Postaporteñ@

Herramienta de comunicación para expresar la identidad, el trabajo y la lucha por una Patria Para Todos: La Patria Grande

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¿NO HABRÁ LLEGADO LA HORA?

(propuesta)

En los últimos 90 días, hemos visto, oído, observado, leído, participado, de un proceso de luchas de estudiantes, docentes, trabajadores de la salud, trabajadores en general. Si bien, los ejes principales del desarrollo de estas luchas, obedece al tema presupuestal, - al cuál no debemos soslayar – también, se puede observar actos de ‘’desobediencia civil’’, acción directa, represión, y una especie de ‘’reacomodo’’ de las luchas, con objetivos de más largo alcance.

Si bien muchas compañeras y compañeros, trabajadores/as, estudiantes, militantes y no tanto, habíamos tenido una previsión de este avance en la lucha de clases, - a propósito de una gigantesca crisis internacional del capitalismo – que aún no tenemos claro el alcance de sus consecuencias, parece bastante claro, que estas luchas no terminarán cuando se apruebe el presupuesto quinquenal. También aparece bastante claro, que el gobierno, va a seguir avanzando en judicializar y criminalizar la protesta. Reprimiendo todo lo que se mueva

En varios sectores organizados, a nivel sindical, social, político, ya desde el año 2014, venían (o veníamos) advirtiendo, que ‘’ganara quién ganara en las elecciones de 2014, era inevitable un ajuste económico que iba a caer sobre los explotados, los trabajadores, los pobres’’. Eso se está confirmando día a día. Los ‘’recortes’’ salariales y presupuestales para salud, educación, vivienda, y otras necesidades básicas del pueblo trabajador, ya son un hecho irrefutable

El gobierno sigue ‘’empecinado’’ en mentir, ocultar, tergiversar, manipular, lo que a todas luces es una crisis en ciernes. Crisis que – como siempre – no generamos los trabajadores, que, durante más de 10 años (por mencionar los últimos bajo gobierno progresista), hemos generado todas las riquezas, dejando a los capitalistas, miles de horas de nuestra fuerza de trabajo, para que se siga ampliando la brecha entre ricos y pobres. Donde el asistencialismo, la alienación, y la conciliación, nos han golpeado muy duro, a los sectores de ‘’intención’’ revolucionaria, anticapitalista, antiimperialista. Frente a un gobierno ‘’jugado’’ a hacerle los mandados al imperialismo y todas las multinacionales de crédito. El gobierno está ‘’sólido’’, ya que a la derecha no tiene nada. Pero…como siempre, como todos los gobiernos, intentará una vez más hacer recaer sobre los trabajadores todo el peso de la crisis. Sea de la dimensión que sea. La derecha y el imperialismo están tranquilos, nunca han estado mejor representados sus intereses.

DE MAYORÍAS Y MINORÍAS

Hartos de escuchar, ver, leer, a los ‘’popes’’ de la ‘’democracia’’, desde el gobierno, desde la dirección del PIT-CNT, desde los rancios, alcahuetes y arrastrados mayoritarios medios de (in)comunicación, insistiendo, machacando, sobre las cabezas de los explotados, ‘’que son un puñado de radicales’’, que ‘’la mayoría concurre a trabajar y estudiar’’, ‘’que los padres mandemos nuestros hijos a las escuelas y liceos, porque la mayoría de los docentes no acatan los paros’’, y un largo etc., de ‘’opiniones’’, ‘’consejos’’, ‘’exhortaciones’’, que no hacen otra cosa que buscar denodadamente la división, la ruptura, el enfrentamiento entre pobres, explotados, trabajadores, y todos los que buscamos la UNIDAD PARA LUCHAR Y UNIFICAR TODAS LAS LUCHAS. El mismo ‘’verso’’, el mismo criterio, que usaron siempre los partidos políticos de la ‘’derecha más rancia’’

Basta revisar archivos, para observar, que, los mismos conceptos, lenguaje, criterios, que usó el archiderechista Gianola en 1994, (sucesos en el filtro), son hoy usados por el ex tupamaro Bonomi. Con más ayuda ‘’técnica’’, como son los videos de la policía. Todo un ‘’montaje’’, reaccionario, fascista, desde el ‘’progresismo’’. Teoría varias veces probada, ‘’los reprimidos que se transforman en represores’’. Siempre se usó el mismo concepto, ‘’minorías radicales que quieren desestabilizar’’. Los Bonomis, que antes recibían esta estigmatización, hoy la aplican a los trabajadores, estudiantes, y sectores populares, que continúan – a pesar de todo – siendo consecuentes, en la lucha de clases, contra el imperialismo, anticapitalista, y por la revolución y el socialismo.

También revisando archivos, recordamos que en las grandes huelgas y ocupaciones contra la ‘’reforma ramera de la educación’’, estábamos ocupando todos juntos, padres, estudiantes y docentes. Resistíamos los directamente involucrados pero con gran apoyo de decenas de sindicatos y organizaciones sociales. Hasta los hoy ‘’representantes’’ parlamentarios del Frente Amplio, apoyaban esas ocupaciones, con presencia efectiva en muchos casos. Hoy mandan desalojar, reprimir, argumentando que hay ‘’agentes agitadores de otros sectores que nada tienen que hacer en esas ocupaciones’’. Más a la derecha imposible

¿acaso no saben los Abdalas y compañía, los Vázquez y compañía, los Mujica y compañía, que los revolucionarios, los clasistas, los luchadores consecuentes siempre fueron minoría? ¿acaso no saben que para ‘’transformarse’’ en mayoría tuvieron que arrodillarse ante los capitalistas e imperialistas? Déjense de joder

La sindicalización de trabajadores (o afiliación sindical) es de las más ‘’grandes’’ del mundo, acá, en este país. Aun así, no superan el 25% de los trabajadores. O sea el 75% de la clase trabajadora,  - por diferentes razones – no está sindicalizada. ¿acaso esta dirección sindical que se cree con ‘’súper poderes ante las masas, no es minoritaria? Déjense de joder

 ¿acaso la mitad de la población trabajadora no está radicada en Montevideo? ¿cuál es el porcentaje de mayorías y minorías que manejan? Usan el concepto ‘’masas’’ como mejor les conviene a sus mezquinos intereses. Hipócritas. Los Stalinistas, plagados de derrotas, de manipulaciones, de engaños, de traiciones, hace más de 40 años, ‘’dirigen’’ el movimiento sindical. ¿democracia obrera? No me hagan reír, tengo el labio rajado. Son burócratas. Viven del sufrimiento de los trabajadores. Lo único que les importa es escalar posiciones. Mantenerse en esos ‘’sillones’’ de dirigentes y terminar siendo ‘’agentes del gobierno progresista’’. Con cargos muy bien remunerados, por cierto. ¿por qué el Instituto Cuesta Duarte no ‘’educa’’ a militantes sindicales clasistas y combativos? ¿por qué los/as prepara como ‘’negociadores’’? ¿por qué no educa en la Independencia de clase? Los preparan para conciliar

Saludamos a todos/as, todos/as los militantes sindicales-sociales, que no se vendieron, no los compraron, no los cooptaron, ni aun cagándolos a palos

Esto es el más valioso ‘’capital’’ que tenemos. El ‘’discurso’’ Tupa en los ´90 era: ‘’pocos, pero bien montados’’. ¿?. El mundo es capitalista. La mayoría de los pueblos, están alienados y dominados por el imperialismo. ¿es correcto? Esas mayorías, ¿no sufren la represión y la miseria del sistema capitalista?. Déjense de joder. Si están arrepentidos, váyanse para su casa, pero no ‘’pateen en contra de la emancipación de los explotados. ¿no pueden? ¿están derrotados? Silencio y afuera.

SOLIDARIDAD ES: CORRER LA SUERTE DE LOS OPRIMIDOS

O como decía el Che: ‘’cualquier golpe que reciba cualquiera en cualquier parte del mundo, debemos sentirlo como una afrenta propia’’. SOLIDARIDAD. COMPROMISO. Así nos educamos. Así aprendimos. La SOLIDARIDAD, es estar ahí, donde los más desposeídos, donde los que luchan, estén peleando. Correremos la misma suerte. Solidaridad, no es lo que hace Marcelo Abdala, Fernando Pereira y otros, ‘’llamamos por teléfono a Murro, a Bonomi, y al mismísimo Tabaré Vázquez’’. SOLIDARIDAD, es estar ahí, donde están los que luchan. Los que reciben la represión. Al igual que los ‘’legisladores’’ que se autodenominan de ‘’izquierda’’. Deben estar ahí. Ser los primeros en recibir ‘’los palos’’ del aparato policial del estado burgués. No existe un ‘’parlamentario’’ que no esté dispuesto a recibir los ‘’palos’’ de la represión y correr la suerte de los agredidos. Y mucho menos autodenominarse ‘’guevaristas’’

La solidaridad es más viejo que: ‘’mear detrás de un árbol’’, (por lo menos para los varones). Cuando apenas incursionábamos en la lucha sindical-social-política, escuchábamos: ‘’UNIDAD, SOLIDARIDAD Y LUCHA’’. ¿y? ahora parece que la solidaridad con los gremios en lucha, es un ‘’delito’’ que la justicia burguesa, - que defiende históricamente la propiedad privada y no los privados de propiedad – es la ‘’encargada’’ de resolver conflictos. Como siempre, pierden los explotados. La dirección del PIT-CNT, bla, bla, bla. Quizá tengamos un ‘’parito’’ de 3 o 4 horas, ‘’para la tribuna’’. Mientras tanto, la justicia, brazo ‘’armado’’ de la institucionalidad burguesa, seguirá procesando compañeros. Seguirá estigmatizando a los que luchan. Y seguirán empecinadamente, buscando ‘’esas minorías radicales’’, como si las coyunturales ‘’mayorías’’ fueran dueña de la verdad absoluta

Asimismo, nosotros, seguiremos empecinadamente en ejercer la SOLIDARIDAD, con los que luchan. Seremos los ‘’agentes extraños’’, en cada fábrica, barrio, o lugar donde se luche. Sin seguidismos ni entrismos, respetando las decisiones de los que están luchando, su autonomía y su independencia. Dispuestos a apoyar en lo que nos soliciten. Seremos ‘’el grano en el culo de todos los explotadores y represores’’.

OCTUBRE

Mes simbólico para los explotados. Mes especial, por revoluciones, caídos en combate, revueltas populares. Mes de homenajes, conmemoraciones. Memoria luchando. Renovados compromisos. Quizá en este octubre, a 48 años de la caída en combate del comandante Ernesto ‘’Che’’ Guevara, y en el marco de un notorio ascenso de la lucha de clases, así como también de la cada vez más cruenta y sofisticada represión, podríamos intentar re-encontrarnos

Sería importante, realizar alguna mesa redonda de debate-síntesis sobre las últimas luchas. De debate-análisis de la crisis que se avecina. De debatir las mentiras sobre la economía, la desocupación, los índices de pobreza, etc., que desde el gobierno y las dirigencias sindicales al servicio del mismo, nos mienten, nos ocultan, nos subestiman. Debatir sobre las perspectivas de la lucha popular. Sobre la UNIDAD DE LOS CONFLICTOS. Sobre la creación de un instrumento capaz de brindar apoyo y solidaridad organizadamente. Coordinar esfuerzos con todos los que luchan para ejercer la VERDADERA SOLIDARIDAD DE CLASE. Para quebrar la política fondomonetarista del gobierno

Debatir con fraternidad y respeto entre todos los que luchan(amos). Si hace 15 años, realizábamos mesas redondas de debates sobre estos y otros puntos económicos, metodológicos, políticos, de la lucha de clases, cuando el proyecto ‘’progresista’’ avanzaba hacia un triunfo electoral rebajando programa, anulando la participación, y afirmando sectores burocráticos para garantizar el control del movimiento popular, y el Frente Amplio movilizaba a cientos de miles de trabajadores, ¿Cómo no vamos a poder ahora, que realizan actos de 3 a 6 mil personas? Han desmovilizado y desmotivado al pueblo trabajador bajo una gigantesca mentira a la que se le comienzan a ‘’ver las patas cortas’’, han ‘’destruido cabezas’’ en aras de la conciliación. ¿no podremos juntarnos para realizar teoría y práctica común? Análisis y síntesis

Frente a esta situación, y lo que vendrá, pensábamos convocarnos a todas y todos, a debatir, a realizar una mesa redonda de síntesis y perspectiva, quizá el próximo viernes 16 de octubre. Homenajeando a nuestros hermanos caídos, organizando la lucha. Y que sobre todo, participen quienes han estado bien arriba en las luchas, que han sido procesados. Artífices directos de una etapa nueva de lucha. Esta juventud que siempre hemos necesitado y que no subestimamos.

Una izquierda guevarista, o un frente de lucha anticapitalista y antiimperialista, se hace necesario re-construir. Quizá hoy más que siempre. Las condiciones ‘’objetivas’’ están dadas. Falta que ‘’despertemos’’ el revolucionario que llevamos dentro. Una izquierda que tome distancia de toda esta rancia institucionalidad burguesa.

C.A.B. 1º de octubre de 2015

Militantes Guevaristas

boga - postaporteñ@ 1479 - 2015-10-03 11:01:06
postaporteñ@_______________________________

Uruguay/ EMOCIÓN Y POLÍTICA

INDISCIPLINA PARTIDARIA, la columna de Hoenir Sarthou

–Semanario Voces 2/10/15


¿Qué tienen en común ciertos hechos que han ocupado la atención y el debate públicos en, digamos, el último año? 


¿Qué tienen en común, por ejemplo, la propuesta de rebajar la edad de imputabilidad, la campaña para crear el delito de feminicidio, el procesamiento de Héctor Amodio Pérez, y la reciente ocupación-desocupación de la sede del CODICEN?

Una primera mirada, sobre todo si es algo distraída, puede llevarnos a contestar: “nada”.
Una segunda mirada, un poco más atenta, puede hacernos notar que son temas en que lo político y lo jurídico se ligan estrechamente. Temas jurídicos de alto voltaje político. Para complicar aún más las cosas, son asuntos que interpelan las creencias y las convicciones íntimas de mucha gente. La clase de asuntos que nos permiten opinar y juzgar moralmente, dando rienda suelta al “complejo de Dios” que muchos sentimos. 
Una tercera mirada, ésta sí mucho más detenida, puede hacernos percibir que los argumentos que se intercambian en estos asuntos apelan ante todo a la emoción, buscan despertar la reacción emotiva, pasional, no racional, del interlocutor.

¿Deben ser los menores de edad tan responsables como los adultos por los delitos graves que cometen? ¿Eso es justo? ¿Ataca las causas de los delitos y los evitará? ¿La figura del feminicidio hará disminuir la violencia “de género” o es sólo una inútil agresión simbólica al sexo masculino?

¿Puede castigarse penalmente a Amodio por sus delaciones? ¿Es la delación un delito? ¿No es incoherente que Amodio esté preso si quienes recibían sus datos y practicaban la tortura siguen libres? ¿Qué debe hacer un gobierno que se dice “de izquierda” cuando le ocupan edificios públicos? ¿Es admisible que reprima con violencia a los estudiantes que ocupan y a los manifestantes que los apoyan?

Las respuestas usuales a esas interrogantes son sorprendentemente simples: “Me asaltaron cuatro veces en una semana; no se puede más; hay que meterlos a todos en cana (o “hay que matarlos a todos”)”. “A nosotras, las mujeres, nos están asesinando como a moscas; van veinticinco en lo que va del año; es un genocidio; hay que terminar con el machismo; ni una más (o “ni una menos”)”. “¿Amodio?, un traidor, que se joda; cantó a sus compañeros, además violaron a las mujeres; que vaya en cana”. “Es un gobierno represor y neopachequista”, o “La culpa es de “Plenaria” y del SUATT que manipulan a los estudiantes para llevar agua para sus molinos”

Esa forma de pensar y de debatir, cada vez más generalizada, es usada por tirios y troyanos. Se buscan conclusiones rápidas y se recurre a símbolos impactantes que despierten reacciones emocionales en uno mismo y en los destinatarios del discurso. Así, al efectista testimonio de los cuatro asaltos semanales se le responde con colibríes. A las dudas sobre la justicia y eficacia del feminicidio se las aplaca con estadísticas sesgadas y relatos de crímenes estremecedores. Se justifica la prisión de Amodio agitando el rechazo instintivo, casi “martín fierresco”, hacia la condición de delator, sin reparar en que la delación, hecha por quien está privado de libertad y bajo amenaza de tortura, puede ser una falta moral pero no un delito. Y se reduce el problema del CODICEN a un dilema de “represión sí”, o “represión no”.

Uno de los rasgos característicos de esta forma de pensar y de argumentar es la fragmentación de los problemas; el hábito de decidir sobre el todo en base a sólo alguna de sus partes. Ejemplifico: combatir las enfermedades sería facilísimo si no hubiese además que preservar la vida y, en lo posible, el bienestar del paciente. Combatir el delito también sería facilísimo si no hubiese que garantizar las libertades públicas y evitar el castigo de inocentes. Pues, bien, la forma de pensar y de argumentar que vengo analizando se caracteriza porque, en situaciones complejas, en que están en juego varios valores o bienes, opta rápida y apasionadamente por uno de ellos, ignorando o sacrificando a los valores restantes. Así, por ejemplo, en la disyuntiva entre la seguridad pública y los derechos de los menores de edad, se opta, sin dudas, por uno de los dos: o “mandamos a todos en cana”, o dibujamos colibríes y recitamos la declaración de derechos del “niño, niña y adolescentes”. Respecto al feminicidio, o consideramos a todos los hombres como criminales potenciales y a todas las mujeres víctimas eternas e inconsolables “del patriarcado machista y criminal”, o descartamos a las feministas como “mujeres resentidas que odian al sexo masculino”. Amodio es un traidor irredimible, cuya alma “camina ya por algún círculo del infierno”, o es “el chivo expiatorio del MLN para tapar sus chanchullos y aflojadas”. 

Capítulo aparte merecen la ocupación y desocupación del edificio del CODICEN. En el asunto están en juego varios valores esenciales. Uno es la enseñanza, incluido su aspecto presupuestal; otro es el deber del Estado de preservar a sus organismos y a sus sedes de presiones de hecho; un tercer valor es el derecho a la protesta social; un cuarto valor es la obligación del Estado de utilizar los métodos menos cruentos y más compatibles con los derechos individuales para imponer su autoridad; y hay incluso un quinto aspecto importante: ¿cuál debe ser la actitud de un sistema político que se pretende democrático ante las formas de oposición antisistémicas, es decir las que no aceptan las reglas de juego de la democracia representativa?

El debate público sobre este complejísimo asunto fue un modelo de parcialización y fragmentación. Para empezar, el problema original, la enseñanza y su presupuesto, fue olvidado. También se olvidó el aspecto institucional, la procedencia o improcedencia de la ocupación de un local público por quienes no trabajan ni estudian en él. La discusión se estableció entre quienes sienten que la represión fue excesiva, o directamente consideran inadmisible que un gobierno de izquierda recurra a la represión policial, y quienes culpan de todo a las organizaciones antisistémicas presentes en los incidentes.
Hace pocos días discutí con una amiga, indignada por la represión en el CODICEN. “¿Por qué tenían que sacar a los ocupantes?” me preguntó. La respuesta (no la había pensado antes) me salió en el momento. “Decime, si mañana un grupo de militares ocupa la Suprema Corte de Justicia para protestar por la prisión de sus colegas torturadores, o la Federación Rural ocupa el Parlamento para evitar que les voten un impuesto, ¿qué hacemos?”. Mi amiga es inteligente y no precisó más. “Ya entendí”, contestó.
Un segundo rasgo preocupante de esta forma de pensamiento y de argumentación es cierta falla o despreocupación por la conexión lógica entre los problemas y las soluciones propuestas. Cada vez es más habitual oír que determinado proyecto de ley, o una política pública, son “una señal” respecto a cierto problema. Es decir, no una solución ni un remedio, sino una “señal”, un gesto simbólico, más vinculado a lo comunicacional que a la regulación jurídica o a la ingeniería social. El ejemplo típico son las políticas de “discriminación positiva”, que no aspiran a cambiar las estructuras sociales injustas sino a compensar simbólicamente la injusticia, beneficiando injustificadamente sólo a algunos integrantes del grupo social desfavorecido. 
Nuestra tradición cultural es racionalista. Desde esa óptica, el derecho y las políticas públicas han sido históricamente considerados instrumentos para incidir racionalmente en la realidad. Eso significa que el abordaje de cualquier problema, al menos en teoría, requería contemplar todos sus aspectos y que la solución propuesta apuntara a modificar efectivamente los aspectos críticos sin causar otros problemas iguales o mayores.
Tal vez porque estamos todavía en “la era de Acuario”, o por la desconfianza posmoderna en la razón, o por necesidades de un sistema económico global que nos exige ser engranajes eficientes, no cuestionadores, esa tradición racionalista parece en crisis, como lo evidencian los debates públicos de los últimos tiempos. Y eso genera preguntas

¿Pueden la emoción y la sensibilidad sustituir el enfoque racional de los problemas sociales? ¿Es posible abordar problemas complejos priorizando sólo uno de sus ángulos, aquél que más nos afecta o conmueve? ¿Cómo garantizamos que las emociones no nos lleven a medir con varas distintas a amigos y a no amigos? ¿La “emisión de señales simbólicas” es apta para resolver problemas sociales reales y concretos? Y, tal vez la más importante: ¿Son posibles el diálogo y los acuerdos si cada uno justifica sus posturas desde su más recóndita e íntima subjetividad?

Soy consciente de apenas haber acariciado el lomo de un asunto inmenso. Valga esta nota sólo como la anotación de un punto en un orden del día imaginario e inagotable.

- postaporteñ@ 1479 - 2015-10-03 10:50:04
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postalinas

Falta…. Lo que Falta: PROPUESTA

Retórica. ...análisis inteligentes...informados ...brillantes  ....lo que no encuentro son propuestas ...aportes.....programas....teníamos con el compañero Sarthou un proyecto de crear grupo de doctores en Ciencias políticas constitucionalistas ...conjunto de sabios ...jueces...fiscales  ....abogados....que a la luz de Constituciones como las de Cuba....Bolivia....Venezuela ...la nuestra ....y las que fueran necesarias para extraer lo mejor y redactar con las  30 medidas que elaboramos en la Izquierda Fundacional ....en la que se establecía gobierno unicameral, referéndum revocatorio (máximo 2 años) AFAP fuera ....y  bajar privilegios y sueldos que significan un agravio obsceno para la población trabajadora ....redactarla ....imprimirla ....y difundirla
....luego ....firmar por referéndum para reforma de una carta magna desde por y para el (ausente) soberano ....el pueblo....es una propuesta ! Mientras continúan dueños y señores de leyes redactadas en beneficio de los gobernantes nada cambiará. ....

MARISA

MVD | Marcha del 1 octubre en Defensa de la educación y contra la represión

Una marcha más pequeña que las anteriores, pero ciertamente con más bronca y decisión, recorrió hace unas horas el trecho que une al Ejecutivo (pegadito al Juzgado) con el Legislativo. Pancartas y cánticos contra la represión, en defensa de la educación y contra la postura oficialista de la dirigencia del PIT-CNT que claramente elige el lado del Patrón.

El miedo inicial y el desgaste (entre movilizaciones, vigilias en juzgados, paros, etc. se vuelve difícil y caro estar en todo), en primera instancia nos juega en contra. De allí se desprende que haya sido más pequeña esta movilización que todas las anteriores. Sin embargo es en estos momentos en los que debemos poner más énfasis en pensar qué acciones debemos tomar si queremos fortalecer, profundizar y expandir el conflicto. Qué, cuándo, dónde, contra quién, con quién, cómo y para qué, son preguntas que nos debemos hacer irremediablemente si queremos que nuestras acciones generen el contagio de la voluntad revolucionaria.

En diversos momentos de la marcha se sintió el miedo y la tensión, el silencio rígido hubo de ser quebrado por los bombos para retomar confianza. Al llegar al Palacio Legislativo, un gran dispositivo policial amenazaba a las personas. La violencia se hace evidente cuando físicamente golpea, pero cuando se vive bajo la amenaza constante de sufrirlos, la violencia golpea psicológicamente. Para poder defendernos de la violencia estatal, es necesario juntar fuerzas y desobedecer. Hacer la marcha en este momento de escalada represiva, subir las escaleras del Palacio, a pesar de la amenaza policial, fue superar el miedo, fue una clara muestra de fuerza que esperemos contagie al resto del proletariado. Es necesario desobedecer el mandato mediático-gubernamental, desobedecer el mandato de la cúpula del PIT-CNT, auto-organizarnos horizontalmente y tomar conciencia de la fuerza que tenemos y la que podemos tener si caminamos juntos y con un propósito claro

AIU

Uruguay base de narcos y lavado de dinero

Ya es sabido que las zonas francas anidan al lavado de dinero sucio. En el World Trade Center, donde hay oficinas internacionales "sucias" hay helipuerto privado amparado x el gobierno. Al lado del Penal de Libertad  en  2 grandes predios  han plantando marihuana x 2 empresas "argentino uruguayas", también amparadas x el gobierno. Sabemos que los "NARCOS" dominan sus bandas y negocios desde las cárceles y afuera, amparados por complicidad de policías y militares, y todos bancan a políticos de todos los partidos, y participan en sociedades anónimas supermercados, cadenas de farmacias, tierras, etc. El gobierno entrena a policías y militares en EEUU e ISRAEL, FMI, etc. En realidad Uruguay NO ES PAÍS INDEPENDIENTE, es una República Bananera (sin bananas), y el ABC, el ADN es la CORRUPCIÓN! Y con este panorama "algunos" gastan ríos de tinta, en "filosofar" sobre socialismo, etc., siendo charlatanes intelectuales burgueses, bien arropados, y que no ganan $10mil x mes, sino x semana!

Ya FASTIDIA! DESPIERTEN URUGUAYOS DESPIERTEN!

DEJEN DE SER GILES! Basta!  

SOLEDAD

¡¡ Vivan los compañeros !!

CON MUCHO DOLOR HACEMOS SABER QUE  en el día de hoy 2 de octubre 2015, en la ciudad de Saint Malo, FALLECIÓ EL QUERIDO  COMPAÑERO RUBENS "Viejo" ROSSI

Acompañamos en la distancia a su compañera Isabel Piñón.

Nuestro abrazo PARA TODOS

IBIRAY

¡¡ Hasta siempre, VIEJO!!

Un saludo

N e s t o r - rana 059

Västerås, Suecia

 

La defensa de Héctor Amodio Pérez, alegando que el ex tupamaro no ha podido cumplir con pautas básicas de su tratamiento médico, solicitó a la Justicia que ordene “en forma inmediata” la prisión domiciliaria en sustitución de la prisión preventiva que cumple hace 19 días.

La jueza Julia Staricco dijo a El País que aún espera un informe que solicitó al Ministerio del Interior, acerca de si tiene o no un centro de reclusión apropiado para Amodio Pérez.

Hoy 2/10,  se cumplen 91 años del primer gol olímpico de la historia. El nombre representa el gol que se anota desde el tiro de esquina, ingresando la pelota directamente al arco.

El primero de la historia lo hizo el argentino Cesáreo Onzari defendiendo a la selección de su país contra la de Uruguay el 2 de octubre de 1924, en partido que ganó Argentina 2 a 1.

En este como en tantos hitos del fútbol mundial, aparece la influencia uruguaya, ya que la denominación de “gol olímpico” se debe a que esa anotación de córner fue un “gol a los olímpicos”, es decir: a los flamantes campeones olímpicos.

Hacía menos de tres meses Uruguay había dado la primera “vuelta olímpica” de la historia tras ganar la medalla de Oro en los Juegos Olímpicos de París

BILE MARTÍNEZ
(1955 – 1984)

El Bile
Militante GAU
Preso político
El ajedrez
El dibujo
Los compañeros
Fue salud
Su locura
Con mi locura
Incompatibles.
Su libertad
Estaba ahí
A una nada
Pero no pudo
Fue acorralado
Cual animal
El calabozo
Vil testigo
Lo vio morir

30 de setiembre 2015

EN VERSOS BREVES (EVB) es una columna de reflexión de TUFI DEBATE, nacida de las entrañas de la vorágine informativa y de comentarios que circulan en las redes sociales

- postaporteñ@ 1479 - 2015-10-03 10:43:37
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Denuncian Acomodos y Nepotismo en el INAU

Correo de los Viernes 597 | ‏ 2/10/15

El semanario Brecha hizo un pormenorizado informe en el que demuestra que los concursos de ingreso en el INAU se amañan en beneficio de los familiares de los jerarcas. Incluso ingresaron familiares del polémico Joselo López


En su edición del viernes pasado el semanario publica una tabla de las personas designadas en el SIRPA, el Sistema Penal para Adolescentes, donde puede apreciarse que todas o casi todas ellas son familiares de jerarcas, incluidos el dirigente sindical Joselo López y el ex director del servicio, Ruben Villaverde

Lo curioso del asunto es que las designaciones se hicieron todas a partir de concursos, los que fueron fraguados a favor de “la parentela”.

El ex Presidente Mujica había denunciado en su momento que los concursos podían “arreglarse” y efectivamente fue así en el SIRPA, donde incluso ingresaron familiares de los integrantes de los tribunales encargados de fallar en los concursos.

Según Brecha, hay al menos 114 vínculos familiares en la institución, 79 de ellos originados en el período de Ruben Villaverde. Adriana Pronzatti, su cuñada, logró un cargo para desempeñarse en el área de Comunicaciones, Prensa y Relaciones Públicas. Figura con la misma fecha de ingreso (1-XII-12) que los funcionarios que “ganaron” el único llamado que se abrió durante la administración de Villaverde, pese a que no es nombrada entre las nuevas incorporaciones que se detallan en el acta pública.

También lo hizo Carlos Manzor –director desde febrero de 2014 hasta mayo de 2015 en representación del Partido Nacional– desde un cargo pensado para controlar la gestión. En marzo de 2014, a un mes de la asunción de su padre, ingresó a la función pública Soledad Manzor para ocupar un cargo en la Dirección General Administrativa. Y como quien cierra un ciclo, a poco de irse de la institución, Manzor permitió en marzo de 2015 la entrada de su nuera, Daniela Montero, para desempeñarse como administrativa de Jurídica.

No es de extrañar entonces que si se mira más abajo en la cadena de mando haya también funcionarios emparentados. Y que, de hecho, la repetición de apellidos tampoco sea exclusiva de la gestión de Villaverde, aunque las cifras muestren que la distancia entre esa y otras gestiones es la que podría haber entre una puerta completamente abierta y una entornada.

Por ejemplo, gracias al llamado de 2012, al menos 18 familiares de sindicalistas y directores accedieron a un cargo. El tribunal –integrado por Wilmar García, Luis Escuarcia, Henry Ponce, Paula Cores, Jorge Muñoz y Alejandro Araujo– reunía a integrantes de equipos de dirección y dirigentes sindicales que se leen en las listas de votación de la 10, la agrupación de Joselo López. Pero también reunía, al mismo tiempo y en las mismas personas, a funcionarios denunciados por maltratos a adolescentes (salvo Cores, que fue señalada e investigada pero no enjuiciada, los cinco restantes están presos o fueron procesados sin prisión, al igual que Joselo López).

El punto está en que ese tribunal no sólo habilitó la entrada de familiares de sus colegas sino también de ellos mismos: ingresaron el cuñado y el hermano del cuñado de Luis Escuarcia, dos hermanas y un cuñado de Henry Ponce, la ex esposa y madre del hijo de Jorge Muñoz.

De hecho, los mismos jerarcas ya tenían familiares que eran a la vez compañeros de trabajo y de militancia, o los tuvieron más tarde. Según el documento, Escuarcia está relacionado con cuatro nuevos funcionarios. Henry Ponce con ocho (cuatro que ingresaron durante la gestión de Villaverde y cuatro que ya habían entrado antes) y Jorge Muñoz con cuatro (incluso dos que trabajan como sus subordinados en el centro Ituzaingó).

Para terminar de pintar el panorama, también se identifican en el documento otros dos casos. En 2014 empezó a trabajar en el SIRPA el ahijado de Mónica Rodríguez, la asesora letrada de la Comisión Delegada, es decir la abogada que instruye a las máximas autoridades de la institución. Y en el mismo año también lo hicieron el hijo y la sobrina de Marina Guerrero, directora del Programa de Ingreso, Estudio, Diagnóstico y Derivación.

Pero también aparecen los vínculos si se amplía la mirada y se observan las incorporaciones en todo el INAU. Ejemplo de esto son los hijos de Joselo López, que ingresaron en 2013 y 2014, y su mujer, que luego de ingresar a través del concurso del SIRPA de 2012 fue rápidamente transferida a un centro de amparo (véase Brecha, 11-IX-15). Brecha detectó otras dos: la hija de Alicia Bello, directora del Programa de Inserción Social y Comunitaria, además de dirigente de la lista 20 del sindicato vinculada al Partido Comunista, se encuentra trabajando en la División de Tiempo Completo del INAU

- postaporteñ@ 1479 - 2015-10-03 10:30:46
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Venezuela: Estado de excepción ? Un gobierno militar

Edición 551 octubre 2, 2015

por Miguel Salazar en Las Verdades de Miguel

La situación castrense

Es fácil sacar a los militares de los cuarteles, lo difícil es hacerlos regresar (Ramón Velásquez)

Nunca como ahora los militares habían tenido tanta participación en el Ejecutivo. Distante el recuerdo del general Rafael Ravard como presidente fundador de PDVSA y así otros pocos de uniforme que una vez retirados ocuparon cargos en la Administración Pública; no obstante, hoy la desincorporación castrense no es una condición para ser llamado a Gobierno. Si afirmáramos que el presente es un régimen militar, tomando en cuenta su presencia no estaríamos lejos de la verdad

Hoy es más importante resaltar la categoría de comandante en jefe del Presidente que su civilidad. Entretanto, ha aumentado considerablemente el gasto militar; sin embargo, el componente armado no está exento de las insatisfacciones que nos aquejan. Erróneamente, la atención hacia sus efectivos presenta una clara disparidad; mientras los altos mandos gozan de todas las prerrogativas, en los estadios subalternos la situación es distinta y el descontento subrepticiamente recorre los cuarteles; aun así, no hay dudas de que el mundo castrense se encuentra mejor articulado en todo el territorio nacional, amén de contar con posiciones clave en el Ejecutivo, desplazando a los civiles. El TSJ es el único poder (antes de la deserción del magistrado Eladio Aponte) que no tiene un militar en un puesto destacado

En PDVSA cuentan con un representante en la junta directiva. Además, 12 gobernadores regionales (incluyendo a Henry Falcón) son militares. Quiérase o no, la formación académica de un militar está fundamentada en la obediencia, cuestión que no es sana en las lides democráticas, por cuanto el civil no es sujeto de obediencia ciega. La afluencia de militares ha ido creando en la Administración Pública un sentido de cuartel, donde se nota claramente la ausencia del intercambio de ideas

Hoy se echa mano al Estado de Excepción para enfrentar situaciones muy concretas como la fronteriza, pero, ese EE toma cuerpo ante una eventual conmoción social con el consecuente peligro de la aparición de una “autoridad suprema”. En ese escenario nadie puede criticar, censurar ni discutir las órdenes de mando, con el agravante de que sus atribuciones se amplíen derivando en un Gobierno de facto

 Se fortalece la concentración de poder en una élite; se pretende la implantación de una doctrina global. En conclusión: se fortalece la tendencia de transformar la política oficial en un mecanismo de control

OVP condena y rechaza el Secuestro, Robo y las Agresiones sufridas por el Defensor de Derechos Humanos Marino Alvarado

Por medio de la presente el equipo del Observatorio Venezolano de Prisiones (OVP) en nuestro carácter de Organización No Gubernamental, condenamos y rechazamos rotundamente el Secuestro, Robo y las agresiones sufridas por el Defensor de Derechos Humanos Marino Alvarado y su hijo el día de ayer 1 de octubre de 2015, asimismo expresamos nuestra solidaridad y apoyo para con su esposa, hijos, familiares y allegados.

Los hechos ocurridos son motivo de preocupación ya que, una vez más, queda demostrado que Estado no garantiza la seguridad de las personas y no ha implementado las políticas públicas adecuadas para combatir los hechos de violencia e inseguridad que afligen día a día al pueblo venezolano.

Recordemos que el Defensor ha sido objeto de una campaña de hostigamiento y persecución por parte de funcionarios del Estado, en virtud de su labor en la defensa y exigibilidad de derechos humanos, por lo tanto aun cuando los hechos hayan sido producto de actuaciones de una presunta delincuencia común, queda de los órganos competentes realizar una investigacion inmediata, exhaustiva imparcial que estimen pertinente

El Estado debe garantizar la seguridad y protección de todos sus ciudadanos y actuar de forma diligente ante los hechos de violencia ocurridos contra el Defensor Marino Alvarado y uno de sus hijos, por lo tanto instamos a las autoridades y órganos competentes tomen las medidas necesarias para el resguardo de Marino Alvarado y su familia, así como también se garantice su protección y respeto a su labor en defensa de derechos humanos. Por estas razones, nosotros, Observatorio Venezolano de Prisiones repudiamos los hechos ocurridos y manifestamos nuestra solidaridad con Marino Alvarado y su familia y lo acompañaremos en las acciones que se tomarán para hacer frente a los hechos ocurridos

  http://feeds.feedburner.com/~r/Provea/~4/Icm88inuox8?utm_source=feedburner&utm_medium=email Leche en polvo uruguaya a Venezuela:

cuando la limosna es grande hasta el santo desconfía  

Por Jorge Ciasullo

Correo de los Viernes 597  ‏    2/10/15

Desde Venezuela se denuncia la operación por sobreprecios 
En reiteradas oportunidades nos hemos referido al acuerdo con Venezuela “petróleo por alimentos”, que se logró luego de reiteradas negociaciones con la intervención del Presidente Tabaré Vázquez, estableciéndose un canje de parte la deuda que mantenía ANCAP con PDVSA, por la deuda comercial que el gobierno venezolano tenía con CONAPROLE y Tres Arroyos.
El saldo, se destinaría al pago de nuevas exportaciones en particular arroz, leche en polvo, quesos, soja y pollos.
En ese marco, la pasada semana, se concretó el primer embarque de leche en polvo. Se embarcaron 4000 toneladas de CONAPROLE por un valor FOB de U$S 3740 la tonelada (Tardáguila Agromercados). Si se considera que el promedio de precios por exportaciones del mismo producto en agosto pasado fue de U$S 2589 la tonelada (Inale) se concluye que se ha logrado un significativo aumento en su precio por tonelada (45%). 
No cabría más que alegrarse, tanto por haberse concretado el embarque, como por el precio obtenido, ya que, como habíamos señalado en entregas anteriores : llamaba la atención que los precios establecidos para cada producto estaban por encima del mercado internacional de cada uno de ellos y que había urgencia en comenzar las exportaciones, toda vez que había stock en cámaras y que se estaba ingresando a la zafra —particularmente en lo relativo a la leche en polvo— lo que complicaría su almacenamiento (Correo 18.09.2015).
Sin embargo, la publicación todoelcampo, transcribe un artículo del 27 del corriente del diario Versión Final de Maracaibo (Estado de Zulía), en el cual se informa detalladamente sobre las negociaciones con Argentina, Brasil Nueva Zelanda y Uruguay para la importación de leche en polvo.
En el referido artículo bajo el título ¿CÓMO LO EXPLICA EL GOBIERNO VENEZOLANO?, se transcribe la opinión del Profesor Werner Gutiérrez (ex decano de la Facultad de Agronomía de la Universidad del Zulia; presidente de la Sociedad Venezolana Para El Combate de Malezas):
“Según los reportes de los Precios Internacionales de Oceanía, para la leche en polvo entera en el año han variado en un rango que va de un mínimo de 1.450 dólares a un máximo de 2.500 dólares la tonelada, precios que dictaminan los cálculos para la importación y la compra de gobierno a gobierno”.
“¿Cómo se justifica entonces que entre estos cuatro proveedores internacionales con los cuales Venezuela ha negociado el precio más bajo acordado haya sido de 3.740 dólares?”
“El académico estima que las negociaciones “no fueron transparentes” y que de haberlas sido, la nación hubiese podido importar las 22 mil toneladas que se necesitan para abastecer el mercado nacional y sobrarían recursos para invertir en el aparato ganadero venezolano”.
Como lo comentamos en otras oportunidades, tanto la deuda que mantiene Venezuela con CONAPROLE, (27 millones de dólares) más lo generado por el embarque a que hacemos referencia, deberían ser cancelados de inmediato con los fondos en fideicomiso que gestiona la filial uruguaya del banco BANDES, indispensable para que la cooperativa pueda sostener el precio por litro de leche que paga al productor.
En definitiva, alentamos la esperanza que la denuncia realizada y fundamentalmente en lo relativo a que “las negociaciones no fueron trasparentes” se limite a situaciones internas del gobierno y los funcionarios bolivarianos, y que no afecte esta corriente comercial hoy imprescindible para nuestra cooperativa y productores. Esperamos que no aparezcan nuevos cuestionamientos que dificulten futuras exportaciones y su cancelación a los precios acordados aunque: cuando la limosna es grande hasta el santo desconfía

- postaporteñ@ 1479 - 2015-10-03 10:26:45
postaporteñ@_______________________________

Bolivia/ "el divorcio entre movimientos sociales y gobierno es notorio

Entrevista a Marco Gandarillas, director del Centro de Documentación e Información de Bolivia (CEDIB)

Erika González *   la marea.com

En estos últimos meses, la tensión entre el gobierno de Bolivia y algunas organizaciones sociales ha ido a más. En agosto pasado, Álvaro García Linera acusó a cuatro de ellas de estar mintiendo para favorecer a intereses y empresas extranjeras; según el vicepresidente, reciben dinero del exterior para que “nos convirtamos en guardabosques”. Entre esas organizaciones estaba el Centro de Documentación e Información de Bolivia (CEDIB), un centro de estudios que alberga el mayor fondo hemerográfico del país y tiene una amplia trayectoria en la difusión de pensamiento crítico, que respondió diciendo que “se intenta acallar nuestros estudios, que muestran la inviabilidad del extractivismo”. Aprovechando su paso por Madrid esta semana, entrevistamos a Marco Gandarillas, director ejecutivo del CEDIB, para conocer sus impresiones sobre esta y otras cuestiones relacionadas con el momento actual que vive Bolivia

-El gobierno boliviano ha sostenido que la fase EXTRACTIVISTA es indispensable en el corto y medio plazo para alcanzar el “buen vivir”. ¿Es posible partir del extractivismo para llegar a ese “buen vivir”?

La primera cuestión es que había la creencia de que no se podía, ni se debía inicialmente, hacer un desacople de la globalización, es decir, del papel histórico de Bolivia de ser un proveedor de materias primas y recursos naturales. De lo que se trataba, en opinión de los gobernantes, era de sacar un mayor provecho de esta relación, casi necesaria, a través de impuestos. Creo que este es el inicio del círculo vicioso que ha llevado a una profundización del extractivismo.

En el momento en que entra Evo Morales al gobierno se da un cambio en la economía mundial: suben los precios de casi todas las materias primas, como el petróleo, los minerales y la soja. Esto repercute en mayores ingresos para el Estado boliviano y, en consecuencia, en una profundización de la dependencia de las exportaciones, en vez de en un desacople de la globalización. Se da, además, un cambio fundamental en la manera de concebir el Estado en la economía: este pasa a ser un gestor de las exportaciones, su papel fundamental es garantizar que haya un flujo constante de materias primas al exterior, que no se interrumpa de ninguna manera. Así que se orienta la mayor parte del presupuesto público a mantener este flujo. Y esta es la curiosa particularidad de la nacionalización del gas: no se nacionalizan los campos, lo que más se nacionalizan son las infraestructuras de transporte. Con lo que este deja de ser un costo para las empresas privadas, que son las principales extractoras

-¿YPFB no tiene un fuerte papel en la exploración y explotación de petróleo?

En la exploración sí, porque es una inversión sin retorno. Es como en los años previos a la privatización, cuando el Estado hizo una inversión enorme en exploración para determinar los lugares donde había yacimientos. Pero luego se dio a las empresas la exploración específica orientada a la explotación. Es decir, el mayor riesgo que hay en el sector se asume por el Estado y se aminora para las compañías.

El Estado dijo “queremos ser socios de las empresas, no que sean patrones”. Esa sociedad consiste en que las compañías exportan y Bolivia les da todo tipo de facilidades a nivel comercial, de infraestructuras, de régimen impositivo, laboral y ambiental, para tener las rentas. Cuanto más exporten, más gana el Estado. Y ahora, con la caída de los precios, para compensar la pérdida de ingresos se tiene que exportar más y las inversiones del Estado se destinan a este fin. Este es el círculo vicioso

-Entonces, ¿hacia dónde se dirigen principalmente los ingresos públicos?

La enorme cantidad de recursos que recibe el país por este boom le ha generado un problema: tiene más recursos que nunca en la historia, sin tener claro cuáles deben ser las prioridades en la inversión pública. De forma muy pragmática, se decide que las inversiones prioritarias se destinen a favorecer las exportaciones y entonces el 80% se destina a todo lo que las facilite y las amplíe. Entonces, esto repercute en el país en la proliferación de infraestructuras; como deben hacerse con mucha rapidez, eso conlleva incumplir acuerdos sociales y legales que involucran los derechos de aquellos que van a ser afectados, sobre todo de los pueblos indígenas.

Según el gobierno, son decisiones a las que nadie tiene derecho a oponerse, quien lo haga está atentando contra los intereses y la seguridad del Estado. De esa manera, transforman toda esta energía social, que va cuestionando el ritmo de la política económica, en enemigos internos a los que hay que reprimir. En muy poco tiempo, entre 2010 y 2011, se dan las primeras y a la vez más fuertes acciones represivas del Estado hacia las personas que cuestionan esta manera de conducir el proceso. La marcha contra la construcción de una carretera a través del TIPNIS (Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure) se hace emblemática por eso, porque supone una represión nunca antes vista hacia el sector más vulnerable, los indígenas amazónicos, y contra una parte de la sociedad urbana que les apoya. ONG ambientales, defensoras de pueblos indígenas y organizaciones de derechos humanos, entre otras, son duramente atacadas, catalogadas como “enemigas del desarrollo”. Y se les trata de vincular, sin ningún tipo de prueba, con movimientos separatistas o con fuerzas de la derecha internacional

-¿Por qué se utiliza una estrategia de represión y no de diálogo?

Creo que por la naturaleza de la política. El gobierno se halla ante el hecho de mantener el flujo de las exportaciones y esto supone hacer las cosas muy rápidamente. Por ejemplo, hay que hacer una carretera en seis meses, lo que significa construir sin el concurso y el convencimiento de la sociedad, más bien contra la sociedad. La rapidez está marcada por la demanda del mercado; es decir, si se necesita aumentar la producción de soja para compensar la caída de precios, esto se debe realizar rápidamente. Y si se hace un proceso de consulta a los indígenas, puede que tarde dos años. Si estamos hablando de hacer las cosas bien, respetando a la sociedad y el medio ambiente, supone entrar en otra dinámica en tiempos. El gobierno va entendiendo, entonces, que su proyecto económico, EXTRACTIVISTA a ultranza, supone desconocer derechos.

Por el lado social lo que se produce es una enorme desilusión y, en algunos sectores, desmoralización. Porque es un proceso en el que apostaron todo y, de pronto, no es más suyo sino que responde a intereses empresariales, de grandes transnacionales. Más bien se les considera hostiles y enemigos por reclamar sus derechos o por exigir participación. Y este divorcio entre movimientos sociales y gobierno es cada vez más notorio. Para mí representa el surgimiento de un nuevo proceso social, nuevo porque ha habido un punto de ruptura con nuestra tradición política previa. Hay muy poco que recuperar de las organizaciones históricas, porque casi no existen. El sector que ha quedado desprovisto de sus organizaciones tradicionales se organiza de otra manera, de formas novedosas, fuera de estructuras tradicionales. Es un movimiento social más heterogéneo, pero que tiene más posibilidades de evitar la cooptación estatal. Y que es duramente perseguido.

-Más allá de los sectores más afectados, ¿cuál es la respuesta de la población?

Inicialmente se dio un debate que también fue inédito; un debate entre desarrollo y conservación que partía, desde el lado gubernamental, de la idea de que hay un costo que hay que asumir: hay quienes se van a perjudicar pero Bolivia tiene que desarrollarse, a pesar de unas minorías. Pero ahí la sociedad empezó a ver con cierta claridad que no se trataba de unos pocos frente a una mayoría, sino de algo que beneficiaba en el fondo a la globalización. Es decir, que la construcción de una carretera, como la que pretendía atravesar el TIPNIS, iba a beneficiar a los empresarios de la soja porque su objetivo principal era facilitar la exportación de este producto.

Fue el momento inicial del divorcio entre una parte que apoyó decididamente el proceso de cambio. Los pueblos indígenas amazónicos fueron un pilar fundamental, y las organizaciones de derechos humanos y ambientalistas fueron parte del movimiento; su alejamiento hizo que el gobierno interpretara que la oposición no era tanto la derecha política, sino que iba a ser la sociedad organizada independiente del Estado. Y entonces diseña una estrategia, que ahora está probada, de ilegalización de estos movimientos sociales independientes.

-Ante esta situación, ¿cuáles son los escenarios de futuro?

Hay que tener en cuenta el derrumbe de los precios de las materias primas. El gobierno, entonces, tiene que replantearse varios de sus proyectos porque son económicamente inviables; va a tener que gestionar una crisis económica. Por otra parte, está gestionando una crisis política, y lo digo porque este divorcio con la sociedad se ha vuelto problemático. Por ejemplo, en Potosí, que votó masivamente a favor de Evo Morales, ha estado paralizada la ciudad con una movilización de casi dos meses.

Desde el lado de la sociedad, el dilema actual es si se va a seguir apostando por encaminar las energías hacia lo electoral o si, por el contrario, se va a apostar por recuperar y fortalecer el tejido social. Es posible que la crisis económica haga que el gobierno tome cualquier medida que tenga un impacto negativo en la calidad de vida de la sociedad y sin el respaldo social que tuvo, lo que puede dar lugar a una conflictividad inmanejable. Lo que se perfila es un escenario donde va a ganar protagonismo la movilización social.

* Erika González es investigadora del Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) –Paz con Dignidad

Correspondencia de Prensa - Ernesto Herrera

 

Putin, ¿al rescate de Palmira?

Robert Fisk

La Jornada 1/10/15

Vladimir Putin no ha enviado sus soldados a Siria nada más para mostrar solidaridad con Bashar al Assad. Tampoco los ha despachado a las bases rusas alrededor de Tartús para mantener a Assad en el poder. Eso por sabido se calla. Y no le preocupa perder, si el único puerto de agua tibia del Mediterráneo permanece en manos de Moscú

Quiere una victoria. El ejército de Siria, la única institución de la que depende el régimen (de hecho, todo el aparato del Estado), se está rearmando y volviendo a entrenar para una ofensiva militar seria contra el Isis, la cual se pretende que esté cargada de enorme valor simbólico en Medio Oriente y en el mundo. Los planes militares siempre se retrasan. Y, en el momento en que la primera pieza de artillería lanza un proyectil, los planes siempre salen mal. En Siria, los detalles operativos cambian día y noche. Pero haré ahora una predicción bien informada –y la seguiremos llamando predicción, aunque sea sólo por aquello de las formas–: el ejército sirio se propone recapturar la antigua ciudad romana de Palmira de manos de los islamitas.

Nuevos aviones rusos bombarderos y de combate, nuevos misiles antitanque, quizá incluso los nuevos tanques rusos T-90, se están preparando para el terreno desértico. Una de las bases aéreas más modernas de Siria está a escasos 80 kilómetros de Palmira, en la ruta principal al este hacia Homs, y el ejército sirio lleva meses planeando un ataque en torno a la ciudad. Hace apenas unas semanas pospuso una ofensiva por temor de que el ISIS destruyera el resto de la ciudad romana. Pero esas preocupaciones han disminuido: el ISIS se ha mostrado bastante dispuesto a destruir los templos romanos aun sin un ataque militar a sus fuerzas.

Ahora un recordatorio: en este momento mantengo la predicción informada que mencioné antes. El régimen tiene que sostenerse en Alepo para que ésta no caiga en manos del ISIS y sea declarada de inmediato capital del califato en Siria. El ejército sirio tiene que mantener abierto el camino hacia Líbano y los altos de Calamún, a lo largo de la frontera libanesa. Pero Palmira encabeza la lista del dudoso privilegio de ser liberada del ISIS

La fecha sería en el curso de las próximas tres semanas. Pero, puesto que en Medio Oriente todas las batallas se salen del calendario, es probable que lleguemos hasta principios de noviembre, antes de que las lluvias comiencen a barrer las arenas desde Irak.

Palmira es una perla a recapturar porque el mundo –con absoluta insensibilidad, mucho más preocupado por el destino de sus ruinas romanas que el de sus pobladores– ha registrado la pérdida de la ciudad ante el ISIS, en mayo pasado, como un gran éxito para el califato. Pero para Putin, una ofensiva sería –o será– un símbolo épico de la nueva proyección de Rusia hacia Medio Oriente. Para Barack Obama, David Cameron y el resto de nuestros líderes occidentales, que han dado palos de ciego en Siria durante cuatro años, sin destronar a Al Assad ni derrotar al ISIS, una recaptura de Palmira apoyada por Siria sería una humillante lección.

Confiar en Moscú (y recordemos que el presidente egipcio Al Sisi llevó a Putin a la ópera en El Cairo hace apenas unos meses) podría parecer mejor apuesta para cualquier líder de Medio Oriente que depender del apoyo de Occidente. Políticamente, claro, una Palmira después de la victoria dejaría a Assad mucho más seguro en su mitad de Siria. Ya estadunidenses y británicos divagan sobre su papel de transición en un futuro gobierno sirio, transición que, como sabemos, podría durar años. Putin no derrama el tesoro ruso en la fosa mortal de Siria para permitir que su hombre en Damasco sea derrocado. Su presidente ucranio huyó, pero Assad no ha escapado a Rusia en los cuatro años pasados, ni ha permanecido en Damasco sólo para ser pensionado como un presidente de transición.

Pero ¿qué viene después de Palmira? ¿La recaptura de gran parte de Alepo, un proyecto mucho más riesgoso, o un retorno a la ciudad de Idlib, o incluso un intento de capturar Raqqa, la capital del ISIS? Alivio, sin duda, para la sitiada guarnición del régimen en la ciudad de Deir Ezzor, en el desierto. Pero un genio oscuro se mueve por el desierto sirio, que no concede premios a los valientes o a los temerarios. Si Rusia y Siria han hecho sus planes, de seguro el ISIS tiene otras operaciones bajo la manga, un ataque al centro de Damasco, por ejemplo, como los rebeldes intentaron hace tres años.

Tampoco Rusia podrá sacudirse los fantasmas de Afganistán en Siria. No se puede capturar el desierto. Tampoco puede una nueva flota aérea rusa derrotar al ISIS por sí misma. Cuando menos, no debe enredarse con los vecinos de Siria, lo que es casi de seguro la razón por la que Benjamin Netanyahu acaba de reunirse con Putin: para asegurarse de que Israel no malinterprete el significado de los aviones rusos de gran altura al noreste del Golán. Y la restauración del control del régimen, incluso sobre Palmira, no conducirá a vastas planicies bañadas por el sol.

Putin y Assad no planean una democracia parlamentaria en el camino a Damasco. Pero si el ISIS (junto con sus combatientes chechenos, que odian a Putin) ve cortadas sus alas, Estados Unidos –y la OTAN– tendrán que negociar con Moscú el futuro de Siria. Todo lo cual, por supuesto, será sentido como una maldición por los cientos de miles de refugiados sirios que se alejan sangrando de su patria en su largo viaje a través de los Balcanes

© The Independent | Traducción: Jorge Anaya

ANÁBASIS – Αν?βασις

HISTORIA, MEMORIA, CONFLICTO en RADIO QK, 107.3 FM

Archivos de audio programa  radio española  de Oviedo Anabasis / radioQK

Segunda entrega

La izquierda bolchevique, Karl Korsch y Paul Mattick

En el programa de hoy, reseñamos, por un lado, el libro La izquierda bolchevique y el poder obrero, 1919-1927 (Ed. Espartaco Internacional / Aldarull, 2011) y, por otro, las figuras de Karl Korsch y de Paul Mattick. El libro se ocupa de ese gran fracaso histórico del proletariado que fue la Revolución Rusa de 1917 a través, básicamente, de textos de los grupos de oposición “Centralismo Democrático” (Ossinsky, Smirnov, Sapronov…) y “Oposición Obrera” (Alejandra Kollontai, Chliapnikov…). Sorprende la candidez y las ilusiones de ciertas posiciones, sobre todo a la luz de otras críticas, bien tempranas, como las anarquistas (por lo general, más avispadas), pero los análisis de estos grupos tienen interés por ser lanzados desde el propio campo bolchevique. Por su parte, Karl Korsch y Paul Mattick son dos figuras claves del comunismo del siglo XX y, en consecuencia, totalmente olvidadas y defenestradas, no conservadas siquiera como fetiche académico o periodístico. Korsch (1886-1961), desde unos inicios perfectamente acordes a la ortodoxia leninista, llevará a cabo una ingente labor teórico-práctica destinada a explorar en los fundamentos del marxismo y en las posibilidades prácticas de la autonomía proletaria, una de cuyas cimas es el libro Marxismo y filosofía (1923); décadas después, sus desarrollos teóricos a la luz de los acontecimientos históricos le llevarán incluso a replantearse la validez del propio marxismo. Paul Mattick (1904-1981), por su parte, comparte con Korsch la participación activa, desde muy temprana edad, en el proceso revolucionario alemán y el movimiento de los consejos obreros, desde grupos comunistas radicales que no eran en aquellos años sino una expresión de un movimiento real de la clase obrera tendente (con todas sus limitaciones) a suprimir el Capital, posteriormente caricaturizado como una ideología más: el “consejismo”.

Los extractos de películas corresponden a los títulos “Adiós, muchachos” (Louis Malle, 1987) y “El puente” (Bernhard Wicki, 1959).

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La Posta Porteña Garcia

 
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- postaporteñ@ 1479 - 2015-10-03 10:13:48
postaporteñ@_______________________________

No a las detenciones ilegales en Uruguay! Solidaridad con el conflicto docente!

DESDE ARGENTINA!!! 

Denunciamos la ola de detenciones ilegales por parte de las fuerzas represivas en Uruguay a compañeros/as de la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay, AFFUR (no docentes), SUATT/UNOTT/PIT-CNT (taxistas), Gráficos, Federación Nacional de Profesores de Enseñanza Secundaria, Plenaria Memoria Verdad y Justicia, y numerosas organizaciones sociales, entre otros, en el marco del histórico conflicto docente en defensa de la educación pública.

En solidaridad con estos calamitosos hechos nos movilizamos en Rosario, Argentina desde las 9:30hs desde la Plaza 25 de Mayo (Buenos Aires y Córdoba) hasta el Consulado de Uruguay (Av. Belgrano 958bis) para peticionar la urgente liberación de los compañeros y el cese a la persecución política y gremial.

Las organizaciones abajo firmantes manifestamos nuestra solidaridad a la lucha de los docentes en Uruguay y por el cese a la persecución política y gremial.

Denunciamos las detenciones ilegales de trabajadores y estudiantes por los hechos ocurridos en el desalojo del CODICEN: SIN MOSTRAR ORDEN JUDICIAL, PERSONAS DE PARTICULAR, EN VEHÍCULOS PARTICULARES Y EN LA VÍA PÚBLICA.

No mas represión y persecución a los luchadores sociales!

Arriba lxs que luchan!!!

CTA Autónoma Seccional Santa Fe (Central de Trabajadores de la Argentina)

CTA Autónoma Seccional Rosario (Central de Trabajadores de la Argentina)

ATE - Seccional Rosario (Asociación de Trabajadores del Estado)

AMSAFE Seccional Rosario (Asociación de Magisterio de Santa Fe)

CADH (Comisión Antirrepresiva y por los Derechos Humanos)

APDH (Asamblea Permanente por los Derechos Humanos)

MEDH (Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos)

ELAOPA (Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas)

FOB (Federación de Organizaciones de Base) regional Rosario

PRML (Partido Revolucionario Marxista Leninista)

JR Che (Juventud Revolucionaria)

TUPAC - tendencia universitaria 29 de Mayo

Comunidad Rebelde

MST Nueva Izquierda (Movimiento Socialista de los Trabajadores)

FAR (Federación Anarquista de Rosario)

CAUSA – Organización Popular

y la lista sigue...

Prensa: Esteban Manzano FOB Rosario 156672520 /Gustavo Martínez CTA Rosario 156893429

Uruguay /Violencia de Estado

Se le aplicarán medidas sustitutivas

Justicia procesó sin prisión a otros 3 por los incidentes en el CODICEN

Militante de la FEUU amenazado de muerte

El País, Montevideo, 30-9-2015

La jueza Ana de Salterain procesó en la noche de este miércoles a otras tres personas detenidas por los incidentes registrados durante el desalojo del CODICEN ocurrido la pasada semana, confirmó a El País el vocero de la Suprema Corte de Justicia, Raúl Oxandabarat.

Se trata de los dos miembros del Sindicato Único de Automóviles con Taxímetro y Telefonistas (SUATT) y de un integrante del Centro de Estudiantes del IPA. Con este nuevo fallo,  ya son ocho los procesados por los enfrentamientos con efectivos de la Guardia Republicana.

Los otros procesados por este caso son el dirigente del SUATT, Ary  Wiedemann, un profesor de geografía que integra la Asociación de Docentes de Educación Secundaria (ADES) en Montevideo, un militante de la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU), otro militante de la Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República (AFFUR), y un ciudadano cubano.

Para todos los casos se les aplicó una pena sustitutiva de 200 horas de trabajo comunitario, cometiéndose su instrumentación a la OSLA (Oficina de Supervisión de la Libertad Asistida, dependiente del Instituto Nacional de Rehabilitación).

Por las detenciones (y ahora procesamientos) la Asociación de Funcionarios de la Universidad del Trabajo del Uruguay (AFUTU) decretó un paro de 24 horas y el Sindicato Único de Automóviles con Taxímetro y Telefonistas (SUATT) ya comenzó un paro desde las 12 de este mediodía por tiempo indefinido.

La Asociación de Docentes de Enseñanza Secundaria (ADES) de Montevideo decidió realizar el jueves un paro parcial por asamblea, que comenzará a las 12:00 y finalizará a una hora que será determinada en la misma reunión.

Joven procesado dijo que fue "amenazado de muerte"

Marcelo Hospitale (militante de la Federación de Estudiantes Universitarios de Uruguay) quien afirmó que no pensaba cumplir el pronunciamiento de la Justicia, escribió hoy en Facebook que fue "amenazado de muerte" y solicita que el Estado investigue "ante cualquier eventualidad".

Hospitale escribió un largo pronunciamiento en su perfil de Facebook, en donde afirma haber sido amenazado de muerte.

"Hago una solicitud encarecida de protección, he sido amenazado de muerte y requiero de la solidaridad de los compañeros para que ante cualquier eventualidad denuncien e investiguen al Estado por la responsabilidad de los hechos que me afecten"

medios Correspondencia de Prensa- EH

"Esto es un desastre total"

Mientras el Ministerio del Interior agradeció por carta la participación del presidente de la Institución Nacional de Derechos Humanos (INDDHH), Juan Faroppa, en el desalojo de los ocupantes de la sede del Consejo Directivo Central (CODICEN) de la Administración Nacional de Educación Pública, que se realizó el 22 de setiembre, la comisión directiva de la Defensoría del Pueblo pareció tomar distancia de su primera declaración.

Ayer miércoles 30, el INDDHH —que integran también Mirtha Guianze, Ariela Peralta, Mariana González Guyer y Juan Raúl Ferreira— emitió una declaración en la que anuncia que seguirán las investigaciones y que el informe que emitió la semana pasada es uno de los insumos a los que agregarán "declaraciones de las personas denunciantes, fotografías y videos que se han entregado".

El organismo recibió fotos en las que se ve a un efectivo de la Republicana presuntamente blandiendo una cachiporra con punta metálica, cuyo uso no está permitido. El Ministerio del Interior inició una investigación administrativa por el tema.

En su primera declaración el INDDHH había destacado que "no se apreció un exceso sistemático en el uso de la fuerza" durante el operativo

Para el Ministerio del Interior, "la participación de la institución constituyó una garantía, necesaria, eficaz y oportuna". Sin embargo, fuentes de la misma dijeron  que en realidad Faroppa, si bien fue convocado como observador de manera oficial, no estuvo dentro del edificio desde el comienzo del desalojo. Recién logró ingresar cuando los estudiantes que ocupaban el edificio ya habían salido. 

En un video difundido por Plenaria Memoria y Justicia puede verse a Faroppa hablando por un teléfono móvil y diciendo a la diputada Ivonne Pasada: "Esto es un desastre total, al abogado lo cagaron a palos en el piso, yo lo vi". En el informe de Faroppa, la agresión al abogado fue registrada como uno de los "casos puntuales" que mostraron "un uso abusivo de la fuerza."

Ocho militantes fueron procesados

El desalojo de la ocupación realizada en el Consejo Directivo Central (CODICEN) de la ANEP arrojó más consecuencias a lo largo de esta semana. El lunes 28, luego del Consejo de Ministros, el Poder Ejecutivo declaró "el total apoyo a la actuación del Ministerio del Interior en ocasión de la desocupación"

El respaldo al accionar policial continuó cuando el propio Ministerio presentó un video para refutar la denuncia de tortura contra la Policía efectuada por un grupo de detenidos durante el desalojo. "Como creen que no hay imágenes, pueden decir cualquier cosa", dijo el ministro Eduardo Bonomi al mostrar la filmación.

Minutos después la Asociación de Docentes de Educación Secundaria (ADES) de Montevideo brindó una conferencia de prensa donde relativizó las imágenes de la Policía y anunció un paro de 24 horas por las "detenciones ilegales" que, según el gremio, se hicieron ese lunes por parte de "personas de particular, sin mostrar orden judicial, en vehículos particulares y en la vía pública" a militantes que se encontraban en el juzgado apoyando a los detenidos por el desalojo.

Por separado pero al mismo tiempo, el PIT-CNT y la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU) emitieron un comunicado para "condenar las detenciones ilegales" y "rechazar la práctica de criminalizar la protesta social".

El martes 29 la FEUU intentó que ese comunicado fuera adoptado por la Universidad de la República, aunque su Consejo Directivo Central resolvió finalmente crear una comisión para elaborar una declaración en los próximos días. "La situación no nos favorece en el sentido de lo que estábamos discutiendo, que no es armar lío sino conseguir un mejor presupuesto", reflexionó el rector Roberto Markarian.

En cuanto a la situación judicial del caso, la jueza Ana de Salterain procesó sin prisión por el delito de atentado agravado, a ocho militantes, que deberán cumplir 200 horas de trabajo comunitario como medida sustitutiva. Los involucrados pertenecen a ADES Montevideo, el Centro de Estudiantes del IPA (CEIPA), la FEUU, la Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República (AFFUR) y el Sindicato Único de Automóviles con Taxímetro y Telefonistas (SUATT).

Además, la jueza afirmó a Búsqueda que un nuevo manifestante fue llamado para declarar hoy jueves. Respecto a la situación de los policías que declararon, dijo que "todo se está investigando y no se está dejando nada de lado"

Sacudir

 Lejos del ruido montevideano, el presidente Tabaré Vázquez emitió desde Nueva York sus primeras opiniones sobre la situación. "El camino es el diálogo, pero a veces hay que sacudir un poco las estructuras para encontrar el camino del diálogo", señaló a los medios de prensa, lamentándose por los incidentes ocurridos en el CODICEN. "En buena parte los he observado con mucho dolor, porque el pueblo uruguayo no merece que estemos transitando por un camino de intolerancia y violencia. Que no surge ni de parte del gobierno ni de las autoridades públicas encargadas de controlar el orden del país".

 Búsqueda  Nº 1835 - MONTEVIDEO, 1  DE OCTUBRE DE 2015

 

Irma Leites y la evolución de las ideas

Sr. Director:

Demonización a Irma; coherencia y cambio

 Respeto a Irma Leites porque no la veo llevando una agenda oculta, o sea, teniendo otros motivos más que los que pregona. Desprecia y fustiga al Frente Amplio y en particular a los tupamaros que ella integró, por no estar dispuestos a cumplir la consigna de verdad y justicia. No voy a abundar en un asunto que ya es de todos conocido, pero esa consigna nunca fue de la dirigencia tupamara; lo dejaron bien en claro desde el primer día que salieron en libertad. Lo escuché clarísimo de Julio Marenales cuando junto a otros dirigentes del momento (recuerdo a Manera, Quartino y Gallinares, entre otros) visitaron la sede del SERPAJ a expresarnos la gratitud de su movimiento por nuestras campañas por la amnistía. Marenales en ese momento, ante la insistencia nuestra de que presentaran denuncias judiciales por lo vivido, dijo que había habido una guerra y que cada cual hizo lo suyo, que ellos perdieron y tuvieron que aguantar lo que se vino, que habían resistido todo tipo de torturas como lo hubiera hecho cualquier animal para sobrevivir.

Recuerdo que un ex preso que no militó a posteriori de su liberación decía que no hacía denuncia alguna porque él no era un "batidor". Se dirá que es una anécdota aislada. Sin embargo, pienso que muchos guerrilleros no pueden abjurar explícitamente de su pasado. Aunque el camino de los hechos los llevó a tomar otra dirección como la lucha legal dentro del sistema republicano representativo, no pueden criticar ni recordar su actuación anterior

Sin embargo, sí critican la teoría de los dos demonios que endilgan a Sanguinetti.

Yo no equiparo a guerrilleros y Fuerzas Armadas, porque unos fueron bandas de civiles armados que atentaron contra las leyes y los otros una institución del Estado a la que la sociedad les da las armas para que la proteja de la agresión exterior primariamente y no para convertirse en un grupo terrorista que se adueña del poder como un auténtico ejército de ocupación. Por eso, y no por la cantidad de crímenes cometidos, la responsabilidad política y legal de las FFAA es imbatible. Pero también los guerrilleros cometieron una serie de delitos, violaron los derechos humanos al cometer homicidios, secuestros, etc., y fueron la mejor excusa para que los gobiernos civiles autoritarios de Pacheco y Bordaberry arrasaran masivamente las libertades de la ciudadanía no beligerante, asfixiando y acorralando toda posibilidad efectiva de evitar el golpe de Estado de los militares y su dictadura, con la que se profundizó el pisoteo de los derechos humanos no sólo ni preferencialmente a rebeldes armados.

Los tupamaros, el 14 de abril de 1972, le declararon la guerra al Estado y así les fue, pero la inmensa mayoría de la población quedó entre dos fuegos. La gente creía en las vías tradicionales, constitucionales y pacíficas de dirimir los conflictos. Las innegables expresiones de violencia popular ocurridas en los años ‘60 hasta la huelga general y la movilización del 9 de julio, fueron casi por regla general de carácter masivo y defensivo. La oposición popular gestada contra el autoritarismo de Pacheco y su gobierno permanente de medidas prontas de seguridad se manifestaba en los partidos políticos. En la izquierda estaba con el Frente Amplio, y se expresaba con los sindicatos y otras organizaciones legales, repudiaban a Bordaberry y a los "escuadrones de la muerte" que no sólo mataban tupamaros sino que atentaban contra locales, domicilios y propiedades de militantes frenteamplistas. Mientras el Frente Amplio disputaba electoralmente el gobierno, el MLN proclamaba una acotada tregua de la que salió para lanzarse a la conquista del poder de los que los sangrientos sucesos del 14/4 eran el primer gran paso. Todo eso revela no sólo un gravísimo error de cálculo militar, que sin excepción reconocen, sino un más grave error político de intentar una insurrección armada ante un gobierno electo, lo que es también una responsabilidad ética. Arremeter con las armas contra la voluntad de la mayoría no es algo de lo que los dirigentes guerrilleros se hayan arrepentido clara ni satisfactoriamente aún.

Los tupamaros desde el año ’70, a la vez que aumentaban la escalada de violencia, venían constituyéndose como un poder insurrecto paralelo: "el pueblo tiene sus cárceles", "el pueblo tiene su justicia", etc. Por eso ellos se reconocen como el bando opuesto a los militares, ellos fueron los militares "revolucionarios" que perdieron la guerra pero que pueden y siguen entendiéndose con sus vencedores del momento. No quieren juzgar las violaciones de los derechos humanos porque las reconocen como una consecuencia inevitable de sus acciones pasadas. Asimismo, esperan que con el paso del tiempo se mueran los protagonistas de los hechos como si las generaciones futuras pudieran arreglarse con la herencia de sus antecesores pusilánimes morales incapaces de reconocer sus errores y responsabilidades

Pero mucho más respeto a Irma Leites, que es mujer, que es de origen humilde y no fue dirigente del MLN, porque ejerce la libertad y el coraje de evadirse de todo ese entramado de compromisos (que como los de Sanguinetti primero y Wilson después, no precisaron ser explícitamente conversados, porque lo que es mucho peor, la estrategia estaba instalada en la mente de los protagonistas como la única vía posible de acceder y mantenerse en el poder frente a los profesionales de la guerra). Pero Irma Leites no acepta eso y lo denuncia sistemáticamente y no la veo llevar agua para el molino de ningún partido ni conformar una organización que aspire a actuar globalmente en el mundo de la política, que habla y actúa en contadas ocasiones.

Admiro que tenga el coraje de salir a denunciar desafiando la oposición de la totalidad de los dirigentes de su antigua organización, que ahora están en el poder y lo usan para reprimir a su modesto y minúsculo grupo. Su coherencia la admiro porque coincido con su razonamiento: a las violaciones a los derechos humanos no hay que usarlas para ganar votos presentándose como el partido de las víctimas sino que hay que hacer justicia, investigar y penar a los delincuentes

Coincido con esa visión y añado unas precisiones.

1) Las víctimas son sólo eso, no importan sus ideas ni sus móviles, si es que los tuvieron. El sufrimiento no convierte a nadie en héroe. La justicia no se merece por el valor de un ideal o una actitud de vida; las garantías las merece hasta la más inmoral de las personas. El reclamo de justicia no es un asunto meramente privado. Mal estaríamos en una sociedad donde sólo pidieran el amparo de los derechos los vinculados biológicamente o ideológicamente a los agredidos

2) Hay víctimas y víctimas, sufrimientos y sufrimientos. Es legítimo el reclamo de los familiares de los desaparecidos como urgente la producción de una respuesta. Pero sin olvidar que hubo muchas otras víctimas del terrorismo de Estado a los que se les cometió delitos gravísimos de los que se habla poco y se acepta tácitamente. A mi juicio esa impunidad en sus varias formas dejó una huella de desprecio por la vida que se mantiene y se manifiesta en lo que ha sucedido desde el COMCAR hasta el INAU

Pero aún más, las violaciones a los derechos humanos las sufrieron todos los uruguayos que estuvieron sometidos al autoritarismo de la dictadura cívico-militar, sea por vivir con miedo, amordazados, en aislamiento, controlados, censurados, destituidos, con sus ingresos deprimidos, carentes de las mínimas libertades ni esperanzas, obligados algunos a irse del país. Y también los que vivieron en la ignorancia de todas esas cosas. Es obvio que estas situaciones, por más que se quieran olvidar (la "memoria" no sólo es la "memoria de la represión")  dejaron huellas profundas. Vale decir, hubo muchísimas víctimas, o sea, todos los que no se favorecieron de lo que pasó en aquellos tiempos

No estaría de acuerdo con Irma Leites y su grupo con la práctica y/o la justificación de la violencia. Creo que se debe exprimir la creatividad y la voluntad para producir respuestas que eludan el camino de la agresión al otro cuando se quiere obtener justicia para una causa propia. La víctima no debe empecinarse en ser víctima y debe buscar liberarse realmente. Si su respuesta es violenta, aunque podrá ser comprensible en la desesperación, sólo profundizará su sufrimiento, no obtendrá reparación alguna y además de esparcir el sufrimiento en inocentes, provocará el aislamiento de su causa y la descalificación de su reclamo. Las leyes injustas hay que denunciarlas pero acatarlas mientras no se logre cambiarlas por la voluntad de la mayoría.

No pensábamos así en los ’60 y ‘70, no sabíamos que esos polvos iban a traer estos lodos. Se decía que lo peor iba a ser lo mejor porque había que arrancar la careta de la legalidad burguesa. Ideas dichas sin prever, con una súbita dosis de idealismo juvenil, lo que iba a pasar. Lo peor fue realmente horrible, mucho peor y doloroso. Y esas cosas sucedieron, no sólo ni tanto por el maligno poder de las FFAA, la oligarquía y el imperio yanqui, sino porque la mayoría de la población, asqueada de la violencia, se escandalizó por los secuestros y homicidios guerrilleros y se insensibilizó, cerró los ojos y oídos a los masivos delitos que cometían los terroristas del Estado.

Seamos desleales a la tradición de violencia. No tengo ninguna nostalgia sesentista, miro la Historia y trato de aprender lecciones de lo vivido. No quisiera volver a tirar piedras a nadie, preferiría otros métodos y sólo estaría dispuesto a hacerlo en caso de extrema necesidad, en una suerte de intifada que espero nunca precisemos aquí. Martin Luther King dijo que prefería ser violento antes que ser cobarde. No lo fue pero murió asesinado por ser valiente en denunciar pacíficamente la injusticia. Marx había dicho que la violencia era la partera de la Historia, pensaba en un tipo de cambios, pero los cambios que precisamos hoy nos obligan a evitar una violencia que también ha sido, y si la dejamos será, la sepulturera de la Historia.

Por otra parte, no reniego un ápice de los cambios que anhelaba en mis años de adolescencia, sólo que creo que ahora los comprendo mejor y los amplío. Sigo queriendo el socialismo, sólo que a la socialización de la riqueza le sumo una demanda por la socialización del poder. Creo que la libertad debe ser para todos, no para una minoría ni tampoco para una mayoría ya que después de lo vivido abomino de cualquier dictadura, aún la del proletariado. Creo que en las grandes encrucijadas las mayorías deben decidir los rumbos colectivos en plebiscitos (lo digo no habiendo ganado en todos los que participé) y no limitarse a votar cada cinco años. Pienso que el derecho a tener algo sólo debe ser limitado por las necesidades de los que tienen poco o nada. Que hay que mirar por nuevas generaciones de derechos como la diversidad sexual, la igualdad de género, la justicia ambiental, el derecho de los animales, la protección del patrimonio cultural y otras cosas que no me pasaban por la cabeza o que en todo caso,  con enfoque marxista ortodoxo, creía que primero eran la reforma agraria, el poder obrero de las fábricas y la nacionalización de la banca.

Hoy creo que hay que hacer muchas más cosas de las que me imaginaba cuando empecé a militar. Amplié el programa, le quité las prioridades. Al  contrario que antes, creo que para que la propiedad privada deje de serlo no se necesitan mayores niveles de violencia armada contra otros sino una violencia contra uno mismo. Debo entrenarme para desprenderme de lo que no necesito para llevar una vida digna y si puedo donárselo a otro. Estar dispuesto a buscar soluciones para la vida material que pasen por lo cooperativo y solidario, si es posible. Educarme y si logro vivir todo esto trasmitir las experiencias, dudas, dificultades que vayan surgiendo. Siempre con autenticidad, sin predicar cómo deben vivir los otros ni mucho menos condenar estilos de vida que no dañan a otros. Sólo tratando de aproximarse a aquello de que uno solo no puede cambiar el mundo, pero si quiere puede cambiar aquella microscópica parte del mundo que es su propia vida. De ese pequeño pero sólido escalón se podrá saltar a la construcción de sistemas colectivos, pero si no empezamos por cada uno será una casa sin cimientos. Podría decir que es un "socialismo utópico". Eso lleva mucho tiempo, van quedando muertos por el camino de la Historia los que lo intentan y son pocos los resultados que se ven. Pero es, a mi juicio, la única vía segura.

Son admirables la coherencia y la firmeza de idea y acción a través de los años si derivan de un dialogado análisis de la realidad (formada por gente de carne y sangre, no olvidarse). Como dice la vieja canción, "cambia, todo cambia". Por eso celebro la capacidad humana de evolucionar y deshacerse de viejas ideas si vemos que no mejoran los problemas que sufrimos y lamentamos. El cambio personal es positivo cuando a la vez se mantienen los mejores ideales.

Francisco Bustamante

CI 1.250.014-1

El desalojo del CODICEN (I)

Sr. Director:

En referencia al desalojo de la sede del CODICEN, quisiera hacer una reflexión acerca del accionar del gobierno.

El día del desalojo del CODICEN, a las 19 hs., veía en el noticiero que se informaba que el SUATT y la Plenaria Memoria y Justicia (PMJ) estaban presentes en el lugar. No hay que ser muy avezado o experto en estos temas como para darse cuenta de que si se producía cualquier acción tendiente a desarticular la ocupación, los presentes no iban a atestiguar la misma pacíficamente.

Si el gobierno sabía que el SUATT y la PMJ estaban en el lugar, ¿por qué desalojó igual? Si esperaron cinco días para desalojar, ¿por qué no esperar un día más? Esta gente no iba a estar eternamente en las puertas del edificio ocupado; en algún momento deberían irse a trabajar, o al menos al baño, pero eternamente es seguro que no iban a estar.

O la pregunta que todos se hacen: ¿por qué se demoró cinco días en desalojar? En los días anteriores no hubo presencia de organizaciones algunas que pudieran haber generado los disturbios que efectivamente se generaron. Y, además, la ocupación, si se acepta que es una extensión del derecho de huelga, la huelga aplica para trabajadores, no para estudiantes, por lo que la misma era ilegítima per se.

Para mí es claro que el gobierno eligió desalojar con el SUATT y la PMJ afuera del edificio para que los disturbios se armaran a propósito, para lo cual envió adrede a la fuerza de choque. ¿Para qué? Para dar una demostración de fuerza al movimiento sindical y estudiantil en general: no les toleramos ni una sola ocupación más, vean lo que somos capaces de hacer para restablecer el orden

Emanuel Seropián Dive

CI 4.218.863-2

tomado de  Cartas al director de la edicion de Búsqueda N° 1835 1/10/15

- postaporteñ@ 1478 - 2015-10-01 12:56:57
postaporteñ@_______________________________

Con gran alegría...

... es que recibo la discrepancia que publica Posta Porteña 1477, "Breve respuesta a la conversación planteada...", a una nota mía en el número precedente, "Entreveros y lucha de clases".

Con gran alegría, porque hoy por hoy la discusión entre compañeros casi ni se usa, menos aun la discusión fraterna, y ni hablar de la discusión conceptual. Y la respuesta del compañero es eso. (Que solamente firma "B", y por lo tanto no puedo decir si es "...o" o "...a", pero tampoco me voy a detener en eso, solamente digo que al decir "...o" por comodidad no estoy dando por sentado nada, y no entraré en suposiciones).

Con gran alegría, porque no pocas veces, para llegar a escribir algo, debo superar el desgano terrible que produce la idea de que nadie escucha, de que a nadie interesa lo que uno escribe, y que en definitiva tratar de discutir ideas no sirve para nada.

Por eso es que no puedo caer en la falta de respeto que sería ignorar esta respuesta, por más que las discrepancias tal vez no sean tan grandes, y sea solo la forma en que se expresa mi desánimo ante lo que veo. Porque no es desanimo lo que quiero trasmitir, y por eso es que trataré de contestar lo mejor posible, y agradezco esta crítica.

?En primer lugar, hay discusiones y discusiones. Precisamente porque no estoy para discutir por discutir ni hacer alardes (o creo no estarlo, aunque a veces me  dicen que estoy) es que no voy a entrar en la discrepancia que el compañero plantea (no es el único) sobre el uso del término "izquierda". En mi opinión, que puede no ser compartida, es algo que no importa para nada. Tenemos algunos matices en el lenguaje pero igual nos entendemos. No quiero -precisamente, no quiero- entrar en "cuestiones de contraseñas". (Sobre esa cuestión hay algo muy interesante de Marx, otro día lo vemos).

Pero hay otro tema tocado lateralmente que, este sí, quiero despejar antes que nada, y quiero ser muy claro. El tema del procesamiento de miembros del sindicato del INAU. Esto es lo que dice este compañero en su nota:

"...los medios manipularon a la"opinión pública" para generalizar la condena pública hacia los carceleros del INAU. No recuerdo que muchos hayamos escrito nada sobre eso (lo dijimos entre amigos no más), pero recuerdo que un compañero decía que era muy peligroso el antecedente.
La condena legal, fue basada en la condena social"

YO SOY PARTE DE LA CONDENA SOCIAL a los abusos cometidos por trabajadores del INAU contra reclusos. Di mi posición en una nota, también en PP 1458, "El INAU y lo demás, los puntos sobre las jotas" y reitero acá que, a) los actos cometidos son condenables; b) la condición de sindicalistas no nos hace defender a los que los cometieron, por el contrario, desde el punto de vista de la  causa clase trabajadora y de su liberación, es un agravante.

Para esa condena no necesito que el enemigo me dé manija, y si lo hace eso no me hace desistir de la condena. ¿Y qué pasa si el enemigo aprovecha la condena social para llegar a la condena penal contra sindicalistas? Pasa que yo no pienso como Kissinger, "son unos hijos de puta pero son NUESTROS hijos de puta". Mantengo mi condena.

Para poner un caso que está hoy en el orden día, bien polémico y exagerando enormemente la cosa y aprovechando para discutir otros temas que sí importan, y quiero discutirlos: Los ataques del imperialismo a Siria

El gobierno de Bashar al-Asad es un gobierno criminal y merece mi condena. Bashar es un hijo de puta y no es "mi" hijo de puta porque tenga una contradicción ocasional con los yanquis, su proyecto no es mi proyecto.

Hoy, el imperialismo ataca ferozmente en Siria, lo hace por sus propios intereses y no por la "democracia" ni los "derechos humanos". Pero ¿por qué PUEDE hacerlo?

Puede hacerlo porque los crímenes del actual gobierno Sirio le abrieron la puerta, le dieron la escusa. Cuando alguien dice que es un "gobierno legítimo", es como si yo, si mi vecino casca a su mujer y viene la policía, lo defendiese diciendo que es el "marido legítimo".

¿Por qué el imperialismo no ha intervenido en Cuba? Tengo una cantidad interminable de discrepancias y críticas al gobierno cubano, y no tengo por qué callarlas. Pero si el imperialismo no ha podido intervenir es, entre otras cosas, porque el gobierno cubano no ha cometido esos crímenes.

Por eso es que nunca estuve de acuerdo con la posición de los defensores de la URSS que decían que criticarla era "hacerle el juego al enemigo", los que le hicieron el juego fueron ellos. Por eso, condenar la corrupción en los sindicatos, o los delitos que cometen los sindicalistas, sea correcta o no la tipificación que le ha puesto el juez, no es hacerle el juego a la burguesía.

Compañeros de otro tiempo me enseñaron esto: la burguesía solamente puede atacar al socialismo en lo que éste tiene de burgués. Sin eso, solo pueden decir que es una utopía.

El concepto es simple. Desde un sindicato hasta una revolución socialista proletaria, todas esas cosas ocurren en la sociedad humana, y por lo tanto existen allí los errores y también los crímenes, la corrupción, la degeneración. Los burgueses, en todo eso, desde los sindicatos a las experiencias socialistas (bueno, tampoco acá me voy a poner a discutir sobre el término "socialista", me parece que se entiende lo que quiero decir, y punto) solamente pueden criticar lo que encuentran allí de burgués: corrupción, despotismo, usurpación, abusos, desigualdad social emergente, etc. La burguesía siempre nos ataca por lo que nosotros tengamos de burgués.

Y fuera de eso, es como en el programa "Esta boca es mía", cuando la conductora le pregunta a Irma Leites  si hay un lugar en el mundo en que exista eso que ella propone. Es el único argumento, y es exactamente recurrir a la definición de "utopía", u-topía, no está en ningún lugar.

Dejemos entonces a al-Asad, o a Stalin, o a Ceausescu, o a Gadafi, o a Saddam, empequeñezcamos la escala mil veces, o un millón de veces, y vengamos a lo que pasa acá.

Lo que digo sobre los hechos del INAU, los abusos y atropellos cometidos o aceptados pasivamente por sindicalistas (no importa si se entró un minuto antes o después, no me jodan), es que son doblemente condenables. Son condenables por su naturaleza, y son condenables porque favorecen al enemigo, hacen un poco más difícil y menos creíble nuestra lucha.

Joselo López abre la puerta al desmantelamiento burgués de los sindicatos, Alfredo Silva abre la puerta, los de la Comisión de Vivienda del PIT-CNT abren la puerta, y si no es desmantelamiento será por lo menos el control institucional burgués, justificado en esos hechos condenables, doblemente.

Aclarada mi idea sobre este tema, que es lateral al problema, voy a lo principal.

Dice el compañero (de nuevo, lo de arriba):

"... sin embargo ha habido varias instancias de coordinación y encuentros en estos últimos años, más que nada cuando los de arriba nos golpearon más fuerte. El miedo a la 'traición' (basado lamentablemente en hechos reales), la incomodidad de las alianzas, un exceso de ego, ha hecho que, a no ser por ciertos momentos críticos, cada 'grupo' actuó por su propia cuenta.
Pero siempre han habido personas que han intentado estar presentes en distintos ámbitos, y de alguna forma, esas personas han servido de nexo para aunar fuerzas..."

Y agrega más en el mismo sentido. Esto es una crítica a mi planteo de que somos un espacio MARGINAL.

Y es posible que "B" esté más en lo cierto que yo, y que me haya dejado llevar por ese desánimo del que he hablado, para pintar un panorama demasiado desolador, demasiado deprimente. La verdad es que mientras hacía esa nota, si alguna respuesta podía suponer que provocase, aparte del silencio, era precisamente por ese lado, porque yo mismo pensaba "¿no estaré exagerando la cosa?". Y la verdad, también, es que si venía por ese lado, no esperaba que fuese amable.

Y puedo ser yo el que ve las cosas subjetivamente y motivado por mi propia experiencia que puede ser parcial. Y por eso entiendo lo que dice "B":

"si bien veo errores, veo que nuestra influencia, por suerte, no ha sido nula. Creer lo contrario sería sumamente nefasto".

Esa es su crítica, que lo mío puede ser nefasto. Y es entendible.


Pero quiero decir dos cosas.

Una, prefiero equivocarme así. Prefiero equivocarme por ser hipercrítico a ser autocomplaciente. Prefiero pecar de más y no de menos. Prefiero haber exagerado los errores que haberlos disimulado. Porque de la exageración salimos, pero de la autocomplacencia tienen que sacarnos, y a veces no es por las buenas que nos sacan. Pero no veo acá la tal diferencia, tal vez sea una cuestión de actitud.

Digo sí, que si han pasado diez años en que hemos estado contra el gobierno frenteamplista, y nuestra presencia actual no es nula, y me equivoco al decir que es nula. Pero en cambio es casi nula, no me preocupa tanto haber cometido el error de decir que es nula, me preocupa lo otro.

Y la otra cosa:

"... esa versión (la de nuestra total marginalidad y por ende inexistencia a nivel social) es la que difunden los burgueses (los del gobierno, la prensa, los patrones)"

Sí, es cierto, eso es lo que dicen. Una cosa que importa pero poco, es que eso que dicen podemos usarlo para defendernos de acusaciones absurdas. Nosotros no somos responsables de los conflictos sociales que hay. No se puede decir que somos casi inexistentes y al mismo tiempo que somos nosotros los que hemos destrozado la paz social de este país, como sale a decir ahora Tabaré Vázquez desde Nueva York. ¡Ponete de acuerdo, Tabaré!

Importa porque sirve para defendernos de estos ataques absurdos, pero importa poco, porque hay algo que importa mucho más.

Dicen eso, pero ¿tienen razón? Eso es lo que importa. Y no me conforma decir "tienen, no tanta".

FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 1478 - 2015-10-01 12:25:26
postaporteñ@_______________________________

SASKIA 98

Bonomi cuando escucha la palabra Cultura lleva su mano al casco, al chaleco antibalas, al escudo y a las botas de su guardia republicana y los grupos tácticos especializados en reprimir. Tabaré en Nueva York

YO, BITTAN

Los días han empezado a ser más tibios y brillantes. La primavera ha comenzado, la brisa fuerte y el viento lo recuerdan. SASKIA y Freja tienen estos días, hasta que el verano comience, para correr por la playa del Cerro sin gente y jugar con las olas. Me piden les arroje piedras al agua que ellas irán a buscar sin esperanza. Las orejas muy paradas. Miradas expectantes y el temblar de músculos bajo la piel prontos para estallar en respuesta física en cuanto yo lance el incentivo adecuado. Tanta fiesta de sol, arena, cielo y agua se transforma, al llegar a la casa, en gritos, corridas, prohibiciones, resultado de tanta fiesta y felicidad de playa, arena, y agua. (Våren kommer.)

Me da pena Loke pobrecito, no puede disfrutar de libertad al aire libre. Es como un bebito muy tonto y no responsable. Iría de cabeza a las palmeras  repletas de halcones. Se escaparía para llegar a una muerte segura. A escala humana Loke estaría a nivel preescolar, no apto para afrontar grandes peligros y todavía sin haber pasado por los primeros escalones de la educación formal.(Stackars papegoja.)

Todo lo contrario de los muchachos que la semana pasada fueron desalojados violentamente del CODICEN por las fuerzas de policías militarizadas de Bonomi (Ministro del Interior) ha pedido del ministro de Trabajo, Murro. Los dirigentes comunistas del PIT-CNT, a pesar de sus declaraciones de condena, apoyaron la medida de castigo y represión de los jóvenes menores que ocupaban el CODICEN, prohibiendo el ejercicio de la solidaridad obrero-estudiantil. 

Estos líderes sindicales elegidos en multitud de asambleas obreras no representativas dado que siempre votan las mismas personas trasladadas de un lugar a otro. Estos dirigentes no representan el interés de ningún trabajador sólo representan el interés de su partido político el Comunista, integrante del partido de gobierno que reprime alumnos de secundaria, menores de edad, por pedir mayor presupuesto para la enseñanza en el estado uruguayo. Ellos, los dirigentes del PIT-CNT comparten completamente la política y prioridades del gobierno. Por lo tanto defienden la explotación y no les interesa el desarrollo de ninguna lucha por la libertad. Despliegan toda una sanata de palabras, citas, saberes dudosos, mayorías democráticas que gusta mucho a los burgueses. Y recuerdan a cada paso que la revolución, el cambio de estructuras es ilegal y no le gusta a los que tienen el poder. Por eso ellos prohíben la solidaridad, desde esta táctica prohíben la revolución. (Falska ledare.)

Hoy he visto en el canal oficial, de la televisión uruguaya un reportaje de la judía-turca Mizrahi, donde ella que creo que no sirve ni para criar lombrices o gusanos, oficialmente como reportera intenta una práctica de fiscal que condene el movimiento estudiantil, el que ocupó el CODICEN, repitiendo los mismos argumentos que Bonomi. El niño reporteado mirando perplejo los esfuerzos de la turca-judía (creo que eso significa su apellido Mizrahi). Intenta hacerle entender que ellos pelean por un presupuesto mayor para la enseñanza que elimine el mal estado de los locales, la falta de material didáctico para la enseñanza en todo el país, y a lo que aspiraban era a una reunión  con el Ministerio de Trabajo, el de Cultura y el CODICEN donde ellos pudieran expresar lo que solicitaban. Con eso se terminaría la ocupación del CODICEN. La turca no entendió nada. (Brist på ojektivitet.)

A pesar de que hace algún tiempo pude verla a ella sentada como alumna en una clase en Alemania al lado de un negrito africano que también estudiaba periodismo y pude observar en sus ojos que había descubierto la debilidad de la carne (los ojos de la Turca). A pesar de eso y de ser madre de mellizos no puede entender que los niños nacen sin que ellos lo pidan, que se integran a estructuras que ya están funcionando cuando ellos llegan y son sometidos al proceso de enseñanza que los adapta. Que eso es un proceso cultural. (En kulturell process.)

El proceso formal de la educación es dirigido desde el aparato ideológico cultural del estado y está destinado a reproducir las relaciones de explotación actual. Si a pesar de todo eso los alumnos llegan a plantear críticas y a desarrollar ideas para mejorar los ámbitos de pensamiento y estudio, es algo que tendría que llenarnos de alegría y no de condena y penalización que es justo a lo que se dedica la turca. Capaz que más asombroso es el olvido de Bonomi que permite la defensa del aparato policial y represivo. Bonomi se ha olvidado de cómo funcionan estos aparatos que no han cambiado nada desde la dictadura y tampoco cambiaron nada desde antes de la dictadura. 

Los integrantes de estas fuerzas no deben pensar sólo deben obedecer y siempre que puedan abusar. Deben robar, deben buscar el placer sádico y siempre imponerse poderosamente impunes y brutales, manosear, toquetear y pegar a cuanta mujer joven o niña pase en su cercanía, castigar y denigrar al resto de la humanidad por inferior. Esto es así en todo el aparato represivo del estado salvo raras excepciones y Bonomi ex-teorizante de ideas de izquierda no lo sabe. Creo que lo olvidó y me parece que su proceso cultural es el mismo que acompañó a Huidobro, Mujica,  Amodio y otros más que cerca del gobierno están

Mi amigo Ricardo Magela dice que sería normal y lógico que formaran dentro del Frente Amplio una sección radical y ultra llamada  ”Los Amodios”. Las fuerzas del crimen organizado a través del estado intentan castigar los barrios pobres como el Cerro de Montevideo, Malvin Norte o el 40 Semanas invadiendo, empujando, gritando, insultando, dando palo y deteniendo a algunos ciudadanos para un procedimiento más intenso en alguna comisaría. De esto el Ministro del Interior, Bonomi no se entera. Tampoco se entera de la entrada de la guardia republicana a las muy seguras tribunas del Estadio Luis Tróccoli del Club Atlético Cerro. Y el apaleo de los hinchas de Cerro. Tampoco se entera cuando 5 milicos armados como hoplitas (1) golpean a un niño en romanitas y le patean la cabeza, el ministro nos dice que tampoco mira youtube. (En blind och döv minister?)

En realidad lo contado es lo que a otra escala sucede en el mundo. EEUU e Israel administrando y armando el estado islámico para que robe petróleo y destruya Siria. Los europeos ayudando para bajar el precio del petróleo. La UE cerrando las fronteras de Europa después de haber abierto las fronteras africanas al saqueo. (Plundring.)

El viaje de Tabaré para integrar Uruguay al Consejo de Seguridad de la ONU ofreciendo 200 soldados formados en la “democracia uruguaya” a las fuerzas de intervención de la ONU acompañadas de perros que no son cimarrones. Y pidiendo que empresas yanquis, de esas que tanto ayudan a hacer pedazos el planeta y la marginación de la mayor parte de la población mundial, vengan a invertir a la República Oriental del Uruguay donde ya van a contar con un movimiento obrero totalmente entregado al capitalismo, legalmente aceptado por los burgueses, y que no fomenta la práctica de solidaridad. Un aparato represor que da garrote y reprime con total impunidad y una población bombardeada por los medios de comunicación con los valores de la turca Mizrahi, de Gorzi Kanski y de la mal parida Rodríguez de”Esta boca es mía”. Junto a eso y en el mismo paquete Tabaré promete a las empresas no pago de impuestos y libre circulación de lo que se les antoje. Eso se llama globalización y modernidad en este 2015. (Fackföreningsrörelsen i fara.)

La solidaridad que plenaria Memoria Verdad y Justicia y el sindicato del taxi SUATT pregonan es combatida desde todos los aparatos de propaganda oficial como un estancamiento en los años 60. No quiero ser pedante pero les recuerdo a los mediáticos que la esclavitud es de antes del año 0.

Desde hace dos semanas SASKIA y Freja van juntas al monte con Nelson. Están muy contentas y ya están por llegar. Loke me ha hecho descubrir un nuevo deporte. Como no puedo tenerlo en el lugar donde escribo porque ya levantó seis teclas del notebook del Papo, y amenaza hacer lo mismo con la mía y cortarme algún cable tengo que dejarlo en la cocina fuera del living que debo cerrar. Su vuelo a estas alturas es muy rápido. Tengo que tener cuidado de no lastimarlo. Le gusta viajar sobre mi hombro y jugar con unas llaves viejas que están dentro de una tasa. Ya sabe que voy a cerrar la puerta y no lo dejaré entrar. Con su cerebro chiquito calcula las vueltas que voy a dar y el movimiento rápido que voy a intentar para dejarlo fuera. Se adelanta y está alerta. Quiere acompañarme. Yo disimulo y él también. Comienzo a caminar hacia otro lado y él se apura para alcanzarme, entonces corro y entro al living cerrando la puerta dejándolo en la cocina. (En jobbig papegoja.)

Este nuevo juego tiene algo de ajedrez, truco y rugby y a veces gano yo y a veces gana Loke. Ahora habla a los gritos y rezonga. Las perritas cimarronas acaban de entrar, reclaman agua y comida. Los tres mantienen la buena onda de nuestra casa, rezongamos pero los queremos

P.D. Wenn ich Kultur höre, entsichere meinen Browning. Esta cita de Hermann Göring, -politico y militar nazi- es la que inspira el comienzo de SASKIA 98. Cuando escucho la palabra Cultura llevo mi mano al revolver (o pistola browning 9mm)

(1) Hoplita. Soldado de infantería pesada de la antigua Grecia. Ciudadanos libres que podían comprar su equipo. Hoplon quiere decir equipo en griego. Se cree que nacen en el siglo VII antes de Cristo como desprendimiento de una anterior milicia ciudadana de lanceros. La mayoría de los griegos famosos de la antigüedad combatieron como hoplitas. Llegaron a ser guerreros terribles que causaban espanto entre sus enemigos en especial los hoplitas espartanos. Leónidas y trescientos hoplitas cortaron la invasión persa a Grecia en las Termopilas, (Puertas Calientes o Fuentes Calientes) cuando los invasores se dirigían a Atenas. Leónidas y sus hoplitas eran espartanos, junto a ellos formaron setecientos hoplitas tespios. Formaban en cuadro de ocho en fondo. La batalla fue en el 480 antes de Cristo al norte de Atenas. Un año después en Platea se terminaría la invasión de Jerjes I. Los griegos perdieron en Termópilas pero retrasaron el avance y al final ganaron la Primera Guerra Médica

BITTAN - postaporteñ@ 1478 - 2015-10-01 12:03:51
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Bolivia- El triunfo del NO en el referéndum autonómico

El triunfo del NO en el referéndum autonómico en los cinco departamentos consultados fue rotundo. El gobierno al haber propagado profusamente días antes de esa consulta su obsesión por la re elección de Evo Morales, hizo que ello le diera a ese referéndum un carácter plebiscitario respecto a ese tema. El triunfo del NO es también un rechazo a la pretensión de perennizar a Evo Morales en el poder

Así, parece que la decisión de la población se basó en la negación, o por lo menos indiferencia, a la autonomía y el rechazo a la re elección de Evo Morales. Ambos aspectos están íntimamente ligados. En anteriores consultas el apego a Evo Morales había enmascarado toda posición específica. Ahora, el desgaste del presidente sirvió más bien para exacerbar la oposición al tema. Pero, es también plausible que se trate de un rechazo a la idea misma de la plurinacionalidad con autonomías, que es la base de la política del actual gobierno. Recordemos que el MAS estuvo inicialmente contra la idea de autonomías y que en el referéndum de 2006 esa propuesta fue rechazada en los mismos departamentos en que ahora fue nuevamente desestimada. Sin embargo, el 2009 el MAS cedió a la presión de la llamada “Media Luna”, encabezada por Santa Cruz, injertando el tema autonómico en su idea de plurinacionalidad, haciendo así inviable la una como la otra

En el rechazo a las autonomías es simbólico lo sucedido en los dos primeros ensayos de autonomías indígenas: Totora Marka y Charagua. En esta última se aprobaron de justeza los estatutos, mientras que en la primera fue desestimada mayoritariamente. Parece que las autonomías indígenas no son tampoco la solución para la descolonización y el empoderamiento indígena. Ese rechazo es particularmente fuerte entre aymaras y quechuas, de mayor peso demográfico e importancia social y económica en Bolivia, mientras que tiene más éxito en las tierras bajas. Ello quizás por la movilización de ONGS y activistas no indígenas y también del gobierno, los unos buscando justificar su inversión en ideas y en material a una concepción de lo indígena en que militan desde hace tiempo, y el otro deseoso de que los indígenas sean una piedra en el zapato de la autonomía departamental cruceña

Este fracaso en el referéndum hace que Bolivia regrese al punto cero en la solución de problemas esenciales, fatalidad que vivió ya el país en importantes momentos histórico de su pasado. Al fracasar la sui géneris plurinacionalidad autonómica, quedan como alternativas la construcción del Estado Nación, tantas veces emprendido infructuosamente en Bolivia, o el trance de un proyecto federalista.

Periódico Pukara Nº 110 DEL MES DE OCTUBRE 2015

- postaporteñ@ 1478 - 2015-10-01 11:43:04
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