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Herramienta de comunicación para expresar la identidad, el trabajo y la lucha por una Patria Para Todos: La Patria Grande

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Compañeros HIJOS ? LA PLATA, CÁTEDRA CHE GUEVARA y MASCARÓ CINE:

Nos han hecho llegar una declaración que titulan: “Elecciones 2015: porqué votamos en blanco, impugnamos o no votamos”. Nos comparten su “punto de vista”.

Bien.

Saludamos lo muy saludable: el convite a compartir enfoques, a polemizar, a sembrar fraternidad militante, a fraguar urgentes unidades.

Muy saludable eso. Por eso insistimos: celebramos esa actitud.

Alentados por esa cualidad –tan escasa en estos tiempos-, y asumiendo la implicancia estratégica que concita la “batalla de ideas” para dirimir la crisis civilizatoria, multidimensional del capitalismo en favor de los pueblos, es que nos permitimos arrimarles nuestros modestos aportes.

Las reflexiones que Uds. expresan en dicha declaración nos han inspirado a cotejarlas con un cúmulo de definiciones, análisis y posturas que el colectivo de militantes de izquierda al que pertenecemos viene defendiendo –en paupérrima minoría- desde hace un período a esta parte. Mas precisamente, desde la crisis orgánica que estalló en el 2001.”

Tratar de entender qué pasa? e intentar bosquejar un qué hacer? nos obliga a cierto plus en el esfuerzo analítico. Esfuerzo que debe ser sistemático, colectivo e implacable con lo instituido.

Estamos interpelados por labores de análisis crítico sobre el acopiado histórico del bloque dominante en las últimas cuatro décadas, de desentrañamiento de las lógicas globales de la acumulación reinantes en el capitalismo de época y como éstas se expresan en las condiciones de la periferia capitalista.

Se trata de ejercer –más bien- cierta pedagogía militante y colectiva para un mejor conocimiento de los cambios operados en la base y la superestructura de nuestra sociedad y aportar a un mejor diseño de una estrategia de poder de las clases subalternas

Allá vamos

Con cierto acento de arbitrariedad metodológica hemos clasificado vuestros puntos de vistas en tres (3) premisas. Creemos que las mismas contienen los planteos centrales en el que fundamentan su postura.

PRIMERA PREMISA: “desde 1983 hasta hoy, EL PODER REAL NO SE DISCUTE. No está en disputa, ni siquiera figura en la agenda política como tema posible a futuro. El país que entre 1976 y 1983 remodelaron a sangre y fuego…….. sigue inmodificado”. “La SOBERANÍA ABSOLUTA del capital (local y extranjero) por sobre el pueblo argentino no está en cuestión”

Coincidiendo en general con esta formulación, nos resulta ineludible presentarles nuestras percepciones sobre los posibles porqué?

1/ En Argentina –según nuestro modesto entender- se deben repasar intensamente las condiciones en las que se moldeó el desarrollo capitalista en las últimas cuatro décadas, y se deben re-examinar los signos predominantes de dicho proceso: DERROTA y GENOCIDIO (crisis del factor subjetivo) - TRANSNACIONALIZACIÓN (neo-colonización)- NUEVAS BASES LEGITIMADORAS DE LA GOBERNABILIDAD BURGUESA (nueva institucionalidad legitimante del gran saqueo y depredación sustentada en una nueva relación entre el consenso pasivo electoral y el “vigilar y castigar” criminalizador).

-   El proceso reconoce una etapa fundacional: el terrorismo estatal y paraestatal preventivo. Este proyecto criminal obedeció a un modelo de reconversión regresivo y depredador decidido desde las entrañas mismas del poder imperialista mundial hacia Latinoamérica.

 Genocidio y Transnacionalizaciónfueron los “objetivos básicos” de los sectores oligárquicos, la burguesía financiera y los grupos  del poder económico concentrado (locales y extranjeros) para resolver a su favor la crisis de hegemonía que desde el año 1930 había sido el signo peculiar del inestable desarrollo político del capitalismo argentino (golpes - alternancia bipartidista)

 Una consecuencia inmediata de estos “objetivos” fue el sepelio y partida de defunción para el último proyecto burgués “reformista” intentado en nuestro país: el del gobierno de Perón-Perón. La ilusión del “fifty-fifty” sucumbió ante la brutal transnacionalización. El “Estado de Malestar Global” se impuso a futuro y ofició de sepulturero de su sujeto económico y social: la denominada “burguesía nacional”

 Y también fue el fin de la última ofensiva obrera, popular, revolucionaria iniciada en los 60’. El plan criminal se sustentó –esencialmente- en la derrota subjetiva: “nunca más” utopías rebeldes, sindicalismo clasista, experiencias guerrilleras, ideario humanista y solidario, un “nunca más” a la posibilidad de una “patria socialista”

 Este proceso implicó -no sólo- vertiginosos y calificados cambios de nuestra estructura socio-económica, sino también una profunda modificación de la subjetividad popular. Los valores, las vivencias y hasta la identidad de los actores y sujetos de la sociedad civil sufrieron una intensa reformulación y trastocaron su funcionalidad –trascendente durante la etapa  del capitalismo mal llamado   “distributivo”

En consecuencia, todo análisis que apunte a la profundidad del fenómeno en examen deberá -inevitablemente- fijar su atención en el estudio del acumulado global, histórico, estructuralque hoy detentan los actores y sujetos de clase dominantes favorecidos por el proceso de reconversión que construyó la ofensiva capitalista de las últimas cuatro décadas

O sea, proponemos indagar con atención en los hitos globales que explican la paulatina maduración de la actual lógica de acumulación capitalista,basada -en lo esencial- en:

1) Consolidación del credo del “libre mercado” como signo de benignidad conveniente para los pueblos (desregulación económica y financiera)

2) Naturalización cultural de la tendencia regresiva en la relación CAPITAL-TRABAJO (precariedad e inseguridad laboral, porciones de la fuerza de trabajo en situación de desempleo crónico, caída constante del salario real, baja sindicalización, nuevas estrategias de vigilancia, persecución y represión)

3) Vigorización de un modo de producción de base primarizador-extractivo asentado en el despojo de los pueblos sobre los bienes comunes + contrarreforma agraria + neo-colonización agro-tecnológica + grave daño ambiental + exportación a gran escala + fuga de divisas

4) En las últimas dos décadas, el arraigo de la cultura sembrada por la denominada “economía narco-criminal”

5) Afianzamiento del encierro tecnotrónico, verdadero “ego sistema” de la “personalidad electrónica” (“ciber hombre” - “e-personalidad”). Encierro egoísta al interior de un hardware bajo la ilusión de hiperconexión (virtual)

6) La cartelización mediática y sus estrategias de control a través de los medios masivos. Mensaje único, imagen única, información manipuladora, publicidad consumista y falso entretenimiento. Deformar la realidad para beneficio de las élites. Manufactura simbólica para imponer imaginarios colectivos y una opinión pública funcionales al statu quo capitalista. Artera defensa de la “libertad de prensa” al servicio de la impunidad para sus empresarios y sus negociados, y de los intereses imperiales.

7) “Importación” por parte de ciertas castas gobernantes de las estrategias imperiales de “guerras asimétricas” (guerras contra enemigos difusos), destinadas ainstalar el terror como excusa para militarizar y criminalizar las rebeldías populares, para favorecer el control del sujeto popular y sus territorios, y para facilitar la penetración del capital y la preservación de su tasa de ganancia.

8) Viraje doctrinario ante las “repatriaciones democráticas” post-dictatoriales: de la Doctrina de la Seguridad Nacional al nuevo esquema de las “Democracias Restringidas-Controladas” y las teorías de la “Baja Intensidad” para Latinoamérica (el modelo imperial de la “transición democrática”):

- formato políticode “democracia” amparado en la elitización, la degradación ideológica y la “ingeniería de la imagen” en manos de una estructura auxiliar de consultoras especializadas en técnicas de marketing político-electoral;

- reemplazo del modelo tradicional de partidocracia burguesa por el de una nueva casta burocrática del Estado conformada por colectivos de intelectuales orgánicos, expertos y consejeros (“hay equipo”), productores de una nueva narrativa hegemónica (discurso político de época);

- un plan de “reformismo posible”, que rápidamente oscila de las promesas “progresistas” iniciales a la claudicación ante las necesidades de la acumulación capitalista (lo que O’Donell y Torre califican como características “decisionistas” y “delegativas” de estas “democracias”)

- el reaseguro del esquema de gobernabilidad a través de “opciones de castigo” contra gobiernos con desgaste

Que se vayan todos?

Luego de ser sacudidas y cuestionadas en el 2001 por un impetuoso vendaval de protagonismo popular, las clases dominantes y sus representaciones lograron organizar un plan integral de rearme

El esmero estratégico se planificó sobre las metas de “poner en caja”, de “cauterizar” las revueltas y rebeldías callejeras.Conservando el control y dirección del aparato del Estado, se lo ha utilizado para paralizar u obturar cualquier desarrollo alternativo. El poder y sus intelectuales producentoda una reestructuración de sus programas y compromisos ante las clases populares.Universalizan variadas “reformas” institucionales combinadas con mecanismos asistencial-clientelares, de control social y de creciente criminalización

Lo que no reformulan – y si galvanizan-  es el proyecto de impunidad pergeñado durante cuatro décadas en favor del tándem de empresas y empresarios “vencedores”, cómplices-artífices del terror genocida y beneficiarios de la reconversión capitalista operada en el país

Resulta imperioso valorar toda la energía y esfuerzos puestos por la militancia popular en las resistencias y luchas en la crisis de 2001, pero también resulta justo verificar las limitaciones que permitieron que el establishment hallara escape político a su laberinto, y  que el alto  consenso conquistado por el gobierno “progresista” no solo lograra  el salvataje a la “normalidad” de la institucionalidad burguesa, sino también que la coloquen en el actual estado defensivo.

La coyuntura actual muestra con obscena claridad cómo el bloque de poder perfeccionó y vigorizó la dominación capitalista logrando extrema funcionalidad y continuidad del modo de producción imperante y ha conseguido centralizar las expectativas populares sobre tres variantes electorales que se definen como fervientes defensoras del “modelo” y representarán la captura del 90% del caudal electoral

Creemos que allí residen las razones y los objetos de estudio para una acción política renovada de los marxistas argentinos. Analizar las causas y las consecuencias de la derrota, estudiar las nuevas bases y lógicas de la dominación, imaginar una nueva ofensiva que ponga en crisis las pautas inmorales de la gobernabilidad burguesa

SEGUNDA PREMISA:  “El aniquilamiento físico de la insurgencia en los 70 y la extrema debilidad de la izquierda extraparlamentaria y extra institucional, principalmente de inspiración guevarista (actualmente todavía dispersa) aunque también de otras tradiciones revolucionarias, impide hasta nuestros días volver a poner sobre la mesa de debate y la agenda política el tema central del poder”

También expresamos aquí nuestra coincidencia general con esta formulación, y también nos vemos obligados a presentarles nuestras percepciones sobre los posibles porqué?

Para el abordaje de este fenómeno nos parece elemental inspeccionar debidamente:

1) como llega la cultura de izquierda a la desembocadura de la “transición democrática” luego del genocidio dictatorial.

2) que balances políticos se promueven desde la izquierda radical sobreviviente y desde la izquierda relativamente indemne sobre el atroz anticlímax que provoca la sangrienta derrota.

3)  los moldes ideológicos e instrumentales de la izquierda en una época de “estancamientos” en el “socialismo real”, de ascenso de la Internacional Socialista y el “eurocomunismo” y de apogeo de Reagan, Thatcher, Pinochet, Juan Pablo II

No es objetivo dar respuesta acabada a estos tres interrogantes, ya que intentar dicha tarea requeriría no solo un hermoso tiempo sino todo un esfuerzo riguroso, sistemático. Solo intentaremos someras líneas de reflexión

-   En un breve plazo de 15 años la izquierda radicalizada experimentó –trágicamente- la dialéctica entre auge y fracaso. Sufrió el corte generacional que supone la aniquilación física de sus principales intelectuales. También, el otro corte: la discontinuidad de la experiencia revolucionaria, abortada por el terrorismo estatal. Desde el 83’ a esta parte la pléyade de sus sobrevivientes –salvo escasas excepcionalidades- ha mostrado patéticos “transformismos”, “crisis de fe” y claudicaciones teórico-políticas

 Existió una primera camada de intelectuales empeñados en profesar frenéticas condenas a toda idea de poder y violencia en razón de “la catástrofe del exterminio”. El otro costado de esta operación trasuntó en fervientes convocatorias de conversión al “paradigma democrático”. Provenían de la autodenominada “nueva izquierda”, nacida a principio de los 60’.  Poseían alto reconocimiento por sus filosos, audaces y renovados experimentos teórico-editoriales (Editorial Lautaro, Pasado y Presente, Contorno, Controversia, “Marx y América Latina”)

- En sus inicios auspiciaron la necesidad teórica de un “cambio copernicano en la percepción de la realidad” en contra de los yacentes manuales y anaqueles de la ortodoxia soviética.Fueron decididos traductores de la obra gramsciana junto a Héctor Agosti y apuntalaron sus esfuerzos analíticos “en la ineludible labor de suturar el abismo entre peronismo-antiperonismo”. Los peronistas y su experiencia fueron un desvelo histórico para esta corriente, fenómeno al que caracterizaron como “nacionalización de masas” y como “una forma, un pasaje transitorio hacia una nueva conciencia clasista, socialista”. Coherentes con esa visión alentaban una fusión entre las masas peronistas y los intelectuales desde una identidad socialista autónoma al pejotismo.

 Su adherencia al “oasis democrático” del ’83 la ejercen desde categóricas “reflexiones” del exilio. Resulta de vital trascendencia tomar debido apunte sobre la naturaleza y proyección de estas “reflexiones” :    Se parte de la crisis del marxismo y de los marxistas “porque sus ideas fueron derrotadas con sangre”.

Qué ideas?:

1) La de vanguardia (“elite iluminada” a la que se compara con la “armata” del joven aristocrático Brancaleone);

2) La del rol de la violencia como “partera de la historia” (los “horrores” de la lucha armada como reductores de la reflexión crítica, como primitivismo testimonial, como contrasentidos ciegos, irreflexivos);

3) La del relato utópico (la utopía revolucionaria considerada como “recurso de los débiles”, los que desorientados en cuanto a que hacer o para donde ir incurren en “exceso de discurso utópico”).

4) La de “opción revolucionaria” (ya no tiene razón de ser, el fracaso revolucionario –de manera drástica- implica el fin de la modernidad, porque el leitmotiv de la modernidad era la revolución. La revolución -entonces- representa pasado y fracaso).

5) La del pensamiento crítico (el fracaso revolucionario obliga a repensar el sentido de la crítica y centrarla en el campo de la crisis entre socialismo y democracia. Para tal cometido resultaba imperioso despojarse teóricamente de las categorías “vanguardia”, “violencia”, “asalto”, “nuevo poder”, “revolución”, “socialismo” y perpetuar un pensamiento “crítico” “que ponga en valor el paradigma democrático, el de la transición democrática”.)

 Estas posturas coadyuvaron a entronizar la “narrativa de la democracia” alfonsista que se consolidaba en el seno de la UCR como intelectual hegemónico, comprendiendo más acabadamente la esencia de la época y los cambios operados en la cultura política. El “Ahora Alfonsín” fluyó avasallante favorecido no solo por la inestimable ausencia de la izquierda radicalizada inmolada por el proyecto de aniquilamiento dictatorial, sino también por la crueldad de la derrota y por estas lecturas penitentes. Así, un sustancial sector de almas rebeldes, antidictatoriales, de izquierda, pasaron a integrarse, sumisamente, al ancho paraguas del “progresismo posibilista”

 Los traductores de Gramsci, los teóricos del “marxismo latinoamericano” retractaban su pasado y consolidaban su presente como escribas del paradigma alfonsinista bajo el concepto de “modernización de la democracia” (discurso pronunciado por el presidente Alfonsín en Parque Norte el 1° de Diciembre de 1985).

 “La izquierda, o al menos una gran parte de ella, se liberó lentamente, en los últimos decenios, del mito de la revolución y descubrió poco a poco el valor que tienen las reglas de juego” (“La izquierda en la era del karaoke” – N. Bobbio – G. Bossetti – G. Váttimo – 1997 – pág. 28)

¿Y la otra izquierda?

  La “tendencia revolucionaria” peronista también exteriorizó las huellas de la crueldad del terrorismo estatal. Sumando yerros analíticos y fragmentaciones canibalescas culminó en el sendero del transformismo incorporándose a las filas del menemismo.

  El PC prolongaba su  derrotero reformista: sin crítica a su postura benevolente con la dictadura justificaba otro oportunismo: “votar junto al pueblo peronista” (junto al “popular” Herminio y al “aniquilador-amnistiador” Luder).

-   El morenismo (MAS) haciendo gala de una obtusa negación de la derrota, de una falsa valoración de las causas del retiro dictatorial, transformaba a Alfonsín en el Kerensky argentino y proponía un socialismo eurocomunista “como en Francia y España”

¿Fue todo “derrota”?

  Creemos que no. Que ha habido intentos, esfuerzos y búsquedas significativas de las izquierdas. La lucha contra la impunidad de los 80’, contra la avanzada neoliberal y los indultos en los 90’, la formación del Frente del Pueblo, de Izquierda Unida, el proceso de “viraje” del Partido Comunista en su XVI Congreso (hoy desertado por el neo-oportunismo etapista), las cátedras del Che, la Revista América Libre y el protagonismo en las puebladas rebeldes del 2001, muestran la contradictoria existencia de la izquierda

TERCERA PREMISA:  “En la vida política argentina siempre hubo, desde fines del XIX y a lo largo de todo el siglo XX, un espacio para la izquierda institucional. La protesta tolerada dentro del sistema y que cumple a rajatabla las reglas del orden establecido, garantía de que el sistema de dominación pueda presentarse como pluralista. Flamear de bandera roja, abundante cita doctrinaria apelando a diversos “clásicos”, pacifismo a ultranza, armado de listas sindicales y la principal y gran aspiración a….. cargos electorales….”

¿En que “clímax” cultural hegemónico ha desarrollado su experiencia la izquierda (incluida la “institucional”?

-   El proceso político abierto desde el ’83  a nuestros días lejos de significar un clima de ruptura se transformó en un cauce de continuidadde las “ideas fuerza” del curso neoliberal (“terrorismo de estado + terrorismo del mercado”). Esto ha configurado un contexto degenocidio perpetuado bajo una gobernabilidad plenamente identificada con “pactos” de defensa y compromiso entre variantes políticas que conforman un verdadero Partido Único del Sistema (PUS)

 De un lado quienes cultivaron la cultura de “lo posible” ante la “pesada herencia” de la dictadura. Hicieron apología sobre la imposibilidad de cambiar la “desfavorable correlación de fuerzas”. Chantajearon al movimiento popular en sus luchas bajo la amenaza de “esta democracia o el caos”  e impulsaron la versión de “los dos demonios” por la que pretendieron igualar las responsabilidades por la violencia política de los ’70. Esta concepción ideó y ejecutó un primer capítulo de impunidad vergonzante (Punto Final y Obediencia Debida) y claudicó ante el Pacto de Olivos, verdadero instrumento de galvanización de la transnacionalización económica ( Deuda Externa, ajustes anti-populares, privatizaciones, flexibilización laboral), de la consagración institucional de la impunidad para los “vencedores” del modelo, y de la recreación de los mecanismos para el aseguramiento de la gobernabilidad del sistema en instancias de crisis económicas, sociales y político-institucionales (decretos de necesidad y urgencia, súper-poderes, gastos reservados, etc.)

  Desde otro estilo, se practicó la apología y el fundamentalismo de la victoria de la “modernidad”, del libre mercado, la “muerte de las ideas” y el “fin de la historia”. Institucionalizaron la cultura de “lo imposible”, esto es, la no visualización –en el imaginario popular- de otro camino que no sea el de eternización de este presente de sojuzgamiento. A puro cinismo y demagogia contestaron a las esperanzas populares con “cirugía mayor sin anestesia”, “relaciones carnales” e “indultos pacificadores”. Vanguardizaron un vertiginoso proceso de reconversión antinacional y antipopular, que los ha erigido en hacedores de la década más infame de nuestra historia

 Con la huida política de la Alianza se derrumbaron, estrepitosamente, el cúmulo de esperanzas populares generadas ante el “progresismo de los consensos”, que se auto-limita a la ilusión de “compatibilizar” los rasgos voraces y represivos del “Estado-Penitencia” y del “Dios Mercado”. La cultura pragmática y posibilista de “administrar” la miseria congénita del capitalismo esclerosado con “buenos modales” acudió a los Machinea, los Cavallo, los Sturzenegger. El auge del frepasismo de 'buen aspecto', aspirante a gestionar el capitalismo “de modo decente” bajo ropaje de “izquierda democrática y reformista” vivió el cataclismo de una estrella nova. La misión política de “moderar” los violentos ajustes, de luchar contra la corrupción y la politiquería, la pretensión (ficción) de recuperar “simetrías perdidas” y la plañidera socialdemócrata de compensar a los pobres con alguna cuotita extra de la inmensa masa de ganancias monopólicas mostró sus límites históricos. La “renovación y modernización” de la política que solo se propone negociar límites dentro de un "capitalismo regulado" sucumbió con estrépito y se acreditó que estos partidos no tienen siquiera un programa reformista: se limitan a negociar modalidades menos duras de vehiculización de los proyectos e intereses del capital transnacional

¿2001, Crisis orgánica?

Fuimos -en su momento- partidarios de abrir una discusión que fortaleciera la salud del movimiento de izquierdas y aportar -desde una lectura propia- al debate abierto por los datos y realidades de aquella coyuntura. No pretendimos enumerar verdades reveladas, sino intentar respuestas a las interpelaciones que el escenario de crisis no resuelta nos presentaba, y conformar un cuadro  de previsiones sobre  los contextos posibles en los que ésta podía desenvolverse

-    Partíamos de la noción básica de que toda crisis en el bloque de poder no necesariamente representa una “crisis orgánica”. En el caso, afirmábamos que la inestabilidad en el sistema no era repentina sino producto de un prolongado proceso de maduración, pero que todavía no manifestaba un rasgo inherente y fundamental a ella: la coexistencia de una “crisis de hegemonía” en las clases dirigentes, por un lado, y por otro la aparición de un “nuevo sistema hegemónico” que lograra direccionar el proceso de la lucha de clases hacia una ruptura con el orden capitalista.

-    Como consecuencia de ello, postulábamos que resulta necesario asumir que en todo este prolongado período los ciclos de crisis no han sido provocados por la iniciativa política organizada de las clases populares, sino que se han desatado como consecuencia de estridentes fracasos políticos de las clases dominantes y sus diversas representaciones.

-    Otro dato que proponíamos registrar es que las luchas, las movilizaciones y “puebladas” protagonizadas exhibían, en general, rasgos de espontaneidad inorgánica y carencia de autonomía en relación a los mecanismos de cooptación y control que resguardan al sistema. De esta manera, a las clases dominantes les resultaba todavía posible recrear todo tipo de manipulaciones y maniobras para “cauterizar” los caminos abiertos por la rebeldía popular, bloquear las posibilidades políticas de una alternativa popular y empujar otra vez a las clases subalternas a la pasividad política.

 Las perturbaciones y desobediencias instauradas por la revuelta popular del 2001 pudieron ser, transitoriamente, acotadas, contenidas y castradas de toda perspectiva de cambio político real. Los temas de la agenda popular orientados por el “que se vayan todos” fueron paulatinamente desmontados y conducidos a la reinstalación de la “normalidad institucional” que concluyó con el “nos quedamos todos”. Para ello el poder echó mano a variados mecanismos de control y disciplinamiento combinados:

1) Un dato no menor que debe necesariamente puntualizarse es el que refiere a la conservación del control y dirección del aparato del Estado, cuya utilización fue dirigida a impedir toda posibilidad de desarrollo alternativo. Un componente inicial de esta operación fue el empleo del método históricamente preferido por el poder en nuestro país: el terror preventivo.Los asesinatos del Puente Pueyrredón son fundacionales del nuevo clímax político pretendido por el bloque dominante. Se ejecutan con carácter anticipatorio, buscando caladura en el chantaje represivo sobre la protesta y movilización popular y en restablecer –paulatinamente- la “estabilidad y el orden” del sistema. El proyecto de represión estatal siguió desplegando un discurso de “disciplinamiento autoritario” e incrementó la descalificación de las posturas de lucha bajo la compulsión de “gobernabilidad o caos”. Se profundizó el plan de persecución y hostigamiento hacia los luchadores mediante métodos de intimidación, amenazas y hasta la reedición de torturas y vejámenes. La judicialización del conflicto  y el impulso parlamentario para la sanción de las leyes regresivas de la “propuesta Blumberg” fueron la política estatal excluyente.Con esta ideología se promovía la manufactura del miedo en la población, se justificaba el control policial que garantiza al sistema y se criminaliza a los oprimidos y no de los causantes del genocidio político y social

2)  Se produjo toda una reestructuración de sus programas y compromisos con las clases populares,acorde con la debilidad congénita que la profunda crisis de representación política había generado y a la descomunal carestía y hambruna que azotaba a los excluidos. Por este camino se institucionalizan y nacionalizan mecanismos de asistencia clientelar y de control social, cuyas consecuencias y dimensión siguen siendo un tema de polémica actualidad

3)  Se ddepuró y recreó las bases de la dominación política mediante la renovación de consenso electoral pasivo, procurando reinstalar estados temporales de “gobernabilidad”  funcionales a la continuidad de sus recetas ajustadoras y represivas. Para ello, el bloque de poder propagandizó hasta el hartazgo una “única idea”: ubicar la disputa política central por la superación de la crisis en el terreno que éste ha utilizado de manera principalísima en los últimos 20 años. La “metamorfosis” operada en las fuerzas políticas tradicionales representaba la táctica elegida para dilucidar cuál de sus intelectuales aseguraba mejor el sostenimiento del nuevo consenso. Entre los tres candidatos del PJ y los tres de la UCR se condensaba el “corralito de crisis” con todo tipo de ofertas e ilusiones: derecha autoritaria y dolarizadora, proyectos “nacionales y populares”, “progresismo decente”, “capitalismo serio” con “gobernabilidad alternativa”. En todas sus fórmulas y adhesiones se verificaba una confluencia activa con el partido militar, los sindicalistas “gordos”, el frepasismo residual y la derecha vernácula

 Un acertado análisis del actual escenario requiere registrar y analizar críticamente: 1) El esmero estratégico puesto por las clases dominantes y sus representaciones para “poner en caja”, “cauterizar” las revueltas y rebeldías callejeras del 2001 y organizar hasta nuestros días su propio plan integral de rearme. 2) El modelo de democracia reinante, verdadera ingeniería cultural-hegemónica (“ingeniería de la desideologización y la mentira”) que le permite al establishment hallar escape político a sus laberintos, encubrir o distorsionar los debates estructurales y recrear un alto consenso pasivo electoral para el salvataje de la “gobernabilidad” burguesa. 3) Los límites teóricos, políticos, sociales y culturales que aún condicionan el desarrollo alternativo-revolucionario (“crisis de alternativa”).

 La actual coyuntura muestra que a pesar de la maduración de un nuevo período de crisis cíclica, insumo inherente del desarrollo capitalista en Argentina, el bloque de poder perfeccionó y vigorizó su dominación, logrando mediante el sentido general del voto plebiscitar la continuidad del modo de producción imperante: primarización biorentista, narcotráfico, imperio inmobiliario, renta financiera, precariedad e inseguridad laboral, criminalización. Logró concentrar, centralizar las expectativas electorales sobre tres variantes que no ocultan ser fervientes defensoras del “modelo”,  y que se muestran homogéneas culturalmente y definidas políticamente dentro de la tendencia principalde creciente derechización conservadora y “manodurista”

-   Tampoco deberíamos perder de vista del rol estratégico que juegan los medios de comunicación y las “consultoras” colonizando a la sociedad con falsos debates, operaciones multicolores y con la “dictadura de la imagen”. Un dato negativo  es que las opciones “alternativas” de la izquierda no antagonizan con esta estética del no contenido y proyectan su propaganda bajo el formato del “candidato sonriente”, imagen que se sobrepone sobre otras mas identificatorias de la izquierda (resistencia, grito, rebeldía, arte, marcha, bronca, etc.) y que suple la referencia a la problemática cotidiana, estructural de nuestro pueblo.

 Junto a esta tendencia predominante, empieza a desenvolverse una tendencia minoritaria representada por el despunte de la izquierda como un actor presente y legitimado en la disputa social, cultural y político-electoral. En medio de un proceso eleccionario caracterizado por el propósito de transformar la contienda en el campo del “reality” televisivo y el “voto consumo”, por la descomunal inversión de dineros y recursos por parte de las representaciones del sistema y por una preocupante tendencia derechizante, la izquierda ha alcanzado el no despreciable objetivo de mantenerse como un dato de la política nacional

-    No le ha sido gratuito a la izquierda (desde el 83 hasta hoy) enfrentar el inusitado chantaje de aparatos y usinas del sistema que pretende presentarla como “anacrónica”, como “ghetto testimonial” o como una extravagancia propia de la museología. No le ha resultado placentero hacer frente al plan que intenta desautorizarla en aras de corroer su proyección y desarrollo, de legitimar la continuidad capitalista. No ha resultado fácil cuestionar los parámetros reaccionarios que alientan la “inviabilidad” del paradigma solidario y humanista, aquellos que auguran la muerte de los ideales revolucionarios y la pérdida del rumbo de las izquierdas políticas. No han sido pocas las ocasiones en que hemos tenido que plantarnos ante una extensa variedad de profetas a sueldo que pronostican que el proyecto de un mundo radicalmente distinto ha entrado en una crisis sin retorno. Ha defendido la izquierda -hasta la sangre- su derecho a resistir el intento neoliberal de naturalizar la expansión del modelo de “democracia” de los explotadores como forma de “modernización” a costa de la liquidación del ideal revolucionario.

 Tomar debida cuenta de esta perspectiva (despunte de la izquierda) no implica que consideremos que esté resuelto de ahora y para siempre lo que consideramos un espacio político vacante: la de una real alternativa anticapitalista. La izquierda trotskista tradicional –que es la que mas impulso y desarrollo político ha logrado tras el fracaso de las dos opciones políticas emergentes por (centro)izquierda frente a la hegemonía K: Proyecto Sur y la Constituyente Social- expresa una gastada cultura vanguardista, sectaria, que rechaza todo concepto de“izquierda plural”. Las actitudes ambivalentes de De Genaro, su adhesión a los “modelos progresistas” de la región (PS uruguayo – PT brasilero – Concertación Chilena), su concepción de construcción de fuerza política basada en la “referencia personalista” (propia del “chachismo”, “lilismo”, “pinismo”) y su política de alianzas expresan los límites y  los viejos vicios del denominado “centro-izquierdismo”

Es en el marco de esta historicidad en la que queremos debatir el rol de la izquierda en la lucha de clases y las instituciones. Nos consideramos parte de una tradición que siempre ha señalado los límites del parlamentarismo y los peligros de aletargamiento en la izquierda si se aceptan como inmutables y sacras “las reglas de juego democráticas”

En otras palabras, no es nuestro sentido ni objetivo principal la galvanización de dichas reglas de juego. Todo lo contrario, somos partidarios de la opción revolucionaria. Nos resulta inaceptable la propiedad privada sobre los medios de producción y la democracia parlamentaria como componentes inmodificables

Ello no implica que nos desliguemos del imperativo de presentar ante nuestro pueblo un nuevo proyecto de representación, un modelo transicional de elección popular que modifique sustancialmente la relación entre dirigentes y dirigidos, entre gobernantes y gobernados.

Tampoco consideramos que pueda enjuiciarse la “pureza”, “abnegación” u “honestidad” revolucionaria por participar de los procesos eleccionarios. No nos animamos a calificar -apriorísticamente- bajo el par “acierto-yerro” una determinada actitud táctica. La verdad a dilucidar es si ese comportamiento coyuntural aporta -calificadamente o no- a una perspectiva estratégica (se trate de una postura abstencionista o de participación efectiva)

Tenemos claro que esa verdad no la esclareceremos en un estéril contrapunto de “cita contra cita” de nuestros “clásicos” (en el derrotero de las “dos bibliotecas”, de los “usos” o de las “traducciones”)

“Quien tenga patria, que la honre; y quien no tenga patria, que la conquiste”.

José Martí

Algunas de nuestras premisas:

-   El movimiento popular y las izquierdas deben asumir el gran reto de probar que son capaces de articular las rebeldías de los pueblos y de fundar un nuevo proyecto hegemónico: organizar la esperanza de millones de oprimidos y transformar en deseable una nueva tesis civilizatoria: el socialismo

 Para ello se impone modificar esencialmente una variedad de moldes analíticos, de esquemas de construcción del pensamiento, de relación con el sujeto popular, de la instrumentalidad de la acción.Solo así se podrá tomar debido apunte de como la dominación burguesa se ha complejizado, universalizando sus credos e instituciones. Es en el plano subjetivo, fundamentalmente, donde el capitalismo muestra su vigor de época y allí reside el desenlace estratégico. Su fortaleza radica en la “manufactura simbólica”, en la imposición de su totalitarismo ideológico y de sus mecanismos de consenso-represión. Ha logrado segmentar al sujeto popular, ha universalizado el “individualismo de masas” como cultura predominante y ha naturalizado como inmodificable y eterna la división entre gobernantes y gobernados

-   Habrá que indagar profundamente –también- sobre los obstáculos, los inconvenientes, las dificultades actuales del proyecto socialista. En el movimiento popular y en ciertas “oposiciones” políticas que invocan rebeldías y sueños emancipatorios, se evidencian variados síntomas de “crisis de fe”, de inercia militante, de deterioros en la voluntad, de ausencia de “alma colectiva”, de renuncias a los temas del poder

-   En las izquierdas se expresa, en general, una marcada descomposición de éticas e ideales. Algunos se resignan o vacilan ante la posibilidad/necesidad de retar al sistema rearmando alternativas radicalizadas al dominio imperante. Otros, rellenan sus formularios con la gastada cultura aparatista y la banalidad dogmática. Esa es la verdadera dicotomía que hoy esteriliza al progresismo y las izquierdas: vegetar dentro de la institucionalidad burguesa por la vía del pragmatismo posibilista, o reproducir como autómatas órdenes emanadas de un aparato todopoderoso y cerrado, ajeno a la dinámica popular

-   Tomemos debida nota de estas letales limitaciones y de toda la gama de resabios dogmáticos, aparatistas y autoproclamatorios que siguen constituyendo los rasgos predominantes que identifican a las izquierdas  y que nos apartan de una relación orgánica con el universo popular. Otro elemento negativo es el marcado “estatalismo” de sus camarillas dirigentes, el culto acrítico hacia estos líderes augustos, sempiternos y  eternizados en sus cargos. Por esta senda las izquierdas reproducirán las aberraciones históricas conocidas en los modelos de transición a una nueva sociedad en el que un partido omnipotente establecía la “felicidad” y la “solidaridad” por decreto. No resignemos el rol de potenciar y de estimular la espontaneidad, la creatividad y la irreverencia popular, y no asumamos el gesto autoritario de decretar su muerte.Desde la izquierda, y bajo nuevas premisas y métodos, aportemos a dar respuesta a la grave crisis de representatividad construyendo una identidad política común de los desposeídos bajo una clara pertenencia revolucionaria.

 Debe ser materia de análisis –también- la experiencia del “autonomismo”, como corriente que ha crecido e instalado como opción política desde la crisis del 2001 –fundamentalmente entre la militancia juvenil- y se ha proyectado ante el fracaso de la Constituyente Social y el desbarrancado Proyecto Sur. Esta nueva identidad proponeun dinamismo diferente en el desarrollo de las luchas y la organización popular: “La nueva política se hace en el territorio”. Por lo tanto -en sus inicios- para esta corriente asumir la lucha política presuponía un rechazo sustancial a la política institucional y su retórica electoral-parlamentaria. Este “formato” teórico-político del denominado “autonomismo” es presentado por sus cultores como atributo de una “nueva política” revolucionaria cuando en realidad denotaba –inicialmente- impotencia y renuncia a la disputa real por otro poder. Al amparo de estas ideas se justificaron las mas patéticas prácticas del reformismo asistencialista “entre los explotados”, y se promovió la peligrosa fractura del movimiento social con la necesaria labor política, ideológica y cultural. Con este campo de teoría y prácticas políticas se impone polemizar sobre sus propuestas de “revisar críticamente” todo el cúmulo de errores políticos transitados por los marxistas y de cumplir con una 'relectura del marxismo'. Estas posturas de la “nueva izquierda” pronostican el ocaso de los presupuestos teóricos de base que dieron nacimiento y entidad a la izquierda y aseveran estar elaborando su propia “crítica no marxista” de la sociedad capitalista. Desde estos ataques al “dogma marxista”  y a los actuales fracasos de la “tercera vía”  fantasean con la idea de perfilar un mundo nuevo “sin repetir las estructuras de poder de siempre”. El proyecto de “horizontalizar los poderes” es presentado por “la nueva izquierda” como “la nueva utopía del pensamiento y la práctica política contemporánea”, que permitirá la emergencia del nuevo sujeto político y social empeñado en superar y trascender todas las fórmulas ya conocidas de explotación, opresión y de alienación de las sociedades capitalistas y socialistas. En la actual etapa manifiestan un giro copernicano respecto de sus posturas de origen y han decidido participar en los procesos eleccionarios. Su propaganda, discurso y estrategia central se ubican dentro del concepto de la “Democracia Radical”. La nueva “izquierda popular” se autolimita a gestiones de modernización y democratización de las estructuras e instituciones capitalistas, labor que realizarán en y desde la institucionalidad vigente para el rediseño asociativo de la sociedad. Con esta visión, las luchas corporativas y democráticas anticapitalistas dejan de asumir sus características de inmediatez y parcialidad paliativa y se tornan finalidad principal de su proyecto. Los cambios políticos de fondo son considerados “imposibles de una vez” y el proceso de lucha de clases queda confinado a “pequeños pasos de hormiga” que, evolutiva y progresivamente, completarán la innovación del sistema capitalista. Planteamos que una cosa es nuestro deber de reconsiderar, de revisar críticamente nuestros postulados y nuestra práctica en el complejo marco de la lucha por la emancipación humana, pero otra cosa muy distinta es claudicar y desechar las ideas de revolución para un nuevo poder.

 Un nuevo concepto de socialismo debe romper con la superstición, con la religiosidad.   El “socialismo del siglo XXI” no puede ser un talismán. Sí debe ser resultado de una prolongada y profunda lucha política e ideológica donde lo trascendente sea la “revolucionarización” delas conductas, de la moral, del compromiso, de la coherencia. Una verdadera gesta humana que exprese voluntad y compromiso por anticipar, por predecir esa nueva mañana poblada de hombres y mujeres nuevas

-   Se requiere de una nueva mística que conquiste adhesión por su capacidad de crear realidades y hábitos antagónicos a las del capitalismo. Que construya identidad por sus posturas de cuestionamiento integral a las pautas inmorales y degradantes de este presente de genocidio, miseria y sumisión a escala planetaria. Que se atreva a enfrentar, en todos los terrenos posibles, los mecanismos y pautas ideológicas en la que basa su sometimiento la dominación capitalista. Su aporte militante sustancial será el de contribuir a un nuevo paradigma popular y revolucionario bajo premisas de ruptura con el orden capitalista imperante. Un nuevo poder, el del pueblo, sin explotadores ni explotados, con dignidad liberadora y auténtica soberanía.

 La identidad y las formas organizativas (unidad popular/movimiento de izquierda) deben reconocer como punto de partida la existencia de disputas sobre un amplio y riquísimo proceso de creaciones, rupturas, reagrupamientos y nuevas formas de organización popular que no poseen, todavía, definida direccionalidad política unitaria. Por lo tanto la creación de una alternativa revolucionaria debe definirse a partir de lo que el pueblo está creando, y no al margen ni detrás de él. Lo nuevo y superador implica constituir nuestra identidad y acción militante como un componente orgánico de este proceso de reformulación a partir de un nexo con las masas absolutamente inédito: el poder popular construido por el pueblo y para el pueblo, en el que confluya la experiencia actual y el vastísimo historial de la clase obrera y el movimiento popular.

 Debemos replantear la práctica militante. Su orientación esencial debe ser puesta al servicio del real protagonismo popular,  clausurando toda banalidad hegemónica o dogmática. Se debe cuestionar toda propuesta “prefabricada” o contaminada de “paternalismo” que en definitiva no hace más que contribuir a potenciar la “vieja cultura” de deformaciones aparatistas y clientelares tan predominantes en el campo de la política argentina. Se hace necesario que el proyecto apunte, esencialmente, a que todo lo contestatario, rebelde, combativo tenga un cauce organizativo y dirección política común, que sea “creación heroica” del pueblo desde una clara definición de izquierda.

 También nuestro esfuerzo pretende aportar a la generación de un polo unitario de acumulación social y política, que exprese una articulación amplia y abarcadora de la diversidad de pertenencias, identidades y experiencias de sus actores, tanto en el campo de la lucha social y política, como en el ideológico. No acotamos nuestra propuesta de articulación unitaria y movimientista  solo a los sectores proclamados marxistas. No exigimos un mismo y único punto de partida ideológico, si apostamos a reagrupar el activismo y los luchadores populares desde un sistema de convicciones y planteos políticos basados en la necesidad de superar el capitalismo. Hace falta en el campo de la izquierda una ruptura con enfoques y prácticas conservadoras que observan con prejuicio y subestimación toda práctica que no se inspira en sus luchas en las fuentes del “marxismo-leninismo”. La historia de la lucha de clases en nuestro país y en Latinoamérica abonan seriamente la tesis de que fuera del marxismo existen identidades y pertenencias para abonar una propuesta revolucionaria.

-   Apostamos a una práctica política  que ubique al militante como sujeto creador de iniciativas y no como simple reproductor de órdenes emanadas de un aparato todopoderoso y cerrado, ajeno a la dinámica popular. Pretendemos poner en correspondencia el rol dirigente de nuestros militantes con su reconocimiento popular, aportando a una nueva dialéctica entre “gobernantes y gobernados”, entre “dirigentes y dirigidos”. La izquierda no debe proclamar sino encarnar los ideales y anhelos populares, despojándose de todo resabio eurocentrista y de toda soberbia ilustrada que en general la colocan como una fuerza ajena a las vivencias populares

¿Podremos imaginar un futuro ciclo de crisis provocado por la iniciativa organizada y planificada por las clases subalternas? ¿Podrá la estrategia de unidad de las fuerzas populares y las izquierdas dejar de ser una consigna y un redundante discurso para constituirse en una nueva referencia e identidad política de masas? ¿Acertaremos en los planes y métodos de organización del sujeto popular que mejor contribuyan a la acumulación política alternativa? ¿Seremos capaces de lograr en nuestra militancia las transformaciones subjetivas necesarias para una práctica y pensamiento político basados en valores antagónicos a los instalados por la cultura capitalista? ¿Seremos capaces de superar el estado de vejez conceptual y metodológica que nos aqueja como izquierda? El establecimiento de los posibles caminos (y atajos) que elegiremos para responder a estos interrogantes deberá presidir cada instancia de debate y práctica militante. No apostamos a fórmulas abstractas y blindadas, si a creaciones heroicas y apasionadas que demuestren en la práctica su capacidad de conmover y convocar a cientos de mujeres y hombres a conquistar una nueva patria a pura utopía.

Gran Rosario – Julio de 2015

M.a.iz. (Movimiento Amplio de Izquierda)

M.a.iz - postaporteñ@ 1439 - 2015-07-28 06:59:17
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Esperpento AMIA - el bocón Aviran se deschava

En enero de 2014 el inefable ex-emba de Israel en Argentina (1993-2000) en una entrevista telefónica desde Israel con la AJN (Agencia Judía de Noticias), se despachó con algunas declaraciones impactantes. La que más revuelo causó fue: "que los que habían perpetrado los bombazos de Baires ya habían sido eliminados por ellos", ver:

 "AMIA/Atentado. Aviran: “Gran mayoría de culpables no está en este mundo, y lo hicimos nosotros”, www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=36200.

Pero en los 11 min. que duró la entrevista(se puede escuchar completa en: https://www.youtube.com/watch?v=m852nGrwRfE), se despachó también con otras perlitas más reveladoras todavía, que sí ponen en evidencia la tremebunda falsificación AMIA y el rol del gobierno de Israel en ésta

En los primeros minutos explica lo singular de que el 18 de julio de 1994 se encontrara a unos 200 mts. de la AMIA cuanto ésta voló. Según él todas las semanas se reunía en la Embajada con los presidentes de la AMIA, DAIA y OSA (no dijo para qué, pero es fácil inferirlo), pero que ese lunes, vaya a saberse porqué, "estaban cerca de la AMIA"(¡los 4!), y que entonces Crupnicoff, el presi de ésta entonces, propuso hacer la reunión ahí. Tener en cuenta de que como estaba en refacciones no era el lugar más indicado para hacerlo(aunque más adelante mostraré como Crupnicoff mismo lo desmiente), pero "como el café en la AMIA era muy malo"(sic), cuando iban hacia ésta decidieron ¡hacer la reunión en un bar!, y "a los 10 minutos que estaban en éste, voló la AMIA"(sic y re sic)

Al minuto 2:00 queda clara la verdadera razón de su oportuna presencia "cerca de la AMIA": era para llamarlo inmediatamente a Menem para imponerle la "ayuda" de los "rescatistas israelíes", que llegaron al país el 19J a la noche para hacerse cargo de la zona de la explosión, y entre otras cosas instalar el falso coche-bomba, que es la base sobre la que se ha montado todo el encubrimiento de 21 años. Al final mostraré como estos "rescatistas" fabricaron el tal engendro explosivo móvil virtual.

La premura fue esencial para lograr ese objetivo, porque al poco rato de ese llamado a Menem, a éste lo llamó el general Balza para ofrecerle los equipos de rescate que había preparado el ejército luego del bombazo en la emba de Israel, que contaba con equipamiento de alta tecnología y personal capacitado.

Menem rechazó el ofrecimiento de Balza, tenían que ser sí o sí los israelíes los que lo hicieran, resultando que sin ninguna razón, los 2 primeros días, que son cruciales para el salvataje de víctimas, no hubo un rescate profesional que podría haber salvado vidas.

En el minuto 2:32 aparece mencionado Dov Shomorak, que había sido su embajador cuando él había sido el 2do. de la embajada en Buenos Aires. "Casualmente" éste fue el enviado secreto de Rabin que vino deguisado entre esos "rescatistas israelíes" para "acordar con Menem la versión que se iba a dar sobre el atentado", según lo descubrió Verbitsky a partir de cables secretos de Cancillería y lo público para el aniversario 18J de 2004, ver: 

"La InfAMIA - A 10 AÑOS - EL ACUERDO MENEM-RABIN PARA NO INVESTIGAR", www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-38318-2004-07-18.html

En el minuto 4:44 "se acuerda" de Timerman(de Héctor y de su padre) y del acuerdo con Irán, que es sólo un instrumento jurídico/diplomático original y posible para que los iraníes puedan ejercer su derecho de defensa y se destrabe la causa. NO para investigar el atentado, que es una obligación indelegable del estado nacional, y en lo que ni Irán, ni ningún otro estado, puede tener algo que ver

Entre el minuto 5:20 a 8:00, surge de nuevo el tema de la inmediata llamada a Menem, porque al entrevistador le llama la atención que en lugar de reclamarle a éste por la reiteración del atentado, sólo le haya ofrecido "la ayuda" de Israel.

En el minuto 8:25 lo elogia a Menem y al final ¡a Galeano! y a su "trabajo", que según él había sido muy bueno, agregando que luego de que éste fuera destituido no se había hecho nada, y encima se había firmado el acuerdo con Irán

Crupnicof lo desmiente pocos días después, también en una entrevista con AJN: ver: "AMIA/Atentado. Presidente en ese momento se pregunta cuánto más hay que esperar respuestas", www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=36811, donde dice que cuando voló la AMIA estaban en radio JAI (a unas 10 cuadras de la AMIA), y nada dice de que hubieran tenido la intención de hacer la "reunión semanal" en ésta, y que finalmente la hubieran hecho en un café

El documental "AMIA REPETITA"(https://www.youtube.com/watch?v=YfI5pcXAbaE&app=desktop), estrenado el año pasado, muestra como el jefe de los "rescatistas israelíes", general Livne, instala el coche-bomba falso.

En el minuto 25:16 comienza una entrevista a éste, hecha en el lugar la noche del lunes 25/7/1994, poco después que los "rescatistas" alegaron "encontrar" ¡sin testigos!(plantaron) el trozo(pequeño pero ¡con el Nº de identificación intacto!) de block motor de la Trafic vendida por Telleldin, que a partir de ahí pasó a ser: "el motor de la Trafic", pero que no era precisamente "un motor" 

Éste dice ahí(miente alevosamente) "que habían encontrado partes del coche-bomba con restos del conductor suicida"??? y que había un cráter que había dejado éste, tamaño pileta de natación, que se extendía en la vereda y calzada. En el minuto 26:49 hay una foto de varios días después de la explosión, del sótano, donde se ve la pared de éste sobre la línea de edificación en la zona de la puerta ¡intacta!. Obvio, que entre las 200 mil fs. del voluminoso expte. no hay una sola foto que muestre el tal "cráter" o algo que se le parezca

La verdad de la milanesa es que no hubo ningún cráter en la vereda, y menos en la calzada.

Donde sí hubo una suerte de "cráter" fue en la pared medianera que da a Tucumán, y fue el hueco que se produjo ahí y que se ve en muchas fotos, por ejemplo en el minuto 12:23 del documental, en la declaración del Dr. Labaké, atrás a su derecha, en la tapa de su libro "AMIA/Embajada, ¿verdad o fraude?", está la tal foto

Este hueco fue provocado por la acción directa de la onda expansiva con vértice en el interior y produjo, al proyectarse hacia el exterior, la rotura de la columna de la línea de edificación, claramente de adentro hacia afuera

Es imposible que una única carga explosiva en la vereda en la zona de la puerta(el bolazo del coche-bomba) pudiera haber producido el hueco en la medianera a unos 8 mts. y nada le hubiera hecho a la pared del sótano

Esperemos que los muchachos de la nueva UFI AMIA lo traigan de las pestañas a declarar a Aviran y a otros relacionados con sus dichos, y que investiguen la existencia del controvertido(inexistente) coche-bomba, que es la divisoria de aguas de la investigación: si hubiera existido habría que mirar para el lado de los musulmanes, pero si no(como es fácil probar que ocurrió), hay que hacerlo para el lado de los enemigos de estos

J.PETROSINO

JP - postaporteñ@ 1439 - 2015-07-28 06:22:07
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postalinas

Osvaldo Maidana (1947-2015)

Ayer recibimos la triste noticia del fallecimiento de nuestro compañero Osvaldo Maidana, corrector de la diaria desde la primera edición.

Trabajó antes, entre otros medios, en Mate Amargo, y mantenía contacto fluido con muchos otros tupamaros. Cada tanto nos mostraba alguna foto vieja en la que aparecía con Mujica o con Fernández Huidobro, a la salida de la dictadura. Es que, más allá de diferencias y calenturas, El Negro pertenecía a esa gran familia, compartía esa sensibilidad y esa identidad que desde hace muchos años no implican formar parte de la estructura del MLN-T. Se le notaba en cierta jerga, en su manera de interpretar los hechos y hasta en cosas chicas como hablar en un susurro, como quien te cuenta un secreto. A muchos los seguía viendo en las cazuelas anuales del grupo solidario Ibiray, un espacio de ex presos y militantes sociales que recauda fondos para atender a gente sin recursos o con problemas de salud. Todos los años pedía una nota sobre esa actividad.

Otro clásico eran las coberturas del Día de los Trabajadores, cuando les pedía a los letristas de la redacción que no se olvidaran de mencionar a la columna Cerro-Teja, que orgullosamente integraba. Era tan fanático del Cerro como del Club Atlético Cerro y del fútbol en general. Escuchaba los partidos por radio y más de una vez, mirándolos en la tele, nos enteramos de los goles por sus gritos. El Negro era el más veterano de la redacción y era un tipo a veces hosco, con una generosidad clandestina, como lo sabe más de un compañero del diario que recibió de él algún regalo imprevisto, para sí o para un hijo

Fue también periodista, pero se dedicó sobre todo a una labor invisible, que bien hecha regala prestigio a otros y sólo pasa al frente para comerse garrones. Pertenecía a una especie de correctores que se va yendo con su generación: de los que no se arrimaron al oficio mediante cursos formales, sino sólo por el amor a lo escrito de quienes leían mucho y a fondo aunque ése no fuera su trabajo; con una gran acumulación de eso que se llamaba “cultura general”, por haber tenido que manejar durante décadas textos sobre las cuestiones más diversas y haberse sentido responsable de aprender sobre todas ellas; con una trayectoria que lo llevó a compartir redacciones y sus alrededores con muchos grandes, aquí y en Buenos Aires; memorioso custodio de historias y anécdotas, que siempre tenía dos o tres cosas que agregar y tres o cuatro que discutir en la conversación sobre cualquier asunto

Julio parece ser un mes especialmente complicado para nosotros: hoy, cuando compartimos esta triste noticia, se cumple además un año de la muerte de Marcelo Jelen.

la diaria  vier 24/7/14


La situación política y el paro general del 6 de agosto (Charla-Debate)

viernes 31 de julio 18 hs Agraciada 2347,  Montevideo

El PIT-CNT convocó a un paro general de 24 horas para el 6/8, frente a las pautas salariales de miseria que aprobó el gobierno y al recorte del gasto estatal. Está aplicándose un AJUSTAZO en regla contra el pueblo trabajador, impuesto por las cámaras empresariales y el FMI, a través del gobierno del Frente Amplio.
Para debatir la situación política, y organizar un paro general ACTIVO e impulsar su continuidad en un plan de lucha, te invitamos a una Charla-Debate el viernes 31/7.


QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS CAPITALISTAS!

Partido de los Trabajadores de Uruguay

- postaporteñ@ 1439 - 2015-07-28 06:16:43
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La crisis de la Deuda de Ucrania

Elaine Moore, Financial Times, 24 de julio 2015

[ELLOS LO DICEN, este es un artículo de un medio de prensa bien conocido como representante de los capitalistas financieros británicos (aunque ahora fue comprado por los japoneses, hablando de crisis)] FM

Ucrania se encuentra en medio de una crisis financiera en su lucha por hacer frente a las consecuencias de la anexión de Crimea por Moscú y continuar la guerra contra los separatistas pro-rusos. El Fondo Monetario Internacional y otros partidarios occidentales han prometido su apoyo, pero sin un acuerdo de reestructuración de la deuda, Ucrania está prácticamente en default,  desestabilizándose el Estado y alterando las relaciones geopolíticas entre Rusia y Occidente.

La economía de Ucrania está por los suelos

Ucrania ya estaba sumida en una desaceleración económica cuando la sangrienta revolución pro-europea de Maidan llevó a un colapso dramático al gobierno anterior a principios de 2014.

Los acontecimientos que siguieron, incluyendo la anexión rusa de una franja de tierra en el sur y la lucha con los separatistas pro-rusos en el este, han profundizado la recesión, desplomado la moneda de Ucrania - hryvnia - mientras  la deuda ha aumentado al 100 por ciento del PIB .

El FMI ha intervenido con un acuerdo de rescate  40 mil millones de dólares, pero que depende de la cooperación de los acreedores privados, uno de los cuales es Rusia ...

Los pagos de deuda están subiendo rápidamente

En total Ucrania quiere reestructurar 15.3 mil millones de dólares como parte de los 40 mil millones de rescate que el FMI dice que el país necesita para tapar el enorme agujero en sus finanzas. Kiev ha incluido una serie de bonos en poder de las organizaciones respaldadas por el estado, además de bonos soberanos con el fin de repartir  un poco la carga.

Pero después de meses de negociación con los acreedores, ningún acuerdo se ha logrado.

Hasta ahora, Ucrania ha pagado todos los intereses adeudados y ha hecho acuerdos con inversores para extender  el plazo de lo adeudado por las empresas respaldadas por el estado.

Mientras tanto, el dinero se está acabando

Ucrania está sufriendo un déficit en cuenta corriente cada vez mayor y el FMI prevee que la economía se contraerá en un 9% este año, por los pagos de compra de gas, el servicio de la deuda, la guerra en el este y una depreciación masiva de las reservas que se van agotando.

Después que  las reservas de divisas cayesen a un mínimo de $ 5.6MM en febrero, el país recibió un tramo de financiación del FMI para aumentar sus arcas, pero el colapso de la economía significa que la carga de su deuda está creciendo más cada día y todavía se está a la espera que llegue el siguiente tramo de financiación del FMI.

Ucrania no es Grecia

Una de las peculiaridades de esta crisis de la deuda en Ucrania es el nivel relativamente bajo de la deuda externa del que se partió. A finales de 2013 la deuda de Ucrania era el equivalente al 40% de su producción económica anual, comparado con el 175% de la deuda de Grecia en relación a su PBI.

Con la turbulencia económica actual, la deuda es ahora representa más del 100% del PIB. Ucrania dice que su deuda es insostenible y quiere que los inversores acepten una quita del 40%. Pero los acreedores argumentan que los problemas de Ucrania son temporales y que el país sólo necesita tiempo para que su economía se recupere.

Pero podría suponer una mayor amenaza a la estabilidad

Ucrania tiene una larga y dolorosa historia como una frontera entre el este y el oeste, y el resultado de la crisis actual podría definir una relación ya difícil entre Europa y Rusia.

Mientras que una moratoria griega y su salida de la zona euro podrían poner en peligro el futuro del proyecto del euro, el default y el colapso económico en Ucrania podría abrir la puerta a prolongado conflicto regional

envió

FernandoMoyano - postaporteñ@ 1439 - 2015-07-28 06:12:41
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"Ser mujer en el movimiento sindical"

Tengo un profundo cariño por AFCASMU y esa es una realidad inocultable. Esté donde esté, participe donde participe, AFCASMU ( Asociación de Funcionarios de CASMU) será siempre mi primer amor y no hay nada que supere ese sentimiento. No solo porque fue mi primer sindicato, sino porque me dio el tesoro de abrazar compañer@s de oro. 
Y si hay algo que debo agradecerle a este sindicato como punto principal, es el haberme dado la posibilidad de que se cruzaran en mi camino a un montón de mujeres maravillosas, que significaron un punto de inflexión en mi vida y con las que aprendí que feminismo es mucho, mucho más que una definición.
En estos días se realizo en la Facultad de Ciencias Sociales unas Jornadas de Debate Feminista, en las que una de estas maravillas de mujer a las que me refiero, compañera y amiga, Soraya Marta Acosta participo como oradora.
Quiero compartir con todos Uds. lo que fue su ponencia en esas jornadas.

Ivonne

Ser mujer en el movimiento sindical

Autora: Soraya Marta

¿Porque mis ovarios no son tus huevos?

Increíblemente mi primer artículo fue para una revista cultural de mi sindicato Ínter-nos de AFCASMU en repuesta a otro elaborado por una compañera feminista.
Esa compañera fue la que me prestó su mirada de mujer y desentraño contradicciones, con las que día a día nos enfrentamos, como mujeres madres trabajadoras y militantes sindicales.

El hecho de estar en este momento hablando sobre el tema, me lleva al reconocimiento que nos debemos, somos frutos de procesos, de levantar la voz, de golpear arriba de las mesas directivas, de noches de vigilia, de ocupaciones de centros de trabajo, de solidaridad! de subirnos a los camiones, de dejar nuestras hijas e hijos con otras mujeres a las que debíamos de pagar muy por debajo de esa tarea, a veces solidaria a veces remuneradas...oprimidas entre oprimidas.

Reconocimiento a las compañeras violadas y abusadas en torturas y que luego muy luego pudieron decirlo y entender el tiempo de su tardanza.

Aprender a accionar concreto, sin pérdidas de tiempo, como cuando revolvemos la comida y hamacamos al hijo/hija en el coche a la misma vez con el pie.
Cuando pelamos la verdura y te salen las ideas y largas todo lo vas a escribir para que no se te pierda en ese mundo de quehaceres.
De espacios que querés ocupar y que te hacen desdoblar la vida, el tiempo.
Ese sentimiento de rendir examen siempre ante ese mundo vertical, masculino y masculinizante y mantener tu ser lo más intacto posible...¡¡¡que tarea!!!

Entendí la doble discriminación que sufría, ser trabajadora y mujer y la peor ser militante sindical y se me ocurrió ser siempre pensamiento crítico, con independencia, cuasi autónoma.
El no poder o querer permanecer callada e ignorante de la injusticia y de las reglas impuestas, provengo de esa generación que me gusta llamar "bisagra" por aquello de cerrar periodos y abrir otros y darse cuenta. La que dejo paso sumisamente a Los " grandes" del movimiento sindical, lo que significaba volver a la retaguardia esa que las mujeres asumen naturalmente. 
Pero resulto, que la aparición de las mujeres en las vanguardias, en los periodos donde el hombre desaparecía como mano de obra: guerras, dictaduras periodos de crisis, generalmente concluían en la posterior desaparición de la escena pública.
¿Porque esta acción?
Comprendí las respuestas y no quise seguir esa pauta y arriesgarme a ser "mujer pública" en un mundo de hombres públicos a pesar de los “grandes” del movimiento sindical.
¡Cómo pesa esa diferencia! Mantener la privacidad de la vida y marcar ese límite del macho, el masculino. Ser la fuerte la que no llora, muro de contención y derrumbarme muchas en brazos solidarios.
De a poco pase a ser la defensora de" pleitos perdidos". La loquita, la problemática.
La buena gente pero volada dispersa, no atenta, charlatana etc...Y así se sumaron las discriminaciones subliminales y no tanto. Las del patrón las entendía, las de mis pares me dolían.
Ser juzgada por otras mujeres y entender por qué

Ser la no tenida en cuenta a la hora de la redondilla en las reuniones, y observar como tu discurso lo repetía el varón siguiente y en resumen decían: como lo dije El y lo había dicho ELLA

Ser la que aprendió que en medio de una reunión que cuando se dice “está lloviendo” el compañero dice; que joda no traje paraguas y nosotras decimos: ¡¡¡Pa!!! Dejé la ropa colgada. Vanguardia y retaguardia

La escucho decir al compañero en huelga de hambre: “la mujeres zapatistas fueron ejemplo al tomar la vanguardia...” y tener que decirle… “estás en huelga de hambre porque seguramente hay una mujer cuidando tus hijos”...y ver a ese compañero ser mi retaguardia. Las que permitimos la vanguardia...y rodeamos.

Observar la masculinización de las compañeras, más allá de sus opciones de género. Para ser tenidas en cuenta. Como se cuela la verticalidad, al discurso duro, analítico, concienzudo, al mando despótico, a comprende que el “opresor no sería tan grande sin la complicidad de los oprimidos” como dice Simone.

Aprender a no castigarnos más de lo que culturalmente somos.
Aprender a impulsarnos, animarnos y dar ánimo. A potenciarnos a no quedarnos y saber que el golpe y la subestimación siempre esta.
Aprender y revertir el no ser escuchada en los informes de género, a no dejarlo para el final y hacerlo al principio.
Aprender no ser tenida en cuenta y no quebrarme.

Aprendí a leer sus pensamientos... ¡bruja! “ahí viene esta pesada...” y no importarme....porque no quiero ser secretaria de actas o tesorera, quiero treparme al camión y hacer el engrudo, debatir políticamente cuestionar.

Pero en forma puntual, marco una acción disparadora, el habernos atrevido con un grupo de mujeres a denunciar a un dirigente sindical de Violencia domestica.
Nadie de la dirección, ni hombres ni mujeres entendieron la gravedad del tema.
El resumen el primer protocolo en violencia domestica para un sindicato, la hoguera para nosotras y al decir de Cristina, después de esto “la muerte política”, sobrevivimos con más estigmas. Pero sobrevivimos

Fui elegida por primera vez a un cargo de Dirección Nacional antes que a la dirección de base de mi sindicato y lo peor con una postura de 2 en 15, mujer y minoría de corriente de opinión. Si eso no me mató ¡¡¡no me mata nada!!!

Nuevamente la voz de Cristina, bruja mayor: Soraya ahora “calzón de lata” Y fue tal cual a la primera de saque recibí el típico “anoche soñé con vos” a lo que le respondí: ¡¡Mirá!! ¿Y te masturbaste supongo?

Ser Consejera Nacional de mi Federación, permitió que por primera vez a los 42 años fuera delegada a un Congreso del PIT-CNT titular, con derecho a voz y voto, la voz me la quitaron porque intervenía mucho...la recuperamos gracias a la idea de la primera presidenta de mi gremio de base, de mayoría mujeres Luz que 10 años después reconoció lo que significo ser mujer y militante sindical...cada mujer tiene su tiempo. Aparecimos frente a los congresistas al otro día con un leuco en la boca, atención de la prensa...negociaciones.
Y esta mujer subió a hablar y bajó abucheada por todo el SUNCA.... ¿que habré dicho? ¿Por qué reaccionaron así? ¿Un error de cantidad o una verdad dolorosa? haberles dicho desde el micrófono que su accionar de militancia no estaba dando resultado, que los accidentes se seguían dando a pasos de su Casa sindical.

10 años después tienen su Ley de Responsabilidad patronal ante accidentes de trabajo.
Mujer atrevida decirle al gremio mayoritariamente masculino "pesado" lo que debía hacer.....seguramente no lo hicieron por lo que dije...deben de haberse dado cuenta solos y tener la valentía política para dar ese paso.
Hoy tiene su bolsa de portland de 25 kilos, dato que hace mas de 20 años lo veníamos diciendo las mujeres, “si fuéramos mayoría en ese gremio ya tendríamos bolsas de 10 kilos” y lo lograron tardaron, pero lo lograron.

10 años después no quise hablar en el Congreso, hablo desde otro lugar, Les deje el camino a los más jóvenes, no quiero repetir errores que dolieron.

30 años...terrible discurso de género y la nula representación de las mujeres en cargos de dirección en el Pit-Cnt,... ¿qué habremos hecho mal...? ¿...o San Patriarcado puede más?
30 años después tenemos salas de lactancia para las mujeres trabajadoras de la Salud Privada!!!  Ya no doy de mamar...pero mis hijas y las hijas de otros trabajadores seguramente sí. Tarda como tarda!

30 años. Y una ley de violencia doméstica que no detiene las muertes

30 años un veto y la ley de salud sexual y reproductiva incompleta y cuestionadora... ¿qué error cometimos?

30 años y las compañeras domésticas tienen su Ley!!!! Tarda como tarda...

En fin “no pongo los huevos sobre la mesa”
no me “tienen agarrada por los huevos”
no soy una “mujer con huevos”.
Solo tengo ovarios, los llevo adentro, defiendo mi ser mujer, mi impronta el hablar, aprender hablar en público, no querer hacer análisis de los inentendibles y con palabras difíciles pero importantes, aprendí preguntar con precisión y que la respuesta sea mi objeción.
A ser visceral.....a poner corazón...cerebro y ovarios y a desbalancearme y no importarme.
Abrazarme a otras mujeres por un bien común a pesar de las diferencias metodológica o políticas. A caminar juntas y aprender.

A 30 años y ver el medio vaso lleno y saber que hay otras mujeres que lentamente se hacen parte de este proceso y visualizar que 3 décadas no son nada en los procesos históricos y que la historia la construimos día a día....solo alcanza con saber que la estamos haciendo y no permitir que otros la cuenten....jamás nos cuentan!!!
Defender a los más oprimidos dentro de los oprimidos, el color de la piel, el género, el ser mujer.
Pero con principios de clase claros y saber que los tiempos de las liberaciones económicas y culturales no se acompasan a las necesidades de revertir y visualizar las discriminaciones en nuestra propia clase como resultado de un patrón cultural fuerte y arraigado.
Que antes de los grandes saltos se dan pasos para impulsarnos y que estos son las garantías del triunfo que deberemos si o si alcanzar....
Es cuestión de supervivencia de la especie.

Lo que aun no se responderme es:  ¿Cuál es el masculino de ovárica?

Gracias: Graciela, Cristina, Cira, las dos Estela, Nohelia, Alejandra,
Rosario, las Almas, las Aquelaque y todas las mujeres que cuidaron a mis hijas.

A la abuela que ningún aborto se la llevo, sino sus años de madre madrastra lavandera cocinera costurera violada y violentada...y solo quería ser maestra.

kchorra - postaporteñ@ 1438 - 2015-07-26 00:48:04
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Izquierda, Baluarte de la Derecha

Luis E. Sabini Fernández

http://revistafuturos.noblogs.org/

1.          En 1973 durante la huelga general que contestó al segundo golpe o a la segunda etapa del golpe de estado que sufríamos en Uruguay, escribí un ensayo titulado “Izquierda: ¿baluarte de la derecha?” que presenté en lo que resultó ser el último concurso de ensayos organizado por el semanario Marcha, dirigido por Carlos Quijano.

Sé que llegó a semifinales, gracias a una fortuita revelación de Carlos Martínez Moreno, jurado de ese y supe por él porqué se descartó un planteo  tan impertinente para con tantas ideas tan auspiciadas y reclamadas por tantos doctos y doctores…

Porque a lo largo de mi análisis procuraba pasar revista a las  coincidencias de los estilos de la izquierda con los de la derecha; por ejemplo en la usurpación de la representatividad, en los manejos sindicales antidemocráticos, en los conciliábulos a espaldas del siempre invocado pueblo…  Analizando métodos de trabajo político.

Pero también circunstancias y episodios concretos; por ejemplo, los tupamaros conformándose con la promesa de salir liberados en semanas si encaraban una lucha común contra “la oligarquía” propuesta por militares supuestamente peruanistas; los comunistas ofreciéndose para acompañar el desempeño militar que juzgaban antioligárquico, pese a que los militares rechazaban semejante alianza (“nuestros caminos son irreconciliables”) hasta ser finalmente empujados  a la clandestinidad (el 29 de junio, obsérvese bien, dos días después del golpe ahora también antilegislativo..)

Febrero de 1973 fue el canto de cisne de la inmensa mayoría de la izquierda uruguaya. La excepción dentro del Frente Amplio fue  Carlos Quijano y sus acólitos de la minúscula Agrupación Nacionalista Demócrata Social; fuera del FA hubo algunos rechazos, lúcidos, como el de la ROE-OPR o los “chinos”… Otros resistentes al auge dictatorial, militarista, fuera de la izquierda, fueron Wilson Ferreira Aldunate o Amílcar Vasconcellos… pero no muchos más…

En 1973, titulé entre signos de interrogación el penoso papel de la izquierda en Uruguay 1/

2            2015. Ahora tenemos a Syriza, la fresca organización de izquierda griega que levantara tantas esperanzas contra el capitalismo rampante, sobre todo cuando con la dirección de Alexis Tsipras la población griega opta por enfrentar a “la troika” europea (CE, Comisión Europea es decir el órgano ejecutivo de la UE; BCE, Banco Central Europeo; y FMI, en rigor un órgano financiero que en EE.UU. se lo suele considerar propio aunque con participación accionaria de otros estados).

Así, el 5 de julio la mayoría de los griegos resiste el mandato de la UE. Con más del 60% contra el ajuste planteado, sin aceptar por ello, la salida del euro.

La UE dobla la apuesta y el 17 de julio −no habían pasado dos semanas−  Tsipras destituye a diez ministros de su gabinete refractario al diktat europeo, y se aviene a cumplir con todo lo que le piden. Incluso, dirán los medios de incomunicación de masas, más de lo demandado.

Ese mismo día 17, Grecia firma con Israel un tratado militar de cooperación que incluye la presencia y formación de soldados griegos en Israel y de soldados israelíes en Grecia. Leyó bien: el mismo día en que Grecia acepta un estatuto subordinado y colonial dentro de Europa, instrumentado por lo que se había presentado como una partido de izquierda, ese mismo día, ese mismo gobierno, ese mismo “partido de izquierda” firma con el Estado de Israel, un SOFA (acuerdo de reciprocidad militar). La información oficial israelí aclara que: “Ésta es la primera SOFA que Israel firma con un país aliado que no sea Estados Unidos.” 2/

No sabemos cuán preventivo puede haber sido el paso dado por el gobierno griego para firmar semejante acuerdo: se conoce de sobra cómo los soldados israelíes están entrenados para maltratar, abusar, vejar, torturar, población “blanco” e imaginamos que algunos en Grecia pueden tener interés en hacerse duchos con semejantes tratamientos dada la penuria económica a que está sometida la sociedad griega, que seguramente va a despertar resistencia. Pero eso no se compagina con un partido “de izquierda”.

Al ministro de Defensa griego, Panos  Kammenos, de Syriza, el firmante del SOFA, no se le conocen muchas declaraciones. Agradeció, sí, por “la cooperación de seguridad que se traduce en la formación de nuestros soldados y oficiales […]”

El firmante israelí es su ministro militar, Moshe Yaalon, que declarara recientemente que no era el momento para descargar bombas nucleares en Irán, que llamó "virus" al movimiento Paz Ahora (de judíos incluso sionistas pero moderados) y «definió a los palestinos como un cáncer […]: "algunos dicen que puede ser necesario amputar órganos, pero por el momento estoy aplicando quimioterapia".» 

Este lenguaje, quitándole humanidad a los palestinos, por ejemplo (e incluso a judíos que no comulguen con el supremacismo) es muy significativo del camino emprendido por el sionismo, deshumanizando a sus objetores, y revelando en rigor, su propia falta radical de humanidad: sólo así se atreven a hacer lo que les hacen a los oriundos del territorio que han usurpado, eso sí, bíblicamente.

¿Y qué cuenta Grecia, los griegos a todo esto? No sólo por su formidable pasado remoto sino por su pasado reciente; resistiendo a los nazis, y aunque enceguecidos con el sueño comunista (sin saber −como les pasó a tantos− que era una pesadilla), resistiendo asimismo a Gran Bretaña, de Los Aliados al fin de la II GM. Y más tarde resistiendo a Turquía, con sus pretensiones de Gran Turquía…

En general, las teorías conspiranoicas ofrecen “certezas” que muy a menudo se revelan falsas. Por eso, uno no quiere creer en brujas, pero hay simultaneidades absolutamente desconcertantes…

1/    Uruguay dista de ser excepción: en Argentina el PC acompañó con vehemencia a la dictadura de 1976, arguyendo que había otra esperando, peor. Más grave aún: la excelente analista Simone Weil nos explicó como en la década del ’30 el papel de los comunistas facilitó, en lugar de obstruir, el ascenso nazi…

2/   http://www.israpresse.net/cooperation-militaire-israel-conclut-un-accord-avec-la-grece/

L.Sabini - postaporteñ@ 1438 - 2015-07-25 23:46:31
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La Nueva Gran Transformación

Raúl Zibechi

La Jornada  - viernes 24 de julio de 2015

Una de las pocas ventajas de las grandes crisis es que nos ayudan a descorrer el velo con el cual el sistema encubre y disimula sus modos de oprimir. En este sentido la crisis que vive Grecia puede ser fuente de aprendizajes. Para ello propongo dejarnos inspirar en el largo camino recorrido por Karl Polanyi al escribir La gran transformación.

Para comprender el ascenso del nazismo y del fascismo se remontó a los orígenes del liberalismo económico, situados en la Inglaterra de David Ricardo.

El capitalismo de libre mercado, los mercados no regulados, desarticuló las relaciones sociales y destruyó comunidades sometiendo a los individuos, desgajados de sus pueblos, al hambre y la humillación. El cercamiento de los campos –inicio de este proceso– fue una revolución de los ricos contra los pobres, dice Polanyi. Luego de la Paz de Cien Años se produjo la desintegración de la economía mundial y el Estado liberal se vio remplazado en numerosos países por dictaduras totalitarias (La Piqueta, 1997, p. 62).

La transformación que estamos viviendo en las últimas décadas ha sido analizada como la hegemonía de la acumulación por desposesión (o despojo), como señala David Harvey en El nuevo imperialismo (Akal, 2004). Las raíces de este proceso, siguiendo los pasos de Immanuel Wallerstein y Giovanni Arrighi, hay que buscarlas en las luchas obreras de la década de 1960 (y de 1970 en América Latina), que desarticularon la disciplina fabril neutralizando el fordismo-taylorismo, una de las bases de los estados de bienestar. La clase dominante decidió pasar de la hegemonía de la acumulación por reproducción ampliada a la dominación mediante acumulación por saqueo

Sin embargo, el concepto de acumulación por desposesión no se detiene en el tipo de Estado adecuado para esta etapa. El régimen político para imponer el robo/despojo no puede ser el mismo que en el periodo en el que se apostó a la integración de los trabajadores como ciudadanos. Este es, a mi modo ver, el núcleo de las enseñanzas de las crisis griega (y de las crisis en varios procesos latinoamericanos)

Estamos ante el fin de un periodo. Una nueva gran transformación sistémica, que incluye por lo menos tres cambios trascendentes, que deberían tener su correlato en el ajuste de las tácticas y estrategias de los movimientos antisistémicos.

El primero ya fue mencionado: el fin del estado de bienestar. Incluso en América Latina en la segunda posguerra asistimos a un relativo desarrollo industrial, la adjudicación de derechos a las clases trabajadoras y a su progresiva e incompleta inserción como ciudadanos. La desindustrialización y la financiarización de las economías, a caballo del Consenso de Washington, enterraron aquel desarrollismo.

La segunda transformación es el fin de la soberanía nacional. Las decisiones importantes, tanto las económicas como las políticas, pasaron a tomarse en ámbitos fuera del control de los estados nacionales. La reciente negociación entre el gobierno griego y el eurogrupo muestra claramente el fin de la soberanía. Es cierto que muchos gobernantes, de derecha e izquierda, naufragan entre la falta de escrúpulos y la falta de proyecto. Pero no es menos cierto que el margen de acción del Estado-nación es mínimo, si es que existe.

El tercero es el fin de las democracias, estrechamente ligado al fin de la soberanía nacional. De esto no se quiere hablar. Quizá porque son muchos los que viven de las migajas de los cargos públicos. Pero es uno de los núcleos de nuestros problemas. Cuando el uno por ciento tiene secuestrada la voluntad popular y el 62 por ciento es sometido al 1 por ciento; cuando esto sucede una y otra vez en uno y otro país, es porque algo no funciona. Y eso que no funciona se llama democracia.

Creer en la democracia, que no es sinónimo de ir a las elecciones, es un grave error estratégico. Porque creer en la democracia es desarmar nuestros poderes de clase (léase de trabajadores, mujeres pobres, indios, negros y mestizos, sectores populares y campesinos sin tierra, pobladores de periferias, en fin, todos los abajos). Porque sin esos poderes, los llamados derechos democráticos son papel mojado.

La democracia funciona desarmando nuestros poderes. Y aquí es necesario introducir varias consideraciones.

Una. Democracia no es lo opuesto a dictadura. Vivimos la dictadura del capital financiero, de pequeños grupos que nadie eligió (como la troika) e imponen políticas económicas contra las mayorías, entre otras cosas porque los que llegan al gobierno son comprados o amenazados de muerte, como bien nos recuerda Paul Craig Roberts: Es muy posible que los griegos sepan que no pueden declarar suspensión de pagos e irse, pues si lo hacen serán asesinados. Seguramente se los han dejado muy claro (http://goo.gl/rAoXbG). Sabe lo que dice, porque viene de allá arriba.

Dos. Desde que la burguesía aprendió a manejar el deseo y la voluntad de la población por medio del marketing, imponiendo el consumo de mercancías absurdas e innecesarias, la democracia está sometida a las técnicas de mercadeo. La voluntad popular nunca alcanza a expresarse en las instituciones estatales, en los términos y códigos que las clases populares emplean en sus espacios-tiempos, sino mediada y tamizada hasta ser neutralizada.

Tres. Los poderes de clase han sido codificados en derechos. No es lo mismo reunirse, publicar folletos o crear mutuales con base en las propias fuerzas y sorteando la represión, que dejar que los estados regulen y disciplinen esos modos de hacer por medio de subsidios. La represión es a menudo el primer paso para conseguir la legalización.

Ahora el problema es nuestro. Podemos seguir, como hasta ahora, poniendo todo en las elecciones, en las marchas y los actos, en las huelgas reguladas, y así. Nada de lo anterior es descartable por alguna razón de principios. El problema está en construir una estrategia centrada en esas herramientas, reguladas por los de arriba. Las herramientas del amo nunca desmontan la casa del amo, escribió la feminista negra Audre Lorde

envió

PELUSA - postaporteñ@ 1438 - 2015-07-25 22:51:31
postaporteñ@_______________________________

Brasil : Fin de ciclo

Correio da Cidadania

Editorial, 22-7-2015

http://www.correiocidadania.com.br/

Traducción de Ernesto Herrera – Correspondencia de Prensa

La crisis política continúa arrastrando al país en dirección a la parálisis, y no hay ninguna señal de que tal dinámica se altere en el corto o mediano plazo.

No es casual, vemos que vuelve el fantasma del impeachment, sustentado por noticias que dan cuenta de las irregularidades técnicas en la cuentas, sean del gobierno o de campaña, además de todos los capítulos de la Operación Lava Jato. (1)

El PMDB y el PSDB capitalizan, cada uno a su modo, la sangría del mandato petista; el primero aprovecha para ejercer, de hecho, el poder; el segundo trata de acreditarse para hacerlo luego.

Tanto es así que Eduardo Cunha (2), en vísperas del receso parlamentario, marcó el futuro, al dejar claro que su partido “no aguanta más la alianza con el PT”. Una clara, y probablemente bienvenida, señal al PSDB.

Es en la incapacidad de lidiar con la grave coyuntura donde reside el gran drama del gobierno Dilma y, en última instancia, del lulismo. Se trata de un gobierno que, de manera vergonzosa, se arrodilla a las exigencias del mercado -donde entiende reside su gobernabilidad- y que, en cada pronunciamiento de la presidenta, parece debilitarse todavía más.

Aliados del gobierno, íconos anteriores de una militancia social progresista, ingresan en esa misma ruta de sumisión. La principal central sindical de apoyo al lulismo, la CUT, aprueba la nueva MP (Medida Provisoria) que reduce en 30% la jornada de trabajo y el salario, bajo el nombre de Medida de “Protección al Empleo”. El aumento en el crédito consignado hasta el 35% del ingreso es inocuo frente a ese cuadro.

El proyecto que se anunciaba popular e emancipador, y que se opuso con vehemencia a la entrega del patrimonio público durante el gobierno de Fernando Henrique Cardoso, arroja una a una sus banderas de reformas democráticas a la basura. Se acomoda bajo el mismo modelo que rechazó y ahora es incapaz hasta de hacer las reparaciones asistencialistas y distributivas de los momentos de bonanza económica internacional. En tanto las manifestaciones de junio de 2013, y sus similares subsecuentes reclamaban por más presencia del Estado en las áreas sociales, vemos como se cortan recursos en esas áreas, además de blindar todavía más los intereses corporativos. Como también lo demuestran la Reforma Política en tramitación en el Congreso, que tiene como uno de sus puntos centrales legalizar de una vez el financiamiento privado de las campañas -o la compra anticipada de los mandatos-, y la reforma electoral de Cunha, que apunta a despolitizar los procesos electorales.

La crisis que ahora llega al tope muestra la fragilidad del gobierno, pero también del Estado brasilero y su incapacidad de acción política. Estamos delante de un Estado que nunca fue público y cuyos problemas actuales son análogos a los que acontecen históricamente en el país y en tantos otros gobiernos.

Corrupción y encarcelamientos muestran la relación íntima de empresas con el gobierno, en nuestra tradición de promiscuidad público-privada. Se trata de una lógica que engulle a las fuerzas políticas tradicionales, indiscriminadamente, sin ninguna excepción. La corrupción extrapola, por tanto, la cuestión moral y muestra hoy su carácter sistémico de forma pronunciada.

Los grandes medios corrompen todavía más la actual trayectoria regresiva del país, utilizando la coyuntura para hacer guerra política. Se apropian de la crisis únicamente para fritar a Dilma, contribuyendo a la pérdida de una oportunidad histórica de entender el carácter sistémico de la corrupción.

Si la guerra continúa siendo utilizada como guerra fratricida, la consecuencia será apenas un cambio entre los grupos poderosos, en una disputa para ver cuáles serán los grupos que pasarán a arbitrar la economía. Al margen del juego permanecerá la inmensa mayoría de población, carente de un proyecto alternativo. Las fuerzas que, por su vez, podrían ofrecer nuevas salidas dudan entre lo nuevo y lo viejo, entre las alianzas o no de un posible “Frente”.

El agravamiento de la crisis económica y de las denuncias de corrupción, que ahora también explotan contra Cunha y otros senadores, va a profundizar la crisis política en el mes de agosto, cuando el Congreso vuelva del receso. Las huelgas de los funcionarios públicos estarán en auge y las manifestaciones a la derecha y a la izquierda volverán a ocupar las calles.

Será el momento para que los movimientos sociales combativos, los movimientos huelguistas, los partidos coherentes de la izquierda socialista y los movimientos de lucha por los derechos de las minorías, se unan en torno a ideas que no se confundan con las pautas demagógicas y el discurso fácil del condominio del PSDB. Y que, igualmente, queden lejos de un proyecto de izquierda vergonzosamente fallido, al adherir al mostrador de la corrupción y gobernar con el ajuste neoliberal como receta para la crisis.

Notas de Correspondencia de Prensa 

1) Operação Lava Jato (Operación lavado de autos). Recibió ese nombre debido al uso mafioso de una red de lavanderías y estaciones para traficar valores de origen ilícito.  La Policía Federal inició la investigación y desde el 17 de marzo de 2014 se realizaron más de una centena de citaciones judiciales y detenciones provisorias. El objetivo era investigar un esquema de lavado de dinero sospechoso de mover más de 10.000 millones de reales. 

2) Miembro del PMDB, presidente de la Cámara de Diputados que pasó a la “oposición”

EH - postaporteñ@ 1438 - 2015-07-25 22:39:52
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Uruguay / Mujeres afrodescendientes: discriminación y desigualdad

Las mujeres afrouruguayas siguen viviendo herencias de discriminación y desigualdad: una de cada cinco de las que están ocupadas se encuentran insertas en el sector del trabajo doméstico, mientras que las desempleadas representan el doble respecto a las no afro. Aunque mejoraron su nivel educativo, persisten la feminización de la pobreza en la población afrouruguaya, así como las dificultades para avanzar en su calidad de vida y ocupar puestos jerárquicos

(Por Azul Cordo/La Diaria) (Envío: Hugo Hueso)

Datos actualizados hasta 2014 sobre la población afro serán presentados hoy por el Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres) como parte de la celebración por la entrega de premios Amanda Rorra en la sala Mario Benedetti de la Asociación General de Autores del Uruguay (AGADU), que se da en el marco del Día Internacional de las Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, celebrado cada 25 de julio. Este año, la premiación recuerda la proclama del Decenio Internacional de los Afrodescendientes expedida por la Asamblea General de Naciones Unidas y reconoce a las mujeres que han contribuido en forma destacada en la promoción de los derechos de las y los afrouruguayos.


Un espejo

El 11,5% de la población uruguaya se autopercibe como afrodescendiente. De esta población, 20% está por debajo de la línea de pobreza, mientras que en el caso de las personas no afro esta proporción se reduce a la mitad, según la información estadística analizada por Inmujeres a la que accedió la diaria.

A su vez, la tasa de desempleo representa el doble para las mujeres afro que para las que no lo son. Si bien de 2006 a 2014 la tasa de desempleo de mujeres afrodescendientes bajó de 19% a 14%, ésta sigue siendo alta en relación con la de varones afro, que pasó de 10% a 7%, y de mujeres no afro, cuyo desempleo pasó de 13,5% en 2006 a 7,7% en 2014

En la misma línea, los hogares monoparentales femeninos afro son más (13,5%) que los encabezados por mujeres no afro (10%) y “presentan riesgos sociales enormes debido a las dificultades de inserción laboral de las mujeres jefas de éstos”, señala el documento. Frente a esta realidad de desigualdad social, de género, etnia y raza, la directora de Inmujeres, Mariella Mazzoti, señaló que tienen intención de “potenciar soluciones habitacionales [para esta población] articulando con la política general de vivienda que lleva adelante el Ministerio de Desarrollo Social, dirigido a mujeres víctimas de violencia, en el marco de una protección integral”.


La jerarca consideró que la sociedad uruguaya “no está totalmente consciente de la situación de desigualdad específica que viven las mujeres afro” y evaluó que la variable étnico-racial “determina que haya un grupo mayoritario que está en situación de vulnerabilidad socioeconómica”, situación que es necesario “visibilizar y revertir” a través de “sensibilización, fortalecimiento de organizaciones sociales de lideresas en los departamentos con mayor población afro – especialmente al norte del país-, y difusión de esta realidad, con el objetivo de que las distintas políticas públicas y organizaciones sociales incorporen la preocupación por la desigualdad étnico racial, muy oculta todavía”

Respecto al cumplimiento de cuotas para afrouruguayos en ámbitos educativos y laborales, Mazzotti remarcó que “todavía no se han logrado cubrir los cupos previstos por la ley” y que, si bien Inmujeres no tiene competencia para dar seguimiento al cumplimiento de la normativa, el departamento de Mujeres Afro relevará la implementación de la cuota afro en programas sociales como Uruguay Trabaja

El informe de Inmujeres advierte que 20% de las mujeres afro ocupadas están insertas en el trabajo doméstico, “un dato más que refleja la escasa movilidad socioeconómica” de esta población a lo largo del tiempo, ya que “ésta es una ocupación histórica dentro de este colectivo”

De 2006 a 2014 se registra un aumento de mujeres afro con educación terciaria: de 7,6% a 11%, pero sigue siendo un porcentaje muy inferior respecto a las mujeres no afro, que es más del doble y pasó de 18% a 23% en los últimos ocho años. En ambos casos, el porcentaje de mujeres con nivel educativo terciario es mayor al de los varones. Hacia 2014, los varones afro con educación terciaria representaban 8,2% del total, mientras que en los no afro el porcentaje es de 17,2%. El porcentaje entre mujeres afro y no afro que tienen educación secundaria es igual: 45%, mientras que en los varones roza el 50%

Desde Inmujeres señalaron que en los niveles educativos alcanzados por la población afro y no afro “existe cierta herencia entre las generaciones”. Es decir, la brecha de educación entre la población afro y no afro “persiste al comparar el nivel educativo de los padres con el de sus hijos”, lo que revela “una desventaja social que enfrenta la población afrodescendiente en materia educativa”

“Estos indicadores evidencian la incidencia de la racialidad como condicionante para el desarrollo humano sobre la clase social, entre otras variables”, añade el documento. Una situación que afecta especialmente a niñas, adolescentes, jóvenes y mujeres afrouruguayas, a quienes “la desigualdad estructural que cruza toda sociedad capitalista” se ve “consolidada por dos ejes transversales como son el patriarcado y el racismo, conformando un cuadro complejo de vulneraciones de derechos”, concluyó Mazzotti.

APL

Agencia Para La Libertad, periodismo es intervención social

 

¡¡ Vivan las compañeras!!

 Informamos que el  viernes  24  de Julio de 2015  falleció la  compañera Hermana Nilda Echarte en, Montevideo a los 90 años de edad

Nilda "la monja Marta" Echarte permaneció recluida  desde 1972  a  1974 en el Penal de Punta de Rieles  durante el período del Terrorismo de Estado

 El colectivo de Crysol rinde homenaje  a  este auténtico protagonista de la lucha del pueblo uruguayo y hace llegar sus sinceras condolencias  a sus familiares,  sus compañer@s y amig@s.

¡¡ Hasta siempre, MARTA!!

CRYSOL

 

 CABA: “Denunciamos cesantía arbitraria”

 

COMUNICADO DE ATE GARRAHAN SOBRE EL DESPIDO DE ELI RÍOS

En el Hospital de Pediatría Garrahan se ha dejado cesante a la Licenciada en Enfermería Elizabeth Ríos, a partir del día 13 del corriente mes, por supuestas inasistencias injustificadas. La compañera Eli Ríos, se desempeñaba como enfermera en la Sección Emergencia, más comúnmente conocida como La Guardia. Con una trayectoria de más de 20 años en el sector más álgido del Hospital, por la calidad y cantidad de pacientes atendidos cotidianamente, donde ha demostrado compromiso con la Institución, su tarea , en el marco del respeto al derecho de los niños, su familia y los propios compañeros del sector. La cesantía se sustenta en un número de inasistencias supuestamente injustificadas, que Eli se ha encargado de demostrar son falsas e infundadas, toda vez que se debieron a problemas de salud, tanto personal como de su hija adolescente

(Envío: Mechi Méndez) APL

También han fundamentado que un número de ellas se debió a la ausencia de su sector, aún constando su presencia por el medio electrónico de control utilizado en el Hospital. Todas estas falacias han sido prolijamente demostradas por Eli, en su Descargo de Reconsideración elevado al Consejo de Administración (CA).
En 2013, ante situaciones semejantes en cuanto a inasistencias no justificadas, la Asociación de Profesionales ha mantenido reuniones con el CA, en las que el Presidente de la entidad se comprometió a que los jefes de agentes en situaciones semejantes asumirían el compromiso de asistir a las personas, informándolas del número de inasistencia sin justificar, a fin de evitar llegar al límite de las mismas y así evitar la cesantía. Si esta fuere la situación de Eli, su jefa y el Hospital han fallado, al no cumplir en tiempo y forma con esta normativa.

Por otra parte, Eli ha sido delegada de la Junta Interna de ATEdel Hospital, por 10 años. Casualmente esta grave sanción se lleva a cabo el año posterior al cese de la tutela gremial que gozaba siendo delegada

Es importante destacar que la compañera Eli, luego de su participación en la Junta Interna de ATE, hasta la actualidad es una activa colaboradora de la Asociación de Profesionales y Técnicos (Insc. Gremial N° 2509), integrando la Subcomisión de Maltrato de Laboral.
Asimismo, encuadramos esta cesantía como una expresión más persecución sindical.

Ante esta situación, la Asociación de Profesionales, la Asociación de Profesionales y Técnicos del Hospital, conjuntamente con la Junta Interna de ATE, ha realizado una Asamblea extraordinaria el pasado lunes 20. Luego de un intenso debate se ha votado realizar una serie de acciones, como comunicado de prensa, movilización a la entrada del Hospital el 23 de julio a las 13:30, convocando a la prensa así como a entidades gremiales y referentes políticos y sociales


Asociación de Profesionales/ Asociación de Profesionales y Técnicos del Hospital/ Junta Interna de ATE

APL

- postaporteñ@ 1438 - 2015-07-25 22:31:27
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Argentina; Frente a las Paso y la trampa de octubre

Militancia y elecciones

Un esfuerzo de conciencia y voluntad puede enrumbar la situación argentina hacia un destino inverso al programado por las clases dominantes

La situación es extremadamente volátil. El imperialismo está a la ofensiva y sus socios locales tienen la iniciativa. Pero todo está montado sobre un tembladeral.

Es objetivamente posible cambiar el curso de los acontecimientos y sentar las bases para que la clase obrera y el pueblo argentinos irrumpa en el escenario latinoamericano y dé un decisivo impulso al bloque antiimperialista.

Argentina está ante la coyuntura de un drástico cambio político social que, a condición de que la vanguardia lo comprenda y asuma, puede permitir que nuestro proletariado y el conjunto del pueblo acudan al encuentro de los procesos revolucionarios de la región, haciendo así posible el inicio de una nueva etapa de desarrollo antiimperialista.

Esa perspectiva también la avizoran los estrategas del imperialismo. Y están articulando sus fuerzas en todos los terrenos para convertir el punto de quiebre en una derrota histórica para nuestras naciones.

En medio de una ofensiva estratégica estadounidense sobre el conjunto de América Latina, la catarata de comicios a la que es sometida la sociedad argentina revela hasta qué punto están inermes las filas revolucionarias, precisamente en el momento en que la escalada yanqui se combina con la extrema debilidad y fragmentación de la burguesía local, todo en el marco de la agudización constante de la crisis económica internacional y nacional. Es decir: paralizadas precisamente cuando se abre la posibilidad objetiva de dar un inmenso salto hacia delante.

Washington ensaya una operación hemisférica apuntada a revertir las grandes conquistas obtenidas por fuerzas antiimperialistas en la primera década del siglo, materializadas en la creación de UNASUR y CELAC, con el Alba como fuerza motora de un engranaje menor que rigió la marcha de todo el mecanismo.

Hasta el momento, el intento imperial es exitoso. La dinámica de convergencia dominante en aquel período se ha transformado en lo inverso: una fuerza centrífuga paraliza o, en los casos menos graves, como mínimo desvía el proceso inicial. Brasil y Argentina completaron su apartamiento del fenómeno que aisló a Estados Unidos y dibujó un nuevo mapa regional. Las pujas internas de sus burguesías han destruido al Mercosur. Entre ambas impidieron la realización del Banco del Sur y ahora, en medio de la recesión, la crisis social creciente y una dinámica política que avanza hacia la ingobernabilidad en los dos países, sencillamente abandonaron los grandes proyectos de unión regional y se limitan a sobrevivir, intentando incluso transformar instancias de unificación política, como el Parlasur, en mera cobertura para refugiar políticos perimidos y proteger con fueros parlamentarios a insignes ladrones y delincuentes.

Pese a la ostensible gravedad del proceso en curso, que en caso de consumarse entrañaría inmensos sufrimientos futuros para las masas trabajadoras y el conjunto de los pueblos del hemisferio, hasta el momento la militancia revolucionaria no ha logrado clavar los talones y afirmar las bases teóricas, programáticas y organizativas de una contraofensiva revolucionaria.

Panorama oscuro

En Argentina esa incapacidad salta a la vista. Por un lado, están quienes pretenden que en este marco general la obtención de algún cargo en legislaturas provinciales o nacionales demuestra un fortalecimiento de la perspectiva anticapitalista. Se trata de un error grotesco, cuando no de una estafa deliberada. Por el otro, un activo antiimperialista y anticapitalista que puede medirse en decenas -y acaso centenas- de miles de hombres y mujeres, se deja confundir y paralizar por operaciones cruzadas de aparatos socialdemócratas y socialcristianos y acaba por desaparecer del escenario político real.

Mientras tanto, en medio de un espectáculo patético de degradación y debilitamiento, aparatos y dirigencias burguesas, políticas y sindicales, arrastran al país a una catástrofe que en términos económicos ya es perceptible pero avanzará en lo social y político.

Así las cosas, el 9 de agosto la sociedad es obligada a elegir entre tres candidatos presidenciables inequívocamente definidos como palancas de Washington

Acaso en otras circunstancias se podría esperar otra cosa de socialdemócratas, socialcristianos, reformistas e infantoizquierdistas.

El caso es que unos y otros se aprestan a validar la farsa. Ya ha habido elecciones en cinco provincias y la Capital Federal. El resultado es por demás elocuente y muestra tres hechos sobresalientes: en todos los casos el 95% de los votos ha respaldado a candidatos de la burguesía; el elenco gobernante ha sido aplastado en todos los casos; los candidatos del capital señorean pese a la pasmosa incapacidad e inmoralidad reconocidas por la sociedad en su conjunto.

El así llamado kirchnerismo ha desaparecido. En rigor, desapareció tras la muerte del ex presidente, para dar lugar al Frepasocristinismo, el cual su vez expiró luego de la elección en 2011.

Entonces la Presidente ganó con el 54% y alumbró el cristinismo puro, engendro de corrupción, incompetencia y desmanejo que agonizó desde su nacimiento mismo y expiró con pena y sin gloria el día en que Daniel Scioli fue designado candidato oficial único para las presidenciales de octubre. Para la Sra. Fernández y su elenco el único propósito es garantizarse impunidad por tropelías y desfalcos de inéditas proporciones

 El robo de la última década -banqueros, capitalistas en general y camarillas mafiosas -entiéndase también narcotraficante- no tiene precedentes. Fernández cambió la candidatura de Scioli por impunidad. Macri no concretó todavía un compromiso formal. Pero si sus aliados se lo permiten (y en su mayoría lo harán), estará dispuesto a barrer la basura bajo la alfombra.

Faltan ahora las Paso presidenciales, primera y segunda vuelta para el premio mayor y gobernaciones de varias provincias, principalmente Buenos Aires, el 42% del electorado nacional. Una catarata absurda de elecciones (cada ciudadano porteño habrá votado seis veces entre abril y noviembre).

Multiplicación de comicios y dispersión de fechas en las que la ciudadanía es llamada a votar son sólo manifestaciones del desorden burgués en su mecanismo de ejercicio del poder. Comentaristas y analistas –multiplicados como hongos tras la lluvia- se hacen los distraídos frente al hecho obvio de que este descontrol formal traduce la agonía del sistema político, que a su vez expresa la insanable incapacidad del sistema económico.

A cambio de indagarse y reflexionar sobre esta anarquía burguesa, a término insostenible, medios de prensa y empresas encuestadoras trabajan de modo tal que el desenlace se transforma en punto de partida y sólo se habla acerca de cuál de los dos previstos contendientes tras la primera vuelta se llevará el cetro. Empresas encuestadoras corruptas hasta la médula y a la luz pública, ya han decidido que esos dos candidatos son Daniel Scioli y Mauricio Macri.

Por el momento marginado, compite otro portavoz de Washington: Sergio Massa. La gran prensa los acompaña. Las dirigencias sindicales se diferencian sólo por apoyar a uno de los tres en carrera. La clase obrera y las juventudes están atrapadas en esta encerrona

No hay un país en discusión

No hay programa, ni estrategia, ni futuro en debate. Tampoco hay partidos. Hay candidatos. Estólidos hasta la exasperación. Menos ignorantes que cínicos, aunque no se destacan por cultura y conocimientos. No es por sus ideas y proyectos por lo que han llegado a la instancia de competir por la presidencia. Son figuras prefabricadas. A fuerza de dinero y manipulación, siempre con la interesada connivencia de antiguos políticos y comunicadores añejos o novísimos, mientras el país cae por una pendiente más aguda que la conocida cuando la convertibilidad avisó que sobrevendría una catástrofe. Como entonces, ahora callan la verdad de lo que está en curso.

Perspectivas

Cabe preguntarse cómo, ante semejante paisaje, puede pensarse en un vuelco suficientemente drástico como para recomponer las relaciones de fuerzas sociales e iniciar una fase en la que los trabajadores y el pueblo tengan la iniciativa política y logren imponer una perspectiva revolucionaria.

No se trata de una interpretación idealista, voluntarista, que desconoce la realidad. Ocurre que ésta, como las islas, tiene bajo la superficie su porción mayor y al cabo determinante.

La degradación inenarrable de la política en Argentina no es sino la expresión más avanzada de una crisis estructural del capitalismo, sobre la que ahora gravita el agravamiento de la lucha interimperialista y la agudización de la crisis clásica en los países metropolitanos. Contra todas las mentiras sistemáticamente difundidas por prensa, academia y partidos, Estados Unidos y la Unión Europea no han salido de la recesión posterior al estallido del 2008. Lograron impedir que esa caída se transformara en depresión.

Y ése no es poco éxito. Pero no consiguen revertir la caída

El colapso de Grecia es sólo una manifestación menor de esa realidad subyacente. Lo verdaderamente grave está en la escalada guerrerista estadounidense sobre todo el planeta. Esto tiene su punto más candente en el despliegue de fuerzas militares de la Otan en torno a Rusia. La respuesta rusa, potencia nuclear equivalente a la del enemigo que la acosa, ya está dada, con dispositivos capaces de resistir una agresión de la Otan y eventualmente contragolpear sobre territorio estadounidense y europeo. ¿Es necesario explicar el significado de semejante dinámica?

Se puede confiar en que el equilibrio del terror se mantenga y postergue sin plazos el desencadenamiento de una guerra nuclear. Esa hipótesis, la menos dramática, tiene como contracara el inexorable agravamiento de la crisis estructural en las metrópolis, la proliferación de guerras regionales (en nuestra área lo están intentando a partir de una tenaza agresiva contra Venezuela) y la recomposición geopolítica a partir de la pérdida de Estados Unidos de su otrora incontestable hegemonía mundial.

Una estrategia revolucionaria no puede soslayar el hecho de que China y Rusia (y el bloque BRICS) encabezan un polo planetario opuesto a la lógica estadounidense, aunque esto no se exprese en definiciones anticapitalistas. La ofensiva estadounidense contra la convergencia latinoamericana es parte a la vez de la lucha interimperialista y de la confrontación estratégica de Washington con Moscú y Beijing.

Este cuadro, donde el Vaticano obra como eficiente peón del imperialismo, ha debilitado no ya la dinámica de Unasur y Celac.También ha enredado los pasos del Alba. Sólo la irrupción de los proletariados de Brasil y Argentina en este complejísimo juego de fuerzas, puede cambiar la situación coyuntural de las fuerzas revolucionarias en Venezuela y el Alba frente a la embestida múltiple del capital.

Respecto de Brasil, los revolucionarios de Argentina sólo podemos multiplicar esfuerzos para reatar lazos con organizaciones y cuadros sanos, a salvo de la destrucción y la corrupción rampantes que aniquilaron las bases históricas del PT, a fin de anudar relaciones en la perspectiva de recomposición revolucionaria anticapitalista a escala regional y mundial.

Pero en Argentina sí es posible un esfuerzo supremo para dar vuelta a coyuntura de organizaciones y cuadros revolucionarios, converger con las masas explotadas y oprimidas, mostrar el abismo amenazante de una continuidad en la degradación y derechización del espectro político y a la vez el horizonte de un Alba fortalecido y a la ofensiva estratégica

Elecciones y acción política

No nos oponemos por definición o supuestos principios a la participación electoral. Somos sí irreductibles enemigos del electoralismo. Y en esa desviación han caído las estructuras y cuadros obnubilados por el juego de pequeño poder en los intersticios del Estado capitalista.

En un futuro cercano es una certeza no ya la acentuación de la crisis, sino un verdadero colapso económico y social para nuestro país. En las actuales condiciones, tal desenlace sólo podría ser capitalizado por el fascismo. Incluso fuerzas socialdemócratas y socialcristianas que hoy morigeran los rasgos más tenebrosos de los candidatos en carrera, serían víctimas de la ultraderecha en acción. Y esto incluye a amplios sectores asociados al elenco gobernante, que desde la confusión ideológica o desde posiciones francamente reformistas se han involucrado en esta estafa histórica al pueblo argentino. Tanto como franjas infantoizquierdistas enceguecidas por cargos electorales son potenciales víctimas del fascismo y por lo tanto aliados posibles de una estrategia revolucionaria.

Proponemos un Voto Protesta, programático, para las Paso, la primera y segunda vuelta presidenciales. La vanguardia no debe comprometerse con operaciones minúsculas encerradas en el juego capitalista. Esa independencia en el voto, expresado aunque de manera negativa y de escaso impacto inmediato, es la única posibilidad de hallar puntos de encuentro para recomponer fuerzas sociales y políticas. Cabe recordar lo ocurrido desde 1997 hasta 2001, cuando el Voto Protesta ganó espacio hasta convertirse en una poderosa fuerza que aniquiló al gobierno de la Alianza. No estamos en una situación política análoga.

Con diferencias que dan lugar a la confusión, podemos asegurar que todo, en términos políticos y económicos, en el cuadro regional e internacional, es peor ahora que a fines de 2001.

Sobre esta base reiteramos nuestro llamado a avanzar por un camino de encuentro federativo de fuerzas antiimperialistas y anticapitalistas. Lo proponemos para ahora mismo, a fin de organizar acciones conjuntas frente a la farsa de las Paso. Pero tendrá más actualidad y viabilidad tras éstas, cuando el activo esté compelido a escoger entre dos de los tres agentes de Washington preparados para ocupar la Casa Rosada.

Estamos seguros de que la inmensa mayoría de la militancia no se someterá a esa coacción. El punto es si logramos dar a esa oposición un significado positivo en la recomposición de nuestra clase y nuestro pueblo

Unión de Militantes por el Socialismo

julio 2015

UMS - postaporteñ@ 1438 - 2015-07-25 22:18:17
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