya sido utilizado.

Me voy a tomarme el atrevimiento de repasar algunos hechos históricos desde la Primera Guerra Mundial al mundo actual. Es posible, y mucho, que este 'repaso' sea una forma de tratar de entender qué es verdad, qué es mentira, y principalmente, cómo estos temas nunca fueran de interés para aquellos que pretendimos cambiar "algo", no el mundo como soñábamos.

Algunos de los datos se basan en la información que nos llegó luego que se abrieran documentos desclasificados.

Después de la Primera Guerra Mundial, y casi durante 20 años, soviéticos y alemanes colaboraron económica y militarmente. La URSS y Alemania iniciaron una cooperación que continuaría con Hitler en la cancillería del Reich.

Rusia apenas recuperada tras una revolución y posterior Guerra Civil, es considerada un foco contaminante que es preciso aislar.

La República alemana de Weimar intentaba reponerse de las enormes consecuencias de la derrota militar y la frustrada revolución marxista.

Las formaciones políticas moderadas son incapaces de evitar una intensa inclinación hacia la derecha de las élites dirigentes, muy tradicionales, que añoraban un régimen fuerte y temeroso de un posible triunfo de la revolución. Los asesinatos políticos se alternaban con los intentos militares de hacerse con el control del Estado, cobrando cada vez mayor impulso las formaciones paramilitares financiadas por la industria. Las obligaciones impuestas por los vencedores, amenazan con aplastar la antaña potente economía alemana.

Al terminar la Guerra Civil rusa en 1920; el país estaba organizado en base a un sistema colectivista, con una economía arruinada y paralizada. En marzo de 1921, cuando la población está amenazada por la pobreza, el gobierno soviético decide dar un giro a sus planteamientos y solicita ayuda material y asesoramiento a Occidente; la Europa capitalista exige el pago de las compensaciones. Los europeos piensan en la Unión Soviética como un campo de inagotables recursos que explotar, con lo que Rusia pagaría sus deudas; pero Moscú no está dispuesto a admitir semejante intervención en su soberanía y acude a la conferencia con la firme determinación de lograr un acuerdo con Alemania, al margen de occidente.

Al ser derrocada Alemania, su ejército se ha reducido a 100.000 hombres, prohibición de fabricación de aviones y vehículos militares, supresión del Estado Mayor General, y un mantenimiento simbólico de la marina de guerra y buques por encima de determinado tonelaje. Los Jefes y Oficiales verán en la instauración de la República como un simple hecho pasajero, mientras se logra recuperar el poderío militar.

Los altos cargos ocupados por los socialdemócratas no supondrán ninguna dificultad para los intereses militares; que seguirán conduciendo la política alemana por encima de coaliciones y gobiernos efímeros. Los intereses de la disminuida Reichswher se identifican plenamente con los magnates de la industria alemana, privados ambos de una posible expansión, unen sus fueras ante la posibilidad de un giro hacia el Este y las inmensas posibilidades  que le ofrece la Unión Soviética. Los contactos primeros confidenciales con las autoridades soviéticas tuvieron lugar sin el conocimiento de los ministros, en la primavera de 1921 ya estaban establecidos contactos militares al margen de la política oficial y en otoño del mismo año se concretarían los convenios para la instalación de las fábricas de material militar en territorio soviético, dirigidas por personal técnico alemán.

Tras la petición soviética de ayuda al gobierno alemán, se envió una delegación militar a Rusia al mando del coronel Oscar von Neidermajer, que después de examinar las fábricas de armamento y astilleros recomendó que se rechazara la petición de ayuda dado el estado lamentable en la que se encontraba la industria soviética y la enorme inversión que se requería. A pesar de todo, en septiembre de 1921 se iniciaron en Berlín conversaciones secretas entre el Comisario Soviético de Comercio Exterior, Leonid Krassin y el jefe del Truppenamt (Allgemeine Truppemant 'Oficina General de Tropas' del Ministerio de la Reichswher que desempeñaba algunas funciones en el Antiguo Estado Mayor) General Otto Hasse. En estas reuniones se estableció un esquena original de la reconstrucción de la industria de armamentos soviéticos y el suministro consiguiente de armas de estas fábricas a Alemania.

Entre los años 1927 y 1933 visitarían Rusia oficiales como Blomberg, Heye, Hammerstein, entre otros, lo que a la larga sería contraproducente, ya que muchos oficiales llegaron a convencerse de que ejército soviético nunca llegaría a ser un adversario a tener en cuenta. A pesar de estos acuerdos el ministro alemán, de Asuntos Exteriores, Walter von Rathenau no abandona su posición de acercamiento a occidente. En Génova, el 16 abril de 1922 se firma el Tratado de Rapallo que garantiza a toda posible reclamación y la reanudación de la relaciones diplomáticas entre Alemania y la Unión Soviética, lo que convierte a la República de Weimar en el primer país occidental en reconocer oficialmente a la Unión Soviética

Con la llegada de Hitler al poder, la cúpula del Ejército Ruso trató de mantener unas relaciones cordiales con la Reichswher, En 1934 Hitler ordenará el cierre de las bases alemanas en Rusia.

A mediados de los años 30, Hitler centraba toda su atención en la remilitarización de Renania y el rearme del ejército alemán, utilizando un furibundo anticomunismo para tranquilizar sus vecinos occidentales.

El acuerdo de Múnich, el 30 de septiembre de 1938 lo cambia todo. En marzo de 1939 Hitler recobra el Mellandland para Alemania volviendo el Alto Mando alemán la vista sobre Polonia, a pesar del pacto de no agresión por 10 años firmado en 1934 y de la descarada complicidad polaca en el reparto de Checoslovaquia

En mayo de 1939, Stalin sustituyó a Maxim Litvinov, ministro de Asuntos Exteriores (judío) por Vyacheslav Molotov, Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo desde 1930 al que Stalin había encomendado la tarea de limpiar de judíos el Comisariado. Este cambio constituiría una señal de acercamiento, iniciado desde el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán contactos exploratorios con los rusos

El gobierno alemán se autoconvenció que los comunistas eran fundamentalmente nacionalistas rusos que defendían sus intereses como cualquier potencia que se precie. En una serie de reuniones con el objeto de aclarar las obligaciones de las factorías de SKODA con Rusia - ahora alemanas tras la ocupación de Checoslovaquia- se transformaron en un intercambio más amplio de relaciones económicas. El 19 de agosto de 1939 se firmó el Acuerdo de Comercio alemán-soviético y el 21 de agosto los soviéticos rompían unilateralmente las negociaciones tripartitas con Francia y el Reino Unido tras de recibir de Alemania garantías de que se firmarían los protocolos secretos del pacto de no agresión propuesto, cuyo principal fin era el reparto de Polonia y la entrada en la esfera de influencia soviética entre ambas potencias. Esa misma noche Stalin accedió a recibir al ministro alemán de Asuntos Exteriores, von Ribbentrop, el 23 de agosto en Moscú.

El acuerdo se firmó el 24 de agosto de 1939, adquirió el nombre de los dos ministros de Asuntos Exteriores firmantes: el alemán Joachim von Ribbentrop y el soviético Viacheslav Molotov. La reunión se celebró en el Kremlin con la presencia de un sonriente Stalin. El pacto contaba con siete cláusulas públicas y cuatro secretas que se conocieron años más tarde. De puertas para afuera Alemania y Rusia establecían en su artículo IV que 'ninguna de las dos participarían en agrupaciones de potencias que de alguna forma estén dirigidas directa o indirectamente contra la otra parte'.

De puertas para adentro, Alemania y la URSS establecieron una serie de 'áreas de influencia'. Un reparto futuro de Europa Oriental, que comenzó por Polonia, a la que invadieron dos días después. Otra parte del tratado era que Alemania no interferiría en las acciones de la Unión Soviética hacia Besarabia, entonces parte de Rumania.

El 24 de agosto el Pravda anunció en grandes titulares la firma del pacto, el mundo entero quedó atónito que no sabían que Alemania y la Unión Soviética tan siquiera sabían estuvieran negociando. Pero la mayor conmoción se produjo en el movimiento comunista internacional que quedó aturdido y desorientado. Ambos países se esforzaron por presentar de manera positiva ante sus respectivas opiniones públicas este cambio tan radical, que los enemigos a muerte pasasen de la noche a la mañana a aliados y camaradas. A partir de septiembre de 1939, la Internacional Comunista suspenderá todas sus acciones 'antialemanas' y la propaganda antifascista por orden de Stalin. La guerra en Europa era ahora una cuestión entre 'estados capitalistas' que se atacaban unos a otros con fines‘imperialistas'.

Rechazada por Gran Bretaña y Francia, el 28 de septiembre de 1939, la política exterior soviética se tornó muy crítica con los aliados y más pro alemana. El propio Stalin mantendrá a raya a los partidos comunistas de Inglaterra y Francia, que adoptarán una política contraria a la guerra contra Alemania dentro de sus propios países; el 1 de octubre de 1939 los comunistas franceses abogaron a escuchar las propuestas de paz de Alemania, y el líder comunista Maurice Thorez desertará del ejército francés el 4 de octubre, huyendo hacia Rusia; otros muchos comunistas también desertaran del ejército francés.  Tras la derrota de Francia en el verano de 1941, la resistencia comunista contra la ocupación alemana brillará por su ausencia hasta el ataque contra la Unión Soviética el 22 de junio de 1941.

El propio partido comunista alemán presentará actitudes similares. En Die Welt. periódico comunista publicado en Estocolmo, el líder comunista exiliado Walter Ulbrich se opuso a los aliados vivamente: 'Gran Bretaña representaba la fuerza más reaccionaria del mundo' argumentando: "El gobierno alemán se declaró amistoso con la Unión Soviética, mientras que el bloque de guerra Inglés-Francés desea una guerra contra la Unión Soviética socialista. El pueblo soviético y los trabajadores alemanes tienen un interés en la prevención del plan de guerra inglés.

Alemania y la Unión Soviética firmaron un pacto comercial cuatro veces más grande que el que ambos países mantenían en vigor desde 1939, el 11 de febrero de 1940. El pacto comercial ayudó a Alemania a superar el bloqueo británico, en el primer año de vigencia. Y mientras los pueblos de la Unión Soviética padecían hambre, Stalin proporcionó a Alemania un millón de toneladas de cereales, medio millón de toneladas de trigo, petróleo, algodón una cantidad considerable de materias prima vitales, estos y otros suministros fueron transportados a través de la Unión Soviética y los territorios ocupados polacos. Por su parte los soviéticos recibieron un nuevo crucero, los planos del acorazado Bismarck, cañones navales pesados, varios aviones de guerra incluyendo el M-109, el M-110 y el Ju-88. Recibieron también equipo eléctrico, locomotoras, turbinas, motores diesel,  herramientas, explosivos, equipos de guerra química y otros artículos. Los soviéticos proporcionaron a Alemania una base de submarinos, la Base Nord, donde podían reabastecer combustible y realizar mantenimiento. Además proporcionaron el acceso de Alemania a la Ruta del Mar del Norte para los buques de carga y corsarios (aunque sólo el buque corsario Komet utilizó la ruta)

Muchos otros acuerdos se establecieron durante estos años, y con las intenciones pacíficas hacia Alemania, el 13 de abril de 1941, los soviéticos firmaron un pacto de neutralidad con Japón, a pesar que Stalin tenía muy poca fe en el compromiso con Japón, sintió que el pacto era importante para su política de simbolismo, para reforzar sus lazos con Alemania. Pero Hitler ya había ordenado a su ejército a fines de 1940 la preparación de la guerra en el este, independientemente de las conversaciones de una posible entrada soviética como cuarta potencia del Eje. De esa forma se dio por terminada en la madrugada del 22 de junio de 1941, tras producirse finalmente el ataque alemán a la Unión Soviética. El envío de materias primas se mantuvo hasta el mismo momento del ataque, lo que permitió al Reich mantener sus existencias de grano y caucho hasta octubre de 1941

Una vez terminada la guerra las cláusulas secretas fueron descubiertas por el ejército británico, que las puso en conocimiento de la opinión pública. Aún siendo una de las vencedoras, la que libró la dura y cruel batalla de Stalingrado, la Unión Soviética lo siguió negando. Y nosotros crecimos, nos alimentamos, que los imperialistas, los británicos mentían

Fue en agosto de 1989 -cincuenta años después- el gobierno de Gorbachov reconoció que estos artículos ocultos planificaban el reparto nazi-soviético de Europa Oriental. Gorbachov sin duda destapó mucho de lo que se ocultaba, incluso muchos lo señalan como quien tiró por la ventana a la Unión Soviética.

Lo que es increíble, y no fue secreto, el poder de Stalin, dentro y fuera de la Unión Soviética. El poder que ejerció internacionalmente sobre los partidos comunistas. Lo que más llama la atención es como los partidos comunistas alrededor del mundo, ya muerto Stalin siguieron manteniendo lservidumbre a la burocracia del Partido y los mandatos del Kremlin. Pareciera ser que "la lucha contra el imperialismo", ciega toda crítica, hasta el día de hoy.

Occidente al igual que los pactos soviéticos-alemanes se repartieron el mundo. Lo siguen haciendo. Pero China, Rusia, no dejan de hacer lo mismo. Los rusos apoyan a Turquía, defienden al régimen de Irán en su lucha contra el terrorismo, a la vez que se abrazan, besan con Israel.

La Argentina nazi y el Peronismo

Pocos recuerdan o tienen conocimiento del mitin de apoyo al III Reich de Alemania nazi realizado el 10 de abril de 1938 en el Luna Park. Unos 15 mil argentinos festejaron el 'anschluss' o conexión de Austria por el régimen nazi, en la misma jornada en que Adolfo Hitler realizaba en Alemania un plebiscito y ganaba con el 99% de votos.

Alemania nazi siempre soñó con la extraterritorialidad de ultramar y por consiguiente Argentina. El Partido Nacional Socialista Alemán argentino alcanzó los 70.000 afiliados. Según el diario "La Prensa", se levantó un impresionante escenario encabezado con banderas alemanas y argentinas, cruces esvásticas, uniformes nazi-camisa parda, corbata y un orden casi militar.

Al mismo tiempo, en la plaza San Martín, grupos de jóvenes demócratas convocaron a una manifestación antinazi, la policía los reprimió y causó dos muertos y 57 detenidos. En esa época Argentina vivía el régimen que se conoció como la "década infame del 30", gobiernos surgidos del fraude electoral y profascistas.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial en 1939, Argentina se declaró neutral. Tardíamente, en 1945, ante la evidente derrota le declaró la guerra a Alemania. A poco de la victoria de los aliados, surgía la llamada "Odessa al sur".

Se trataba de una red pronazi para la huída de Europa de los jerarcas y criminales de guerra, a través de la llamada 'ruta de las ratas', con la ayuda del Vaticano, y el gobierno peronista.

Gracias a cientos de páginas de documentos desclasificados en los EEUU, se confirman los estrechos vínculos entre Buenos Aires y Berlín y demuestran el especial interés del Tercer Reich en influir sobre los acontecimientos políticos de la Argentina.

A mediados de la Segunda Guerra Mundial, el líder nacionalista argentino Juan Carlos Goyeneche mantuvo contactos secretos en Berlín con los máximos jefes del Tercer Reich. Goyeneche, actuó en nombre del presidente argentino Ramón Castillo y de grupos nacionalistas de Buenos Aires.

El nacionalismo restaurador de Goyeneche tuvo gran influencia en el golpe militar de 1930 y el ascenso político de Perón, aunque una vez que Perón llegó al poder comenzó a tomar distancia de las ideas que representaba Goyeneche. Goyeneche junto a otros nacionalistas, se unió a los 'comandos civiles' que propiciaron años más tarde el derrocamiento de Perón.

En junio de 1947, Evita viaja a Europa, visitó España siendo agasajada por Franco, luego visita el Vaticano besando el anillo del 'Santo Padre' para después dirigirse a Suiza. La razón de su viaje era reforzar los lazos diplomáticos, de negocios y culturales con los líderes más importantes de Europa.

Según se informa Evita se encontró en secreto en España con los nazis que eran parte del séquito de Otto Skorzany, líder de comandos austríacos de choque conocido como scarface debido a una cicatriz en su mejilla izquierda. Skorzeny luego de fugarse en 1948, establece la legendaria organización ODESSA que dio un toque en otros fondos nazis ocultos para ayudar a hombres de la exSS en Sudamérica.

El Vaticano actuó repartiendo documentos falsificados para los fugitivos fascistas. No olvidar que el papa Pío había mantenido una distancia discreta con Hitler pero simpatizaba con el anti-comunismo resiste de los fascistas.

Evita planeaba encontrarse con la Reina Isabel de Gran Bretaña, el gobierno británico se negó por miedo a que su presencia provocas un debate embarazoso-

Su próximo destino fue una ciudad cerca de Génova en la Riviera italiana. Invitada por Dodero, dueño de una flota de barcos Argentina conocida por transportar desagradables cargas.

En pleno viaje de Evita, el primero de los barcos de Dodero, el 'Santa Fe' llega a Buenos Aires descargando cientos de nazis. Durante los años siguientes los barcos de Dodero llevarían miles de nazi a Sudamérica entre ellos Mengele y Eichmann, según el historiador Jorge Camarasa.

Ya en Ginebra Evita y su sequito se reunió con un suizo llamado Jacques Albert Cuttat que trabajó en la Legación suiza en Argentina desde 1938 a 1946.

En los documentos liberados del Banco central de Argentina mostraron que durante la guerra, el Banco central suizo y una docena de bancos suizos privados mantenían sospechosas cuentas de oro en Argentina, entre ellos Cuttat

Según registros que surgieron de archivos suizos y las investigaciones de cazadores nazis, un lado no publicado de la gira de Evita era coordinar la red de ayuda a los nazis para reubicarse en Argentina. Acompañando a Evita estaba también Rodolfo Freude, secretario privado de Perón, uno de los benefactores principales de Evita y jefe de seguridad interna argentina.

Ludwig Freude, jugó un papel clave como director administrativo del Banco Alemán Transatlántico, él condujo a la comunidad pro nazi alemana en Argentina y actuó como el fideicomisario para cientos de millones de millones dólares que los superiores del Führer enviaron a Argentina al final de la guerra.

La vieja conexión Suizo-Argentina alcanza al presente de forma diferente. El juez español Baltasar Garzón procura abrir otros registros suizos sobre las cuentas bancarias controladas por oficiales militares argentinos que condujeron la llamada "Guerra Sucia", que mató y desapareció a miles de argentinos entre 1976 y 1983.

Había una misión paralela detrás de aquellos viajes, una que ha contribuido a un medio siglo de extremismo violento en América Latina.

"Proyecto Testimonio", se llama el libro basado en los archivos nazis que destaca que durante la Guerra Mundial existía en la Dirección de Migraciones 'una política discriminatoria contra los migrantes judíos. El trabajo recopila 20.000 documentos a la historia contemporánea y al esclarecimiento de la posición de la  Argentina en el mundo.

Todo tiene conexión. Chile.

Heinrich Himmler, el jefe supremo de la SS, tuvo inversiones en Chile en 1939, Klaus Barbie, el asesino de Jean Moulin, líder de la Gestapo en Lyon y autor de una deportación de niños a Auschwitz, fue captado como agente para la inteligencia alemana en Chile.

El creador del "Círculos de amigos de Colonia Dignidad" fue el ex oficial de las SS Gerhard Mertins, propietario de la compañía de armamentos Merex, la misma que poseía negocios con distintas ramas de las Fuerzas Armadas chilenas y que entre sus representantes en América Latina tenía a Barbie.

Por nombrar dos países, Argentina, Chile, eso en América del Sur. En Europa, la neutral Suecia, favoreció a los alemanes, dándoles los recursos que necesitaban para construir submarinos y tanques, permitieron a los alemanes usar sus ferrocarriles durante las campañas con Noruega y la Unión Soviética. "La neutralidad" también hacía que sirviera como medio de comunicación entre Alemania y sus aliados.

Habría mucho más que decir, por ejemplo La Patagonia, los nazis, y ahora los sionistas, en busca de una Nueva Jerusalén, o un nuevo Reich, que es lo mismo.

La cosa está en el discurso

Recuerdan cuando Chávez y el K, hablaban de Perón. Especialmente el discurso acalorado de Chávez, Perón, Perón que grande SOS! Chávez ni estúpido ni ignorante supo mover las masas. El problema es que cuando se mueven tanto las masas, se les bate la crema cerebral.

Nos hemos tragado el cuento que el Reich fue derrotado. Nada de eso, vivito y coleando recorre Europa, ha resucitado.

Mientras todos se lanzan contra Donald Trump, las principales acciones suben, los mercados siguen ganando, la FED no subió la renta, Wall Street sonríe.

Una cosa es segura: los pueblos pagarán el precio, con guerra, sangre, hambre mientras el planeta se sigue destruyendo.

Chinos, rusos, yanquis, y todos los otros se siguen repartiendo el mundo, o lo que va quedando. Los hijos, nietos, familias, amigos de ellos no van a la guerra, chupan bien comen mejor.

O no aprendimos, o no tenemos memoria, o bien seguimos aceptando que otros dominen nuestro pensamiento. Repitiendo los mismos, repitiendo

PELUSA - postaporteñ@ 1724 - 2017-02-03 17:11:08
postaporteñ@_______________________________

LA IZQUIERDA LATINOAMERICANA ANTE LAS REVOLUCIONES ÁRABES

Marcelo Marchese

01.02.2017 UyPress

Es sorprendente que las revoluciones árabes del 2011, una irrupción democrática multitudinaria que constituyó al pueblo árabe como sujeto histórico, no hayan merecido la menor atención por parte de la intelectualidad de izquierda latinoamericana. Si ahondamos en la raíz de este desinterés, expondremos ciertas llagas a la luz del día

En un principio, mientras millones de individuos salían a la calle desafiando las dictaduras en Túnez y Egipto, la intelectualidad de izquierda latinoamericana se mantuvo expectante. No decía mucho. Más bien, no decía nada. Esperaba algún signo que le permitiera ubicarse ante un fenómeno inextricable, o al menos, que alguna autoridad del pensamiento los guiara, pues no tener opinión ante cualquier fenómeno, sea relativo a la taxidermia o a la microbiología, es algo insoportable para el intelectual de izquierda latinoamericano. Afortunadamente para él sucedieron las dos cosas. El hecho que operó como brújula fue "la invasión yanqui a Libia" y los guías espirituales fueron Fidel y Chávez que defendieron a Gadafi, "el león del Sahara", un aliado en la lucha antiimperialista. La cosa estaba clara para los maniqueos, se trataba de una maniobra norteamericana para ganar espacios políticos, y contratos, en el reino de los hidrocarburos. Para ellos, los yanquis movieron a las masas populares para luego derrocar al revolucionario Gadafi y poner a algún títere propenso a sus intereses y ahora operan en Siria para derrocar a al Asad, heredero de un partido nacionalista y aliado de los rusos.

De esta manera, nuestro intelectual dio los primeros pasos, uno con el pie derecho hacia la izquierda, otro con el pie izquierdo hacia la derecha y de esa manera tropezó y cayó en el abismo del delirio, y si algo caracteriza al delirio, ello es su lógica implacable: era evidente que aquellas revoluciones fueron generadas por una potencia extranjera

Lo que nuestro intelectual olvida es que en toda revolución, y cuando digo en toda revolución me refiero a TODA REVOLUCIÓN, sus enemigos, es decir, los gobiernos que se encuentran al filo de la navaja, denuncian a los revolucionarios como agentes inspirados por potencias extranjeras. Es precisamente el carácter antinacional de esos poderes lo que permite proyectar la denuncia a la revolución legítima como un movimiento antinacional. Creer que unos infiltrados pueden generar movilizaciones multitudinarias, protagonizadas por gentes que arriesgan la vida y se exponen a torturas indecibles, significa echar al abandono todas las leyes de la sociología; y esperar que algún pope te guíe en el camino de la verdad, muestra una carencia grave en personas que por definición deberían desafiar el pensamiento dominante y animarse a pensar con cabeza propia. Esto no significa que neguemos que en una revolución intente la CIA o quien fuera llevar agua a su molino, lo que digo es que en una revolución intervienen innumerables agentes históricos, comenzando por el pueblo sublevado, que al sublevarse, justifica por sí mismo la revolución, inclusive ante el intelectual de izquierda latinoamericano

Ahora bien, existe un tercer elemento funesto que determinó esta actitud de desprecio ante las revoluciones árabes. Mientras dos millones de egipcios se reunían en la plaza Tahrir, un amigo, que estuvo preso por pertenecer a la guerrilla tupamara, me dijo que aquellas gentes no tenían partidos, ni banderas, ni consignas

Y este hombre es lingüista y lee griego y latín ¿Cómo se explica en alguien así un pensamiento tan aberrante? Aquí operan dos cuestiones que van de la mano: una ignorancia atroz acerca de lo que refiere al mundo árabe y una islamofobia rampante. En mis años de estudio de profesorado de historia en el IPA, ni una sola vez se hizo referencia al mundo árabe. Figuraba en el programa de Historia medieval 2, pero jamás sonaron en aquel recinto las palabras Mahoma o Islam o Sahara o camello

El problema es que la ignorancia también está determinada por la islamofobia que respiramos por todos los poros. No podemos creer que aquellas gentes se levanten por sus propias ideas contra sus gobiernos mafiosos. Siglos de relación entre occidente y oriente, pautadas, a partir de cierto punto, por la dominación y explotación del oriente, construyeron nuestra visión sobre aquellas gentes. Es difícil percibir la presión del aire pues estamos acostumbrados a ella. De igual manera, si quisiéramos sacar fotos características de los uruguayos, no se nos ocurriría retratar a una pareja, sentada sobre reposeras de aluminio con un termo y mate en una playa. Es algo tan obvio que no se nos pasa por la cabeza. Pero al fotógrafo extranjero Sandeha Lynch sí se le ocurrió, pues no estaba imbuido por lo que tenemos normalizado, él sintió la presión del aire. Estamos tan sometidos a la mentalidad orientalista, a siglos de construcción intelectual sobre la imagen que le conviene a occidente sobre oriente, al bombardeo propagandístico de una literatura y cine de un nivel espurio, que no percibimos la deformada visión de la realidad que tenemos, visión que es cualquier cosa menos inocua, pues la construcción intelectual sobre oriente, el orientalismo, "permite la dominación política, económica, cultural y social de Occidente no solo durante la época colonial, sino también en el presente" (1)

El objetivo del orientalismo es situar al oriente como las antípodas de occidente, la tierra de la tolerancia, la libertad de expresión y el progreso. Nosotros, los occidentales, pensamos con nuestras propias y libres mentes; ellos, los orientales, rezan cinco veces al día en dirección a La Meca, cuando no se arrojan arena sobre las cabezas y de ninguna manera pueden llevar a cabo ninguna tarea emancipadora, sojuzgados por la barbarie y la religión hasta el fin de los tiempos. Para hacernos una composición de lugar de cómo opera nuestra razón, deberíamos pensar en aquellos intelectuales españoles en época de la conquista, quienes discutían rabiosa y sesudamente acerca de un problema acuciante: ¿los aborígenes americanos tienen alma?

Tan arraigado tenemos este prejuicio, que eminentes cientistas sociales afirmaron que el mundo árabe, luego de siglos de barbarie, "no estaba apto para la vida democrática y que si tal cosa sucediera, asumirían el poder los fundamentalistas"

Bien, los eminentes cientistas sociales le erraron de cabo a rabo, allí donde hubo elecciones ganaron por amplio margen los musulmanes llamados moderados, los musulmanes demócratas. En cuanto a lo demás, lo mismo podría decirse de los franceses del siglo XVIII: luego de siglos de barbarie ¡y qué barbarie! ¿Cómo podrían estar aptos para la vida democrática?

Pero tenemos todavía un par de puntos para analizar en el discurso despreciativo del intelectual de izquierda latinoamericano hacia las revoluciones árabes. El primero es el relativo al rol de EE.UU., la tal invasión a Libia y Siria. En rigor, técnicamente, EE.UU. no invadió ni Libia ni Siria, pues invadir significa poner pie en tierra, desplegar los ejércitos en el terreno. Luego de los problemillas que les ha generado la invasión a Afganistán e Irak, de momento los norteamericanos no están afines a la idea de mandar cadáveres de soldados a su patria convenientemente envueltos en una bandera. De hecho, fueron Inglaterra y Francia quienes empujaron a un renuente EE.UU. a participar de la intervención aérea. Alcanza con leer los diarios de la época. A su vez, no necesariamente esta intervención aérea sólo busca liquidar al dictador que ya no les resulta conveniente. Lo que buscan es desgastar a todas las fuerzas en el terreno, sea al dictador, sea a los múltiples opositores. Hacer tabla raza con los poderes existentes para tenerlos a todos bajo su control. Pero esto no significa que EE.UU. propiciara ninguna revolución. En un principio, las potencias occidentales apoyaron a los dictadores que aseguraban el statu quo, es decir, los negocios

Eran de origen norteamericano los gases lacrimógenos y las balas con que las dictaduras pretendían ahogar el movimiento popular en ascenso, como se esmeraron en demostrar miles de árabes que portaban celulares y por ese medio pasaron, gracias a internet, a la categoría de periodistas. Luego, cuando la ruina de estos dictadores fue inevitable, los dejaron caer y buscaron pescar en río revuelto

 En el caso de Bahréin, permitieron que el socio de EE.UU. en la zona, Arabia Saudita, se encargara de masacrar la rebelión. En Libia y Siria es posible que tengan una estrategia de balcanización, pero lo seguro es que las revoluciones en estos lugares, como en todos los demás, fueron un multitudinario movimiento ciudadano sepultado cuando comenzaron a operar las diversas fuerzas militares, harto complejas, que operan allí, desde EE.UU., Inglaterra y Francia, hasta Rusia y los diversos grupos financiados por Qatar y Arabia Saudita. Se debaten en aquel mundo grandes imperios, medianos imperios y grupos de origen dudoso por un lado, y por el otro personas como nosotros que sueñan con una vida de paz y dignidad.

El segundo punto a rebatir dice así: ¿Si existió un movimiento ciudadano? ¿Qué quedó de él? ¿Dónde fue a parar una revolución de la cual no quedó nada? A esto bastaría responder: ¿Y a dónde fue a parar la revolución rusa, la china y la cubana? ¿La aparición de un sanguinario Stalin es prueba suficiente de que no existió un imponente movimiento ciudadano en la Rusia del 17?

Lo que habría que preguntarle al intelectual de izquierda latinoamericano es si aquellas revoluciones del mundo árabe no hubieran tenido al menos una chance de triunfar si el intelectual de izquierda latinoamericano y muchas otras gentes las hubieran apoyado. A la hora de optar entre pueblos que se levantaban contra sus dictaduras, quienes además tenían a los luchadores latinoamericanos como modelos, o apoyar a dictadores devenidos en aliados geoestratégicos, eligieron a estos últimos

El desnorteo de la izquierda, ya no sólo latinoamericana, ha sido tal, que apoyó casi unánimemente y de forma entusiasta, el golpe de estado de los militares en Egipto contra un gobierno legítimo que gozaba de un amplio respaldo popular. Como los militares eran laicos y los gobernantes musulmanes, se justificaba el golpe. De esta manera entienden la democracia, y el laicismo, los intelectuales de izquierda latinoamericana (2), sin pensar ni por un sólo instante que acaso en ciertos aspectos, las religiones pueden operar como un freno a la invasión cultural y como una forma de defender la soberanía.

Seguramente el lector, más atento a la información de otras partes del mundo, arroje un gigantesco punto de interrogación sobre nuestra afirmación de un formidable movimiento democrático que sacudió al mundo árabe en el 2011 bajo la consigna: "Queremos la caída del régimen". Que el lector vaya y busque en Google "primavera árabe del 2011" y se fije en las imágenes y si con eso no alcanza, piense que en Egipto, durante el 2010, en plena ola en ascenso, se sucedieron 479 huelgas políticas. No me refiero a reivindicaciones salariales, me refiero a huelgas con reclamos de índole político y si con eso no alcanza, considere que cuando las amañadas centrales sindicales de Túnez y Egipto se negaron a lanzar la huelga general contra los dictadores, la huelga fue propulsada desde los sindicatos, desconociendo la autoridad de las centrales sindicales. No es poco ¿verdad?

Se organizaron grupos de autodefensa para defender algunos barrios y allí donde pudieron, por algún tiempo, desalojaron al poder municipal y tomaron las riendas del poder. Acaso ninguno de estos datos le sirva al escéptico educado en el orientalismo, ni siquiera el hecho de que se haya derrocado a cuatro dictadores.

La conclusión a la que uno llega en estos inicios del 2017, es que estamos sordos y ciegos. Cada minuto, siguiendo una ley implacable, la riqueza se concentra en menos manos ¡65 personas acaparan tanto como 3.500 millones! Este dato, por sí sólo, justificaría cualquier revolución.

Las trasnacionales conquistan el mundo y barren con su poderosa escoba tanto las soberanías nacionales como las especificidades culturales. Todo el orbe se uniformiza, se afea, pierde exuberancia. Las democracias están en jaque, desde que las trasnacionales mandan a través de sus gerentes, los gobiernos nacionales. En Uruguay, en Japón, en EE.UU., donde sea, la gran contradicción del presente es sostener las reservas de democracia que aún no hemos perdido, y en lo posible, conquistar más espacios, o dejar que las trasnacionales arrasen con todo. No tenemos ningún poder que nos apoye. Lo que si tenemos a favor es la verdad, si la descubrimos; la vasta memoria de la humanidad, si la utilizamos; y en última instancia, la posibilidad de tomar consciencia que somos 7.000.000 millones a quienes nos han arrebatado la riqueza y el poder

La clave de las claves de la política es que somos unos desgraciados que desconocemos nuestro poder. Si en alguna parte del mundo otros desgraciados se hartan y luchan por la democracia, el resto de los desgraciados de la tierra deberían respaldarlos, pues esas revoluciones nacen sin el respaldo de nadie y acaso triunfaran con el apoyo del resto de los desgraciados del mundo, si es que el resto de los desgraciados del mundo tuviera alguna idea de dónde tienen las narices.

El democrático movimiento de indignados tarde o temprano renacerá. Las razones que desataron un tsunami en el mundo árabe, se mantienen intactas, pero ahora ese pueblo sabe que al menos pudieron actuar como un pueblo, dejando de lado sectas, clases y tribus, y derrocar a cuatro dictadores, cortando por primera vez una constante donde la caída de éste o aquel sátrapa dependía de intrigas en las alturas. Las revoluciones democráticas volverán, pero jamás las apoyaremos si no las entendemos. Para entenderlas, será necesario primero arrojar unos dogmas que como harapos, hemos mantenido demasiado tiempo aferrados a nuestros cuerpos.

(1) Orientalismo. Edward Said.

(2) Que algunos de ellos, en su momento, apoyaron los comunicados 4 y 7, el inicio del golpe de Estado militar en el Uruguay

- postaporteñ@ 1724 - 2017-02-03 16:06:02
postaporteñ@_______________________________

SASKIA 154

Miro con admiración a Saskia acostada con la cabeza entre sus manitos, igual que cuando chiquita, hocico hacia abajo, ojos que se agrandan mirándome que deben estirarse hacia arriba para poder verme mejor. Preciosa.

Entiendo que a alguna gente se le caiga la baba.

Freja la dulzura, es un caso para mí, raro. Bueno me lo han explicado muchas veces pero como pequeña burguesa que soy me cuesta entender.

Según me ha dicho Claudio, entre amague y amague de Loke que, cuando está conmigo, no acepta la presencia de nadie en el living y se estira y afina su vista controlando al Papo a Claudio y a algún otro u otra como Alba. 

Con Alba la última vez que ella estuvo en la casa estuvo muy agresiva y creo que ella tuvo un poquito de temor. 

Pero voy a lo que me decía Claudio sobre el comportamiento de Freja. Según él el comportamiento de los cimarrones es el que hizo posible la supervivencia de la raza. 

Las madres se llevaron las camadas a lugares agrestes poco o nada poblados en las colinas con cavernas de Cerro Largo y Treinta y Tres. 

La persecución fue implacable y las madres con hijos trataban de encontrar un lugar para sobrevivir. En esa marcha parecida a la de Mao, el cachorro que no obedecía  a su madre ponía en peligro la salvación de la camada. Por lo tanto era abandonado a sus propias fuerzas, con muy pocas posibilidades de sobrevivir en la huída. A las gentes criadas con living y un culto exacerbado de la individualidad, gente con mentalidad de clase media burguesa, que no llegan a burgueses ni mucho menos a grandes burgueses, que están en el medio con terror de ir hacia abajo y deseando pertenecer a los de arriba son sólo dudas que caminan, les cuesta entender que fue necesario a nivel de los perros cimarrones el cambio de costumbres y la aceptación de las nuevas para poder salvarse y salvar la raza. (Överlevnadsinstinkten.)

Saskia pesa un poco menos de la mitad de lo que pesa Freja. Su cuerpo, siendo toda fibra y músculo, es mucho menor que el de Freja. Sus dientes son pequeñitos ante los de la bestia de ojos dulces y cariñosos. 

Freja, como hija de Saskia, nunca contradice ni discute sus órdenes, ella sólo cumple y Saskia como buena madre cimarrona se dedica a preparar su cachorra para sobrevivir. El natural de Freja es fiestero y sociable. Le gusta olerse con otros perros y camina como Marilyn. Pero esta actitud es abandonada cuando la madre le ordena hacer otra cosa. He visto y Claudio me decía que La Bicha y su hijo El Gauchito son iguales, jamás ni Saskia ni la Bicha ni ninguna hembra cimarrona jefa de familia pondrá en peligro a su descendencia. En caso de peligro real ponen en lugar protegidos a sus cachorros y ellas ponen cara a la situación. Lo hemos visto muchas veces. Me han hecho gentes en la calle, comentarios sobre la rigidez autoritaria y altanera de Saskia en su trato con Freja, “pobrecita” que no puede desarrollar su personalidad por la presión de su madre. (En genetisk ordning.)

La gente no sabe que en la mañana Saskia le lava la cara, la revisa por si alguna herida y la mima por instinto. Una parte importante del día la pasan jugando o recibiendo los mimos de los amigos y miembros de la familia excepto Loke. Freja es una bestia con su propia personalidad y con un desarrollo muy armónico y equilibrado. Alguna vez cuando Saskia está con celo la he sacado sola y afronta sin titubear todas las situaciones que se nos plantean, perros que se acercan, algún tipo de hostilidad, el miedo de los vecinos y alguna desubicada que no quiere que semejante monstruo pasee, ni atada a la correa por su vereda. Freja toma decisiones y me consulta, si yo acepto, ella hace lo que tenga que hacer, igual que la madre. Todo sin ningún tipo de esquizofrenia o histeria, con mucho balance y madurez. Así la enseño su madre. 

Todo me hace pensar que los hijos cimarrones, perdiendo con su madre ganan en desarrollo y equilibrio. El Papo dice que es como el complejo de Edipo o de Electra entre los humanos. El niño varón ha de perder en la disputa por su madre con el padre que así será su modelo, tipo a imitar cuando intente ganar su propia pareja, porque el padre es ganador. Lo mismo ocurre con la niña en su disputa con la madre por el padre. Si la niña pierde habrá ganado el modelo de mujer madura y completa. (Normal utveckling.)

En términos sociales las cosas se complican muchísimo cuando se dan como normales y evidentes cosas tales como el individualismo. En este momento miro la mesa en que estoy escribiendo y nada de lo que está sobre ella, (está repleta de cosas distintas), nada de eso he hecho yo. Alguien tuvo que hacerlas porque yo no sé hacerlas. Entonces yo no puedo armar mi vida sin los que producen todas estas cosas y muchas más. 

Durante años lo que yo he hecho fue enseñar idiomas. Eso que otros no podían hacer, lo cambiaba en el mercado por dinero, que es una mercancía que puede cambiarse por cada una de las cosas que tengo arriba de la mesa.

En la sociedad en que vivimos la división del trabajo es tan grande que nadie puede arreglarse solo; siempre se necesita quien haga los zapatos, la ropa, los lentes y el reloj y todo esto se encuentra como mercancía en el mercado. Allí se van a intercambiar entre sí según el tiempo de trabajo socialmente necesario para fabricarse. 

Antes se hacía solamente cambiando un objeto por otro hasta que se impuso una mercancía de tipo general llamado dinero, que puede cambiarse por cualquier otra mercancía. Al tiempo de trabajo socialmente necesario debe agregársele además oferta y demanda. 

Sin embargo en estas sociedades se fabrica la idea del individuo y de que lo único que genera todo es la voluntad individual. 

Totalmente falso. 

Hay quienes dicen que el hombre que planta tomates lo que hace es poner en juego su voluntad de hacerlo y que es eso lo que transforma los tomates en mercancía en el mercado. Digo tomates como puedo decir cualquier otra cosa. Yo digo, creo que con mucha gente detrás que sabe de esto mucho más que yo, que si el granjero no puede vender los tomates o cambiarlos por alguna otra mercancía, no los volverá a plantar. 

De otro lado me dicen que si las cosas no tienen un uso necesario, concreto, su valor será casi nulo. Yo respondo como lo hizo Carlos Marx hace mucho tiempo, que para el ser humano no hay nada más necesario que el aire que respira, gratis, sin ser mercancía. 

Aquí en Uruguay yo pude darme cuenta, me parece, del cambio en el desarrollo del tiempo de la campaña electoral al final de la cual se elegirá el gobierno nacional. Aquí los partidos tradicionales han estado en campaña electoral durante todo el gobierno del Frente Amplio y parece que lo mismo hará el partido demócrata en EEUU. 

Como que el mecanismo es el mismo, sobrevalorar los medios de comunicación masiva como fabricantes de verdad. (Massmediamekanismen.)

Aquí nadie aclara que las reglas para entrar en EEUU durarán un tiempo limitado de cuatro meses. 

En Suecia sí se dice. Pero allí hasta hace unas semanas se alimentaba el terror a Rusia. 

La situación ha cambiado de un momento a otro y ahora se permite a Rusia el paso y el uso de puertos suecos para poder tender sus gasoductos hacia Alemania, que hasta hace muy poquito tiempo, ponía sanciones a Rusia y ahora se desespera por comprarle gas.

La imagen es la del comienzo de una campaña electoral que acaba de empezar a nivel global. 

Tipos como un tal Abdala aquí en Uruguay abonado sempiterno a la corrupción, ahora se pasa gritando, como si tuviera categoría moral para hacerlo, la corrupción en el Frente Amplio. 

Corrupción que es cierta. El ejemplo de la regasificadora hizo ganar bolsas de dinero a quienes no hicieron nada y que si la hubieran armado, hubieran hecho imposible la vida en la bahía de Montevideo y toda la costa oeste de Montevideo hasta el puerto. No es ningún secreto. (Mutor.)

Los partidos tradicionales acusan al gobierno de no incrementar la entrega a los privados de las empresas públicas. Esto está prohibido por el plebiscito que perdió el papá de Lacalle Pou. Las cámaras empresariales plantean reclamar ante la OIT que los obreros uruguayos todavía mantienen el derecho de huelga, piquetes, paros etc. Reclaman una verdadera explotación con impunidad. 

Por otra parte una organización, creo, de estados latinoamericanos, que no recuerdo el nombre, ha propuesto la idea de una unión latinoamericana completa para que se oponga a la política capitalista desde el capitalismo. En otras palabras para que se transforme en centro de defensa de la globalización, que fue un fracaso. 

El envenenamiento del medio ambiente aquí en Uruguay empieza a aparecer más y más en los noticieros. Esta mañana fueron tomates en Canelones envenenados por recibir agua de una cañada contaminada, se prohibió su consumo pero no he visto su destrucción así que...… (Ruttna tomater.)

Me animo a creer que la única manera de terminar con el caos evidente a nivel general, es la organización de la resistencia también a nivel general. Se puede! e iremos aprendiendo seguro, en la búsqueda, pensando en qué cosas no debemos encerrarnos, como la nación, la iglesia, el cuadro de futbol etc. Hablando de política y “quemando mentiras”, como decía cantando Capella.

El domingo pasado lo pasamos muy lindo con nuestros compadres Nelson, Silvia, Dieguito, y nuestro amigo Claudio. Comimos y gozamos de muy buena compañía.

Suena la puerta y ahí pasó el Papo corriendo a recibir a Saskia y a Freja. Loke me acompaña en silencio desde su jaula que he puesto arriba de la mesa. Me acompaña y de vez en vez le digo algo con voz tonta para que él me responda con mimitos a media voz que suenan algo así como cloc, cloc, cloc. Todavía hay esperanza y es posible.

SALUD  Y  R.  S.

BITTAN - postaporteñ@ 1724 - 2017-02-03 15:39:20
postaporteñ@_______________________________

Colombia : Corrupción, voto en blanco y pensionados

Por: Jaime Araujo Renteria (EX MAGISTRADO - de la Corte Constitucional de Colombia y del Consejo Nacional Electoral)

Hoy resulta que es lo mismo 

ser derecho que traidor 

Ignorante sabio o choro

generoso estafador

Todo es igual

nada es mejor 

lo mismo un burro 

que un gran profesor (Cambalache)

La ciencia nos enseña que si queremos destruir los efectos de un fenómeno, debemos investigar sus causas, que si queremos combatir una enfermedad, debemos conocer que la ocasiona: esto es aplicable al fenómeno de la corrupción, que tiene múltiples causas. Para facilitar su análisis, podemos agruparlas, en dos conceptos: causas objetivas y causas subjetivas de la corrupción.

Dentro de las causas objetivas, podemos señalar la pobreza. La pobreza extrema, es un caldo de cultivo para la corrupción. Las personas, que no tienen alternativas económicas, muchas veces, no pueden escoger entre el bien y el mal y se ven forzados a escoger el mal económicamente favorable, frente al bien económicamente perjudicial para ellos. Vecina a esta causa, se encuentran los malos salarios, especialmente en el sector público. La falta de un salario digno, convierte a los trabajadores que no lo tienen, en un blanco de la corrupción de los particulares.

La ignorancia y especialmente la falta de educación, es otra causa de la corrupción; y particularmente la falta de educación en valores, que es lo que le permite a las personas distinguir lo correcto y lo bueno, de lo incorrecto y lo malo, como dice el filósofo David Ross. Dentro de esos valores, es fundamental el valor del trabajo; que nos enseña que la única fuente de riqueza debe ser el trabajo del hombre y que sólo el trabajo nos dignifica (que no nos dignifica lo que nos robamos, sino que por el contrario nos envilece; como tampoco lo hace lo que nos regalan si no lo que ha sido producto de nuestro esfuerzo; que debemos rechazar el dicho de que el vivo vive del bobo y el bobo de papa y mama).

También es causa de la corrupción la concepción de que hay una esfera de actividad de los hombres, que choca con los valores y la ética; donde la ética no se necesita y por el contrario es un obstáculo para triunfar en esas actividades; donde el fin justifica los medios y donde todo medio es lícito con tal de lograr el fin; en una palabra la concesión maquiavélica, particularmente en la esfera de la política; lo que explica que muchos políticos estén cercanos a la corrupción: lo importante es ganar como sea, no importa si tienen que aliarse con el diablo: Lucifer puede ser el narcotráfico; Belcebú pueden ser los paramilitares; leviatán pueden ser los grupos económicos, que financian a los políticos, para que adopten medidas que los favorecen contra los intereses del pueblo o que impidan las que le perjudican; Demontre puede ser la delincuencia común que lo apoya y financia; el tentador maligno, puede ser el gobierno, que los corrompe con la mermelada. Si el fin es el poder y este se puede conseguir, con el asesinato, la tortura, la violación de los derechos humanos, la mentira, el engaño, la corrupción o el voto por la derecha, todos esos medios valen y están justificados; etcétera. Por oposición a esta ética maquiavélica, otras personas creemos en la ética de Kant que considera, que la ética es fundamental y necesaria en la política y que “La mejor política es la honradez”

Lo primero que debemos recordar, es que el hombre es el único ser de la naturaleza que puede realizar acciones morales, que somos seres morales con voluntad libre y que la obligación moral deriva de la razón. Que en cada acto del hombre (en cada coyuntura: política, económica, social, etcétera), debemos preguntarnos: ¿qué debo hacer? ¿Cómo debo obrar?, Como debemos obrar siempre, no importa de qué acción concreta se trate. Si esa acción concreta, la realizamos por deber, entonces la acción es un fin en sí misma y éticamente correcta; o por el contrario la acción en un medio para conseguir un fin y por lo mismo moralmente incorrecta o en términos políticos maquiavélica. La primera concepción que es la de Kant, parte del supuesto de que el principio moral es un principio para todos (universalizable) y para todos los actos concretos (coyunturas). La ley moral es un imperativo categórico y como su nombre lo dice, es un deber que contiene una orden que no admite excepciones, exoneración o dispensa en ningún caso particular, o coyuntura. A la pregunta cómo debemos obrar, en cada caso y siempre, responde: “obra sólo según la máxima que al mismo tiempo puedas querer se convierte en una ley universal”. La conciencia moral dice: no mentirás, no engañarás, no serás corrupto, no matarás, defenderás los derechos humanos, no robarás, serás siempre de izquierda, etcétera; estos mandatos son absolutamente válidos en todas las circunstancias o coyunturas, pues de otra forma no serían una exigencia moral. Nada gano con decir que yo soy incorruptible, si en cada coyuntura yo me corrompo: hoy exceptúo la regla con la excusa del dinero que me dieron; o del puesto que me dieron, o de la mermelada; o del contrato que me darán. Yo debo ser incorruptible, aunque me ofrezcan, en una situación concreta dinero, deba conservar mi puesto o me ofrezcan mermelada. En realidad no soy honesto, cuando critico la corrupción de los demás, pero justifico la de mi padre o la de mi hija, por la circunstancia o la coyuntura de que son mi padre o mi hija. Estas reflexiones son igualmente válidas para los otros mandatos de la conciencia moral: no mentirás, no engañarás, etcétera que deben cumplirse siempre en cada caso particular, en cada circunstancia, sin excepciones ni derogaciones pues de lo contrario serán acciones inmorales o anti éticas. Esto es válido para todas las acciones del hombre, incluidas las acciones políticas. El imperativo categórico de Kant, en todas las relaciones humanas, considera al hombre como un fin en sí mismo “Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio”. El ser humano no tiene precio sino valor; el valor del ser humano no es intercambiable por otros valores; ni siquiera por el valor de otros hombres; esto es lo que explica por qué Kant rechaza la tesis, de que es posible sacrificar a un hombre para salvar a otro hombre o a muchos otros hombres. Esa cualidad que impide que un hombre pueda ser intercambiado por otro hombre, es lo que se denomina dignidad humana; esa misma cualidad es la que hace que un hombre sea un fin en sí mismo, y que por lo mismo jamás pueda ser considerado como un medio; ya que si se le considera como medio se le estaría cosificando, dejaría de ser persona para convertirse en cosa y podría ser intercambiable; por ejemplo se podría intercambiar un hombre por dinero y con esto habríamos regresado el régimen de la esclavitud; o se podría comprar, utilizar y degradar el cuerpo de una mujer. Coherente con su ética, para Kant, estudiando las relaciones entre la política y la moral, Sobre el desacuerdo que hay entre la moral y la política con respecto a la paz perpetua y rechazando la tesis de que la política es inmoral, en La paz perpetua afirma “La mejor política es la honradez”. Lo correcto es más ético que lo bueno y la acción ética es más importante que el resultado que se obtenga. Lo que dignifica al hombre es la acción que realiza y no el resultado que obtiene. El hombre es lo que hace y no lo que dice que es, pues si dice una cosa y hace otra, en realidad es lo que hace; si digo que soy incorruptible y en cada coyuntura me corrompo, soy corrupto; si digo que soy de izquierda y voto por la derecha, en realidad soy de derecha.

Otra causa fundamental de la corrupción, es el sistema político-económico al que pertenecemos: el capitalismo; que ha hecho un dios del dinero, como lo plasma poéticamente, Jorge Villamil en su canción oropel: amigo cuanto tienes cuánto vales; principio de la actual filosofía. El dios dinero, es la mercancía, que permite comprar todas las demás mercancías; y lo que es más grave, comprar también a las personas, a quienes convierte en una mercancía, que puede venderse y comprarse: se compra el cuerpo de la mujer y el de los niños; se compra el honor y la dignidad de las personas; un sistema donde todo se compra y todo se vende, con el dinero, el equivalente general de cambio, que permite adquirir todas las cosas y todas las personas que estén en venta en el mercado. Este poder del dinero en el sistema capitalista, ya había sido señalado, por William Shakespeare, en la época en que el dinero, el equivalente general de cambio, era simbolizado por el oro, en su obra timón de Atenas, que es retomada por Karl Marx en sus manuscritos filosófico económicos y en el propio capital en un pie de página, para señalar como el dinero trastoca todos los valores, los invierte y los destruye. En Timón de Atenas Shakespeare nos lo dice: “¿Oro?!Oro amarillo brillante y precioso! Muchos suelen volver con esto lo blanco negro; lo feo hermoso; lo falso verdadero; lo bajo, noble; lo viejo, joven; lo cobarde, valiente. ¡O Dioses! ¿Por qué? Esto os va a sobornar a vuestros sacerdotes y a vuestros sirvientes y alejaros de vosotros; va a retirar la almohada de debajo de la cabeza del hombre más robusto; este amarillo esclavo va a fortalecer y disolver religiones, bendecir a los malditos, hacer adorar la lepra blanca, dar plaza a los ladrones, y hacerles sentarse entre los senadores, con títulos, genuflexiones y alabanzas:… ¡Oh, maldito metal Vil ramera de los hombres, Que enloquece a los pueblos!”

Este sistema capitalista, con su modelo económico, que defienden por igual Uribe y Santos, que las FARC aceptó no negociar en La Habana, que deshumaniza al hombre, lo cosifica y convierte en mercancía, tenemos que cambiarlo, si queremos atacar una de las causas objetivas de la corrupción.

Causas Subjetivas de la Corrupción

Arriba hemos señalado como para Kant, somos seres morales con voluntad libre y que la obligación moral deriva de la razón. Ante el auge, de las ciencias naturales y especialmente de la física, que funcionaba casi exclusivamente mediante relaciones causa efecto, a través de una concepción mecanicista del mundo, dos filósofos, Max Scheler y Nicolai Hartmann, como Kant, reivindicaron, la libertad y la autonomía del hombre, su responsabilidad ética y jurídica y trazaron una distinción entre hombres y objetos, personas y cosas; oponiendo a un mundo meramente determinado por la causalidad, el de las cosas y los objetos; un mundo de valores: el de los hombres y las personas, donde las relaciones entre ellos no son de mera causalidad, de necesidad, sino de libertad y autonomía del hombre con su correspondiente responsabilidad jurídica y ética, por el ejercicio de esa libertad y esa autonomía.

Esta filosofía de los valores, lo que hizo fue poner de manifiesto, que las acciones de los hombres no están determinadas necesariamente por una relación de causalidad; que el hombre con su libertad y su autonomía, puede romper la relación causal y realizar acciones que no corresponden a relaciones causales; pues con su voluntad pueden salirse del reino de la causalidad y entrar en el reino de la libertad. Esto es lo que explica que muchas personas, a pesar de tener unas condiciones objetivas de pobreza, sin embargo no sean corruptas si no honestas; esto es lo que explica también, en el derecho penal, los delitos de cuello blanco: personas que tienen condiciones económicas de riqueza y sin embargo, son proclives a la corrupción, como en el caso reciente del ex viceministro Gabriel García Morales; persona sin valores, que hacen un uso perverso de su libertad y su autonomía, cuando no necesitaban corromperse.

LA CORRUPCIÓN PUEDE TOCAR TODAS LAS CLASES Y TODAS LAS IDEOLOGÍAS

la experiencia de la humanidad demuestra, que la ética se ha convertido en un tema individual, ya que la corrupción no respeta clases sociales, profesiones e ideologías: se puede ser médico correcto y médico corrupto; abogado correcto y abogado corrupto; magistrado correcto y magistrado corrupto; se puede ser pobre honesto y rico corrupto; se puede ser de izquierda o de derecha correcto y de derecha o de izquierda corrupto: no por azar durante plena revolución de octubre, Lenin, al descubrir que algunos camaradas se había dejado corromper exclamó: ¡la corrupción esa maldita herencia del capitalismo! .

La experiencia demuestra también, que no es cierto que lo público sea más corrupto que lo privado; éste un sofisma interesado que no podemos aceptar, para estigmatizar lo público y privilegiar lo privado. La realidad es que los funcionarios públicos pueden ser correctos y los privados corruptos y viceversa. La prueba de esta afirmación, se encuentra en una hipótesis extrema: si todos los funcionarios públicos fueran corruptos y todas las personas privadas, fueron “ángeles” correctos, los funcionarios públicos tendrían que trabajar y cumplir con sus funciones, ya que no habría ningún particular que estimulará su corrupción. En la hipótesis inversa, donde todos los funcionarios públicos fueran correctos y todos los particulares corruptos, ningún funcionario aceptaría el estímulo de la corrupción patrocinada por los privados. La realidad es otra: existen de un lado funcionarios correctos y funcionarios corruptos y del otro lado, particulares correctos y particulares corruptos; y el intercambio de corrupción se hace entre funcionarios corruptos y particulares también corruptos. Para combatirlos, se necesita una alianza entre funcionarios correctos y particulares correctos contra particulares corruptos y funcionarios corruptos.

MODALIDADES DE LA CORRUPCIÓN

Tampoco es cierto, que exista una sola forma de corrupción; en realidad, existen varias modalidades de corrupción, que van desde formas descarnadas, hasta formas veladas y por lo mismo más perversa de corrupción, pues estas últimas son más difícil de identificar y combatir. La descarnada de Gabriel García Morales, es más fácil de identificar y combatir, que la turbia, nublada y opaca, de la mermelada del gobierno, que corrompe a los políticos que a su vez han corrompido a sus electores y a una parte del pueblo colombiano: la mermelada del presidente santos, es la corrupción de los corruptos.

Teniendo claro, que existen distintas formas de corrupción, y que se puede corromper la ley de distintas maneras, sin dar o recibir dinero, con sus modalidades sofisticadas, no es correcto que los autodenominados “partidos de oposición” estén en el gobierno, como sucede con el polo democrático y el partido verde; como no es correcto que quienes al interior de estos partidos no estén de acuerdo, no hayan expulsado del partido a esos ministros; la responsabilidad ética y jurídica, puede derivarse de acciones o de omisiones. Es también corrupción de la ley y de la constitución, que prohíbe que una pareja se escriba y se haga elegir por el mismo partido político, como lo prohíbe el numeral sexto del artículo 179 de la constitución, se escriban y se hagan elegir por el mismo partido político. Como es corrupción velada, repartir presupuesto, becas, puestos o contratos, así sea con el pretexto de la paz, para intentar ganar un plebiscito. También se corrompe la constitución, cuando la soberanía y el poder constituyente del pueblo colombiano, es usurpada por un órgano constituido como en el Congreso; usurpada por igual por congresistas de derecha y de “izquierda”.

CORRUPCIÓN Y VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS

La corrupción es grave, porque trastoca todos los valores de una sociedad y de los individuos que la integran; porque envilece el alma de las personas; pero lo es más, porque priva a las personas de una serie de derechos humanos: los corruptos le quitan la salud al pueblo; la educación a los jóvenes; el empleo a los trabajadores; las oportunidades de progreso a las mujeres y de vivienda a quien no la tiene; etcétera. La corrupción es una de las mayores fuentes de violación de derechos humanos y la falta de derechos humanos, es un caldo de cultivo para la corrupción: cuando todas las personas no tienen asegurada la educación, como un derecho humano, aparece el político corrupto, que controla los cupos en los colegios o las becas en las universidades y obliga a los padres de familia a que voten por él, a cambio de darles la beca o el cupo en el colegio para sus hijos. Cuando no está garantizado el derecho al trabajo, o no se respeta el concurso de méritos, se le da al político corrupto que maneja puestos o contratos, la oportunidad de obtener votos a cambio de los puestos o contratos. Cuando sólo una minoría tiene garantizado el derecho a la salud, se vuelve importante el político corrupto que maneja la salud y que puede obtener votos a cambio de darle un poco de salud al pueblo.

Por esta razón, si de verdad queremos combatir a la corrupción, debemos darle, como dice la carta de la ONU en su preámbulo, a todos los colombianos, todos sus derechos humanos, para de esta manera hacer desaparecer los intermediarios corruptos, que juegan un papel fundamental, cuando hay escasez de derechos humanos y pueden de esta manera traficar con las necesidades del pueblo y perpetuar el círculo de la corrupción. La lucha contra la corrupción, pasa por el otorgamiento de los derechos humanos a todos los colombianos; a más derechos menos corrupción y a menos derechos más corrupción.

CORRUPCIÓN Y VOTO EN BLANCO

Arriba, hemos demostrado como la corrupción tiene diversas modalidades y como se puede corromper la constitución y la ley. Precisamente esto fue lo que hizo la corte constitucional con el voto en blanco del acto legislativo número 1 de 2009, cuyo fin, letra y espíritu era combatir la corrupción y darle al pueblo un instrumento eficaz para castigar a los corruptos; así lo declaró expresamente el constituyente y costa en las actas del acto legislativo. Un voto de más, era suficiente, para que el voto en blanco derrotara a todos los candidatos, y estos no pudieran volver a presentarse. Un ejemplo nos aclara lo que quiso el constituyente y como la norma fue corrompida por la corte constitucional: en una elección si un candidato sacaba 5 votos; otro 6 votos; otro 7 votos, otro 8 votos, otro 9 votos; otro 11 votos, otro 12 votos, otro 13 votos otro 14 votos, y el voto en blanco 15 votos, el voto en blanco ganaba, barría a todos los candidatos y estos no podían volver a presentarse. Esto fue lo que quiso el constituyente; el fin, espíritu y letra de la reforma constitucional. Si observamos, el ejemplo anterior, veremos que el total de los votos son 100 votos y que el voto en blanco gana con 15 votos, barre a todos los corruptos e impide que vuelvan a presentarse en la próxima elección, con un sólo voto de más en relación con los otros candidatos. El voto en blanco es considerado un candidato más, que como cualquier otro candidato, puede ganar con un sólo voto de más. Éste acto legislativo, fue completamente corrompido por la corte constitucional, cuando violando el fin, la letra y el espíritu del mismo exigió, en el ejemplo que arriba hemos dado de 100 votos, que para que el voto en blanco ganara, necesitaba ya no 15 votos, sino ahora de 51 votos,: ¡qué gran diferencia entre lo que dijo el constituyente y lo que dijo el órgano constituido corte constitucional; el 300% de más a lo que había exigido el constituyente; 36 votos de más, creando una mayoría cualificada, cuando el constituyente creó una mayoría simple!. Con esto la corte corrompió absolutamente el acto legislativo, lo hizo irrito, inocuo e inicuo y le dio un seguro de vida a los corruptos. Esta es la razón por la cual quienes defendemos el voto en blanco en su versión original, no podamos defenderlo en la versión corrompida de la corte constitucional. Ante este acto de corrupción, formulando una queja ante el sistema interamericano de protección de los derechos humanos, en la Comisión interamericana, que se está tramitando. Y por esta misma razón, es que son injustas las quejas que me formula un apreciado amigo de Cali, a quien le propuse que formulará una queja similar ante la ONU, ya que yo no puedo formularla, precisamente por haber intentado una acción ante el sistema interamericano y procesalmente, no puede la misma persona que ya formuló una queja ante un sistema internacional regional, formularla ante el sistema universal de la ONU. Espero que el que haya hecho su tarea y haya presentado su demanda ante el Comité de derechos humanos de la ONU. No sobra recordar algunas de las cosas que le dije a la misma corte constitucional, cuando pedí que revisara su decisión de corromper el voto en blanco:

““La consecuencia del absurdo, de identificar mayoría simple, cuando hay más de tres opciones, con la mitad +1 de los votos, es que por la puerta de atrás se restablece la mayoría absoluta y se llega al absurdo de que a pesar de que se quiso derogar expresamente esta mayoría absoluta, de un lado, absurdamente se revive y en este caso se revive por la corte una norma expresamente derogada y correlativamente se produce otro absurdo, consistente en que el acto legislativo que nos había dado un derecho mejor en el 2009, esto es el acto legislativo 1 de 2009, es derogado de un plumazo, por la corte constitucional, no por el constituyente y de paso se nos quita el derecho que nos dio el constituyente del 2009 a 33 millones de colombianos, consistente en que con un sólo voto, la sociedad civil, podía derrotar a la clase política, lo que constituye un “genocidio” jurídico, un “genocidio” de derechos humanos. Nos mataron masivamente a 33 millones de colombianos, nuestro derecho a luchar contra la corrupción en Colombia; pues como dijo el constituyente, en todas las ponencias, a las que me remito como prueba, el objetivo fundamental de la reforma era entregarnos, a la sociedad civil, un arma pacífica “clara y directa, contra las formas de corrupción”.

Y ahora, esa arma se hizo ineficaz, inservible, inútil y lógicamente los corruptos están felices, exultantes, porque la sociedad civil ya no puede barrerlos, pacíficamente del escenario político; en un sólo día (no a través de demorados procesos judiciales) y con un sólo voto de más, como lo quiso el constituyente del 2009, al abolir la mayoría absoluta.

La corrupción siempre es grave; es grave la de los particulares y la de los funcionarios públicos, pero es más grave la de los órganos de control del Estado, pues la sociedad civil espera que si los particulares y los funcionarios públicos actúan corruptamente, los órganos de control los controlen y es más grave aún, la de los jueces, ya que la sociedad civil vemos a los jueces como el último dique de contención de la corrupción. Pero lo más grave de todas las formas de corrupción es que nos priva de derechos a los miembros de la social civil; cuando un corrupto se enriquece, le quita el derecho a la educación a los niños, hijos del pueblo, que no tienen recursos para ir a escuelas privadas; cuando un corrupto se enriquece, impide que se construyan hospitales y le quita el derecho a la salud a los ancianos desvalidos; la corrupción es grave no sólo porque corrompe el alma del corruptor y del corrompido sino también porque deja sin derecho al trabajo, a la vivienda, a la seguridad social, a las mujeres, a los afro descendientes, a los indígenas y a las personas más indefensas del pueblo colombiano. Lo más grave de la corrupción, es que priva masivamente, de muchos derechos, a la mayoría del pueblo colombiano.”

CORRUPCIÓN Y PENSIONADOS

A mi apreciado amigo pensionado de Cali, quiero recordarle también, que a veces el error de las personas honestas y correctas, es dejarse utilizar por los corruptos; servirles de medio, para que estos puedan lograr sus fines; entrar en pactos con los corruptos, aliarse con ellos para que estos se mantengan o lleguen al poder político; pues los corruptos tienen el alma corrompida y lo más probable es que también corrompan los pactos que hacen. Esto es lo que le ha sucedido algunos pensionados, que se dejaron utilizar por el presidente Santos para lograr su reelección o durante el plebiscito; como se están dejando utilizar por algunos corruptos del Congreso.

No hay duda, que la petición de los pensionados de Colombia, es justa, buena, lo malo es el medio que están utilizando algunas directivas de pensionados al aliarse con algunos corruptos, cuando existen otros medios como la protesta social, las manifestaciones pacíficas, la información del problema a la sociedad civil, etcétera, que pueden servir para solucionar el problema y no para agravarlo, como es darle el derecho a algunos pensionados y a otros no, que lo que hace es dividir a los propios pensionados, pues el derecho de quedárselo a todos los pensionados, ya que la causa es justa en relación con todos ellos. Esta reflexión, se las hago a los pensionados, con la autoridad moral que me da haberlos protegido y a quienes defendí mediante la sentencia C-1037 de 2003, pues existía una situación indigna ya que les quitaban el trabajo y luego no les daban su mesada pensional, los tenían varios años de oficina en oficina sin pagarles su pensión. Con un fallo del que yo fui ponente, se dijo que no se podía quitar el empleo a una persona que tenía derecho a su pensión, si previamente no se le incluía en la nómina de pensionados y se le comenzaba a pagar como pensionado, para que tuviera una vida digna. Como hecho anecdótico, puedo contarle a mi amigo de Cali, que mientras redactaba la sentencia en la corte constitucional, siempre tuve presente, el personaje del libro de Gabriel García Márquez, el coronel no tiene quien le escriba, quien durante 15 años, todos los viernes, espero que le reconocieran, su derecho a la pensión y que murió sin que le fuera reconocida y especialmente como termina la novela, cuando su esposa le pregunta: “-Dime, qué comemos. El coronel necesitó setenta y cinco años -los setenta y cinco años de su vida, minuto a minuto- para llegar a ese instante. Se sintió puro, explícito, invencible, en el momento de responder: -Mierda.”. Precisamente, para que no le pasara eso a todos los pensionados (no a unos sí y a otros no), fue que dicte una sentencia “aditiva” (que adiciono un supuesto de hecho a la ley), consistente en que deben ser incluidos previamente en la nómina de pensionados, todas las personas con derecho a pensión, para que puedan ser retirados del servicio activo. A contrario sensu, nadie con derecho a pensión, puede ser retirado de su trabajo, hasta que no sea incluido en la nómina de pensionados.

PROPUESTAS CONTRA LA CORRUPCIÓN Y PARADOJAS

De las premisas arriba establecidas, podemos esbozar algunas propuestas que sirven para la lucha contra la corrupción:

combatir la pobreza, salarios decentes; hacer realidad el derecho a la educación universal, rescatar la educación en valores; repudiar el maquiavelismo y enseñar que no hay esfera de la actividad del hombre, incluida la esfera política, donde la mejor política es la corrección; que la fuente de la riqueza de los hombres y de las sociedades debe ser su trabajo, es necesario la transformación del régimen económico y político capitalista, que ha hecho del dinero un Dios, que es necesario darle derechos a todos los colombianos, ya que la falta de derechos es la que permite a los corruptos traficar con las necesidades del pueblo; que son necesarias e instituciones como el voto en blanco, que de manera rápida, en un solo día, sin violencia, y sin largos procesos judiciales, permita barrer a los corruptos, pero en la versión original perfeccionada y no en la degenerada y corrompida en que la convirtió la corte constitucional.

Además de las anteriores, se puede mencionar para la lucha contra la corrupción la necesidad de

1.  Estado eficiente y transparente. La falta de transparencia y la ineficiencia son caldo inequívoco de corrupción

2. El Estado debe ser muy cumplido en sus pagos y obligaciones. Esto incidirá en menor corrupción y mejor imagen del Estado frente a proveedores y contratistas

3. El control popular sobre presupuestos y contratos de la administración pública

Una última reflexión: la experiencia demuestra que es más del 90% de la corrupción estatal, pasa por la contratación administrativa. Hoy en día es muy difícil que un funcionario pueda desfalcar al Estado ingresando a una caja fuerte y apropiándose de los dineros. La forma de apropiarse de los dineros del Estado no es asaltando su caja fuerte, es corrompiendo la contratación estatal; a veces se corrompe desde el comienzo, amañado el pliego de condiciones; otras veces se corrompe durante el proceso de calificación de los proponentes. Se corrompe también cuando debiéndose hacer una contratación con la regla general, que es la licitación pública, sin embargo, se adjudica directamente. O cuando, pudiéndose hacer directamente, no se hace en beneficio del interés general, si no en beneficio de intereses particulares y esto es especialmente grave en sectores donde, bajo el pretexto de la defensa nacional o la urgencia manifiesta, se contrata a dedo, entregándole los contratos del sector defensa a un amigo del ministro de turno, que no siempre es el mejor contratista para el interés general. Ejemplos de corrupción de la contratación en la licitación pública, es el caso de la venta de ISAGEN, pues por definición la licitación pública lo que busca es que se presenten el mayor número de proponentes, poder escoger entre muchos proponentes; y en este caso se adjudicó a un único proponente, con lo que se corrompió el fin de la licitación pública. Como la corrupción pasa por la contratación estatal, Se deben modificar los estatutos de contratación.

PARADOJAS

La sociedad colombiana, pasa de un escándalo de corrupción a otro escándalo de corrupción; de la corrupción de un gobierno a la de otro gobierno; el gobierno de hoy, cuya cabeza hizo parte del gobierno de ayer, pide que se investigue los escándalos de corrupción del gobierno de Uribe; como sociedad civil independiente, estamos de acuerdo con eso y pedimos que se sancione a los responsables del gobierno de Uribe; pero precisamente porque somos independientes, pedimos también que se investiguen las denuncias de Uribe, sobre la forma como uno de sus ministros de defensa, bajo el pretexto, de la defensa y la seguridad nacional, entregó directamente contratos a sus amigos. Como sociedad civil, exigimos que se investiguen a todos y que respondan todos los que deben responder.

Es paradójico, que los enemigos de la corrupción, solo sean enemigos de algunos corruptos y no de otros; que pidan que se investiguen sólo a sus enemigos y no a sus amigos. Si de verdad somos enemigos de la corrupción, somos enemigos de todos los corruptos y pedimos que se investigue a todos los corruptos.

Hace algunos días, nos quejábamos de lo paradójico, que era el tránsito de la guerra a la paz en Colombia, del pasado al futuro, de lo deleznable y abominable a lo bueno y a lo correcto y dijimos: “Lo más paradójico de todo lo que ha sucedido hasta ahora, es que nos presentaban los acuerdos de La Habana, como el pasaporte hacia un futuro luminoso, transparente, promisorio, hacia la tierra prometida y el retorno al paraíso perdido. Todo lo abominable del pasado: comenzando por la corrupción, las mafias en la política, la inmoralidad social y administrativa; la putrefacción y la podredumbre en la política, quedarían atrás; la deshonestidad, la depravación y la perversión social, económica y política, serían cosa del pasado; para conocerlas, tendríamos que ir al museo de los vicios del ayer. Lo paradójico, es que a los usurpadores de la soberanía popular, se les ocurrió, que los sepultureros de ese pasado abominable, ignominioso, repugnante e indigno, debían ser precisamente quienes mejor encarnaban sus vicios, su inmoralidad: la clase política y dentro de ella, el escenario donde se magnifican sus imperfecciones, degeneración y depravación: el Congreso de la República (con contadas excepciones). ¡Qué paradoja, que del reino de los vicios, fuimos transportados al reino de la virtud, precisamente por quienes encarnan y simbolizan esos vicios!”.

La nueva paradoja, es que el rey de la mermelada, el presidente Santos, quien en vez de avergonzarse, por esta modalidad turbia de corrupción, descaradamente manifestaba su idea anti ética, de que seguiría ejecutando esa práctica, que la intensificaría, por lo que aumentaría el número de diabéticos en Colombia. Esta conducta maquiavélica, es otra forma velada, nublada y opaca de corrupción, la mermelada del gobierno, que corrompe a los políticos que a su vez han corrompido a sus electores y a una parte del pueblo colombiano: la mermelada del presidente santos, es la corrupción elevada a la N potencia, es corrupción de los corruptos.

¡Qué paradoja, que el rey de la mermelada, sea ahora, el abanderado de la lucha contra la corrupción!

Publicadas por Unión Patriótica

http://unionpatrioticadecolombia.blogspot.com.co/2017/01/corrupcion-voto-en-blanco-y-pensionados.html

 

El bunker-hotel Benjamín y la toma israelita de Taganga

Desde hace 7 años ex soldados judíos han hecho de la tranquila bahía un paseadero con los ingredientes de rumba, droga y prepagos que nadie controla

Por: Las2orillas | Enero 31, 2017

Cuando en enero del 2010 se terminó de construir el malecón de Taganga, Meron Reuben, el embajador de Israel en Colombia, soñó con entronizar un monumento de la Torah, el libro sagrado de los judíos en mitad del paseo sobre el mar. No era una idea descabellada sino la manera de celebrar la llegada de sus coterráneos a la tranquila bahía de pescadores que terminó siendo una verdadera toma con nefastas consecuencias para el pueblo.

Cinco años atrás  el ex militar Assi Moosh quien vio en Taganga una oportunidad de negocios había empezado a adquirir tierras en el cerro con vista sobre la bahía y terminó construyendo un hotel-bunker que proyectó como el lugar ideal para el descanso y la distracción de soldados israelíes de vacaciones. Manejaban dólares, lujuria y apetito por el idílico trópico. El hotel fue bautizado Benjamin y lo inauguraron con su presencia veinte rabinos traídos desde Israel.

El Benjamin nació en un inmenso caserón en el pueblo. La remodelación duró cuatro años. Una vez se asentaron los visitantes empezaron a tener encontrones con la policía. Uno de ellos, identificado como Moore, muy cercano a Assi Moosh, quien andaba extrañamente de pistola entre sencillos pescadores no aceptó dejarla de cargar.  Con altivez y dólares  Moosh y sus visitantes, corpulentos y tatuados, algunos conservando símbolos del ejército israelí terminaron haciéndose sentir en el pueblo.

Además de su físico intimidante, un cuarentón calvo, de contextura gruesa que se pavonea en una camioneta blindada XR, se sabe de sus reglas drásticas para manejar el hotel que pocos colombianos conocen. La mayoría de los  empleados llegan directo de Israel.  Para acceder al Benjamin se requiere comprar un paquete turístico con un valor aproximado de US$ 800 con todo  incluido, además de bebidas alcohólicas ilimitadas y claves para acceder a la oferta de marihuana –de primera calidad en La Sierra-, cocaína y al goce sexual caribeño, para no hablar de la opción que ofrecen de contratar seguridad privada que coordina un ex paramilitar conocido como Willington Vásquez alias Manuel. El atractivo en el oriente medio es total y el hotel siempre está lleno.

El secretismo  que manejan los israelíes ha hecho que crezcan los rumores alrededor del Benjamin y su gente que no se quedan quietos.  Se multiplicaron los hostales, bares y restaurantes detrás de los cuales, se dice, se camuflan actividades non-sanctas. Allí está la Casa Bait, administrada por Yossef Shimon o   el restaurante Daisys montado por Mor Zohar y negocios menores en los que circula la plata y se hacen cruces que han ido complicando la vida en Taganga cada vez más lejos del idílico lugar que atrajo a miles de aventureros y viajeros en la década de los 70 y hasta los 90 cuando los grupos paramilitares en cabeza de Hernán Giraldo entraron a sembrar la muerte en la disputa de la bahía como centro clave para el tráfico de droga.

El bunker-hotel de los israelitas permanece como un monumento de concreto que rompió para siempre un paisaje que había hecho de esta ensenada una de las más bellas del Caribe colombiano.

- postaporteñ@ 1724 - 2017-02-03 15:27:02
postaporteñ@_______________________________

ARG | ANTE LA NUEVA PROVOCACIÓN DEL GOBIERNO NACIONAL DECIMOS:

SON 30.000 y  FUE GENOCIDIO

 El gobierno de Mauricio Macri pretende una y otra vez, desde su asunción, imponer su interpretación nazi de la historia nacional.

Después de intentar hacer movible el 24 de marzo, nuevamente uno de sus funcionarios, el titular de la aduana y ex carapintada golpista Gómez Centurión, negó que en la Argentina  se haya desplegado un plan genocida y la existencia de  30.000 desaparecidos:" 8.000 verdades, 22.000 mentiras producto de una "guerra sucia".

No reconocer el carácter genocida de la dictadura y su consecuencia de 30000 compañeros detenidos-desaparecidos para implantar un gobierno económico y social a favor de los grandes monopolios y grupos de poder se ha convertido en una necesidad para este gobierno que pretende despojar a nuestro pueblo de sus organizaciones  sociales y gremiales.

            NO SE TRATA DE UN FUNCIONARIO ES LA POLÍTICA NACIONAL

Durante 40 años nuestro pueblo en las calles ha luchado contra la impunidad  de la dictadura genocida y contra las políticas de olvido y perdón. Por eso desde el ENCUENTRO MEMORIA VERDAD Y JUSTICIA, repudiamos los dichos y sostenemos

   30.000 compañeros detenidos-desaparecidos PRESENTES

CÁRCEL YA A TODOS LOS GENOCIDAS

 NO OLVIDAMOS NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS

AEDD - postaporteñ@ 1723 - 2017-01-31 23:30:30
postaporteñ@_______________________________

URU | Se instalan más Pasteras mientras cierra la Industria

FANAPEL, PAMER, Molino de Dolores, FRIPUR:

Se pierden miles de puestos de trabajo

El viernes 27 de enero hubo una gran movilización en Juan Lacaze, Colonia. Miles salieron a la calle para defender los puestos de trabajo. Es que empresa FANAPEL en esta localidad, está parada y al borde del cierre y más de 250 trabajadores corren riesgo de perder el empleo. La Papelera de Mercedes, PAMER, ubicada en la capital de Soriano, tiene actualmente 65 trabajadores en seguro de paro. Sobre fines del mes de  enero, el Molino de Dolores ubicado el departamento de Mercedes, envió a 200 obreros al Seguro de Paro. Y en Montevideo las mil obreras de FRIPUR que fueron dejadas en la calle por la patronal, continúan sin poder siquiera cobrar los despidos a la pesquera.

El verso de la patronal de FANAPEL es el mismo de todos los dueños de las fábricas, dicen que nos les “alcanza la ganancia”; de esta forma rebajan los salarios a los obreros, piden al gobierno que les quite más impuestos y les rebaje más la tarifa eléctrica. El sindicato ha declarado que no hay mucho margen para bajar aún más los salarios en FANAPEL y que en los últimos tres años se redujo un 40% la masa salarial, afirmó el dirigente Marcelo Olaverry.

El gobierno del Frente Amplio, con el apoyo de Blancos, Colorados, el Partido Independiente y Novick, ha abierto las puertas a la tercera planta de celulosa. Sin embargo, las industrias que procesan esa materia prima, como FANAPEL y PAMER, están al borde del cierre. Desde el gobierno del FA se nos dice que el ingreso de estas plantas generaría nuevas fuentes de trabajo, pero la realidad está mostrando que miles de trabajadores están quedando sin empleo y los millones de dólares que ganan UPM y Montes del Plata ni si quiera quedan en nuestro país, sino que van a parar a sus cuentas bancarias en el exterior. Lo que si queda en Uruguay son las altas consecuencias ambientales que se acrecentarán con la tercer pastera. La industria del papel y el cartón se derrumba, contradictoriamente, cuando la materia prima es elaborada en nuestro país

¿Cuál es la salida para los trabajadores?

Lamentablemente la gran mayoría de las direcciones sindicales frente a las situaciones que viven los trabajadores, recomiendan aceptar la rebaja salarial, el Seguro de Paro, que a corto plazo termina convirtiéndose en despidos. Muchos dirigentes sindicales llegan incluso a pedir que les rebajen los impuestos a la “industria nacional”, o les dan esperanzas a los trabajadores de embarcarse en una Cooperativa que lamentablemente, termina como Alas U, Metzen y Sena y tantas otras.

¿Hay que ayudar a la patronal “nacional”?

¿O los trabajadores debemos dar nuestra lucha con independencia de clase?

El patrón nacional como el extranjero tiene el mismo objetivo: obtener ganancias pagando miseria y súper explotando a los trabajadores. A veces las diferentes patronales tienen roces entre ellos, pero mantienen un acuerdo de fondo: hacer que los trabajadores paguemos sus malos negocios y su crisis. Las luchas son llevadas de esa forma a un callejón sin salida, cuando la dirección sindical pretende cuidar la ganancia de los patrones para “sostener” algunos puestos de trabajo. Un ejemplo de ello es FRIPUR y la patronal “Nacional” de la familia Fernández. Estos estafadores que consiguieron préstamos del estado, rebaja en sus impuestos y son amigos del gobierno, dejaron a mil obreras en la calle y hoy hacen mucha plata con su nuevo negocio de energía eólica. Esto lo deberíamos tener muy presente.

Estatización Bajo Control Obrero le las Fábricasque cierren, suspenda o despida trabajadores

Los trabajadores ya vienen sufriendo una rebaja salarial desde hace tiempo a manos de la patronal, avalada por las pautas de negociación salarial del FA. El gobierno del FA, en el caso de FANAPEL ofreció una rebaja en la tarifa eléctrica de  un 25% hasta marzo y luego de ese mes rebajará el 30%. Pero la patronal de FANAPEL, como todos los capitalistas, quiere más y nunca les alcanzará la ganancia.

Los obreros, si queremos conservar la fuente de trabajo, que ninguno de los trabajadores quede sin empleo y que no haya rebaja salarial, debemos organizarnos para dar una gran pelea que le exija al gobierno, no la rebaja de tarifas para los patrones sino que toda fábrica que cierre, suspenda o despida trabajadores, pase a manos del Estado bajo control obrero. Abriendo los libros contables que seguro mostrarán cómo se enriquecen sus propietarios. Esa es la consigna por la que hay que luchar en FANAPEL, PAMER o Molino de Dolores.

Por supuesto que no es una tarea sencilla y que exige una lucha importante, unificada y de dirigentes que quieran pelear en serio, contra el gobierno y la patronal. También debemos exigir a los dirigentes del PIT-CNT que se la pasan negociando, que convoquen de inmediato a un paro general y rompan de inmediato el romance que los ata al gobierno. Si los obreros nos juntamos para luchar y ponemos a la cabeza a los mejores luchadores, tenemos la posibilidad de parar esta embestida, que hace que la crisis que generaron los capitalistas y el gobierno la terminemos pagando los trabajadores. 

Izquierda Socialista de los Trabajadores

IST - postaporteñ@ 1723 - 2017-01-31 23:27:52
postaporteñ@_______________________________

Colombia ¿La historia se repite?

Por Gloria Gaitán

Según Carlos Marx, en su libro sobre el 18 Brumario de Luis Bonaparte, escribe refiriéndose a Hegel que éste dijo “que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces”.  Y comenta: “Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y otra vez, como comedia.”

Sabemos que la caída del Imperio Romano se les debió a los bárbaros. ¿Será ésta la tragedia? Y será comedia que el bárbaro de Trump sea el responsable de la caída del Imperio Yanqui?

Porque el fin de un imperio se da en medio de la decadencia de éste, y no cabe duda que la economía imperial capitalista, neoliberal y salvaje,  está produciendo globalmente dos fenómenos que atentan contra la solidez del Imperio y su régimen de Democracia Representativa:

1º. La concentración de la riqueza en un diminuto porcentaje de individuos y el subsecuente empobrecimiento de las grandes mayorías, que limita la capacidad de compra de los ciudadanos, escasea así el combustible fundamental del capitalismo que es el consumismo.

2º. La indolencia y distanciamiento del establecimiento, de espaldas a la voluntad popular, hace que los sufragantes y la ciudadanía en general comprendan que su voto es equivalente a estampar su firma en un cheque en blanco, para que los elegidos decidan del destino nacional  a su acomodo y beneficio.

No me cabe duda que le ha llegado la hora al restablecimiento y resurrección del gaitanismo en manos de nuevas voces y nuevos protagonistas, porque el gaitanismo es un proceso interrumpido violentamente que debe retomar su marcha, completando así su parábola temporalmente trunca.

El gaitanismo ha sido el único movimiento de izquierda que en Colombia ha logrado derrotar al establecimiento, como lo hizo en las elecciones parlamentarias y de asambleas de 1947, habiéndose convertido en la organización más poderosa del momento, hasta el punto que el oficialismo liberal, viéndose derrotado, adhirió al gaitanismo, mientras todos sus llamados “jefes naturales liberales” se auto exiliaron, regresando al país después del 9 de abril de 1948 para retomar el mando del liberalismo.

La clave del éxito de Gaitán fue que no solo criticaba al establecimiento, sino que proponía soluciones claras y definidas para sustituir el predominio oligárquico, despertando así el entusiasmo y la vocación de lucha de las grandes mayorías empobrecidas y agobiadas por el régimen imperante.

Gaitán no se limitaba a protestar contra la corrupción, sino que afirmaba que la decrepitud del capitalismo era su causa, planteando como solución a la inmoralidad la construcción de un nuevo socialismo, democrático y equitativo, orientado directamente por la voluntad del pueblo.

Dos frases de Gaitán responden hoy, plenamente a las inquietudes ciudadanas actuales:

1º. Sobre la corrupción afirmaba: “Cuando nos encontramos en la decadencia del proceso romano, de la Edad Media, del Renacimiento o de las Monarquías absolutas, ante un desmoronamiento profundo de la moral colectiva, es porque claudicaba en ellos lo que hay de más hondo y permanente en los valores de la vida histórica. Y por eso erramos al afirmar que la inmoralidad acabó con aquellas civilizaciones. No; la inmoralidad  era apenas el índice de que se estaba clausurando internamente el ciclo histórico de cada una de aquellas civilizaciones. La inmoralidad colectiva no era la causa sino el síntoma. Y así diremos hoy: no es que la falta de moral esté minando este ciclo de civilización que hemos convenido en llamar capitalista; es que el mundo capitalista está minado por dentro y por eso tiene el índice de la inmoralidad”

2º. Sobre la decadencia de la Democracia Representativa y la futura instauración de la Democracia Directa planteaba“Lo que queremos es la democracia directa, aquella donde el pueblo manda, el pueblo decide, el pueblo ejerce control sobre los tres poderes de la democracia burguesa: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial y que, además, garantice la equidad en el aspecto económico. Allí donde el pueblo es el pueblo, el pueblo ordena y ejerce un mandato directo sobre y en control de quienes han de representarlo. Todo esto exige trabajar honda y apasionadamente en el cambio de una cultura que despierte en el pueblo voluntad para regir directamente sus destinos y exige un profundo cambio constitucional para disponer de una Constitución acorde con la necesidad de un mandato popular directo sobre los destinos de la patria, que elimine los filtros que la democracia burguesa establece y defiende”.

Crítica y soluciones, indignación y esperanzas para el futuro, fueron ayer las claves del éxito del gaitanismo y serán los principios de su continuación.

Bogotá, enero 30 de 2017

 

El español Alfredo Serrano es el principal asesor del nuevo vicepresidente económico de Venezuela

Un Rasputín en Miraflores – Asesor económico

Publicado en enero 27, 2017 por Miguel Salazar en Las Verdades de Miguel edición 610

 La ausencia de referencias ideológicas concretas ha sido una constante en el proceso revolucionario venezolano; de allí que nuestro proceso político haya sido permeado fácilmente por toda suerte de aventureros extranjeros que con discursos adulantes han logrado refugiarse en Miraflores. La carta de presentación es escribir elogiando enalteciendo la génesis de la revolución, lo cual es una razón suficiente para considerar a su autor como un revolucionario ejemplar, ese que desde la metrópoli viene a dar clases al extenuado buen salvaje latinoamericano (figura descrita magistralmente por Carlos Rangel en su obra Del buen salvaje al buen revolucionario)

Son varios los modelos de esta falsa Casandra: No tan lejanos fueron Heinz Dieterich y Marta Harnecker, y más recientes Ignacio Ramonet y Alfredo Serrano.

El asunto está en que estos “revolucionarios” no se mueven si no hay una buena paga en divisas estadounidenses y más allá de sus honorarios estarían detrás de ciertos negocios económicos que los catapulten financieramente. Entre ellos los más actuales están Ignacio Ramonet y Alfredo Serrano. El primero de los mencionados quedó para tinterillo palaciego con Las 10 victorias de Maduro y posiblemente otros panegíricos que aguardan por su publicación, mientras que con Serrano nos hemos topado con una caricaturesca versión española de Régis Debray (autor de quijotescas teorías revolucionarias para los movimientos guerrilleros que emergieron en América Latina durante la década de los 60). Si Debray fracasó con sus alucinantes proclamas, 40 años después, en Miraflores esperan que no ocurra lo mismo con el español encarnado por Alfredo Serrano y elevan plegarias porque nos encamine hacia un milagro económico.

Quizás sea su aspecto de barbudo de largos cabellos (ajenos al aseo diario) el motivo que ha inspirado al más encumbrado nivel para bautizarlo como el Jesucristo de la economía. A pesar que hoy los chinos y hasta los mismos cubanos están convencidos de liberar el mercado, Serrano (a quien paradójicamente le gusta la bonne vie bourgeoise cuidándose de tener a su familia bien alejada de Venezuela, en un aristocrático barrio quiteño), ha persuadido al Presidente de fortalecer los controles estatales sobre la actividad económica. La situación me lleva a recordar un grafiti que en tiempos de la Perestroika lucía una avenida de Moscú: El capitalismo es una injusta repartición de la riqueza. El comunismo una justa distribución de la miseria.

Hoy en Miraflores no se percatan de que la gestión de Serrano amenaza con dilatar todavía más la grave recesión vivida por Venezuela, donde la hiperinflación y la escasez de alimentos han dejado de ser intangibles. Definitivamente, este gurú de la economía está destinado a destruir totalmente nuestro ya de por sí endeble aparato productivo. Su obra El pensamiento económico de Hugo Chávez le abrió las puertas de la dirigencia revolucionaria, y ello fue posible gracias a la fatalidad que tenemos todos los venezolanos de encontrar un líder que todo lo sepa. Según Serrano existe un aporte teórico de Chávez a la economía política. Esa posición le ha valido para convencer al alto Gobierno que debe ser considerado un impío todo aquel que estime la eliminación de los controles de divisas y una reducción de los controles de precios, y en consecuencia tratarlo como un indecente profano contrario a la “fe revolucionaria”. Entretanto, de manera extravagante la crisis se agudiza y los pronósticos de inflación son espléndidos en dígitos; empero, con todo y la contracción económica actual, el “pensamiento Serrano” actúa como un tractor a campo traviesa, demoliéndolo los restos de la economía venezolana. Por cierto, tengo entendido que este personaje es el autor de la cacareada tesis de una guerra económica contra Venezuela; también sé que tiene su propio tren ministerial, donde sobresale, entre otros, Ricardo Menéndez. Tengo la impresión de que Serrano vive convencido que en nuestro país prevalece la santurronería y una ignorancia galopante, razón que lo lleva actuar a su libre albedrío. Decía Jean Anouilh, el escritor francés autor de Antígona (una obra de teatro inspirada en la tragedia griega de Edipo): Lo terrible en cuanto a Dios, es que no se sabe nunca si es un truco del diablo. En la frase de Anouilh se me ocurre sustituir a Dios por el infalible economista de Podemos, para preguntarme si Alfredo Serrano no será una patraña de Washington para acabar con el proceso político venezolano sin usar una sola bala.

- postaporteñ@ 1723 - 2017-01-31 23:24:19
postaporteñ@_______________________________

ROJAVA y el CAPITALISMO

Presentación “Rojava y el Capitalismo”, tal y como señala el subtítulo que acompaña al texto que presentamos, es un «informe de una reunión organizada por compañeros internacionalistas originarios del Kurdistán», realizada en París en mayo de 2016

En este documento, a total contracorriente del bombardeo publicitario y espectacular de “la revolución de Rojava”, los compañeros realizan una clara denuncia de esa “revolución” identificándola claramente como la contrarrevolución. Tiene además el interés de sintetizar las diferentes experiencias de luchas acontecidas en la región Kurda en las décadas pasadas. El documento en castellano no se hizo público hasta finales del año 2016, y pese a todo creemos que su difusión ha sido bastante limitada, por lo que hemos considerado fundamental colaborar en la difusión de un material tan importante. Antes de dar paso al texto queremos recordar que hace un año y medio desde Proletarios Internacionalistas publicamos un material titulado “Guerra social y telaraña imperialista en Siria 2010-2015” en el que hacíamos un análisis y balance de la potente lucha proletaria acontecida en Siria en esos años y su transformación en guerra imperialista. Englobado en el análisis profundizábamos en las particularidades de la lucha en Rojava, subrayando los esfuerzos de nuestra clase por imponer sus necesidades y cómo los mismos eran neutralizados y liquidados por ciertas fuerzas que eran presentadas al resto del mundo como “revolucionarias”

Desde entonces el desarrollo de la “revolución” no ha hecho más que clarificar lo que allí denunciábamos, el papel liquidacionista del PYD, el PKK y la ideología cristalizada y proyectada por esas fuerzas. Así es, desde que escribimos ese texto la “revolución de Rojava” no ha hecho más que consolidarse en el capitalismo mundial, aumentando sus acuerdos, negocios y compromisos con los Estados gendarmes. La colaboración a todos los niveles con esos Estados ha dado saltos cada vez más cualitativos

En esa coyuntura, el beneplácito que dio la “revolución” a la construcción de nada menos que tres bases militares de EE.UU. es algo que no podemos dejar de apuntar. Una se encuentra justo en la frontera con Turquía, entre Kobane y el río Éufrates; otra en la ciudad petrolera de Rmeilan (Hasaka); y la tercera en la aldea de Sehbet en el sureste de Kobane. Desde el año pasado dos de esas bases están ya operativas, con todo lo que supone como arsenal represivo del capital

Por supuesto como contrapartida EE.UU. ha incrementado su ayuda logística, militar y financiera al Estado de Rojava, además claro está de pagarle las tierras donde construyó las bases. Pero no es sólo con el Estado de EE.UU. con quien la “revolución” ha entablado buenas relaciones. Con Rusia también hay buen feeling, como lo demuestra no sólo la ayuda y asesoramiento militar que Moscú ha ofrecido a la “revolución”, enviado cuerpos especiales para instruir -compitiendo con EE.UU. en esa tarea-, sino sobre todo por la apertura a principios de 2016 de una oficina de representación del PYD en Rusia.

También recientemente el parlamento Holandés, a espera de los procedimientos legales, ha dado el visto bueno para abrir una delegación del Estado de Rojava en su país. Francia e Inglaterra no han querido quedarse atrás y han movilizado fuerzas militares para aportar su granito de arena a la causa

Curiosa “revolución” que en vez de recibir bombas y represión por parte del capitalismo mundial, como siempre ha pasado y pasará en la historia, recibe dinero, milicos y armas para defenderla

En ese contexto el 12 octubre de 2015 se constituyó oficialmente en una reunión en Rojava las FDS (Fuerzas Democráticas Sirias) que se muestran como un frente militar burgués con todo tipo de fuerzas nacionales en Siria, con las YPJ/YPG ocupando un lugar de vanguardia. Se trata de un nuevo “Ejército Libre Sirio” que recordemos funcionó como herramienta de occidente para canalizar y aplastar la revuelta proletaria iniciada en el 2011 en Siria. Tras el rápido desgaste de aquella herramienta, y las diversas alternativas trazadas estos años, esta nueva cobertura nacional del FDS sigue las instrucciones del pentágono, continuando y profundizando la guerra imperialista. No hay duda que la “revolución” está bien sumergida en el juego imperialista utilizando de carne de cañón a nuestra clase

Tampoco nos extrañaría que mañana, cuando la “revolución” haya cumplido su función y no sea útil, sea sacrificada por otras fuerzas del orden social. Al mismo tiempo que todos esos procesos se desarrollan, la vida cotidiana en Rojava sigue su curso. El curso que marca el dinero, la guerra imperialista y el mercado mundial. Desde que escribimos el dossier arriba citado la miseria no ha hecho más que empeorar en todos los ámbitos. El éxodo de proletarios que vivían en Rojava ha seguido incrementándose provocando salidas masivas hacia Turquía, que los encierra en campos de concentración para refugiados. Incapaces de darle una respuesta colectiva a la situación, estos proletarios que se niegan a ser carne de cañón en la guerra imperialista y reventar en la miseria, se ven obligados a huir. Los que se quedan se ven sometidos a sacrificarse por la “revolución”. En plena “revolución” las condiciones de vida están sometidas a la lógica del dinero -la moneda en circulación es la libra Siria, emitida por el Banco Central de Siria-

Los proletarios se ven abocados a trabajar cada vez más y cobrar menos para sobrevivir. La situación es trágica para grandes sectores de nuestra clase. En algunas zonas el salario -provenga de la administración pública, de la cooperativa o de un burgués particular- no les da a una gran parte ni para pagar los alquileres de las viviendas (como en el Cantón de Afrín), teniendo que hacinarse y compartir el gasto entre muchos para poder tener cobijo. Otros proletarios que trabajan para la administración pública pasan a veces meses sin cobrar con lo que ello conlleva. En las tan promocionadas cooperativas los proletarios se matan a trabajar -además la mayoría de las veces se les exige adelantar dinero para entrar en una cooperativa- para poder obtener algo que comer. Claro que todos estos esfuerzos tienen un sentido en la “revolución”: las necesidades del capital. La administración pública se apodera de una parte de la ganancia generada por el trabajo de los proletarios de esas cooperativas, en interés de la guerra imperialista

Por su parte, los burgueses particulares también reciben su cuota de ganancia en estas cooperativas. Invierten capital en las mismas y reciben a cambio una parte proporcional de la ganancia acorde a su inversión. Evidentemente no trabajan, sino que viven a costa de la explotación del proletariado en las cooperativas. A más capital que invierta el burgués, más trabajo implicará para los trabajadores de las cooperativas, más explotación, más miseria para los proletarios, pero más plusvalor extraído, más masa de ganancia para él. ¡Qué diferente es la vida bajo la “revolución”!

Y pensar que la represión sexual es uno de los fundamentos para entrar en las YPJ, ese icono de la “liberación” de la mujer tantas veces difundido. La prohibición del sexo a sus miembros por las necesidades de la “revolución” es innegociable. Parece ser que desatar todas las pasiones, romper con siglos de represión de los deseos y necesidades humanas, gozar sin freno... es incompatible con este “proceso revolucionario”. Ya ni esa pequeña licencia se permite esta “revolución”.

 Proletarios Internacionalistas

 Enero 2017 www.proletariosinternacionalistas.org

 

ROJAVA y el CAPITALISMO

Informe de una reunión organizada por compañeros internacionalistas originarios del Kurdistán /1

Somos un grupo de compañeros, originarios de diferentes partes del Kurdistán, que nos definimos como internacionalistas. La mayoría de nosotros fuimos perseguidos como desertores y/o subversivos, muchos hemos estado presos. Todos nosotros, salvo dos, que vinieron directamente desde el Kurdistán para la presente reunión, vivimos exilados en Europa. Nos hemos conocido en lucha contra el capital y hoy somos un puñado de internacionalistas que seguimos luchando. A contra corriente, denunciamos, por todas las vías posibles la imagen espectacular y mentirosa, que se ha construido internacionalmente sobre “la revolución en Rojava” y que en los hechos perjudica la verdadera lucha autónoma del proletariado en aquella región y en el mundo. Frente a la enorme publicidad internacional que se hace por todas partes de la autollamada “revolución de Rojava”, lo primero que queremos propagar internacionalmente es que esto contrasta totalmente con lo que se hizo en el pasado frente a las verdaderas luchas contra el capitalismo en la región.

Mientras antes, cada vez que hubo una lucha autónoma e importante de nuestra clase, en occidente se ocultó sistemáticamente todo lo que pasaba y no se nos dio ninguna posibilidad de hacer conocer, en el mundo, la lucha que se estaba desarrollando en la región del Kurdistán, ahora todo es publicidad. Ello no es casualidad, antes se ocultaba la lucha porque era revolucionaria y proletaria, porque contradecía a lo que decía el capitalismo internacional sobre lo que pasaba en esa región. De esa manera se evitaba el contagio internacional y se podía aislar esa lucha y liquidarla. Ahora se hace publicidad porque se impone así un programa reformista, burgués e imperialista, haciéndonos creer que se hace la propaganda de la “lucha revolucionaria”.

Ambas cosas sirven para aislar la verdadera lucha revolucionaria y liquidar la autonomía proletaria.

Hay un contraste entre lo que hoy sucede en Rojava en donde llueven los apoyos internacionales al frentismo y populismo de la “revolución”, y lo que pasaba en el pasado donde los niveles de autonomía del proletariado revolucionario fueron mucho importantes

Presentamos a continuación algunos elementos del pasado en donde sí hubo lucha revolucionaria mientras que en el Occidente, cómplice de los poderes locales, se ocultaba sistemáticamente:

- En occidente, siempre se escondió (o disminuyó su importancia) la verdadera insurrección revolucionaria en Irán, que destituyó al Shah (1978/79), y luego eliminó varias tentativas de recambio, que intentaba imponer las potencias imperialistas occidentales. En ese momento, el proletariado de la región enfrentaba claramente a la burguesía iraní y simultáneamente luchaba tanto contra el imperialismo yanqui-europeo como contra el ruso. Por supuesto que no hubo ningún apoyo, ni información sobre lo que pasaba: todo se ahogaba en “la lucha por la democracia” típica de la cultura dominante y del control imperial de la información

- También se ocultó el derrotismo revolucionario durante la guerra imperialista Irán e Irak, adonde la fraternización en los frentes contra la guerra y la deserción generalizada enfrentaba y cuestionaba, al mismo tiempo, a todas las potencias militares que actuaban en la región. Recordemos que los peores bombardeos del Estado de Saddam Hussein no fueron contra Irán, ni contra USA, sino contra sus propias tropas, es decir contra el proletariado de toda la región. Se perseguía a decenas de miles de desertores organizados de diferentes países, lo que siempre se escondió en occidente. Lo que más preocupaba al Estado mundial del capital era, justamente, que el proletariado de todos los países desertaba los frentes, abolía las fronteras y se unificaba contra la guerra imperialista en la región

- Lo mismo pasó con la insurrección proletaria en Irak en 1991 (tanto en el Sur como en el Norte), que se generalizó a todo el país destruyendo a los cuerpos represivos de Saddam Hussein en medio país, a pesar del apoyo del imperialismo a los mismos. Fue el aislamiento internacional de esta lucha proletaria lo que permitió que las potencias imperialistas, coaligadas por planes de las Naciones Unidas y utilizando tipo de armas de destrucción masiva, lograron liquidar esa lucha. Todas las misiones de Naciones Unidas son evidentemente represivas y cuando dan algo de comida, exigen la entrega de las armas y la aceptación de la disciplina nacional/imperialista de los campos de concentración de refugiados

Queremos hacer conocer en occidente que, en todos esos casos, los movimientos revolucionarios del proletariado ponían abiertamente en cuestión la propiedad privada de los medios de producción, proclamaban la necesidad de abolir el sistema de trabajo asalariado y enfrentaron al Estado, a la represión, a la impunidad. En esos casos, hubo juicios hechos por la propia población a los torturadores en las calles y se fusiló a milicos que, durante décadas, había organizado/dirigido la tortura y la masacre de seres humanos

Las organizaciones proletarias que dirigían las insurrecciones y la lucha contra las guerras, le pasaban por arriba a las consignas limitadas y reformistas de la izquierda burguesa y de los nacionalistas Kurdos, y proclamaban la necesidad de la revolución comunista y la abolición de todos los Estados… Durante todo ese proceso, la contraposición entre nacionalismo e internacionalismo proletario fue la clave de la contraposición de clases. En todo el Kurdistán, las fuerzas nacionalistas kurdas fueron aliadas de las fuerzas imperialistas contra la rebelión proletaria

La consolidación del orden se hizo siempre con más guerras, más masacres y con el poder de las diversas fuerzas religiosas o nacionalistas kurdas. Aquellas luchas fueron desconocidas y/o denigradas como movimientos sin sentido, provocadas por la desesperación, o simplemente descalificadas como “revueltas por el hambre”. En todas ellas en Occidente se miraba para el otro lado y solo se hablaba de las mismas como “gente que se peleaba entre ellos para repartirse la ayuda internacional”

Se cuentan, con los dedos de las manos, las organizaciones internacionales en América y Europa que se solidarizaron con nuestra lucha. Hubo un verdadero blocaje de los materiales clasistas y revolucionarios que provenían de la región: había que mantener la idea occidental y judeocristiana de que es solo en occidente en donde puede asomar cabeza un proletariado clasista y revolucionario

En aquel entonces, el proletariado en Irán, en Irak, en todo el Kurdistán….cuestionaba no solo la dictadura capitalista en su región, sino que se había hecho fuerte cuestionando la guerra, el capital, la propiedad privada, el nacionalismo…impuesto por las fuerzas imperiales occidentales y el modelo mismo del capitalismo triunfante en occidente. En cambio, ahora que proliferan por todas partes los delegados feministas y libertarios que patrocinan la “revolución en Rojava,” ni se habla de la lucha contra la propiedad privada, y las mismas potencias imperialistas que siempre nos reprimieron se muestran complacientes (con tanta propaganda “revolucionaria”)

Por eso, hemos elaborado estos puntos para dar a conocer algunos hechos indiscutibles:

- Nunca antes se había hablado tanto de una “REVOLUCIÓN” en la región, y nunca antes se había enterrado más la “revolución” del proletariado, la verdadera, la que ataca la propiedad privada y destruye el capital.

- La “revolución de Rojava” toma como modelo la “España de la guerra civil”; pero no la lucha revolucionaria del proletariado en esos años, en dicho país, sino que, por el contrario, adopta como programa el de la República española. Debemos recordar que en España la República fue todo lo contrario que “la revolución”, que en realidad fue el encuadre contrarrevolucionario del proletariado y que fue el mayor freno a su lucha: la República siempre reprimió las luchas del proletariado. También entonces se aliaron los lenino-estalinistas del mundo con algunas franjas “libertarias” y “feministas” que se integraron al populismo, abandonando toda referencia clasista. También en esos años, lo que hicieron tales alianzas fue actuar como frente contra la revolución, canalizando la resistencia del proletariado hacia la guerra imperialista. Lo que hizo la burguesía republicana y leninista fue castrar aquella lucha proletaria, para llevar masivamente a los obreros como corderitos al matadero de la guerra imperialista por intereses burgueses. En vez de lucha contra la explotación, carne de cañón.

- En vez de lucha internacionalista estrechez nacional. Mientras los movimientos históricos en Irán e Irak (¡particularmente en la región kurda!) se proclamaban internacionalistas y luchaban por la revolución mundial, la línea dominante en Rojava hoy proclama el “socialismo” en una “sola región” (o en cada región confederadas), guiñándole el ojo al nacionalismo y el estalinismo (“socialismo en un solo país”) que son los componentes claves de los partidos en el poder del Estado en Rojava

- En vez de atacar la propiedad privada de los medios de producción, se utilizan todas las reivindicaciones clásicas de la burguesía y su democracia: antiimperialismo, feminismo, ecologismo, igualitarismo…; es decir la ideología dominante occidental, la misma que está a la moda en todo el mundo

- En todas partes, y gracias a la propaganda internacional, el feminismo se ha abanderado con el apoyo al feminismo en Rojava y en particular al militarismo del YPJ /2 que se ha constituido en parte del Estado. Queremos dejar claro que ese feminismo no tiene nada en común con la lucha de la mujer y el hombre proletarios, contra el capital. Se trata por el contrario del feminismo policlasista, militarista e imperialista que siempre enarboló el estalinismo, el que sirvió a los Estados para movilizar las tropas y que busca movilizar nacionalmente a la mujer. Se trata del mismo feminismo que tantos servicios presta en el Ejército de Estados Unidos, en donde el reclutamiento de las mujeres fue impulsado por las organizaciones feministas, gracias al cual tenemos mujeres generales, mujeres torturadoras /3

- En vez de lucha contra el dinero, contra la mercancía, contra el trabajo…, se prohíbe todo cuestionamiento de la propiedad privada.

- En esa “revolución” tal como la encuadran los partidos dominantes en Rojava, no hay una lucha contra el Estado, sino defensa de un Estado alternativo (confederal) o paralelo que desarrolla el capitalismo. ¡Que dicho Estado se ponga el cartel de confederal, no cambia nada a la cuestión!

- Aunque esos partidos jueguen con la terminología, surfeando sobre la “lucha heroica del proletariado y/o del pueblo” en la región (¡la población no tuvo más remedio que pelear contra la guerra y esa resistencia fue ejemplar!), han reorganizado el Estado burgués mismo y lo presentan como si no fuese un Estado. ¡Qué nos expliquen la diferencia práctica! En cuanto a los “anarquistas” preferimos recordarles que otros libertarios, todavía más celebres, como Souchy, ya nos presentaron la misma mentira histórica: ¡Según tales “anarquistas” Israel sería en realidad un NO Estado y hasta la superación de todo Estado! ¡Y podemos ver hoy lo que es!

- La situación que vive el proletariado es una situación de sobrevivencia y emergencia total, similar a la que vivimos en el pasado en Irán e Irak, pero, mientras en aquellas luchas históricas el clasismo proletario dominaba, en Rojava se ha impuesto una alternativa claramente burguesa

- La situación del proletariado es terrible, se supone que ganó pero se le exige muchísimos sacrificios. Se trata de imponer un sistema brutal de austeridad. En nombre de la revolución, lo hacen trabajar más y le piden contribuciones “voluntarias”. Es para eso que sirve el modelo de los países estalinistas

- La propiedad privada es la clave de todo el sistema. Hablar de “revolución” sirve solo para aumentar la tasa de explotación, al mismo tiempo que se reprime, más que nunca, todo cuestionamiento de la propiedad privada (y cualquier movimiento reivindicativo o huelguístico) en nombre de esa supuesta “revolución”

- El ejército es entrenado por oficiales rusos y cada vez más por estadounidenses y europeos, lo que conduce irremediablemente a alinear al Estado confederal en las contradicciones geoimperialistas mundiales

- El Estado USA considera, sin dudas, esa “revolución” como una buena carta de contención en la región, y cada vez las relaciones entre el Pentágono y la “Revolución” son mejores. En el momento en que nos reunimos, las potencias imperiales tienen un organismo permanente y muchos organismos de diplomacia paralela. Todo se dirige hacia la formalización de una o varias embajadas occidentales

- En Rojava, el partido dominante es el PYD /4, un partido que es realmente un hermano menor del PKK, partido estalinista del Kurdistán turco /5

 Ese partido, y su ideología, han hecho posible la reconstitución del Estado, con todas las letras de la palabra, aunque para ello utilice un discurso libertario

- Desde el punto de vista interimperialistas, ello ha agravado los problemas para la población de Rojava, atacada por la intrincada maraña interimperialistas. Por un lado, porque la importancia del PKK en Rojava ha sido muy mal vista por el Estado Turco, para quien ese partido es considerado como los peores terroristas (más allá de que eso lleve a un deterioro inevitable de las relaciones entre USA y Turquía), y por otro lado, porque la ideología burguesa y estalinista se concreta en la práctica de imponer trabajar más por menos salario a toda la población como siempre hizo el estalinismo

- El Estado en Rojava y las fuerzas armadas, están organizados en forma tan verticalista, como en la Rusia de Stalin, pero con una careta libertaria, que es la copia exacta de la ideología que ha desarrollado el propio PKK en Turquía

- Imitando a todas las “revoluciones” burguesas, proclaman la libertad de cultos, pero en los hechos los aparatos de control social son cómplices de todas las religiones y separaciones étnicas religiosas y cumplen un nefasto rol divisionista, opresivo moralista, represivo

- En concreto, las estructuras militares y políticas estalinistas y feministas promocionan simultáneamente el nacionalismo kurdo, en base a himnos y banderas en las poblaciones, barrios, escuelas…apareciendo, ante la mayoría de la población, como un etnia dominante minoritaria y opresiva, que resulta terriblemente destructiva de la unidad de intereses del proletariado

- Volviendo a lo más global de la supuesta revolución de Rojava, nos parece importante decir que constituyeuna alternativa a la moda, que le viene muy bien al capitalismo e imperialismo mundial: es la única “revolución” en la historia que se luce como triunfante, libertaria, alternativa, feminista, ecológica…., sin deber pasar por la lucha de clases y la consecuente destrucción violenta de los opresores, del dinero y en general de las relaciones sociales capitalistas...

- Justamente por esto constituyen una carta de esperanza de toda la sociedad burguesa mundial y de todos los Estados imperiales

notas

1/ Dicha reunión la realizamos en Francia, en mayo 2016, en base a una convocación hecha por nosotros, internacionalistas kurdos (de 4 “países”), y participaron, en la misma, compañeros procedentes de: Francia, Alemania, Italia, Argentina, México. La reunión fue principalmente hecha en kurdo, y secundariamente en persa y árabe. Ello, adicionado a nuestras propias debilidades, hizo que recién ahora, setiembre 2016, podamos contar con versiones de este documento (o borradores) en idiomas europeos (inglés, francés y español), aunque desde el principio, algunos compañeros divulgaron extractos e hicieron versiones parciales. Asimismo, llamamos a ayudarnos para mejorar este documento y hacerlo conocer en otras lenguas internacionales. Pedimos indulgencia y comprensión por las repeticiones y errores de redacción que tienen todas esas versiones. No somos, ni tenemos traductores profesionales.

2 / YPJ = Unidades Femeninas de Protección, Unidades de Protección Femeninas, o Unidades de Protección de la Mujer (Kurdo: Yekîneyên Parastina Jin, YPJ, pronunciado Yuh-Pah-Juh) Inglés: The Women's Protection Units) es una organización militar que fue establecida en 2012 como una brigada femenina de izquierdistas para unidades de protección de personas (Yekîneyên Parastina Jin). Junto al YPG= Unidades de Protección Popular (en kurdo, Yekîneyên Parastina Gel; en árabe: Wihdat Himayah ashSha'ab), son el brazo armado oficial del Comité Supremo Kurdo del Kurdistán sirio.

3/ Hacemos referencia concretamente al colaboracionismo del feminismo con los ejércitos, o mejor dicho a la manipulación Estatal conocida como “guerra de sexos” para impulsar la “igualdad” de derechos, llevando a millones de mujeres a ser parte de las fuerzas armadas. Por ejemplo, el déficit histórico que tuvo el ejército USA luego de Vietnam (de más de un millón de reclutas, con respecto a sus necesidades) fue colmado, por el ejército, integrando masivamente a mujeres, negros y latinos a partir de la época de Clinton. La masividad de ese reclutamiento fue posible gracias a la utilización de la política de igualdad de derechos democráticos y a la cooptación de las organizaciones antirracistas, feministas, “hispanas” que funcionaron como agencias de publicidad del reclutamiento… El caso particular del feminismo policlasista fue emblemático (así como el supuesto antirracismo): salvo excepciones, las organizaciones feministas de USA participaron en el proceso estatista e imperialista. Dichas organizaciones estaban tan vendidas que ni denunciaban las violaciones que sus colegas hacían de las mujeres de tropa. ¡Durante décadas, el feminismo imperial les aconsejó callarse la boca!

4 / PYD= Partido de la Unión Democrática

5 / En cuanto al PKK, queremos destacar que el hecho de que su líder histórico, Oçalan, preso en Turquía, se haya hecho amigo de las ideas “libertarias” de Bookchin, no cambia en nada el carácter reaccionario de ese partido, sino simplemente indica que la crisis del estalinismo es tan grande que está obligado a presentar una jeta cada vez más liberal en todas partes…; pero como aquello de “por más que la mona se viste de seda…”! El PKK estalinista por más que se vista de libertario… se queda estalinista: lo central del estalinismo no es la forma de Estado (más o menos libertario, más o menos federal o confederal) sino el sistema de trabajo forzado “voluntario”, los campos de concentración, el desarrollo forzado del trabajo... Esto ha sido denunciado por militantes internacionalistas kurdos, provenientes de Turquía, que conocen, mucho mejor el PKK

Internacionalistas del Kurdistán

Paris, Francia, mayo 2016

posta - postaporteñ@ 1723 - 2017-01-31 23:17:32
postaporteñ@_______________________________

"También luchamos por una liberación mental e intelectual"

La vocera de las Unidades de Defensa de la Mujer (YPJ) 


18 de enero de 2017 - LINKS - Revista Internacional de Renovación Socialista

La portavoz de las YPJ, Nesrin Abdullah, describió la operación de Raqqa que fue lanzada a finales de 2016 y liderada por la YPJ como una operación para vengar a todas las mujeres y dijo: "La liberación de Raqqa es también la liberación de las mentalidades. Porque como mujeres del YPJ, apuntamos no sólo a liberarnos de ISIS sino también a una liberación de mentalidad y de pensamientos. La cultura democrática y la vida fraterna deben profundizarse porque la guerra no es sólo la liberación de la tierra. También estamos luchando por la liberación de mujeres y hombres. Si no, el sistema patriarcal prevalecerá una vez más.
 
En este sentido, la Operación *Ira del Éufrates* para liberar Raqqa es también la liberación de la sociedad. Así es como lo vemos como YPJ. Continuaremos participando en la operación con el mismo entusiasmo en 2017 y vengaremos a todas las mujeres con la liberación de Raqqa”.

La portavoz de YPJ Nesrin Abdullah respondió a las preguntas de ANF sobre las prácticas de YPJ en 2016 y las metas para 2017.
 
Como YPJ, ¿cómo evalúas su práctica de la guerra en 2016? ¿En qué batallas y operaciones participaste?
 
En primer lugar, 2016 fue un año diferente porque algunas formaciones se crearon y el YPJ tomó parte en estas formaciones. Antes de 2016, YPG y YPJ habían co-organizado operaciones. Pero en 2016, YPJ participó en nuevas formaciones y operaciones como la fuerza de las mujeres.
 
En 2016 participamos en las operaciones de Wrath of Habur, Elîn, Cudi, Manbij y Raqqa. La operación de Raqqa continúa, y también participamos en las ofensivas en las regiones Ashrafiya, fábrica, Seken y Shiqeyf de Alepo. YPJ se unió a los esfuerzos en Efrîn. Un batallón de YPJ también participó en las unidades de Jaysh al Thuwar en Shehba y entrenó a las mujeres allí. YPJ cumplió su misión en los cantones de Cizire y Kobanê y tuvo un papel destacado en todas las operaciones planificadas. Estas iniciativas no eran defensivas; Eran operaciones de liberación. Estábamos atacando a las pandillas de ISIS y liberando las tierras que ocupaban. Por esta razón, 2016 fue un año diferente.
 
Hay otro desarrollo que tuvo lugar en 2016. La participación de YPJ en nuevas formaciones trajo una situación única. Las fuerzas que se habían movilizado dentro del Ejército Libre de Siria no incluían a ninguna mujer. Todavía no lo hacen, y el YPJ es la única fuerza de mujeres dentro de Siria... Esta situación tuvo varios impactos importantes.
 
Los pueblos árabes son los habitantes predominantes de las zonas liberadas. Ellos quedaron impresionados cuando vieron que las mujeres participaban en asuntos militares y desempeñaban un papel de liderazgo en los enfrentamientos. Esto tuvo consecuencias importantes. Muchas mujeres participaron en la capacitación en áreas liberadas. 2 unidades completaron la formación académica para la participación de las mujeres dentro del ELS. Actualmente se están haciendo los preparativos para el anuncio de la Academia de Mujeres Árabes y el Batallón Libre de Mujeres Árabes. Todo esto fue resultado de las operaciones de liberación en las que YPJ participó este año.

Por otro lado, no había mujeres dentro de las fuerzas que conforman el ELS. Sólo luchaban por defender su tierra y por liberar su país del ISIS. Se vieron afectados cuando vieron que las mujeres participaban en la guerra y luchaban valientemente. En cierto modo, su comprensión de la virilidad se transformó. Vivían en una sociedad donde los hombres eran vistos como superiores, y veían a las mujeres como inferiores. Pensaban que las mujeres sólo podían hacer tareas domésticas y criar hijos. Pero la lucha de los YPJ inspiró respeto en ellos. Vieron que el YPJ no se retiró ni abandonó sus posiciones. Esto inspiró una gran confianza, y afirman que se han visto impresionados  por la disciplina de YPJ en la guerra y la vida, la camaradería y la moral.

Así, 2016 fue el año en que las mujeres de YPJ reflejaron su color. Esto tuvo lugar social y militarmente. Nuestro movimiento demostró que la guerra no era sólo una lucha para defender nuestra tierra, sino también una lucha por transformar a la gente para crear el "nuevo humano".
 
¿Qué impacto tuvo la lucha de YPJ en 2016 en el ámbito internacional?
 
La revolución de las mujeres fue el aspecto más especial e impresionante de la Revolución de Rojava. Las mujeres asumieron papeles activos y destacados en todas las áreas, incluida la defensa. Dirigida por mujeres kurdas, YPJ protegió y desarrolló el impacto y el respeto que ha creado en todo el mundo. Es la primera organización de mujeres de guerra y lucha en todo el mundo. No ha habido fuerza ni ejército clásico como nosotros. Otros poderes tienen efectivamente unidades de mujeres, pero no hay otra organización como la YPJ, donde las mujeres tienen su propio poder de decisión, voluntad, conferencia, congreso y movilización social. YPJ lo ha demostrado con su formación, y ha desarrollado su lucha y posición de liderazgo a lo largo de los años. Esto nos permitió tener un gran impacto a nivel internacional.

Lideramos con nuestras vidas y filosofía de guerra. La sociedad Rojava se transformó significativamente con la filosofía que el YPG y nosotros compartimos. Esta transformación no sólo tuvo lugar dentro de la sociedad kurda, sino también entre otros pueblos. Por lo tanto, nuestro impacto no fue sólo en Siria, sino también global porque la participación de las mujeres en la defensa no se había producido a este nivel y creó un impacto global.
 
Tuvimos muchas visitas de diferentes países. Intelectuales, autores y políticos dieron una retroalimentación positiva. Vimos que habíamos transformado su percepción de las mujeres. Como YPJ, fuimos invitados a Sudáfrica. Fuimos allí, nos reunimos con el gobierno, y participamos en conferencias y seminarios. Muchos comités vinieron a Rojava y visitaron el YPJ. Ellos tuvieron conversaciones con nosotros para acercarse a de nuestras experiencias. Todo esto es resultado de la inspiración creada por la YPJ como fuerza de defensa de la mujer. Muchas mujeres quieren hacer uso de nuestras experiencias y organizar sus propias unidades. Muchos grupos vienen a Rojava y quieren hacer uso de nuestras experiencias y entrenamiento para este propósito.

¿Cuáles son los resultados de las actividades diplomáticas que la YPJ ha llevado a cabo en 2016?
 
Por supuesto, llevamos a cabo muchas actividades diplomáticas públicas y privadas en 2016. El resultado de estos esfuerzos fue reflejar los resultados de nuestras prácticas fuera de Rojava. Muchos documentales, clips promocionales, entrevistas y libros fueron preparados en el YPJ. Creo que es la expresión propia del YPJ la más efectiva. Sin embargo, nuestras visitas e interacciones también han tenido un impacto.

¿Cuánto creció el YPJ este año cuantitativamente? ¿Cuál fue el nivel de participación en el YPJ en las áreas recientemente liberadas?

En realidad, el espíritu internacional ganó más fuerza este año. Esto ocurrió entre los pueblos locales, especialmente entre las mujeres árabes. Muchas mujeres de áreas recientemente liberadas participaron en el YPJ. De Shaddadi a Manbij, muchas mujeres se han unido a nosotros. Por esta razón, establecimos una academia para el pueblo árabe. Se formaron dos unidades de mujeres árabes dentro del SDF con el apoyo del YPJ. Pronto, se anunciará un Batallón de Mujeres Árabes. Las mujeres kurdas y otras sociedades también se han unido a nuestras filas este año.
 
¿Cómo se entrenan los combatientes de YPJ, que impresionan al mundo e inspiran a las mujeres? ¿Cómo fue el sistema de formación en 2016?

2016 fue un año diferente tanto en términos de oportunidades como de reclutamiento. YPJ experimentó la profesionalización en la capacitación este año. Abrimos decenas de academias militares, académicas y de campo y YPJ movilizó a mujeres en estos lugares.

Con las academias en el terreno, promovimos la profesionalización en tácticas y técnicas de guerra. En los últimos años, el YPJ ganó mucha experiencia en el campo de batalla. Estamos transformando esta experiencia en una conciencia académica. Cientos de combatientes de YPJ reciben entrenamiento académico para este propósito. Esta es quizás la razón por la cual las mujeres juegan un papel de liderazgo. Nuestros cursos de capacitación son bilingües; En kurdo y árabe.

Nuestra formación abarca muchos campos que van desde la historia a la filosofía, la vida, la personalidad y la historia de las mujeres. Esto se debe a que el YPJ no es una fuerza bruta de combate, sino una fuerza de conciencia social, cultural y moral. Las mujeres que se dan cuenta de esta lucha. Otra consecuencia importante de la lucha de YPJ es que las mujeres han desarrollado confianza en sí mismas. Las mujeres confiarían más en los hombres que en otras mujeres durante mucho tiempo en nuestra geografía. Sobreestimaron a los hombres, pero ahora ven el poder en otras mujeres y no ven a los hombres como superiores.

Las mujeres confían más en sí mismas con la ayuda de nuestra formación y asumen un papel más activo en el desarrollo de tácticas y técnicas de guerra. Movilizan su inteligencia más eficazmente y obtienen mejores resultados.

¿Hay otras fuerzas que usted ha entrenado este año como el YPJ?
 
Este año, las mujeres en las zonas liberadas se movilizaron y formaron sus propias organizaciones. Uno de los desarrollos más bellos de este año fue la formación del Consejo Militar de Mujeres Manbij. Por supuesto, YPJ ofreció su apoyo educativo y logístico y participó en la operación Manbij. Cuando se formó el Consejo Militar de Mujeres Manbij, YPJ les entregó sus actividades y se retiró. Tenemos una relación de trabajo con ellos y estamos dispuestos a ofrecer nuestro apoyo siempre que lo necesiten.

El Consejo Militar de Mujeres de Bab fue establecido y también les ofrecimos nuestro apoyo. Las mujeres de Shehba formaron su batallón y exigieron que los entrenásemos, y ofrecimos nuestro apoyo. Tenemos una relación de trabajo con ellos también. Las mujeres árabes están en el proceso de establecer un batallón de mujeres árabes y les ofrecemos nuestro apoyo también.

¿Cuál es la participación de YPJ en la Operación IRA DEL ÉUFRATES?
 
La Operación Ira de Éufrates difiere de otras campañas militares. YPJ anunció que tiene un papel principal en esta operación porque Raqqa es el centro ideológico y político de ISIS, el corazón de Siria y la capital de ISIS. Nuestra meta en esta operación es vengar a todas las mujeres, principalmente las mujeres masacradas y vendidas por ISIS y las mujeres de Raqqa que viven bajo la ocupación de ISIS. Hasta el momento hemos rescatado de ISIS 601 mujeres Êzîdî y miles de mujeres y niños en Raqqa. Como ustedes saben, las condiciones de invierno son difíciles, pero no hemos experimentado ningún debilitamiento moral. Las comandantes y combatientes participaron en la operación de Raqqa y han estado en las líneas de frente. La portavoz de esta operación es una mujer comandante.
 
Como mencioné, también estamos librando una batalla intelectual. La liberación de Raqqa no es como la liberación de ninguna otra ciudad. Es también la liberación de las mentalidades. Como mujeres de YPJ, nuestro objetivo es una liberación mental e intelectual, tanto el final de la ocupación ISIS. La cultura democrática y la vida fraterna deben profundizarse porque no vemos la guerra sólo como la liberación de la tierra. También estamos luchando por la liberación de mujeres y hombres. Si esto no sucede, prevalecerá el sistema patriarcal.

En este sentido, la liberación de Raqqa es también la liberación de la sociedad. Así es como el YPJ lo ve. Seguiremos participando en la operación con el mismo entusiasmo en 2017 y vengaremos a todas las mujeres con la liberación de Raqqa.
 
Como YPJ, ¿cuáles son sus metas para 2017?

2017 será año final tanto militar como políticamente. Incluso si no se alcanza una solución, se crearán las condiciones para una solución. Por otro lado, existe la posibilidad de que las contradicciones y los choques se profundicen. Sin embargo, el YPJ siempre apoyará una solución pacífica democrática. Para que tal solución tenga, debemos mejorar nuestra fuerza. Nuestro objetivo es doblar o triplicar nuestras fuerzas. En el YPJ, este espíritu se ha convertido en el espíritu de defensa de la nación democrática.

También queremos profesionalizar nuestras fuerzas formando y fortaleciendo nuestras unidades para la creación de una sociedad igualitaria de género que sea fuerte no sólo militarmente sino también ecológicamente. Sabemos que tenemos esta fuerza y las mujeres libres y conscientes significan que la sociedad es consciente. Este es nuestro objetivo estratégico. Una vez más, continuaremos participando en la Operación Ira del Éufrates con el mismo entusiasmo y liberaremos a todas las mujeres con la liberación de Raqqa.

 

RUSIA Y ROJAVA, DOS NOTAS

Delegación de Rusia en Siria propone autonomía kurda


The Moscow Times - Ene 26, 2017
https://themoscowtimes.com/news/russian-delegation-proposes

-autonomy-for-syrian-kurds-56934

La delegación de Rusia a las conversaciones de paz sirias en Astana ha recomendado dar a los kurdos en la autonomía del norte de Siria, informó el diario RBC.

El Representante Especial de Rusia en Siria Alexander Lavrentiev anunció el 24 de enero que su delegación había presentado un proyecto de ?Constitución a los representantes del movimiento de oposición armada de Siria.

RBC logró obtener una copia del texto, que contiene 27 enmiendas constitucionales. Una de las disposiciones daría a los kurdos en el norte de Siria la autonomía, así como la igualdad lingüística.

Al principio de la guerra civil siria, los kurdos en el norte de Siria establecieron "cantones" autónomos bajo la dirección del Partido de la Unión Democrática de izquierda y sus unidades armadas de protección del pueblo. En conjunto, los cantones se denominaron Rojava (Oeste).

Rojava ha ganado la atención mundial, no sólo por su lucha contra el Estado Islámico, sino también por su modo radical de gobierno, basado en la democracia directa, así como en la igualdad étnica y de género.

Otras enmiendas constitucionales propuestas incluyen la eliminación de la palabra "árabe" del título oficial del país, dejando sólo "República de Siria".

Otra propuesta prevé un período presidencial de siete años, pero no permite? ?reelección en mandatos consecutivos. También se eliminó de la Constitución propuesta una frase que dice que la legislación deriva de la ley islámica.

Actualización: Los representantes de la oposición siria se han negado a leer el proyecto ?ruso propuesto?o de ?Constitución, informó el diario Kommersant. La oposición no formuló ninguna crítica específica al documento propuesto, sino que la rechazó como "escrita en otro país


¿Por qué Rusia ha propuesto autonomía para los kurdos sirios?


Edición semanal de Al-Monitor, 29 de enero de 2017
https://www.newcoldwar.org/russia-proposed-autonomy-syrias-kurds/

El embajador de la ONU en Siria, Staffan de Mistura, elogió las conversaciones de Siria en Astana, Kazajstán, que concluyeron el 24 de enero, como un "paso concreto" hacia la aplicación de las resoluciones del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas sobre Siria. Un mecanismo para asegurar el cumplimiento del alto el fuego anunciado el mes pasado.

Sin embargo, el bombardeo diplomático de Rusia no terminó en Astana. El 27 de enero, el Ministro de Relaciones Exteriores de Rusia, Serguéi Lavrov, se reunió con los partidos de oposición sirios en Moscú para seguir discutiendo un proyecto ruso de una nueva Constitución siria que se había ofrecido en Astaná. Mientras que los representantes del Alto Comité de Negociaciones de la oposición siria y de la Coalición Nacional para las Fuerzas Revolucionarias y de Oposición Sirias se negaron a asistir, el Partido kurdo de la Unión Democrática Siria (PYD), que Turquía había excluido de las conversaciones de Astana, asistió a la Reunión de Moscú.

Maxim Suchkov informa que el proyecto de constitución incluye restricciones al poder de la presidencia siria, con la mayoría de los poderes trasladados al parlamento y una recién creada "Asamblea de las Regiones". Según el proyecto, el presidente ejercerá por siete años sin opción a un segundo mandato consecutivo.

Lo más controvertido en el borrador puede ser la descentralización de las autoridades gubernamentales y el empoderamiento de los consejos locales. "Una cuestión que ha suscitado un debate", escribe Suchkov, "es una disposición que permite la" autonomía de las regiones kurdas ", que Rusia considera un compromiso adecuado para la federalización del país. También es notable una disposición que estipula la igualdad de derechos de los kurdos y los árabes en los territorios kurdos. Además, en virtud del proyecto propuesto, a todas las regiones del país se le debe otorgar el derecho de legalizar el uso de una lengua de la mayoría de la región, además de la lengua estatal y de conformidad con la ley”.

No es de extrañar, prosigue Suchkov, que el proyecto suscitase fuertes reacciones de las partes en conflicto. "Hasta ahora", escribe, "la cuestión kurda es la más controvertida. Turquía, Damasco y las fuerzas árabes de oposición tienen sus propias objeciones sobre la autonomía propuesta, y tampoco les complace a los kurdos, que quieren más”.

Esta no es la primera vez que Rusia ha lanzado la idea de autonomía para las regiones kurdas de Siria. Al-Monitor dio la noticia de un esfuerzo mediado por Rusia en septiembre que abordó el tema de la autonomía, pero fue rechazado por el gobierno sirio.

La portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia, María Zakharova, negó que Rusia respalde la autonomía de los kurdos sirios, diciendo: "Sólo los sirios pueden defender a su país como un país integral, soberano, multiétnico y multirreligioso".

Lavrov contrastó el proyecto ruso con la Constitución iraquí, que afirmó fue "forzada" por los Estados Unidos sobre Irak. "Sólo hemos ofrecido nuestras propuestas a los partidos sirios sin ninguna intención de obligarlos a adoptarlos", dijo. "Sobre la base de la experiencia de los últimos cinco años, estamos convencidos de que el trabajo práctico sólo puede comenzar si se presentan propuestas concretas. Espero que todos los sirios lean nuestro borrador mientras se preparan para una reunión en Ginebra y que dará un impulso para un debate práctico sobre las maneras de lograr un acuerdo en Siria de acuerdo con el Comunicado de Ginebra”.

Suchkov dijo: "La expectativa en Moscú es que, al final del día, las partes comparten la opinión de que posiciones extremas e intransigentes no? ??lograrán? ?el ?fin ?de la guerra civil en un futuro inmediato, mientras que la fórmula propuesta puede ser la mejor solución posible en las circunstancias actuales”.

Turquía atascada en al-Bab

Metin Gurcan informa que el ejército turco está enfrentando una "nueva generación de guerra urbana" en sus batallas contra el Estado Islámico (IS) en el norte de Siria, así como los arsenales militares ?en expansión del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y las ?Unidades de Protección Popular (YPG) en Siria.

Gurcan escribe: "Las Fuerzas Armadas Turcas (TSK) están viendo sobre el terreno, en los combates de al-Bab, lo que puede ser la nueva dura guerra urbana de generación, con el Estado Islámico (IS). Las tropas turcas están experimentando grandes pruebas enfrentadas al modelo de combate que el IS ha desarrollado en base a la guerra de túneles, misiles antitanque y dispositivos explosivos improvisados vehiculizados, usados con efectos letales en la guerra urbana. Ankara está ahora considerando seriamente si el PKK también estará logrando la tecnología militar y los niveles modernos de capacidad militar del IS."

Añade: "Debido a las guerras en Irak y Siria con el armamento avanzado utilizado por todos los beligerantes, el PKK se ha convertido en una fuerza sofisticada al diversificar sus armas, municiones y equipo. El ejército turco señala que el PKK y su rama de combate en el norte de Siria, las Unidades de Protección del Pueblo (YPG), se están convirtiendo progresivamente en un ejército regular mejorando constantemente sus capacidades convencionales como las unidades tácticas blindadas, artillería y cohetes que disparan sin contacto visual, movimientos logísticos a gran escala, coordinación de apoyo aéreo, observación, vigilancia y reconocimiento de artillería con vehículos aéreos no tripulados (drones), y guerra urbana ".

¿Cómo están obteniendo el PKK y el YPG estas armas avanzadas? Gurcan escribe: "Una dura realidad que todo el mundo conoce pero de lo que no se habla es que el mercado negro de armas ha florecido en Siria e Irak, donde uno puede comprar o arrendar cualquier sistema de armas, incluyendo tanques y lanzacohetes de cañones múltiples. Particularmente extendida en Siria es la venta en bazares de armas y municiones que se suministraban a grupos armados de la oposición o intercambios con otros grupos. Las armas y municiones estadounidenses, europeas e iraníes suministradas a grupos armados como las fuerzas peshmergas kurdas, el ejército iraquí y las milicias chiíes a veces son transferidas al PKK o vendidas en el mercado. Tampoco hay que ignorar el botín de armas y equipo del PKK / YPG, especialmente en sus enfrentamientos con el IS. "

Khaled al-Khateb ?informa desde el frente, con el ejército sirio libre apoyado por Turquía cerca de al-Bab, que la lucha contra el IS ha sido difícil. Los combatientes del IS se encuentran encavados en el lugar y el esfuerzo turco se complica por el papel de las fuerzas kurdas sirias. "Las fuerzas que dirigen la Operación Protección del Éufrates", escribe Khateb, "que incluyen facciones de la FSA y fuerzas turcas especiales, han estado en desacuerdo con las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF), de las cuales las Unidades de Protección del Pueblo Kurdo (YPG) constituyen la columna vertebral. Los funcionarios turcos consideran que la SDF es una amenaza para la seguridad de Turquía, ya que la organización es una extensión del Partido de los Trabajadores del Kurdistán, que Turquía considera un grupo terrorista. Los intereses de Turquía y de la FSA son similares, ya que ambos temen los objetivos separatistas del SDF”.

Al-Monitor profundiza en los kurdos sirios

Amberin Zaman describe la complejidad de la dinámica regional kurda a partir de la información de primera mano en Siria e Irak, incluyendo la razón detrás de lo que los líderes kurdos sirios llaman ahora el "Sistema Democrático Federal de Siria del Norte”.

"Los cínicos dicen que el cambio es una artimaña para enmascarar la dominación kurda sobre el área", informa Zaman. "Los líderes de Rojava dicen que la federación es un plan para el proyecto secular, igualitario, multiétnico y federal que imaginan extendido para el resto de Siria. La mayoría de la gente todavía llama al lugar Rojava, y sus administradores no ocultan su deseo de diluir décadas de arabización forzada por el gobierno para borrar a los kurdos”.

?Continúa: "La educación es un pilar clave de este nuevo orden, y la escolarización obligatoria en el idioma árabe está siendo eliminada gradualmente. Los kurdos, que forman el grupo étnico más grande de Rojava, finalmente reciben educación en el largamente prohibido dialecto Kurmanji kurdo que se habla aquí. Los árabes siguen enviando a sus hijos a las escuelas árabes, mientras que los cristianos ortodoxos sirios, también conocidos como siríacos, enseñan a sus hijos en su propia lengua”.

"En la práctica, las cosas son mucho más borrosas", observa Zaman. "Los estudiantes kurdos jóvenes se sumergen fácilmente en la educación del idioma kurdo, aunque el programa permanece todavía en la etapa piloto. Pero los estudiantes kurdos y siriacos de secundaria que quedaron atrapados en el medio del proceso de transición, continúan su escolarización en instalaciones en árabe dependientes del Ministerio de Educación sirio. Sólo estas escuelas, que incluyen el liceo Taleyah, otorgan diplomas que son reconocidos internacionalmente”.

Las regiones kurdas de Siria se han convertido en laboratorios de las ideas revolucionarias e igualitarias de Abdullah Oçalan, líder encarcelado del grupo rebelde turco-kurdo llamado Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). Cuando Oçalan y sus compañeros predominaron en el PKK en 1978, dijeron que estarían luchando por un Kurdistán independiente que uniría a los kurdos de Irán, Irak, Siria y Turquía. Pero con el tiempo el PKK modificó sus ambiciones a medida que las realidades geopolíticas se establecieron. Oçalan ahora predica una forma radical de comunalismo que rechaza el nacionalismo étnico y las fronteras nacionales, y alienta la igualdad de género y la responsabilidad ambiental”.

Añade que la visión del mundo de Oçalan está influenciada por el "socialista libertario estadounidense Murray Bookchin. A pesar de todo su discurso sobre la diversidad, Rojava es descaradamente kurdo, su liderazgo es de arriba abajo ", y el PKK está claramente en la cima.

Los kurdos de Siria también tienen una relación complicada con el liderazgo del Kurdistán iraquí.

"Massoud Barzani, presidente del Kurdistán iraquí y líder del Partido Democrático Kurdo (KDP), en el que se modeló el KDP-S, es muy apreciado en Rojava y especialmente en Derik y sus alrededores, donde el pabellón amarillo del KDP ondea sobre pueblos enteros,"
Informa Zaman: "Muhammad Yusuf, que dirige una pequeña tienda que vende accesorios para teléfonos móviles, dijo que las cubiertas de teléfonos móviles con la cara de Barzani se venden en números iguales a los de Oçalan. Barzani debe sobre todo su popularidad a su padre, el legendario guerrero kurdo Mulá Mustafá Barzani, una figura central en la lucha de los kurdos por la libertad. Pero la amistad de Barzani con Turquía y la hostilidad hacia el PYD están empezando a mellar su imagen aquí. Sin embargo, Barzani está presionando a los Estados Unidos para que presionen a los líderes de Rojava para que dejen atrás a unos 3.000 combatientes del KDP-S que ayudó a armar y entrenar. El objetivo, dice Barzani, es unificar a los kurdos. Los críticos consideran que es para romper el monopolio de PYD sobre el poder, para su propia ventaja. El gobierno de Rojava dice que permitirá que las fuerzas del KDP-S regresen, siempre que acepten caer bajo su mando. Pero no lo harán.

El informe exclusivo de Amberin Zaman forma parte de la amplia ?cobertura de Al-Monitor para Oriente Medio

envioFMOYANO - postaporteñ@ 1723 - 2017-01-31 23:17:23
postaporteñ@_______________________________

Agonía, Muerte Y Descomposición Del Mito Burgués De La Democracia "Representativa"

Alejandro Teitelbaum

ALAI 25/1/17

Cada vez es más evidente que el mito de la democracia “representativa” o “democracia delegativa” como la llaman algunos, se encuentra en estado de descomposición avanzada

Dicha democracia consiste en que periódicamente los ciudadanos son convocados a elegir entre distintos nombres que figuran en las boletas electorales y optan por quienes creen –previo lavado de cerebro sufrido durante la campaña electoral– que serán las personas que representarán mejor sus intereses y opiniones, delegando en ellos –sin limitación ni control posterior algunos– el poder de decidir sobre todo lo que puede afectar de una manera u otra su propia existencia

El voto ciudadano sufre el condicionamiento de la propaganda electoral vehiculizada por los oligopolios mediáticos gubernamentales o al servicio de los sectores de la burguesía opositores al gobierno de turno, medios donde las propuestas alternativas de algunos movimientos de izquierda prácticamente no aparecen.

Y el resultado electoral está también con frecuencia contaminado por la compra de votos y/u otras formas de fraude. No pocos ciudadanos pobres no se sienten en absoluto motivados para votar y tienden a abstenerse.

Hasta que aparece una motivación cuando se les propone que voten por determinado candidato a cambio de dinero o de un bono para hacer compras en un supermercado. Votando saben que no incidirán en absoluto sobre las políticas del futuro gobierno, pero por lo menos monetizando su voto podrán llenar una vez, aunque sea parcialmente, el carrito del supermercado.

 Por regla general, los elegidos harán lo contrario de lo que prometieron. Porque –como piensan los políticos profesionales y algunos lo dicen de viva voz– una cosa es hacer campaña electoral y otra muy distinta es gobernar

 Hace ya unos cuantos años que muchos ciudadanos han dejado de creer en este sistema y lo manifiestan absteniéndose de votar (las cifras de abstencionistas son cada vez más altas en todo el mundo) o declarando muy mayoritariamente en distintas encuestas su total desconfianza en los políticos y en los partidos políticos en general.  Esto último se refleja también en la caída vertical del número de afiliados a los partidos de todas las tendencias.

Como sustituto a la partidocracia surgen movimientos heteróclitos de “indignados” que terminan extinguiéndose o se organizan más o menos “horizontalmente” sin reglas o con reglas más o menos informales. Y pueden desembocar en un partido, como es el caso de Podemos en España. La “horizontalidad” y la falta de reglas formales de funcionamiento claramente establecidas conduce a que el liderazgo lo asuman, con un consenso implícito mayoritario o unánime, los que se expresan y comunican mejor. Es el caso de Pablo Iglesias, diplomado en ciencias Políticas y en Derecho, con estudios realizados en España y en otros países europeos, profesor en España y animador de emisiones de TV. El resultado es que el “horizontalismo” inicial se ha convertido en verticalismo de hecho. Y los disconformes con tal giro y con sus consecuencias políticas no tienen otra alternativa que buscar la puerta de salida. Como ocurre en la partidocracia tradicional.

La conclusión se impone: hacen falta reglas claras formalmente establecidas que incluyan mandatos cortos, rotación de los dirigentes, revocación en cualquier momento, etc.

Otro elemento que muestra la progresiva degradación de la democracia representativa es el análisis de la composición social de los parlamentos –la supuesta “representación popular”– donde nunca estuvieron representadas las clases populares, y en particular los trabajadores, en proporción a su peso demográfico. Y en los últimos decenios la curva de dicha representación es descendente hasta ser actualmente, en lo que se refiere a los trabajadores, casi nula. Las tasas más altas correspondieron, en algunos países, a los períodos en que los Partidos Comunistas tenían una bancada parlamentaria numerosa que incluía a muchos trabajadores y en que los partidos socialdemócratas tenían en sus filas una proporción relativamente alta de trabajadores, lo que se reflejaba parcialmente en su representación parlamentaria.

Ahora los Partidos Comunistas están reducidos a la mínima expresión y ha culminado el divorcio entre los partidos socialdemócratas y las clases trabajadoras.

Por ejemplo en Francia, en la primera Asamblea Nacional de la posguerra, donde el partido Comunista tenía 150 diputados sobre 522, los obreros y empleados representaban el 18,8% de los diputados, la tasa más alta desde la creación de la Asamblea Nacional en 1871. Ya en 1958 esa tasa había disminuido al 4%, en 1967 subió al 9% y en 2012 era del 2%.

Mientras que en la sociedad francesa los obreros y empleados constituyen casi el 50% de la población activa [1]

 Alrededor del 80% de los diputados franceses que entraron al Parlamento en 2007 y 2012 venían de las categorías superiores de la población (industriales, jefes de empresas, profesiones liberales, cuadros superiores, etc.) categorías que constituyen entre el 13 y el 14% de la población [2]

En el Parlamento Europeo sobre 766 diputados el 0,4% son obreros y el 1,4% empleados (http: //geopolis.francetvinfo. fr/qui-sont-les-766-deputes- europeens-26227)

En Argentina, el pico más alto de presencia obrera en la Cámara de Diputados se alcanzó en 1973 con el 6,7% y en 2010 era del 1 por ciento ( http://www.icso.cl/images/Paperss/decimo.pdf )

 Un cuadro estadístico, tomado de encuestas realizadas por el Instituto de Investigación de las elites parlamentarias de la Universidad de Salamanca, proporciona los siguientes datos del porcentaje de diputados de origen obrero o artesano en algunos países de América Latina: Argentina 2,2%; Bolivia 11,2; Chile 4,6; Uruguay 8,3 y Brasil 0,8% [3]

En España, el 95% de los diputados electos en los comicios del 20 de diciembre de 2015 tienen nivel universitario (Partido Popular 99%, PSOE 96%, Podemos 88%, Ciudadanos 93% y otros llegan al 100%). Información publicada en El País (España), pág. 19, el 27/12/2015

Se puede decir entonces que la tasa de representación de las capas socio-económicas en los parlamentos está invertida con relación a la realidad social.

Dicho de otra manera, las capas sociales más ricas y menos numerosas están sobrerrepresentadas y las más modestas y numerosas están subrrepresentadas

 Hay pues, para el ejercicio de la función parlamentaria, un proceso de reclutamiento selectivo y de clase que pasa por las instancias políticas (tanto de derecha como de izquierda) y por los grupos corporativos económicamente más fuertes.

Cuando a mediados de enero de 2016 se inauguraron las sesiones del Parlamento español, los diputados de Podemos que, como los de los otros partidos, son muy mayoritariamente de extracción burguesa, se presentaron con vestimentas marcadamente “negligés”, lo que suscitó muchos   comentarios en los medios de comunicación. Este episodio dio lugar a que Iñigo Errejón, alto dirigente de Podemos declarara que "el parlamento que vimos ayer se parece más a España y esto es una buena noticia para la democracia española". Típica interpretación populista de la democracia

Cada vez aparece más claro que en las condiciones del capitalismo contemporáneo, monopolista e imperialista y en estado de crisis permanente, no ha quedado espacio alguno para la participación popular en las decisiones, pues las instituciones estatales e interestatales son totalmente funcionales a la reproducción y preservación del sistema.

George Monbiot, en una nota publicada en The Guardian el 15 de abril de 2016, (El neoliberalismo, la ideología en la raíz de todos nuestros problemas),   escribe:

« Quizás el efecto más peligroso del neoliberalismo no es la crisis económica que ha causado, sino la crisis política. A medida que se reduce el dominio del Estado, nuestra capacidad de cambiar el curso de nuestras vidas a través del voto también se reduce. En cambio, la teoría neoliberal afirma que la gente puede ejercer su derecho a elegir a través del gasto. Pero algunos tienen más dinero para gastar que otros: en el mundo del consumo o democracia de los accionistas, los votos no están distribuidos de manera equitativa. El resultado es una pérdida de poder de los pobres y de las clases medias. A medida que los partidos de la vieja izquierda y los de derecha adoptan políticas neoliberales similares, la pérdida de poder se convierte en privación de derechos. Un gran número de personas han sido excluidos de la política »

http://www.theguardian.com/books/2016/apr/15/

neoliberalism-ideology-problem-george-monbiot )

 La capitulación del gobierno Tsipras, que violó el mandato popular recibido en las elecciones, mandato confirmado en el referéndum por una amplia mayoría [4], es la prueba más flagrante de que la llamada “democracia representativa o delegativa” e incluso una supuesta forma de democracia directa como es el referéndum, se encuentran en estado de descomposición avanzada.

En cuanto al referéndum, decimos “supuesta forma de democracia directa” porque en los referendos el pueblo vota pero no decide. Algo similar a lo ocurrido en Grecia aconteció en Francia en 2005: la mayoría rechazó por referéndum la adhesión al Tratado estableciendo una Constitución europea pero el Gobierno hizo aprobar el Tratado de Lisboa por vía parlamentaria en 2008

El Gobierno griego capituló ante un chantaje del más puro estilo mafioso [5] ejercido por la Eurozona en el interés exclusivo del capital financiero internacional. El Gobierno griego y las instituciones europeas con poder decisorio ignoraron totalmente la voluntad expresada por la mayoría del pueblo griego en las elecciones y en el referéndum y están en camino de convertir a Grecia en una colonia del capital financiero y de las grandes potencias.

Quedó claramente demostrado quién tiene el poder real en las tomas de decisiones: el gran capital y las instituciones políticas a su servicio y no la ciudadanía

 Esta forma tan brutal de enterrar el mito de la democracia representativa despertó múltiples reacciones adversas y diferentes interpretaciones

Una de dichas interpretaciones es que este episodio puso crudamente de manifiesto que la Unión Europea, los Gobiernos que la componen y las instituciones que, dentro de ella, tienen el poder de decisión, no representan a los pueblos de Europa sino al gran capital. Lo que algunos llaman púdicamente “déficit democrático” de la Unión Europea [6]

Notas

 [1] De quel milieu social viennent les députés? Observatoire des inegalités, 2013.

Cabe agregar que hace decenios buena parte de los principales dirigentes del PC francés  eran de origen obrero. Actualmente no hay trabajadores entre  sus cuadros dirigentes ni ocupando cargos electivos en representación del PC. Véase en Le Monde Diplomatique  de enero de 2015, Comment un appareil s’éloigne  de sa base.

 [2] Daniel Gaxie, Questionner la répresentation politique. Université de Paris I, Centre Européen de Sociologie et Science, en Savoir/Agir. Nº 31, mars 2015.

 [3]  Constanza Moreira, Entre la protesta y el compromiso. La izquierda en el gobierno. Editorial Trilce, Uruguay. 2009. pág. 117.

[4] Tsipras interpretó abusivamente que la mayoría del pueblo griego se había pronunciado a favor del permanecer en la Eurozona.

 [5] La actuación de las potencias europeas no es sólo mafiosa sino criminal. Además de explotar desde hace siglos sin consideración alguna por sus habitantes y por el ecosistema los recursos naturales de África, han emprendido guerras de agresión junto con Estados Unidos contra países de dicho continente y de Cercano Oriente y promovido luchas interétnicas que han llevado a la desintegración de algunos de dichos países, con el resultado del  surgimiento de DAESH, una fuerza poderosamente armada que se ha sumado a otros grupos terroristas en la región que controlan un enorme territorio. Y que cuentan con la virtual pasividad de las potencias occidentales, cuando no con su amplio apoyo logístico como supuestos “rebeldes moderados”. El resultado es un caos generalizado en la región con centenares de miles de muertos y millones de desplazados, muchos de los cuales tratan de llegar a Europa, pereciendo ahogados miles de ellos en el Mediterráneo, ante la indiferencia de la Unión Europea, cuya preocupación principal es tratar de impedirles hacer pie en Europa. Y los que logran entrar en Europa son tratados la mayoría de las veces peor que el ganado.

 [6] El Parlamento Europeo, que tiene alguna representatividad pero muy poco poder, está bajo la estrecha vigilancia de la Comisión Europea. Escribe un periodista español:

Se ha conocido una arbitrariedad fascistoide de la Comisión Europea con los diputados del Europarlamento y el tratado libre comercio e inversión (TTIP) que negocian muy en secreto la Unión Europea y Estados Unidos. ¡La UE sólo permite a los eurodiputados leer dos horas el texto negociado del tratado! Para mayor desgracia, prohíbe a los europarlamentarios hablar con nadie del mismo. El corto tiempo de lectura del oscuro tratado ha de ser en una sala segura, sin grabadoras, magnetófonos ni otros dispositivos electrónicos. Ni siquiera papel y bolígrafo y bajo vigilancia. No sabemos si los vigilantes van armados, pero sí que los legítimos representantes de ciudadanos y ciudadanas europeos reciben el trato de sospechosos de un delito. (Xavier Caño Tamayo, Impedir el tratado entre Estados Unidos y Europa, CCS – Centro de Colaboraciones Solidarias, 20/03/15). Esta situación, realmente grotesca, la hemos podido confirmar con un miembro del Parlamento Europeo

- postaporteñ@ 1723 - 2017-01-31 20:26:28
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